弘扬大禹文化传承治水精神——《绍兴禹迹图》今天发布
编者按
4月16日下午，由中共绍兴市委宣传部、绍兴市鉴湖研究会联合编制的《绍兴禹迹图》在绍兴举行的“2018年公祭大禹陵典礼”新闻发布会上发布。该图是我国第一张区域范围内编录最完备、最系统、规模化的有关大禹文化遗产分布图，是经过多方专家、学者研究、论证的学术成果。现刊登绍兴市鉴湖研究会会长邱志荣在发布会的讲话稿，以与同仁文化交流。
图一 《绍兴禹迹图》
“绩奠九州垂万世，统承二帝首三王。”《绍兴禹迹图》是我国第一张区域性，规模型、系统编录大禹在绍兴文化遗产的分布图，在大禹文化的研究、保护、传播上有着重要的价值意义。
一
为何要编制《绍兴禹迹图》
大禹是华夏族治水英雄和立国之祖。大禹治水的核心价值是国家民族利益高于一切。
史载大禹两上会稽山。一是治水成功后“上茅山，大会计，爵有德，封有功，更名茅山曰会稽”。二是“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩”，所谓“道死，葬会稽之山”。
绍兴禹庙，始于夏启；春秋越国，句践又在都城建“禹宗庙”。公元前210年，秦始皇“上会稽，祭大禹”，此为历史上第一次由皇帝亲临会稽祭大禹，证明当时祭禹中心在会稽，还开创了国家大禹祭典最高礼仪。至于康熙泊舟、乾隆驻跸，亦是绍兴禹祀一段佳话。1995年又恢复了中断60年的公祭大禹典礼。
“盖九州之中，禹之迹无弗在也，禹之庙亦无弗有也”。而以传说之早、遗迹之多、记载之详、祭祀之盛、庙宇之宏壮、文化之深厚，非会稽莫属。已故郦学泰斗陈桥驿先生有诗曰：
神禹原来出此方，洪海茫茫化息壤；
应是人定胜天力，稽山青青鉴水长。
这是现代大禹研究科学和方向性的启导。
为更清晰传播弘扬大禹文化，编成一幅内容丰富，图文并茂；真实可信，有据可查的“绍兴禹迹图”很有必要。
图二 绍兴禹迹一览表
二
《绍兴禹迹图》的主要内容
本图由中共绍兴市委宣传部和绍兴市鉴湖研究会联合编制。由“前言”、“图”、“表”、“照片”组成。主要内容是汲取以大禹治水为主体的历史文献记载、重要传说故事、现存纪念建筑、地名等编记而成，共有禹迹127处。其中陵、庙、祠类 21处；地名类22 处；山、湖自然实体类25处；碑刻、摩崖、雕塑类59处等。这些禹迹主要分布于近代绍兴行政区域，其中萧山、余姚各两处。本图还收录有代表性的照片14张。
《绍兴禹迹图》的信息丰富、故事连篇。其中的绍兴宛委山是大禹得到天书，取得治水经验之处，至今在这座神山阳明洞边的飞来石上，还可以清晰看到唐代著名诗人贺知章《龙瑞宫记》碑刻真迹，即“黄帝藏书磐石盖门，封宛委穴。禹王开，得书治水，封禹穴”，文史鸿深，生动而极富感染力。之后大禹在嵊州了溪治水成功，地平天成。其地遗有“禹余粮”，彰显大禹治水伟大精神。
绍兴境内还有丰富的非物质“禹迹”，主要为文献、诗词、歌舞、书画艺术等，本次只入选已确立为传承基地的“狴犴舞”。关于更丰富的大禹文化遗产，有待进一步的整理、完善和保护。
图三 2014年5月中国水利史研究会与绍兴市鉴湖研究会在北川禹迹沟考察
三
《绍兴禹迹图》的意义
缵禹之绪、宏扬光大。
绍兴大禹文化的形成和研究已有几千年的历史，越王句践就很注重树立大禹形象和建立禹文化，他在建设越国都城时同时建立禹庙，又在临终前对太子兴夷说，“吾自禹之后”，奠定了大禹文化在越地的基石。关于绍兴大禹文化的研究当前正朝着更系统、精准，多学科、跨区域、国际化方向发展，其主要可分类为自然地理、人文历史、文献、祭祀、传说、地名、艺术、传播等内容。《绍兴禹迹图》无论是学术研究的方向还是在文化保护、传播弘扬方法上都是一次重要的创新和示范。这次《绍兴禹迹图》发表后，我们将不断拓展新的领域，加强多学科和跨区域的交流，坚信经过大家的共同合作和努力不久的将来会有《中国禹迹图》《亚洲禹迹图》等新成果的卓然问世，以示光辉，以行天下。
《绍兴禹迹图》是编者长期研究、实地考证的学术成果，综合了诸多专家、学者、大禹文化爱好者的的智慧与心血。在本图发布之际，不能忘记中国水利史研究会谭徐明会长，在2014年5月带领绍兴市鉴湖研究会一行去四川北川考察大禹文化，记得当时行走在禹迹沟中，悬崖之上，有碎石不时滚落，我们体验到了大禹治水的艰难困苦和北川禹文化的自然厚重；不能忘记已故绍兴大禹研究专家、学者周幼涛先生杰出的奉献和成就，他在离世前不久送给我们一批大禹研究资料，珍贵难得；不能忘记去年我们赴日本开展中日文化交流中，所看到日本学者对大禹文化的虔诚、执着，以及研究方法的独特，使我们受益良多。
图四 禹迹图发布会现场
再次感谢为编制本图而付出艰苦努力、辛勤劳动的各位同仁，感谢国内、国际全力支持我们开展大禹研究的各位朋友。
绍兴市鉴湖研究会
2018年4月16日
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本期编辑 | 吴旭沨
（ 总第247期 ）
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