大禹陵门票免费吗?

一、大禹陵门票免费吗?

需购票入园,请注意。

大禹陵位于绍兴东南的会稽山脚下,会稽山风景区内。相传八年治水、三过家门而不入的大禹就葬在这里。虽然目前景区新开辟了百鸟苑景点,一旁还有香火甚旺的香炉峰,但会稽山景区的精华依然是以大禹为主题的古迹——禹陵、禹祠和禹庙。

大禹陵正常情况不免费。成人票60元。60到70岁老人半价票,6到18岁未成年人半价票,全日制本科及以下学历学生凭证件半价票,半价票30元。身高低于1.2米,70岁以上老人,残疾人,现役军人免费。

二、春节会稽山免费吗?

初一到初八免费,初八到二十半价。

三、会稽山有导游证可以免费?

导游证必须带团才可以免费。

会稽山,原称茅山、亩山,位于浙江绍兴北部平原南部,跨越柯桥区、越城区诸暨市新昌县嵊州市上虞区等地,主峰在嵊州西北。会稽山占地5平方公里,以大禹陵、百鸟乐园、香炉峰、大香林等景区为主要景观。会稽山文化积淀深厚。景区内有大禹陵,炉峰禅寺名胜古迹,最高峰为香炉峰。

四、请问绍兴香炉峰和百鸟乐园门票是多少钱一张?

如果去百鸟乐园只能买联票,大禹陵,会稽山,香炉峰,百鸟乐园的联票 50元。

五、会稽山十大必去景点?

会稽山位于浙江省绍兴市,风景秀美,景点集中。首先推荐必去景点是气势磅礴,历史底蕴深厚的大禹陵风景区,第二附近的香火旺盛的香炉峰寺庙,香客络绎不绝,三是孩童喜欢的百鸟乐园,第四是书法圣地兰亭,感受文化的气息,之后可以去一下秀美东湖,凄美沈园,大热景点鲁迅故里秋瑾故居,徐渭纪念馆,仓桥直街,体验真正古城风貌。

六、会稽山如何?

会稽山位于浙江绍兴北部平原南部,跨越柯桥区、越城区诸暨市、新昌县、嵊州市、上虞区等地,主峰在嵊州市西北。会稽山占地5平方公里,以大禹陵、百鸟乐园、香炉峰、大香林等景区为主要景观。会稽山文化积淀深厚,最高峰为香炉峰。1998年始,投资两亿多元人民币,相继建成了国内鸟类饲养品种和数量最多的百鸟乐园及水中树景、九龙坛、祭禹广场等景点。

七、中国有几座会稽山?

中国有两座会稽山,一个在山东日照,一座在浙江绍兴。

浙江会稽山度假区位于绍兴市区东南,距市中心5公里,面积10.8平方公里。度假区内拥有丰富的自然景观和人文景观资源。自南朝以来这一带旖旎的风光,就让人有口皆碑。众多文人学士泛舟若耶溪,轻步会稽山,留下许多丽词佳句,给人们留下人文和美景相融的记忆。

会稽山,原名茅山,亦称亩山,是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山之一。

山东会稽山位于东港区五莲县交界处,据史料考证,春秋时期越王勾践徙都琅玡时曾登临此山,该山双峰隆起,山势陡峭,主峰海拔611.9米,至今仍保持良好的原生态环境,是开发观光农业及生态山庄旅游项目的理想场所。

八、会稽山在什么地方?

会稽山,原称茅山、亩山,位于浙江绍兴北部平原南部,跨越柯桥区、越城区、诸暨市、新昌县、嵊州市、上虞区等地,主峰在嵊州市西北。

会稽山占地5平方公里,以大禹陵、百鸟乐园、香炉峰、大香林等景区为主要景观。会稽山文化积淀深厚。景区内有大禹陵,炉峰禅寺等名胜古迹,最高峰为香炉峰。1998年始,投资两亿多元人民币,相继建成了国内鸟类饲养品种和数量最多的百鸟乐园及水中树景、九龙坛、祭禹广场等景点,景区达到了5平方公里,具有4000多年历史的守陵村、宛委山阳明洞天于2005年陆续推出。

会稽山地处浙江省绍兴东南,会稽山是山脉,东西约100多公里,主峰高700米。

九、会稽山的含义。?

会稽山(亦称茅山、亩山)位于浙江绍兴北部平原南部,为国家森林公园,据记载大禹曾在此封禅、娶亲、计功、归葬,并留下了世代祭禹的圣地——大禹陵(国家级文物保护单位),自汉时起,便为佛道胜地。 会稽山跨越柯桥区、越城区等地,占地5平方公里,最高峰为香炉峰,主峰东白山海拔1195米。景区内有大禹陵,炉峰禅寺等名胜古迹。1998年始,相继推出了国内鸟类饲养品种和数量最多的百鸟乐园、有4000多年历史的守陵村、宛委山阳明洞天。 2019年2月,经中国森林风景资源评价委员会审议,国家林业草原局审核批准,新增会稽山为国家森林公园

舜帝故里的主要景点 大禹故里景区 大禹

1. 大禹故里景区

一,江油

江油市位于四川盆地西北部,这里气候温和,冬暖春早,夏长秋短,无霜期长,是国家重要的商品粮基地,能源基地,冶金基地,建材基地。乃著名诗人李白故里。

二,梓潼

梓潼县以“东倚梓林,西枕潼水”而得名。是古蜀道南端的一颗耀眼明珠。梓潼的风光名胜较多。有文昌帝君发祥地七曲山大庙,全国少有的纯古柏林“翠云廊”古蜀道国家级森林公园、司马长卿石室、卧龙唐代石刻等众多的人文及自然景观,是蜀道风景旅游线上的重要景区。

三,子云亭

子云亭公园位于绵阳市区西北凤凰山。以“西蜀子云亭”(唐代文学刘禹锡曾在《陋室铭》中有所描绘)为中心,集名亭、古墓、寺观及秀山、碧水于一体,名胜、古迹、文物与园林建筑相结合,茂林修竹,丹桂飘香,泉水淙淙,景色优美。

四 ,北川大禹故里

北川大禹故里位于北川县治城境内,面积50多平方公里。相传这里是大禹的出生地,景区内群山雄秀,林木葱郁,动植物品种繁多,地质景观奇特,流瀑飞泉多姿多彩,是一个秀丽独特的山地风光和人文景观相融的景区。主要景点禹穴沟、采药山、石纽山、摩岩甘泉、三叉河、誓水柱、禹庙、金锣岩、刳几坪、禹州池、一线天、血石流光、猿王洞等。

五,北川药王谷

药王谷所在区域盛产中药材山林遍生百年药树,盛产160多种中药材,山上居民多年来长期以种植采挖中药材为生,主产天麻、杜仲、厚朴、辛夷等,现成片药林近万亩,是全国辛夷花三大种植地之—。

六,寻龙山

景区位于北川震后新县永昌镇1.5公里处,距成都130公里,距绵阳30公里。现归北川羌族自治县管辖,是到北川地震遗址的必经之地。寻龙山旅游风景区是由绵阳蜀龙旅游有限公司投资兴建的集“休闲、运动、康体、观光”于一体的国家AAA级旅游风景区。

绵阳好吃的

绵阳米粉

绵阳米粉有着1800多年历史,是绵阳独特的小吃,味道丰富多样,有牛肉米粉、肥肠米粉、海带鸡汤米粉等,特别还要加上四川的泡菜、香菜、葱花等,味道浓烈回味悠长。

【窝窝店包子

创始于清末,由一位叫房洪兴的人在城区名为窝窝店的地方(现翠花街口)开店而得名。主要经营面食和包子,以家庭作坊的型号司经营糊口。1956年收为国有企业后,在技术、门面上加以改造,经营仍然以面食为风味为主,且价格公道,生意经久不衰。该店尤以包子最为著名,其皮洁白光滑、富有弹性、馅饱且油而不腻,天然调味品为时鲜蔬菜,味美而富营养。

【席凉粉

绵阳著名小吃之一的席凉粉,成品凉粉晶莹剔透,调料红色亮油,葱花翠绿,在视觉上就让人食欲大开,口感滑嫩爽口、清香微辣,不愧为享誉大半个世纪的名小吃

【马家巷油茶

油茶是在川北和川东地区很盛行的一种小吃。香香的米面熬成糊糊,撒上少量盐巴、味精芝麻、碎榨菜、小葱花,再放入用油炸酥了的馓子花生米,那味道简直不摆了。

2. 大禹故里在哪

浙江绍兴安昌古镇,相传是大禹故里,《越绝书》载:“涂山者,禹所娶妻之山地,去县五十里。”

大禹“三过家门而不入”,说的就是现在的绍兴市安昌街道西扆村。

3. 大禹故里景区电话

大禹的故乡目前争议比较大的就两个,一个说是河南的禹州,一个说是四川的北川,这个两个大的争议点,然而在四川的内部,又有三大争议,一直在内讧,分别是:汶川版、北川版、都江堰版,那么具体怎么说呢?我们详细分析看看具体的情况吧如下:

  1、大禹故乡汶川版

  大禹出生于四川,最早见于战国时代的《竹书纪年》:“帝禹夏后氏,母曰修已,修已背剖而生于石纽”。司马迁《史记·六国年表》说:“禹兴于西羌”。魏晋皇甫谧也在《帝王世家》中注解道:“孟子曰,禹生石纽,西夷人也。传曰:禹出西羌,是也”。1979年,国家 动《中国民族民间文艺集成》工作,调研中发现了原流行于汶川一带的“花灯戏”。剧目中有《大禹治水》,歌颂大禹治水三过家门而不入,唱词中的“耶格西”即大禹的羌族名字。

  石纽究竟在哪里呢?汉代学者、川人扬雄在《蜀王本纪》中说:“禹本汶山郡广柔县人,生于石纽。”唐代顾胤在《括地志》中说:“石纽山在汶川县治西七十三里”。今天阿坝州汶川县绵池镇境内,山岸壁立,“石纽山”三个镌刻大字至今犹存。

  绵池镇石纽山、刳儿坪、飞沙关,也就是现在九寨沟旅游环线飞沙关加油站附近,是汶川人认为的大禹出生地。现在汶川县境内仍然保存着历史典籍中所记载的“刳儿坪、涂禹山、禹王宫禹王庙、洗儿池、禹迹石纹、禹碑岭、圣母塔”等众多的遗迹。距绵池镇15公里的羊龙山腰,还有一个村落叫禹碑岭,村中有一通石碑被一棵大树包裹,相传那里是大禹三过家门而不入的地方。

  为打造大禹这一文化和旅游品牌,深入挖掘“大禹故里”所蕴涵的巨大经济效益和社会效益,汶川县不遗余力。该县领导介绍说,阿坝州大禹旅游区规划已通过专家评审,该项目计划投资7亿元,建成后将成为我国禹羌文化的旅游核心,景区将申报成为我国第三个公祭地和阿坝州第四个遗产地。同时,该县还捷足先登,注册了“大禹”系列商标。

  2、大禹故乡北川版

  绵阳市北川县除拿出《史记》、《竹书纪年》、《蜀王本纪》等历史证据外,还搬出了大量佐证。唐代贞观八年,在今天的北川县禹里设置了石泉县,此后,几乎所有有关大禹的文献都明确无误地载明:大禹出生在石泉县。《蜀志》记载:“蜀之石泉,禹生之地。”《禹庙记》说:“石泉之山曰石纽,大禹生焉。”

  他们说,1914年,因与陕西省石泉县同名,大禹的出生地在经历1400年后又恢复为北川县。从20世纪80年代开始,北川县就组织开展大禹研究。在北京图书馆,北川人找到了乾隆年间1768年编撰的北川县志,这部县志清楚记载了大禹的遗迹,此后道光、民国年间的县志都明确记载了具体内容。北川人按照乾隆年间的县志记载按图索骥,在深山沟壑中逐一找到了石纽山、禹穴沟等历史遗迹。

  在北川县禹里南一里许,石纽山巍然屹立,巨石上有阳刻隶书“石纽”二字,相传为杨雄所书。从峡谷金锣岩至洗儿池的峡谷溪流中,有许多白石,白石上红斑点点,好像血浸入一样,相传是禹母生大禹洗涤时随水而下的血渍。禹穴沟大峡谷相传为大禹出生地,历代文人墨客在溪河沟中留下不少墨迹。

  现存于浙江绍兴大禹陵的《姒氏世谱》以大禹为第一代先祖,记载了姒氏自大禹以来四千多年140余代的传承关系 对于大禹的出生地,大禹的第142代孙姒元翼、第143代孙姒承家在其所著《大禹世家》中,也明确肯定大禹出生地在四川省北川县禹里乡湔江南岸的石纽山。

  3、大禹故乡都江堰

  北川、汶川为大禹故乡争得面红耳赤之际,成都都江堰市也不失时机地加入了“PK”的行列。

  据史书记载,公元前3376年的六月初六,大禹出生在广柔县西70里,而根据历史考证,广柔县是现都江堰市、汶川一带。川大历史学教授彭邦本称,都江堰景区的禹王宫、龙池景区的禹王庙,以及唐代大诗人杜甫在游览龙池时留下的《禹庙》诗作等,都说明大禹诞生在都江堰。

  4、大禹故乡河南禹州版

  关于大禹的出生地,史籍上有多种记载,史学家也颇有争论,依有关史籍和考古发掘,一般倾向于颍河上游,禹州西北部山区。著名古史学家徐旭生教授多次来禹考察,在1959年发表了《豫西调查“夏墟”的初步报告》,证明禹州是“有夏之居”。史学家张鸣歧在《炎黄子孙祖根在中原》一书中说得十分确凿和具体。他说:“帝尧戊戌二十八载六月六日,修己背坼而生禹于石纽乡,即今河南禹县石纽村禹穴是也。”并且进一步说:“禹州城西玲珑山脚下金盆石家峪村一带地方,古涌泉河西来绕山汇成深潭而后东流,地称石纽。”史籍记载:黄帝是有熊部落的首领。谭其骧先生主编的《中国历史图集》中指出:有熊氏之地,南有颍水,北有大隗。地理学宗郦道元在《水经注》中确切指出:“大隗山,即具茨山也”。《禹州市志》及历代考古也证明,具茨山就在禹州城西北。

  又有史籍明确记载,禹的父亲鲧本是夏部落首领,禹,也是夏人首领而被封于“夏地”(今禹州市),称为夏禹国。《汉书?地理志》记载:“阳翟,夏禹国。”郭沫若在《中国古代社会研究》中,也明确指出,“禹是夏族的祖先,而禹州古称夏地、夏邑、夏禹国,是夏部族栖息与繁衍的根据地。“近几年,考古界经过不断地发掘和调查,发现位于禹州颍河两岸的闫寨、下毋、谷水河、瓦店、吴湾遗址,为4000多年前华夏文明的起源--仰韶文化和龙山文化遗址。这也充分证明了禹州是“有夏之居”。尤其是位于禹州市火龙镇的全国重点文物保护单位----瓦店遗址的发掘,证明瓦店遗址是夏代早期的都城级遗址。

  禹的远祖、禹的父亲及大禹本人与禹州有着密不可分的地缘和空间关系,这于史籍、于考古都有据可查。

  禹州,也因禹生于这里,封于这里,建都于这里,兴盛于这里,而成为中华民族数千年文明史的发端,成为中华文明的发祥地。

4. 大禹故里景区介绍

汶川县

自然地理 汶川县位于州境东南部的氓江两岸。县城威州镇位于县北部杂谷脑河与氓江交汇地,海拔132 6米。县境东西宽84公里,南北长105公里,总面积 4084平方公里。界于北纬30°45′~ 31°43′与东经102°51′~ 103°44′之间。东邻彭县、都江堰市,南靠崇庆、大邑两县,西接宝兴小金县,西北至东北分别与理县茂县相连。东北部为龙门山脉所控,西南部受制于邛崃山系。地势由西北向东南倾斜,西部多分布海拔3000米以上的高山,四姑娘山海拔为6250米;东南部漩口地区的氓江出口处海拔仅780米。

氓江由县北部入境,贯穿东部,长达88公里。杂谷脑河、草坡河、寿江为县境氓江四大支流,由西向东,分别在北部、东部、南部注入岷江。沿岷江及各大支流河谷、半山地带为全县主要经济活动区。西部开发较少;西南部为国家自然保护区,1970年正式建为卧龙特别行政区,世界上首屈一指的大熊猫研究中心设此。

建置沿革 1990年底全县行政建置为3镇、14乡。其地古属冉毵部年(公元前111年)以冉毵地置汶山郡,辖绵池等5县,绵池为郡、县旧址在今威州镇姜维城。东汉曾改绵池县为绵池道,西晋改绵池县为汶川县。

东晋后汶川郡侨迁都安(今都江堰市),废绵池县。肖梁于绵池县地置汶川县,西魏时省。北周天和三年(568年)复置汶川县,县治仍在姜维城,直到明代宣德年间过治寒水驿(今汶川县绵池乡政府所在地)。

中华人民共和国成立后,于1952年迁汶川县治于威州。1958年曾撤汶川县与茂县、理县合并成立茂汶羌族自治县。

1963年复置。县城威州四面环山,堡子关雄踞杂谷脑河与岷江之间,有“三山雄秀,二水争流”之誉。

解放时城区不足0.02平方公里,街道狭窄,经过几十年的县城建设,已成为川西北高原现代化的新城。城区扩大至 3.53平方公里,人口达1.5万人。除县级行政单位外,有州、县属企业20多个,各类学校16所。邮电交通方便,公共设施齐备,商贸市场繁荣,不仅为全县政治、经济、文化、交通中心,也是阿坝州的门户要地。

县名来历 自汉代以来所设汶江、绵池、汶山、汶川等建置皆以境内岷江得名,据《元和郡县志》载:汶川县“因县西汶水为名”。古“汶”、“岷”通用,故岷江亦读作汶江。

5. 帝舜故里景区

尧帝的故乡在保定唐县舜帝故里不在保定,在诸冯(今山东诸城市)。

6. 大禹故里景区门票

黄河大峡谷门票57元一人。黄河大峡谷位于鄂尔多斯准格尔旗包子塔。景区以广袤的黄河大峡谷风景为底色,以浑 的黄河文化为依托,以漫瀚文化为品牌,打造黄河大峡谷休闲度假旅游目的地,形成了大成陵一大草原一大沙漠一大峡谷自治区中西部精品旅游线路

7. 大禹故里景区绍兴

1 绍兴县稽东镇冢斜村

流水潺潺田园风光的古村落

北有大龙山,西有象鼻山,南有轰溪山,群峰拱卫,高低错落。小舜江北溪,从古村西北向东北绕村而过,溪水蜿蜒、流水潺潺。村前是一大片平坦的农田,呈现出一派美丽的田野风光。村中八成以上为“余”姓,余氏是大禹的后人,大禹有三个儿子,三子叫罕,赐姓为余,据余氏家谱记载,冢斜村的始祖余子陵是余氏第96世。村落中明清时期的古建筑较多,且保存较为完整,历史文化积淀浓厚。

地址:绍兴市柯桥区南部山区,距绍兴市区32公里

2上虞区上浦镇董家山村

隐藏在竹林里的古村落

近百年前,董家山西面全是茂密的竹林,整个村庄如隐藏在里面一样,外人远看是难以发现。董家山民居依坡而建,村庄安静地枕在三座山的怀抱中,酷似睡在一只巨大的燕子窠里面。村内的历史文化风貌也保存较好,优秀历史建筑分布相对集中,文物古迹遗存,传统的街巷格局仍然保存得相对完整。

地址:董家山村旧属十二都,位于绍兴市上虞区上浦镇,上虞市南12.5公里

3新昌县回山镇回山村

富有书卷气的古村落

摄影:王樟林

回山村处在群山之中,村庄依一个山坡而起,多台门,多长弄石阶,多古井。这样的老台门在回山村有数十栋,均雕梁画栋,很有年头了,可见上代耕读传家,生活富足。每座台门的匾上都刻有佳句,如"直游天地"、"与竹为友"、"咸观履泰"、"延清挹爽"、"兰馨桂馥"、"天光云影"等,极富书卷气。

地址:回山村地处新昌县南部,距新昌县约23.6公里

4 诸暨市白山斯宅村

群峰逶迤的古村落

斯宅村位于诸暨市东南部,东部接嵊州市,东南毗东阳市,是一个典型的山里古村落。东白山群峰逶迤层层峦峦挤压到这里,稍稍松了口气,留下一片平缓狭长的溪地。村前一条小溪流过,在两岸苍翠林木的目送下,远远地去到山外的世界。 山村千柱屋巨大,合围式的建构围起了一个家族、一个村庄。其实,合围是对外的。大宅子把生活、繁衍安静地揽进门内,晴不见天,雨不湿鞋。

地址:诸暨市东南部,东部接嵊州市,东南毗东阳市,距离市区中心26公里

5 诸暨市五泄镇十四都村

别有小天地的古村落

清《光绪诸暨县志山水志》载:“五泄溪……经横头店,又东流经西墙弄,出同善桥,又迤北流绕避水岭,岭在溪南,南通藏绿坞。周师濂《登避水岭入藏绿坞诗》:‘……万绿藏一坞,清翠扑衣冷;别有小天地,室庐与之静……’。岭旁一峰崛起,俗称将军峰,亦称五泄第一峰”。

地址:十四都村位于诸暨市五泄镇东南部,距市区约14.3公里

6 诸暨市璜山镇溪北村

古建筑荟萃之地

溪北村村前化泉江,村后青山,依山傍水,景色秀丽,典型的江南山乡,也是古建筑荟萃之地,以大量明清古建筑民居而负有盛名;“省重点文保单位”新一堂为代表的溪北明清古建筑群,规模恢宏、构筑精美、保存完好;传承了一方水土的历史底蕴和风土人情。

地址:溪北村位于璜山镇西面,诸暨市区西南20公里处

7 嵊州市崇仁镇崇仁六村

美丽而幽静的千年古镇

崇仁,一座美丽幽静的江南古镇。至今仍保留着庞大的古建筑群,虽然历经千年但风貌依旧。古建筑连片成群,具有宋朝遗风、明清特色。以玉山公祠为中心,保存完整的老台门就有100余座,台门之间用跨街楼钩连,既珠联璧合,又独立成章,体现了先人“分户合族、聚只一家”的遗风。

地址:位于嵊州西面,距市区约11.4公里

8 绍兴市会稽山叶家村

曲径通幽的古村落

叶家山古村落,位于双叶村叶家山顶,海拔480多米,不通公路,进村有一条三、四米宽1000多级台阶路。这不是一条荒径,是浓浓乡音洒落的石板路。山高水长,地僻山深,老屋连片,依山而筑。大部分老屋基本完整,也有部分老屋无人居住,一片破败。

地址:夏履镇南端,毗邻诸暨、萧山,距离市区11.4公里

9 嵊州市下王镇泉岗村

群山环抱之中的古村落

从覆卮山向南面俯视,整个泉岗村尽收眼底:群山环抱之中的村落,东北角小山坳里是鳞次栉比的老屋,民居依山势而建,西南有一个小水库,好像一面明晃晃的镜子,东南小山冈有一处建筑群,明显带有民国官邸风格……

地址:泉岗地处覆卮山南麓,嵊州801县道穿村而过,距市区约22.4公里

10 嵊州市石璜镇楼家村

青砖黛瓦水墨画般的古村落

8. 大禹故里景区电话号码

 大禹故乡汶川版  大禹出生于四川,最早见于战国时代的《竹书纪年》:“帝禹夏后氏,母曰修已,修已背剖而生于石纽”。司马迁《史记·六国年表》说:“禹兴于西羌”。魏晋皇甫谧也在《帝王世家》中注解道:“孟子曰,禹生石纽,西夷人也。传曰:禹出西羌,是也”。1979年,国家启动《中国民族民间文艺集成》工作,调研中发现了原流行于汶川一带的“花灯戏”。剧目中有《大禹治水》,歌颂大禹治水三过家门而不入,唱词中的“耶格西”即大禹的羌族名字。  石纽究竟在哪里呢?汉代学者、川人扬雄在《蜀王本纪》中说:“禹本汶山郡广柔县人,生于石纽。”唐代顾胤在《括地志》中说:“石纽山在汶川县治西七十三里”。今天阿坝州汶川县绵池镇境内,山岸壁立,“石纽山”三个镌刻大字至今犹存。  绵池镇石纽山、刳儿坪、飞沙关,也就是现在九寨沟 游环线飞沙关加油站附近,是汶川人认为的大禹出生地。现在汶川县境内仍然保存着历史典籍中所记载的“刳儿坪、涂禹山、禹王宫、禹王庙、洗儿池、禹迹石纹、禹碑岭、圣母塔”等众多的遗迹。距绵池镇15公里的羊龙山腰,还有一个村落叫禹碑岭,村中有一通石碑被一棵大树包裹,相传那里是大禹三过家门而不入的地方。  为打造大禹这一文化和旅游品牌,深入挖掘“大禹故里”所蕴涵的巨大经济效益和社会效益,汶川县不遗余力。该县领导介绍说,阿坝州大禹旅游区规划已通过专家评审,该项目计划投资7亿元,建成后将成为我国禹羌文化的旅游核心,景区将申报成为我国第三个公祭地和阿坝州第四个遗产地。同时,该县还捷足先登,注册了“大禹”系列商标。  大禹故乡北川版  绵阳市北川县除拿出《史记》、《竹书纪年》、《蜀王本纪》等历史证据外,还搬出了大量佐证。唐代贞观八年,在今天的北川县禹里设置了石泉县,此后,几乎所有有关大禹的文献都明确无误地载明:大禹出生在石泉县。《蜀志》记载:“蜀之石泉,禹生之地。”《禹庙记》说:“石泉之山曰石纽,大禹生焉。”  他们说,1914年,因与陕西省石泉县同名,大禹的出生地在经历1400年后又恢复为北川县。从20世纪80年代开始,北川县就组织开展大禹研究。在北京图书馆,北川人找到了乾隆年间1768年编撰的北川县志,这部县志清楚记载了大禹的遗迹,此后道光、民国年间的县志都明确记载了具体内容。北川人按照乾隆年间的县志记载按图索骥,在深山沟壑中逐一找到了石纽山、禹穴沟等历史遗迹。  在北川县禹里南一里许,石纽山巍然屹立,巨石上有阳刻隶书“石纽”二字,相传为杨雄所书。从峡谷金锣岩至洗儿池的峡谷溪流中,有许多白石,白石上红斑点点,好像血浸入一样,相传是禹母生大禹洗涤时随水而下的血渍。禹穴沟大峡谷相传为大禹出生地,历代文人墨客在溪河沟中留下不少墨迹。  现存于浙江绍兴大禹陵的《姒氏世谱》以大禹为第一代先祖,记载了姒氏自大禹以来四千多年140余代的传承关系。对于大禹的出生地,大禹的第142代孙姒元翼、第143代孙姒承家在其所著《大禹世家》中,也明确肯定大禹出生地在四川省北川县禹里乡湔江南岸的石纽山。  大禹故乡都江堰版  北川、汶川为大禹故乡争得面红耳赤之际,成都都江堰市也不失时机地加入了“PK”的行列。

9. 大禹的故居

山西晋星集团创建于2004年,坐落在沃野平畴,五谷丰茂的大禹故里-----山西夏县。其前身为山西晋星牧业有限公司,是集团董事长李建平先生独资筹建。山西晋星集团是一家集养殖、饲料研发与生产、肉鸡屠宰与肉鸡熟食品加工以及商业贸易为一体的综合性农牧企业。集团致力于打造中国现代农牧食品产业领军企业,先后获得山西省“农业产业化龙头企业”、全国饲料“质量安全示范企业”、国家工商总局“重合同守信用企业”等殊荣。集团旗下有:山西晋星牧业有限公司、山西奥优特饲料有限公司、山西劳博尔预混料有限公司、山西德盛养殖公司、运城香万家食品有限公司、爱迪尔商贸有限公司和晋星肉类食品有限公司。总资产1.5亿元,销售收入突破10亿元,极大 促进了种植、养殖、运输等相关产业的发展,

10. 大禹文化景区

湖上升明月景区暂时不收取门票。

地址:蚌埠蚌山区解放路

开放时间:全天

交通参考路线:从蚌埠汽车站进入淮河路--—解放路--烟汕线--—解放路——东海大道--—东海大道--—龙腾路--—宏业路——到湖上升明月景区。

湖上升明月是蚌埠大禹文化产业园的核心板块,也是一座以修复重建450栋不同地区传统民居建筑为主的大型文化旅游公园,包括古民居风情购物街、中国多地特色古民居精品复建、博物馆、古陶罐体验馆及配套设施。

11. 大禹故里在哪里好玩不

大家好,我是大家的导游。我姓潘,大家可以叫我潘导。 大禹故里风景名胜区主要景点有禹穴沟、采药山、石纽山、摩岩甘泉、三叉河、誓水柱、禹庙、金锣岩、刳几坪、禹州池、一线天、血石流光、猿王洞等。石纽山日落日出之时有五色霞气。每当雨后,白云飘浮于石林中,石峰忽隐忽现,变化万千;血石流光是指一线天到金锣岩的峡岩中有白石,其上红斑点点,好似血点浸入,相传是禹母生禹时随水而下的血渍;禹穴沟是一条十几里长的峡谷,峡内岩崖陡峭,怪石嶙峋,桥头太白书“禹穴”二字犹存。还建有大禹纪念馆。这里是羌族居住地,可观赏羌寨风光,领略羌民族风情。清朝石泉知县余炳虎曾以“石纽停云”、“双江分色”、“索桥晓度”、“西山叠翠”、“奎角连云”,禹穴听泉、“悬崖滴水”、“血石流光”等八首诗抒发了自己对太离故里人文古迹和奇异风光的热爱‘赞叹之情。 历史文化古镇--治城,是羌族聚居地,古石泉县治所(今禹里羌族乡)史称其地处“香汉之中”,“内障成绵,外屏氐羌”是历来兵家争夺的要塞,很早以来,羌、藏、汉等民族就在这块土地上进行着广泛的交流。  夏朝属梁州之域,周朝为石纽村,北周置北川县,唐贞观8年(公元634年)置石泉县,历史悠久,文化内涵丰富,羌乡风情浓郁。特别是一年一度的禹王庙会和羌历年,人们从四面八方集于此,人山人海,摩肩接踵,庆贺大禹诞辰,欢度一羌历年,狂舞欢歌,数日不绝。  塔坪绿岛,果鲜花茂,山脊林木丛生,绿荫葱笼,岛上环境优美,是大禹故里人们历来游玩的天然公园。岁月悠悠,昔日由百家人栽种的竹林,如今已变成几千亩的绿色海洋,远远望去,林涛翻滚,碧波荡漾,令人叹为观止。 我们可以自由玩耍,记住3小时以后,我们在这里集合,注意,不要乱扔垃圾。

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1. 汶川县大禹农庄景区电话多少

那里是大禹治水的地方吧

汶川还经历了大地震

可能建大禹像也是寓意着可以保一方平安

大禹治水的传说始于这片土地,汶川县委、县政府和广州援建工作组,也倾向于用大禹雕塑作为代表,塑造一种精神。”许鸿飞认为,汶川县城的城雕不需要“纪念碑”,更需要一些有亲近感、生活化的雕塑来点缀,最终确定的大禹铜雕,是一个劳动者的形象,不再是遥远的神话人物,亲切而感人。

最初,汶川的大禹雕像准备放在县城的山顶上,结果因雕像太高,登上山顶无法一览全貌而放弃。后来,打算在岷江畔的山脚下,仍然未被采纳。最后,大禹铜雕决定放在进入汶川县城的威州镇213国道路口。这样,一进新汶川县城,首先看到的就是这尊巨型雕像。

为了给汶川创作城雕,许鸿飞还创作了一组组有生活化场景的雕塑。为了表现汶川未来美好的生活,许鸿飞塑造了汉族与羌族孩子一起跳舞的群像,欢声笑语仿佛从雕像中传出,放置在县城的市民广场上,给崭新的县城注入生气和活力。

2. 汶川大禹农庄

不属于,大成都范围不含汶川。汶川属阿坝藏族羌族自治州管辖,但它紧邻大成都的彭州都江堰崇州大邑等市县,容易使人产生属于大成都的错觉。

汶川从汉武帝设汶川郡开始,迄今已有2200多年的历史。并素有"大禹故里、熊猫家园、康养汶"之美誉,是全国四个羌族聚居县之一。

3. 汶川大禹农庄图片

看到这两个字最先想到的是“汶川大地震”吧,它让全国人民脑海里深深落下了痕迹,地震开始到后期重建家园,也让我们深深去了解它究竟在哪?

汶川县,隶属于四川省阿坝藏族羌族自治州,地处四川省西北部、川西北高原和阿坝藏族羌族自治州东南部,2018年末,汶川县下辖9个镇、3个乡,幅员面积4084平方千米,常住人口10.25万人。汶川县因岷江(古称汶水)而得名,从汉武帝设汶山郡开始,迄今已有两千多年郡县史。

汶川县素有“大禹故里、熊猫家园、康养汶川”之美誉,是全国四个羌族聚居县之一,是藏、羌、回、汉等各族群众交汇融合的地带,都汶高速公路国道213、317线穿境而过。

是进藏通道,很多去过汶川的车友都看到了汶川新城繁华美丽!

4. 汶川大禹农庄海拔多少

大禹故乡汶川版

  大禹出生于四川,最早见于战国时代的《竹书纪年》:“帝禹夏后氏,母曰修已,修已背剖而生于石纽”。司马迁《史记·六国年表》说:“禹 兴于西羌”。魏晋皇甫谧也在《帝王世家》中注解道:“孟子曰,禹生石纽,西夷人也。传曰:禹出西羌,是也”。1979年,国家启动《中国民族民间文艺集成》工作,调研中发现了原流行于汶川一带的“花灯戏”。剧目中有《大禹治水》,歌颂大禹治水三过家门而不入,唱词中的“耶格西”即大禹的羌族名字。條萊垍頭

  石纽究竟在哪里呢?汉代学者、川人扬雄在《蜀王本纪》中说:“禹本汶山郡广柔县人,生于石纽。”唐代顾胤在《括地志》中说:“石纽山在汶川县治西七十三里”。今天阿坝州汶川县绵池镇境内,山岸壁立,“石纽山”三个镌刻大字至今犹存。頭條萊垍

  绵池镇石纽山、刳儿坪、飞沙关,也就是现在九寨沟旅游环线飞沙关加油站附近,是汶川人认为的大禹出生地。现在汶川县境内仍然保存着历史典籍中所记载的“刳儿坪、涂禹山、禹王宫禹王庙、洗儿池、禹迹石纹、禹碑岭、圣母塔”等众多的遗迹。距绵池镇15公里的羊龙山腰,还有一个村落叫禹碑岭,村中有一通石碑被一棵大树包裹,相传那里是大禹三过家门而不入的地方。條萊垍頭

  为打造大禹这一文化和旅游品牌,深入挖掘“大禹故里”所蕴涵的巨大经济效益和社会效益,汶川县不遗余力。该县领导介绍说,阿坝州大禹旅游区规划已通过专家评审,该项目计划投资7亿元,建成后将成为我国禹羌文化的旅游核心,景区将申报成为我国第三个公祭地和阿坝州第四个遗产地。同时,该县还捷足先登,注册了“大禹”系列商标。頭條萊垍

  大禹故乡北川版垍頭條萊

  绵阳市北川县除拿出《史记》、《竹书纪年》、《蜀王本纪》等历史证据外,还搬出了大量佐证。唐代贞观八年,在今天的北川县禹里设置了石泉县,此后,几乎所有有关大禹的文献都明确无误地载明:大禹出生在石泉县。《蜀志》记载:“蜀之石泉,禹生之地。”《禹庙记》说:“石泉之山曰石纽,大禹生焉。”條萊垍頭

  他们说,1914年,因与陕西省石泉县同名,大禹的出生地在经历1400年后又恢复为北川县。从20世纪80年代开始,北川县就组织开展大禹研究。在北京图书馆,北川人找到了乾隆年间1768年编撰的北川县志,这部县志清楚记载了大禹的遗迹,此后道光、民国年间的县志都明确记载了具体内容。北川人按照乾隆年间的县志记载按图索骥,在深山沟壑中逐一找到了石纽山、禹穴沟等历史遗迹。

  在北川县禹里南一里许,石纽山巍然屹立,巨石上有阳刻隶书“石纽”二字,相传为杨雄所书。从峡谷金锣岩至洗儿池的峡谷溪流中,有许多白石,白石上红斑点点,好像 血浸入一样,相传是禹母生大禹洗涤时随水而下的血渍。禹穴沟大峡谷相传为大禹出生地,历代文人墨客在溪河沟中留下不少墨迹。

  现存于浙江绍兴大禹陵的《姒氏世谱》以大禹为第一代先祖,记载了姒氏自大禹以来四千多年140余代的传承关系。对于大禹的出生地,大禹的第142代孙姒元翼、第143代孙姒承家在其所著《大禹世家》中,也明确肯定大禹出生地在四川省北川县禹里乡湔江南岸的石纽山。垍頭條萊

  大禹故乡都江堰

  北川、汶川为大禹故乡争得面红耳赤之际,成都都江堰市也不失时机地加入了“PK”的行列。頭條萊垍

  据史书记载,公元前3376年的六月初六,大禹出生在广柔县西70里,而根据历史考证,广柔县是现都江堰市、汶川一带。川大历史学教授彭邦本称,都江堰景区的禹王宫、龙池景区的禹王庙,以及唐代大诗人杜甫在游览龙池时留下的《禹庙》诗作等,都说明大禹诞生在都江堰。

5. 汶川县绵虒镇大禹农庄

汶川县,隶属于四川省阿坝藏族羌族自治州,地处四川省西北部、川西北高原和阿坝藏族羌族自治州东南部,截至2018年末,汶川县下辖9个镇、3个乡,幅员面积4084平方公里,常住人口10.25万人。汶川县因岷江(古称汶水)而得名,从汉武帝设汶山郡开始,迄今已有两千多年郡县史。

汶川县素有“大禹故里、熊猫家园、康养汶川”之美誉,是全国四个羌族聚居县之一,是藏、羌、回、汉等各族群众交汇融合的地带,都汶高速公路和国道213、317线穿境而过。汶川旅游资源得天独厚,有国家AAAAA级景区汶川特别旅游区、国家AAAA级景区大禹文化旅游区等景点

2018年,汶川县实现地区生产总值58.48亿元,完成地方公共财政收入3.42亿元,城镇居民和农村居民人均可支配收入分别达到31897元和13437元。

汶川县属温带季风气候,气候随东南向西北地势上升,呈比较完整的垂直气候带,可分为8个不同的自然气候区,故有“十里不同天”之说。但南湿(漩口、映秀地区)北旱(威州、绵虒地区)趋势明显,光、热、水分布不均,年均日照1600小时以上,年平均温度12.9℃。

6. 汶川县大禹农庄景区电话多少号码

适合沙地种植的植物品种:沙棘紫穗槐、景天科一类的如佛甲草、垂盆草等,还有仙人掌等。

 沙地种植沙棘的方法

1.种植方法

播种、扦插,压条及分蘖繁殖,管理粗放。对生长关的沙棘可平苦,以促其发生新枝,达到复壮目的。目前汶川大禹农庄沙棘系列产品,成为现代保健食品中的领跑者。

  2.种植时间

种植沙棘春秋两季均可。一般春季在4月-5月上旬,秋季在10月中下旬-11月上旬,树木落叶后,土壤冻结前。秋季栽植的苗木,第二年春天生根发芽早,等晚春干旱来临时树已恢复正常,增强了抗旱 ,秋季种植比春季种植效果好。

 3.种植密度

每亩(666平方米)220株。株行距1.5米X2米。沙棘树是雌雄异株,雌雄比例是8:1。树穴的规格树苗的大小而定,一般为直径35cm,深35cm。苗龄是二年生的嫩枝扦插苗为好。

  4.种植方法

栽树时就怕窝根,如根系偏长,可适当修剪,使根长保持在20-25CM即可。在填土过程中要把树苗往上轻提一下,使根系舒展开。适量浇水。树穴填满土后,适当踩实,然后在其表面覆盖5-10CM松散的土。

  5.生长管理

沙棘的生长分四个阶段:幼苗期、挂果期、旺果期、衰退期。定植后二年内,以地下生长为主,地上部分生长缓慢。3-4年生长旺盛,开始开花结果。成年沙棘树高2-2.5米,冠幅在1.5-2米。第五年进入旺果期。由于土壤条件和管理的不同,进入衰退期的时间也不一样,一般树龄15年后进入衰退期。

  6.生长剪枝

沙棘长到2-2.5米高时剪顶。修剪的要点是:打横不打顺,去旧要留新,密处要修剪,缺空留旺枝,清膛截底修剪好,树冠圆满产量高。

  7.注意事项

沙棘是一种含有多种维生素、多种微量元素、多种氨基酸和其它生物活性物质的药用食物。沙棘的丰产丰收应注意以下几点:

 8.培肥地力,增强树势

首先是要增强树体的各种必需元素的供给,特别是成园土地,更要加大氮磷钾肥的投施。要增施有机肥料,注意灌排水,保持适度墒情,要注意适时喷洒新高脂膜以保肥水之效,切实促进树体的强壮,增强其抗病能力。

9.整剪树形,强花促果

要及时清理剪除病枝、死枝,刮除病皮,并在其刀剪伤口处及时涂抹愈伤防腐膜,促进伤口愈合,防止病菌侵袭感染。要分别在花蕾期、幼果期和果实膨大期,喷施壮果蒂灵,增粗果蒂,加大营养输送量,防落花、提高授粉能力,提高坐果率,加快膨大速度,确保果品优质高产。

10.促花分化,均衡坐果率

树体挂果的大小年使得树体承载失衡,既影响均衡收益,也影响果园树体健康。要在每年的花芽分化期环刷促花王2号一次,即可大大促进花芽分化,提高开花坐果率,抑梢狂长,彻底均衡大小年。

7. 大禹农庄电话号码

有很多的,近一点的就三圣乡:比如百花深处,心花怒放主题公园,蓉舒苑,印象花园,七彩田野等很多农家乐都可以。

其他地方:

双流区域:锦绣城,映月湖,驿泊源,毛家湾,黄龙溪古镇頭條萊垍

龙泉区域:龙泉阳光体育城,百工堰,龙泉湖條萊垍頭

郫县区域:妈妈农庄,徐家大院,西镇龙翔度假庄园,鹿野苑頭條萊垍

新都区域:新都海龙山庄,卧牛山庄,天景龙山庄條萊垍頭

这些地方都适合一天的。

其他区域(适合2天):大邑鹤鸣山,大邑道源,大邑宏武军事基地,都江堰阆苑宾馆,老峨山九龙沟拉菲玺龙温泉酒店,都江堰虹口虹都水岸,绵阳罗浮山温泉雅安周公山温泉青城山理县孟屯河谷,汶川大禹农庄,花水湾,天台山等等。加速度团建都有场地

8. 汶川大禹文化旅游区

汶川县位于岷江上游,青藏高原东南部、四川省西北部,因汶水(现岷江)得名,幅员面积4084平方公里

汶川是高原山区和资源富区,有“川西锁钥”之称,都汶高速、汶马高速、国道213、317、350线纵贯全境,是四川经济西进和畅游九寨、黄龙四姑娘山大草原风光的快速通道,现已逐步发展为川甘青物流集散中心。全县地势由西北向东南倾斜,北部为高山地区,日照充足,干旱少雨;南部为中低山地区,气候湿润,雨量丰沛,独特的山地气候特征,适宜在南部发展现代林业,在北部发展“汶川三宝”(甜樱桃、脆李子、香杏子)等生态果业。全县水能装机容量近150万千瓦,矿产资源50余种,金刚砂储量、品质属全国之最;旅游资源得天独厚,拥有卧龙国家级自然保护区、四川草坡自然保护区,国家5A级汶川特别旅游区、国家4A级大禹文化旅游区,素有“大禹故里•熊猫家园•康养汶川”之美誉,先后荣获全国休闲农业与乡村旅游范县、国家卫生县城,全省首批天府旅游名县殊荣。

9. 汶川县大禹农庄景区电话多少啊

汶川县隶属于四川省阿坝藏族自治州,位于青藏高原东部边缘、四川省西北部,居川西北高原和阿坝藏族羌族自治州东南部,东西宽84公里,南北长105公里,总面积4084平方公里,县城海拔1236米。南距省会成都146公里,北离州府马尔康202公里。下辖9个镇、3个乡。

汶川素有“大禹故里、熊猫家园、羌绣之乡”之称,是华夏始祖大禹的出生地,是全国四大羌族聚居县之一,是国家羌文化生态体验区。

大禹自由行旅游攻略

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  • 寻大禹足迹、游楚风寿县,开启皖北人文微旅游

    这个春日,远足成了奢侈体验,“家门口”的微旅游成了新时尚。找个周末,自驾皖北大地,跟着时光机穿梭,从蚌埠的双墩遗址、禹会村遗址,再到寿县的古城墙、博物馆,感受几千年前的历史风情,来一次文化与美味的饕餮盛宴。吹过双墩遗风,寻觅大禹足迹历史不仅仅是书本里缥缈的文字,当蚌埠市双墩遗址的泥塑雕题纹面人头像出土,历史就有了具象的呈现。这考古界的轰动,填补了淮河中游地区新石器时代中期史前文化的空白。


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    千古祀禹服务单位:绍兴市大禹陵景区管理处研学项目:大禹祭典观古建|思禹王|学祭礼研学须知□活动时间段:8:00—16:00收费情况:体验费和材料费,具体咨询预约点预约方式:裘航(0575)88364660.......................................▼观古建|思禹王|学祭礼研学游内容○

  • 弘扬大禹文化传承治水精神——《绍兴禹迹图》今天发布

    编者按4月16日下午,由中共绍兴市委宣传部、绍兴市鉴湖研究会联合编制的《绍兴禹迹图》在绍兴举行的“2018年公祭大禹陵典礼”新闻发布会上发布。该图是我国第一张区域范围内编录最完备、最系统、规模化的有关大禹文化遗产分布图,是经过多方专家、学者研究、论证的学术成果。现刊登绍兴市鉴湖研究会会长邱志荣在发布会的讲话稿,以与同仁文化交流。图一《绍兴禹迹图》“绩奠九州垂万世,统承二帝首三王。

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  • 大禹神话与绍兴禹迹·其二

    大禹陵禹庙全景“在上期中,我们讲到了绍兴的涂山、禹余粮这两个禹迹及其背后的神话故事。而会稽山作为大禹的葬地,如其主体建筑禹庙,已承续有四千多年,可谓与夏朝同老。在这方土地上,在这漫长的岁月中,亦有大禹神话代代流传着。”鸟耕鸟耕在大禹相关的神话传说中又称“鸟田”,关于它的具体含义,共有三种说法。教民鸟田一是“教民鸟田”,《越绝书》曾讲到:“(大禹)无以报民

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  • 住白墙黑瓦绍兴大禹开元观堂,瞧一瞧小桥流水、天井老街...

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