宾川鸡足山众寺云集

境内鸡足山是享誉南亚、东南亚的著名佛教圣地,展示佛教文化和生态景观为主的,集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。

鸡足山以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。鸡足山位于云南大理白族自治州宾川县境内,距古城大理86公里,昆明租车自驾410公里,最高峰天柱峰海拔3248米,苍崖万仞,翠微千里,高峻险拔,因“前列三峰,后拖一岭,俨然鸡足”而得名。鸡足山属亚热带高原季风气候,气候温暖湿润,常年如沐春风。

佛塔寺,原名尊胜塔院,坐落于文笔山左支尽头处的塔院山中。《康熙鸡足山志》载,尊胜塔建于公元1683年(明崇祯戊寅年间),为丽江知府木靖与悉檀寺僧人道源、道真所建。从1689年到1963的的274年间,该寺都有不同程度的修茸。现在我们所见到的佛塔寺,是台湾道兴法师捐资400多万元于1994年在废墟上重新修复的。寺内原有一塔,是-教寺塔,高22米。现恢复修建的白塔,为印度宝瓶式佛塔,高22米,塔身圆表,外饰石灰。塔底的东南西北分别立有四大天王的彩绘石雕像,造型生动,姿态各异。鸡足山八景之一的"塔院秋月"就在寺观赏。诗人卢桂生有《塔院秋月》诗"晴空万里碧于水,遥望岭头白云生。塔影孤悬深夜静,冰壶濯魂恍然难名",十分传神地写出了秋月当空、月光如水时,尊胜塔院的良宵美景

迦叶殿也叫迦裟殿,位于鸡足山天柱峰半山腰的东面,传说鸡足山的开山祖师饮光佛迦叶尊者在殿内的大盘石上守衣入定500年而得名。也就是这样的原因,迦叶殿在鸡足山众多的庙宇中占有举足轻重的地位,被称为“山中第一寺”和“山中诸寺之祖庭”。

祝圣寺 为鸡足山最大古刹,初建于明嘉靖年间。清光绪年间,由著名禅宗大师虚云和尚。募金修建而成。寺门左侧的高大照壁上绘有《鸡足山全景图》。门前有半圆形的放生池,池中有八角桥亭,名“镇宝亭”。大雄宝殿匾的左侧有孙中山所题的“饮光俨然”匾,右侧有梁启超所 题的“灵岳重辉”匾。整个寺院规模宏大、建筑庄严,富有民族和宗教特色。

金顶寺 处于鸡足山的最高峰天柱峰,海拔3248米,原有金殿,是明崇祯年间(1637年)由昆明鸣凤山移到此处,“文革”期间被毁。天柱峰顶有一空心方形密檐砖塔——楞严塔。塔高42米,13级,登至第二层,就可眺望“四观”壮丽景色。所谓四观即:东看日出,南观祥云,西望洱海,北眺玉龙(丽江玉龙雪山)。

牟尼庵位于鸡足山祝圣寺以西半里处的小山脊上,南临玉龙瀑布,西临一条山涧。由于地理位置原因,牟尼庵自古就是去玉龙瀑布和上山朝拜的必经之地,因此在有关鸡足山的许多古代游记中都可以见到“茶房”或“牟尼庵”这样的字眼。

对于牟尼庵,有关史料还载有一个“茶房失火,殃及诗文”的故事。故事说的是因-顶撞嘉靖皇帝而被流放到云南永昌(今保山)的杨升庵(名杨慎,字用修,号升庵),相约永昌的朋友张含同游鸡足山,杨升庵先启程到鸡足山茶房等候朋友,结果朋友失约,便决定长住茶房,编写《鸡足山志》并尽情撰写诗文。不幸的是不久茶房失火,诗文被焚,杨慎只得怅然而去,走前还在残墙上写下一首诗:“方知太古淳然在,自悔文章一画多。漫拨雪中消焰烬,寻思议礼竟如何?”在岁月长河中,牟尼庵曾数次遭火灾,但又数次得到很快重建。解放后,人民政府曾分别在1952年和1963年两次拨款修缮,“0”则遭致人为的彻底破坏,至今只重建有平房两间,大殿还有待于恢复。

牟尼庵虽历遭火灾和后来“文革”的人为大破坏,但万幸的是有一棵叫牟尼柏的柏树被保存了下来,因此今天的游人可以尽情观赏这棵又名三会柏的奇树丰姿。这棵同根分三干的柏树,奇就奇在每干枝上,都长出三样不同的叶子,游人可以很清楚地分辨出它们分别是扁柏叶、圆柏叶和刺柏叶。植物学家曾作过多次培植,但均未成功。这棵奇柏的树龄不详。

州城文庙武庙位于云南省大理州宾川县,建于明弘治七年(公园1494年),明嘉靖、清康熙、雍正、嘉庆、光绪年间曾多次修复和添建,在具有深厚历史文化底蕴的州城古镇,形成了一个气势恢宏的建筑群,充分表现出了这里丰厚独特的历史文化特色。

观音箐是鸡足山烧“回头香”之地,离县城金牛19公里,距州府下关40公里,地处宾关公路大营镇境段。境区占地面积15平方公里,主要由观音阁、仙人洞、文殊禅院等景点组成,集山雄、石奇、阁险、箐幽为一体。前人一楹联“观音箐,箐观音,悬崖绝壁塑观音;绣球石,石绣球,石楼溪水滚绣球”就是山中经典景观的概括。明代徐霞客曾游于此。境内峰峦重叠,谷幽水秀,山中风景独有情趣,是苍山海鸡足山旅游风景名胜区之一。观音阁始建于唐代,至今香客游者不绝,观音阁石窟雕刻于唐代,是研究政治、经济、文化不可多得的遗产。阎门外一丈有八的阿弥陀佛依于悬崖绝壁之上,凿石抬梁,别具一格。“不烧回头香,枉到鸡足山”广为流传民间。

玉龙瀑布是鸡足山的一大自然景观,名列鸡足山八大景之一。它位于祝圣寺以西半里之遥的峡谷中。北临牟尼庵。游客过溪穿林抵达玉龙瀑布时,总是先闻其声后见其形。在与玉龙观瀑布遥遥相对的山脊上,自古就建有观瀑亭。现在游客所见的观瀑布亭是1990年重新修建的。在观瀑布中,可以一览无余地看到玉龙瀑布的全貌。

玉龙瀑布是一个断崖瀑布,落差有60余米,从鸡足山天柱峰下密林中汇聚而来的溪水,在断崖上猛然跌落,形成了“白练永悬”的美景,同时在谷底发出水石相击在回响。游人置身于虎景之中,不能不被大自然的神奇造化所动容。有兴致的游客还可以从观瀑亭沿石级下到瀑布,就可以欣赏到“银河天落”的另一种美景。

海稍鱼村位处祥宁公路线上,可通过宾祥高等级公路与大保高速公路、楚大公路和楚大铁路以及各主要城镇、车站、口岸和港口相通,或通过凤太高等级公路与下关车站和大理飞机场相接,交通条件十分便捷;楚大公路、安楚公路通车后,昆明租车自驾到海稍鱼村只需4个多小时车程,下关到海稍鱼村只需1个小时(从楚大路走),祥云、县城到海稍鱼村也仅有20多分钟车程。

海稍鱼村有独特的饮食文化。“海稍鱼”饮食品牌在省内外享有盛誉,做工传-特,味道鲜美,深受食客欢迎。优美的自然风光。水库改造完成后,库区一带形成了一道优美的山水自然风景,山型独特,水质上乘,物种丰富,气候怡人。蕴涵丰富的民俗文化。海稍地区有着十分丰富的古遗迹、古文化遗留,有较为独特的民俗行为传统,丰富的民间传说,地方色彩、民族色彩十分浓厚。

白羊村新石器遗址位于宾川县城北4公里的金牛镇白羊村西500米处,桑园河旁,遗址现存面积约3000平方米。1973年至1974年,云南省文物工作队对白羊村遗址进行了科学的发掘,发现了房屋建筑遗址、窖穴、墓葬等,出土了陶器、石器、骨器、牙器和碳化谷等遗物。经科学测定,白羊村遗址的年代为3770±50年。

白羊村遗址上的先民早已过着定居生活,建造了原始的房屋,且形成了较小的村落。从事着原始的锄耕农业,辅之以狩猎、采集与饲养。处在母系氏族社会由盛而衰,父系氏族社会已经萌芽的变革阶段。白羊村遗址是洱海区域典型的新石器时代古文化遗址。特别值得一提的是,白羊村遗址出土的古稻谷是云南省出土较早的稻谷之一,在亚洲栽培稻起源研究中占有重要的地位。1998年11月,云南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

九莲寺明嘉靖(1522-1566年)初建,始为接待僧尼居静之处。寺内,兰桂杂植,花木扶疏,芬芳扑鼻,鸟音悦耳,环境幽雅古朴。这里生长着一棵希世奇花,名为“子午莲”。这棵花奇就奇在花开时,花瓣只在每天的子午二时开放,其余时间花瓣都是闭拢的。另外,寺中还有一棵柏树也值得一提。这棵柏树虽然矮矮的毫不显眼,但寺中所有的比丘尼都对它倍加青睐。原因是,九莲寺曾经被毁寺,这棵柏树随之叶落干枯,从此十多年的时间里,任春风吹拂雨露滋润,也不吐一片绿叶,人们都认为它早以枯死了。想不到的是1985年寺院修复,这棵柏树也就在那年的春天,又吐出了一片新叶。至今长得枝繁叶茂,四时苍翠欲滴。这便是所谓的“枯木迎春”。

宾川地处云岭横断山脉边缘,金沙江南岸云贵高原西南部。宾川是以汉族为主的多民族聚居县,境内居住着24种民族,其中,有汉、白、彝、傈僳、回、苗、拉祜7个世居民族,归国华侨、因工作和婚姻关系定居宾川的有藏、壮、傣、纳西、瑶、布朗、佤、哈尼、景颇、怒、水、侗、布依、满等14种民族。宾川地处昆明至丽江、大理、攀枝花交通运输和滇西旅游区的重要位置,是川藏贯通滇西和南亚的枢纽,发展旅游区位优势明显;旅游资源十分丰富,开发前景广阔,有丰富的佛学、史迹、民俗和侨乡文化资源以及农业生态资源。昆明租车自驾宾川走起,览便鸡足山。

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