AAAA级旅游景区
鸡足山是国家AAAA级风景名胜区,是享誉南亚、东南亚的佛教圣地,中国十大著名佛教名山之一,是国家级风景名胜区大理景区的重要景点、是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。鸡足山位于云南省大理白族自治州宾川县境内,距古城大理86公里,距春城昆明410公里,最高峰天柱峰海拔3248米,苍崖万仞,翠微千里,高峻险拔,因“前列三峰,后拖一岭,俨然鸡足”而得名。鸡足山属亚热带高原季风气候,气候温暖湿润,常年如沐春风。
山顶终年云雾缭绕,如梦似幻。原始生态保存完好,珍禽异兽数十种,形成了以动物和原始生态植被为主的自然生态体系。古人用一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景来概括鸡足山的自然景观。按区位划分,鸡足山风景名胜区可分为:山门游览区、祝圣寺游览区、迦叶殿游览区、金顶游览区。鸡足山是佛教禅宗的发源地。两千多年前,释迦牟尼首座弟子饮光迦叶守衣入定鸡足山华首门,奠定了它在佛教界的崇高地位。到元、明两代,形成了以迦叶殿为主的八大寺七十一丛林。鼎盛时期发展到三十六寺七十二庵,常住僧尼数千人的宏大规模,形成了“金殿空中香迷雾,十里松风吹不断”的盛况。厐大而气势宏伟的寺院建筑群,撰写鸡足山格外辉煌的历史。历代高僧大德多来朝拜、住持和修行,声闻九州。清末民初,旷世高僧虚云数登鸡足山,驻锡圣地,开时代佛学新风。游历的墨客骚人为鸡足山留下了极为保贵的诗、文、书、画。米芾书法“天下第一山”,担当的诗、书、画,徐霞客《鸡足山志》,屈尔泰绘《墨龙图》,徐悲鸿的画《鸡·竹·山》、《奔马》,孙中山题扁“饮光俨然”,梁启超题扁“灵岳重辉”,不仅是鸡足山的崇高赞誉,更是我国珍贵的文化遗产,鸡足山蕴籍了悠久的佛教历史和丰厚的佛教文化内涵。
鸡足山旅游资源有三大特色:
一是有浓郁的佛教文化特色。鸡足山佛教为释迦牟尼大弟子饮光迦叶所开辟,盛于明清,鼎盛时发展成以祝圣寺为中心的36寺72庵,常住僧尼3000余人的宏大规模。其间,高僧辈出,著名高僧小澄、慈济、普通、本贴、读彻、周理、释禅、净月、大错、担当等大师,讲经、说法、著述、建寺,极大地丰富了鸡足山佛教文化。鸡足山为禅宗发源地,且部派兼容,是藏传佛教和汉传佛教的交汇点,在南亚、东南亚各国享有盛誉,自古以来是中外佛教徒心仪的圣地。
二是有丰厚的历史文化特色。在鸡足山历史发展中,文人墨客荟萃,米芾、董其昌、吴伟业、李贽、徐霞客、孙中山、梁启超、徐悲鸿、赵朴初等为鸡足山赋诗著文,题字献画。云贵总督范承勋、姚安土知府高奣映先后四次纂修《鸡足山志》,滇中著名学者李根源、赵藩再修《鸡足山志补》,是后人了解考察鸡足山历史、山川、人文、寺观、特产的重要文献和典籍,明代著名地理学家、文学家徐霞客步行五千余里,于1638、1639年两次登上鸡足山,住山数月,对鸡足山地质、水文、植物、胜景、寺院等进行了详细考察,记述日记3万余字,纂修了第一部《鸡足山志》;1913年,孙中山为祝圣寺题写了“饮光俨然”,梁启超题写了“灵岳重辉”,1929年云南省主席龙云慕鸡足山胜名,登山览胜,拨巨资在天柱峰金顶寺光明宝塔原址修建了楞严塔,为楞严塔题词“法相庄严”,1937年,袁嘉谷登游鸡足山,登楞严塔,供奉了手书《楞严咒》、《大悲咒》和《楞严塔碑记》,留下了著名的石钟寺长联 著名画家徐悲鸿于1942年留下《雄鸡竹石图》和《奔马》等书画5幅,1982年中国佛协会长赵朴初为鸡足山题写了“祝圣寺”、“灵山一会”、“天开佛国、地涌化城”等匾额。这些都是鸡足山难得的历史文化遗产。
三是有雄、秀、幽、奇、绝的自然景观特色。鸡足山面积2822公顷,最高海拔3248米,相对高差1486米,摩天凌云、雄峙天南,古人曾以“苍崖万仞、猿踞猱攀”形容其险峻,共有40余座奇山、13座险峰、34座崖壁、45个幽洞,另有泉潭百余,岗岭谷壑无数。全山气势磅礴,山峰竞秀,林泉交错,奇峰嵌寺,苍藤古树,缨络万千。素以雄、秀、幽、奇、绝而著称。鸡足山一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景为名人墨客赞叹不绝,更让人流连忘返,可谓“鸡足奇秀甲天下”。鸡足山森林覆盖率达85%以上,有高等植物80多科500余种,主要有栲、松、栎、楠、杨等种类,树龄多在百年以上,为鸡足山增添了美丽和神奇,有“天然森林公园”之美誉。
1996年,宾川县委、县政府提出了争取到2010年前把宾川建成以“鸡足山旅游、佛教圣地和南亚热带生物资源开发为鲜明特色的大理州东部旅游、商贸、加工工业为主的,与国际化城市相连接的旅游城市”的战略目标。2001年,县委、政府在“十五”“十一五”规划中,进一步提出了鸡足山开发、建设的战略重点和主要任务。我县紧紧围绕战略目标任务,历经多年的努力,现在鸡足山旅游的已形成良好的发展格局,环境整洁优美,基础设施齐备,服务热情周到,经营文明守法,安全保障有力,治安秩序良好,资源保护完整,管理严格规范,旅游“吃、住、行、游、购、娱”要素培植健全。鸡足山于1998年被列为'99昆明世博会重点接待景区;1999年被国家'99生态旅游年组委会列为香格里拉探秘游精选景点之一;2000年被列为中国面向世界隆重推出的11条国家级精品旅游线及云南面向世界建成5条精品旅游线之一的滇西北香格里拉及少数民族风情之旅的重要景区之一,被列为云南面向世界推出的23个精品景区之一;2002年通过了ISO9001/ISO14001质量/环境管理体系认证,被评为云南省省级文明风景旅游区,2003年创建为国家AAAA级景区。
用时参考
1-2天
交通
可先从下关乘班车到宾川县,票价12-16元,从宾川县城可以乘中巴到达鸡足山山门前(灵山一会坊),车费15元;从灵山一会坊到祝圣寺有中巴车前往,盘山公路3.2公里,票价5元。从山门“灵山一会坊”登山到金顶寺,路程全长8公里,可乘缆车或骑马上山。
门票
60元
开放时间
08:00~18:00
景点位置
大理宾川县境内西北部(距离下关约100公里)
2022鸡足山门票多少钱 附旅游攻略
鸡足山的门票价格是多少?有哪些优惠政策?景区的具体地址在哪里?该怎么去?接下来就为小伙伴们详细介绍一下吧!想去游玩的小伙伴们快来了解游玩攻略吧!详情介绍请看下文。
1、门票价格
成人票:55元
门票套餐
【成人】门票+索道往返:130元(网上预定:120元)
【成人】门票+索道往返+电瓶车上段:150元(网上预定:136元)
2、优惠政策
A.免票政策:
鸡足山山门门票免票政策:
1.70岁以上(含70岁)凭本人身份证免票,70岁(不含)以下持老年优待证免票;
2.离休干部、现役军人、残疾人和宗教人士(凭本人有效证件);
3.对盲人、双下肢残疾和其他重度残疾人,允许一名陪护人员免费进入景区;
4.身高1.2米(含1.2米)以下儿童。
索道免票政策:身高1.1米(含)以下儿童免索道票;
观光车免票政策:身高1.2米(含)以下儿童观光车不占坐免观光车票;
B.优惠政策:
鸡足山山门门票优惠政策:
1.持有《三皈依证》的游客;
2.1.2米(不含)以上至1.4米(含)以下儿童;
3.6周岁(不含6周岁)至18周岁(含18周岁)未成年人;
4.全日制本科以下学历学生(凭本人有效证件)
索道优惠政策:身高1.1米(含)-1.3米(不含)儿童购买优惠索道票;
观光车优惠政策:身高1.2米(不含)以下儿童观光车占坐及身高1.2米(含)-1.4米(不含)学生持本人有效学生证购买优惠观光车票。
以上所有政策仅供参考,具体以景区当天披露为准。
3、景区地址
4、开放时间
08:00-18:00,18:00停止入园
* 以上信息仅供参考,具体以景区当日实际公示信息为准
5、交通指南
公共交通
1.从昆明可以乘坐直达宾川县的长途汽车,或者是在大理汽车站乘中巴车到宾川县城。
2. 县城所在地金牛镇每天都有数班中巴车往返于鸡足山。
自驾线路
可以直接导航“鸡足山”即可。
周末老司机带你爬山,去鸡足山朝圣大尖山看马缨花
今天周三,是上班族常说的小周末。
你现在的状态是这样的——
还是这样的——
或者,已经是这样了——
不管现在是什么状态,小编要说的是,淡定、淡定,想想还有两天就是周末了,马上就可以开开心心地吃吃睡睡玩玩了。这个周末,小编给大家推荐两条周边短途的游玩线路,好好开森一下。
另外,你也可以去昆明周边摘摘草莓,去呈贡万溪梨花节、马鞍山马缨花节逛逛。总之一句话:放飞你的身心,O(∩_∩)O哈哈~。
一、线路推荐
活动时间:4月14-16日
活动天数:2天2晚
Day1:乘晚间火车出发,早上到达大理火车站,安排当地特色早餐,包车前往木香坪山脚火山村,出发前往金顶朝圣,中午到达木香坪,中餐自备干粮, 约下午16:00点到达放光寺,沿鸡足山后山山路上山,朝圣华首门,晚6点登顶鸡足山顶。在山顶享用晚餐。入住金顶农家客栈。
Day2:早上六点起床,观鸡足山日出,敬香祈福,早八点所有队员金顶寺门口集合拍照留念。
9点集合下山,中午宾川中餐,品特色海稍鱼。随后乘大巴返回昆明。
装备:登山鞋或徒步鞋、头灯、手套、帽子、速干帽或头巾、太阳镜、防晒霜、厚袜子、餐具和保温水杯、登山杖、个人卫生用品、个人药品(建议携带风油精,皮炎平,对付虫子)
朝圣之建议物品:头陀袋用来装经书、访寺拜庙印记本、描经笔描经纸本、兑换成崭新票面的小额钞票(功德钱自备), 建议大家在活动期间的前后时段,沐浴斋戒。
活动时间:2017年3月18日
徒步距离:13公里
早上08:30集合,乘车前往嵩明,经军马场至桃花庵村,集体拉伸操后徒步登山,途中领队会给各位介绍当地植物,约14:00登顶;返程时反穿至黑松林、大草坪,然后再乘车,途中白邑用晚餐,约19:50抵昆。
备注:
2、出行人数如不满14人,出行顺延至下期。
3、8岁以下68岁以上的人群,心脏病及享受型人群不适宜参加本活动。
1、宜良南羊镇陈家山草莓基地
沿昆石公路(也可到东部客运站乘坐开往宜良的高快)——宜良南羊镇——往起春路走8公里到达南羊镇——从南羊镇往西上花果山约两公里——花园村委会陈家山村小组草莓基地。
2、富民草莓基地
从黄土坡出发,沿昆洛公路走,沙锅村和东元村之间,路程20公里,自驾20分钟可到。
3、沙朗生态草莓园沙朗乡位于昆明市西北部,驾车从市区出发,顺昆沙路前行,约1小时就能到达目的地。也有昆明公交车C13直达,从昆明公交站到东村市政府。
4、西山碧鸡镇富善村草莓种植基地
西山区碧鸡镇富善村距小西门仅20公里,市内可选择从潘家湾乘33路,或选择乘坐高海公路一线中巴车,20分钟左右,到富善村车站下,即可轻松找到离路边不远的草莓大棚。从市内自驾车到富善村摘草莓仅需20分钟左右车程。
5、西山区团结镇
距昆明市20公里,从黑林铺往郊野公园方向,经过10多公里车程,或在马街的西部客运站或者小菜园立交桥附近的老车站坐C01、C62路到小厂村下车。在草场周边有很多草莓基地。
小西门或五一路坐安宁大巴车前往渠草莓田园。
本图文由玩转云南综合整理发布,转载请注明出处。
编辑:小玩青
如果你想到云南旅游不挨宰,关注玩转云南是首选!
如果你是愿意赚本分钱的老司机或导游,加盟玩转云南是正道!
走马下山兴未阑 | 一篇作于1943年的鸡足山游记
鸡足巡礼
选自《苍洱之间》
本文共计2521字| 预计阅读时间8分钟
本文由罗常培先生作于1943年
大理,不休地传承南昭白族文化的奔流,是一个可骄傲的古城。《苍洱之间》,顾名思义,它是作者在云南大理的苍山、洱海之间目睹、所闻、所思之记述。
鸡足山的得名,是由于全山形势好像一个前舒三趾、后伸一距的鸡脚。昨晚在昏冥中爬上金顶,连方向还辨不清,哪里顾得到全山形胜?清晨绝早起来,披上查阜西兄惠借的皮外氅,冒着刺面的寒风,爬上了华严塔的第三级,凭高俯瞰所谓“趾”“距”所在,也仿佛得之。
然而,我最注意的还是“峰顶四观”。所谓四观是日观、云观、海观、雪观。
日观是东望日出,和泰山日观峰的意思相同;云观是南望祥云县的彩云;海观是西望苍山洱海;雪观是北望丽江的玉龙雪山。为争取时间,第一当然先看日出,可惜雾气太重,朝霞黯然,不免失望,比起在崂山、黄山、南岳、峨眉所经历来的殊为减色!再转到北边看雪山,远远的倒似乎有两个白堆,恐怕新丧偶的眼镜欺哄我,赶紧再用望远镜看,仿佛稍微清楚一点儿,但也不觉得怎样奇丽。
明人王士性的《游鸡足山记》说:
“入庙西北指则云间见丽江雪山。余从峨眉望大雪山,在印度万余里,然旭日刺雪,光犹仿佛上余衣袂。此去丽水不千里,乃黯然无色。或云此白石堆成,意近之。”
可惜我在峨眉绝顶望贡噶雪山时,恰好赶上日光不足,和此无从比较。至于士性所说“在印度万余里”和“或云此白石堆成”云云固然荒唐,可是“此去丽水不千里,乃黯然无色”的印象,却和我当时的感觉相同。
至于西望洱海远不及在苍山中和峰上所见的清晰,南望彩云尤其是可遇而不可求的机会,若云奇观,则愧无眼福!
除去峰顶四观,我还想会会大错和尚所称赏的“鸡足四友”。四友者:华首门为奇友,玉龙瀑为清友,传衣寺古松为老友,华藏洞为奥友。
耗到十点左右,夔公欢欢喜喜地步行到顶,大家不禁欢呼起来。他眉飞色舞地谈露宿“打火”的奇遇,餐风吞雪的清福,滑竿伕积瘾过深的老态,清晨独赏我们在昏冥中茫无所见的后山奥景,一宿所得竟自兼备奇、清、老、奥四绝;那么,偕此友而同访四友,岂不更增游兴?可惜老友、奥友非我们游踪所及,清友被导者所误,当面错过;幸而和奇友有缘,还算勉强瞻仰到它的风采。
华首门在铜佛殿西太子阁后,悬崖飞矗二十余丈,上如穷阙环覆,中如双扉紧掩,下则户阈宛然。相传这里就是迦叶守衣入定的地方。它的上面是绝顶观海门下的危崖,崇崇隆隆莫见其巅;下面是舍身岩侧的百仞深壑,窅窅冥冥莫究其底。站在这里俯仰瞻眺,雄奇渊奥的感觉同时并起。凝神默化,又好像置身在一幅万仞苍崖图中,恍恍惚惚的连自己究竟在哪里都似乎辨别不出来!钱邦芑拿它当作奇友,可谓善于品题了。举一反三,那么,老、清、奥三友一定也该名副其实,虽然没缘面晤,想来大错和尚还不至于欺哄咱们。
在鸡足山的鼎盛时代,据说全山共有三百六十几座庙宇,现在所剩的大小不过二十四座,其中要算石钟、大觉、祝圣、寂光、悉檀、传衣、华严七个寺比较大。
我们从金顶下来,沿途看见观音阁、大悲阁、铜佛殿、太子阁、伽叶殿几座,都没什么可称述的。从会灯庵以下走马看山,越发没有从容礼佛的机会了。就我们所看到的说,大觉、石钟、祝圣、悉檀四个庙的模范毕竟宏大。
大觉寺,明万历间无心禅师奉密旨把华严寺的藏经搬到这个庙里来,但现在的庙宇却是新翻修的。门前有娑罗两株,左边的六丈多高,右边一株稍小。中间还有一棵很大的黄桷树。附近有万寿寺、兴元寺、大智庵三个小庙。玉龙瀑便在大觉寺后面一里多地的寂光寺,听怀空说,那里还有元朝的公主坟,可惜导游者地理不熟,竟自让我们把这个清友交臂失之!
石钟寺,相传因为从楼下掘出一块钟形的石头得名;也有人说,当初建寺的时候,侧崖有石,风吹如钟声。这都是传说,找不到什么凭据。庙宇也是最近翻修的,现在还没竣工。山门后有小西天,塑工尚不恶。韦驮殿上有民国二年中山先生所书“坛云性海”的匾,这在佛寺中颇少见。山门前也有娑罗三株,比大觉寺的还要大些。住持亚琋,云南盐兴人,据云治法相宗,但谈话未涉教理。庙里藏有担当、大错、许鸿和临济宗第七十一代中峰和尚的墨迹。许鸿的名字有三分之二和徐宏祖的声音近似,难怪口耳相传,竟会被人误认作徐霞客了。
祝圣寺在钵盂峰下,众峰环拱,形势极佳。从前本来是钵盂庵的遗址,民国初年,当代禅宗大师虚云和尚才创建了这个庙。住持怀空,字满照,虚云弟子,盐城人,俗姓李。他的伯父李鹤宁,字湘谷,是咸丰时候的进士。庙里的龙藏阁有龙藏一部,频伽精舍藏一部。阁下悬有李霞所绘罗汉数幅,神采奕奕,颇为生动,但怀空不肯轻易示人的“镇山之宝”却是清乾隆间屈尔泰所画的墨龙。
全幅宽约八尺,长亦如之。头部昂举,右爪前攫,姿态极为雄健。其余半匿云中,若隐若现,惟其见首不见尾,才格外蕴蓄着神奇莫测的韵味。据画上赵潘的题跋,尔泰是提督董芳的幕府,死后葬在丽江。从龙藏阁东边的静室遥望对面的塔盘院,林木深秀中,白塔巍然高峙。彼此映照起来,越发显得祝圣寺占取了很好的形势。
在祝圣寺住了一宿,第二天早晨步行到观瀑亭去看响鼓坡下的瀑布。可惜天干水少,瀑布很微,涓涓细流,无可欣赏。对面的牟尼庵里有三会柏一株,系由刺柏、扁柏、圆柏三种合成,这倒可以供给研究植物合种的人们采做标本。由牟尼庵曲折东行约二里许,就到了悉檀寺。
悉檀寺是鸡足山最东的丛林,后倚九重崖,前临黑龙潭,是明朝万历间古德本无创建的。丽江木土司世为护法檀越,现在寺里的和尚大部分还是丽江人,所以在客堂待茶的时候,我们能够尝到富有丽江土风的油炸糯米粑粑和胡麻酥油茶。寺内有大佛一尊,是从西藏运来的,弥勒殿前的横匾也是藏文,古宗的气味虽重,但门前又有万历己未年“悉檀禅寺”的匾,因为没有跟和尚详谈,还不敢断定现在的宗派是显是密。最早的碑文有万历四十八年谢肇淛所撰和天启间蔡毅中所撰。
几个庙比较起来,悉檀寺的世家气派比较重一点儿,连和尚都不大有暴发的味道。庙里藏有《木氏宦谱》和图像,谱前有嘉靖二十四年杨升庵所作序文,我另外有一篇文章专论它,这里不再多赘。
从悉檀寺东南行约三里许,登一小坡就到了尊胜塔院。尊胜塔院俗称塔盘寺,寺后有一个印度式的白塔,跟北平白塔寺和北海里的样式完全相似。黄克强夫人拟在这里办一个保育院,现在虽然添盖了许多平房,但还没有开始收容儿童。
站在塔盘寺前面,隔着一道深谷向北远眺,可以综览金顶天柱峰以下的全景,恰好像峨眉慧灯庵的地势一样。我们这次随着一大帮游侣匆匆地走马下山,既没经历猢狲梯的险仄,也没流连罗汉壁的奇峻,至于袈裟石、虎跳涧、八功德水等等古迹,更是白白放过,丝毫没能徘徊凭吊!在快要离开这座名山以前,幸亏能在塔盘寺前有这一会儿流连,我才领会到崖壁插天盘云,松杉森蔚郁翳的鸡足山何以在四周许多童冈荒阜中秀出众表!可惜夔公不良于行,小弟弟懒病复发,他们都在悉檀寺里休息,竟自牺牲了这一幕胜景。夔公动不动就夸耀他喝过曹溪一滴水,在光天化日之下看见过后山,得此抵制,我也有反攻的武器了。
至于小弟弟那篇笔姿生动、想象丰富的朝山记,只欠在塔盘寺前多挹取一些灵感,也未尝不是遗憾!
1943年2月8日
旧版书系·《苍洱之间》
罗常培 著
复制口令₤h5X5Ymxe2Ue₤
旧版书系·《苍洱之间》
罗常培 著
图片来源于网络