新余千年古村旅游攻略(新余千年古村旅游攻略图)
江西哪个地方好玩
江西，简称“赣”，是中华人民共和国省级行政区，省会南昌。因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名，又因为省内最大河流为赣江而得简称。江西区位优越、交通便利，自古为“吴头楚尾、粤户闽庭”，乃“形胜之区”，素有“江南鱼米之乡”之美称。
江西省政区图（源于百度）
江西省地形图（源于百度）
截止到2017年9月，江西省5A级景区共有10家，分别是：
1、龟峰景区
2、大觉山景区
3、共和国摇篮旅游区
4、明月山旅游区
6、婺源江湾景区
7、龙虎山旅游景区
8、三清山旅游景区
10、庐山风景名胜区
人们往往把江西省众多的旅游资源概括为三类：红色摇篮、绿色家园、古色厚土。
1. 红色摇篮概括说是“四大摇篮”。
中国革命摇篮井冈山，位于吉安市，中国革命圣地，国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区、中国优秀旅游城市。人民军队摇篮南昌，军旗升起的地方，国家级历史文化名城、中国优秀旅游城市。共和国摇篮瑞金，位于赣州市，红色故都、中央红军长征出发地。中国工人运动摇篮安源，位于萍乡市，中国工人运动和秋收起义策源地。
红色摇篮井冈山（吉安）
2. 绿色家园概括说是“一湖清水三颗明珠四大世界遗产六座名山一个最美乡村”。
一湖清水——鄱阳湖。中国最大的淡水湖、世界生命湖泊网中国唯一成员、国际重要湿地，亚洲最重要的候鸟越冬地，号称“珍禽王国”。
三颗明珠——柘林湖、仙女湖、陡水湖。柘林湖，又名庐山西海，位于九江市，国家级风景名胜区、国家级森林公园；仙女湖，位于新余市，国家级风景名胜 区、国家4A级旅游景区；陡水湖，位于赣州市，国家级森林公园。
柘林湖，又名庐山西海（九江市）
四大世界遗产——庐山、三清山、龙虎山、龟峰。庐山，位于九江市，世界文化景观、世界地质公园、国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区；三清山，位于上饶市，世界自然遗产、国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区；龙虎山，位于鹰潭市，世界自然遗产、世界地质公园、国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区；龟峰，位于上饶市，与龙虎山联合列入世界自然遗产、世界地质公园,国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区。
六座名山——武功山、明月山、三百山、大觉山、灵山、三爪仑。武功山，位于萍乡市，国家级风景名胜区、国家地质公园、国家自然遗产；明月山，位于宜春市，国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区、国家级森林公园；三百山，位于赣州市，国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区、国家级森林公园；大觉山，位于抚州市，国家4A级旅游景区；灵山，位于上饶市，国家级风景名胜区；三爪仑，位于宜春市，国家级示范森林公园。
明月山风光(宜春市)
一个最美乡村——婺源。中国旅游强县，境内拥有7个国家4A级旅游景区，被誉为“中国最美的乡村”。
3. 古色厚土概括说是“七个千年十大历史名人”。
国家级历史文化名城、中国优秀旅游城市。千年宋城——赣州。世界最大的客家人聚居地、国家级历史文化名城、中国优秀旅游城市。千年药都——樟树。位于宜春市，江西四大古镇之一，自古号称“药不到樟树不齐、药不过樟树不灵”。
郁孤台（赣州市）
滕王阁，位于南昌市，江南三大名楼之首、国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区；浔阳楼，位于九江市，因九江古称浔阳而得名，又因水浒宋江曾在此题反诗而闻名；郁孤台，位于赣州市，是赣州悠久历史和灿烂文化的一个象征；八境台，位于赣州市章水和贡水合流处，登临台上赣州八景一览无余。三座千年书院——白鹿洞书院、鹅湖书院、白鹭洲书院。
鹿洞书院，位于九江市，中国古代四大书院之一，享有“海内第一书院”之誉；鹅湖书院，位于上饶市，江西古代四大书院之一，因两次“鹅湖之会”而闻名天下；白鹭洲书院，位于吉安市，江西古代四大书院之一。
五个千年古村——流坑古村、理坑古村、渼陂古村、钓源古村、竹桥古村。
流坑古村，位于抚州市乐安县，被誉为“千古一村”；理坑古村，位于上饶市婺源县，中国历史文化名村；渼陂古村，位于吉安市青原区，中国历史文化名村；钓源古村，位于吉安市吉州区；竹桥古村，位于抚州市金溪县。
流坑古村（抚州市乐安县）
五座千年古寺——九江市能仁寺、庐山东林寺、九江市永修县真如寺、吉安市青原山净居寺、鹰潭市龙虎山天师府。九江市能仁寺，是市区内现存最大的古建筑群，始建于南唐；庐山东林寺，始建于东晋，为佛教净土宗发源地；九江市永修县真如寺，始建于唐，为中国佛教“三大样板丛林”之一；青原山净居寺，始建于唐，我国南方的主要佛场之一；龙虎山天师府，是历代天师起居之所，号称“南国第一家”。
天师府（鹰潭市）
十大历史名人——陶渊明、欧阳修、曾巩、王安石、黄庭坚、朱熹、文天祥、汤显祖、宋应星、朱耷。
陶渊明，东晋诗人、文学家、辞赋家、散文家，中国山水田园诗鼻祖；欧阳修，北宋卓越的文学家、史学家，唐宋八大家之一；曾巩，北宋政治家，文学家，散文家，唐宋八大家之一；王安石，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
本文是笔者个人对浙江著名景点的理解，向第一次去浙江的旅行者介绍最有代表性的风光。是这个城市知名景点，是城市名片。由于笔者并没有去过江西所有的景点，对一些知名度不大的景点不甚了解，所以其他一些景点你只能在当地住下，让当地人带你去玩了。
南 昌
1、滕王阁风景名胜区
滕王阁
滕王阁风景名胜区--座落于赣江与抚河故道的汇合处，一篇王勃的《滕王阁序》使其名扬千年。滕王阁共九层，净高57.5米，南北配有回廊连接的两个辅亭，建筑面积13000多平方米。多次重建，多次被毁，真是不容易。
八大山人梅湖景区
八大山人梅湖景区位于江西省南昌市青云谱区境内，是以被联合国教科文组织评为“中国十大文化艺术名人”、被郑板桥誉为“名满天下”的一代画圣——八大山人为核心，以传统文化为主轴，以梅湖生态美景为纽带的江南都市历史文化生态景区。
3、南昌八一起义纪念馆
南昌八一起义纪念馆
南昌八一起义纪念馆成立于1956年，1959年10月1日正式对外开放，1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位，所辖五处革命旧址——南昌起义总指挥部旧址、贺龙指挥部旧址、叶挺指挥部旧址、朱德军官教育团旧址和朱德旧居，国家4A级旅游景区。这个景点是南昌的代表，值得看看。
4、江西省博物馆
江西省博物馆
江西省博物馆坐落在南昌市赣江、抚河环抱的新洲上，东临抚河，南接中山桥，西面赣江，北依江南三大名楼之一的滕王阁，占地面积约4万平方米，建筑面积3.5万平方米。实际上，每个省的博物馆都是值得参观的。
上 饶
1、 江西三清山风景名胜区
江西三清山风景名胜区
三清山风景名胜区，道教名山，世界自然遗产，世界地质公园。位于江西省上饶市东北部，因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔，如道教三清列坐其巅”故名。三清山主峰玉京峰海拔高达1819.9米，是信江的源头。景区有南清园、西海岸、三清宫、梯云岭、玉京峰、阳光海岸、玉灵观、三洞口、冰玉洞、石鼓岭十大景区，三清山更是道教名山，共计有景观景点达1500余处。这座山是江西最值得去的景区之一，也是＂三山五岳＂之＂三山＂之一，绝对不会让你感到后悔。
2、龟峰风景名胜区
龟峰风景名胜区
龟峰风景名胜区位于江西省弋阳县城区西南部，是世界地质公园龙虎山—龟峰地质公园和世界自然遗产“中国丹霞”的组成部分，是国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区、国家森林公园、全国爱国主义教育示范基地。龟峰因景区内有无数形态酷似乌龟的象形石和整个景区远远看去象一只硕大无朋的巨龟而得名。素有“三十六峰七十二景”之说，集“奇、险、灵、巧”于一身，素有“江上龟峰天下稀”和“天然< a href='/techan/26703' target=_blank>盆景”誉称。
3、神农源风景名胜区
神农源风景名胜区
神农源风景名胜区，位于江西省上饶市万年县东北部黄天峰下，地属大源镇。北与乐平相邻，东与弋阳相连，是万年县的东大门。神农源风景名胜区以世界最早的稻作文化发祥地和溶洞景观为特色，以山水文化为内涵，以观光游览、科学研究、休闲度假、文化科普为主要功能的山水型风景名胜区。
4、江西灵山风景名胜区
江西灵山风景名胜区
上饶灵山风景名胜区地处江西省上饶市上饶县北部，是国家级风景名胜区。灵山被道家书列为“天下第三十三福地”。因山脉连绵起伏犹如一位侧躺着入睡的江南美女而被世人赞誉为“睡美人”。
5、婺源景区
婺源篁岭村
江湾，国家5A级旅游景区，国家级文化与生态旅游景区，中国最美乡村，江西省爱国主义教育基地。江湾是一座具有丰厚的徽州文化底蕴的古村落，村中还保存尚好的御史府宅、中宪第等明清时期官邸，又有徽派民居滕家老屋、培心堂等，以及徽派商宅。
李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，距婺源县城12公里，有乌镇的建筑景观，又有兔耳岭怪石景观。李坑的建筑风格独特，是著名的徽派建筑，给人一种安静、祥和的感觉。李坑自古文风鼎盛、人才辈出。
汪口村隶属婺源县江湾镇，位于婺源东部，古称永川，因地处双河汇合口，村前碧水汪汪而得名，是一个以俞姓为主聚族而居的徽州古村落。婺源的古村古镇很多，要想全部看完，要不少时间，但以上几个不错，具有一定的代表性。
6、鹅湖书院
铅山鹅湖书院
鹅湖书院位于上饶铅山县鹅湖镇鹅湖山麓，为古代江西四大书院之一，占地8000平方米。鹅湖书院曾是一个著名的文化中心。尤其是南宋理学家朱熹与陆九渊等人的鹅湖之会，成为中国儒学史上一件影响深远的盛事。人们为了纪念“鹅湖之会”，在书院后建了“四贤祠”。宋淳熙十年赐名“文宗书院”，后更名为“鹅湖书院”。书院自南宋至清代，八百多年来，几次兵毁，又几次重建。
抚 州
1、大觉山景区
大觉山景区
大觉山风景区位于江西东部资溪县境内，旅游区位优势良好。景区是按国家4A级旅游景区打造，分为东、西两大片区。
2、乐安县流坑古村景区
乐安县流坑古村景区（请横置手机）
乐安县流坑古村位于江西省乐安县牛田镇东南部的乌江之畔 ，距县城32公里。距今已有一千多年的历史，是一个董氏单姓聚族而居的血缘村落。流坑村是中国封建宗法社会的一个缩影。在一千多年的漫长岁月里，董氏精英依靠严密的封建宗族制度来凝聚族众、维系秩序、稳定发展。保存有明万十年族谱3本，清代各房谱牒20多个版本，各种宗庙58座。大宗祠遗址更是一绝，五根高8米，直径0.7米的花岗岩石柱，傲视苍穹，被称为流坑的“圆明园”。
3、抚州市王安石纪念馆
王安石纪念馆
王安石纪念馆坐落在抚州市赣东大道的南端，是为了纪念北宋著名政治家、思想家、文学家，中国十一世纪改革家王安石而建。
4、大金山寺景区
临川金山寺，坐落於江西省临川区云山镇海拔265.9米的金山岭上，满目葱茏的群峰烘托出金碧辉煌的寺庙建筑群，雨天云雾缭绕，时隐时现，晴日云蒸霞蔚，流光溢彩，犹如天庭仙境。从寺内俯视，山下方圆数十里田野无限，村落密布，道路纵横，抚河如带，湖泊似镜，人间美景尽收眼底。
宜 春
1、明月山旅游区
宜春市明月山旅游区
江西省宜春市明月山旅游区位于宜春市中心城西南15公里处，拥有五顶国字号桂冠：国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产、江西省新赣鄱十景之一，是集生态游览、休闲度假、科普教育、宗教旅游为一体的山岳型风景名胜区。
2、樟树阁皂山景区
樟树阁皂山景区
阁皂山，又称葛岭，位于江西省樟树市东南，武夷山支脉，誉为清江碧嶂。逶迤绵延200余里，峰回峦复，古竹苍松，霞蒸云蔚，引絮含烟，山川风光，胜景天成。以道医著称，国家4A级景区。道教名山——阁皂山，又名阁山，海拔802.7米，位于市境东南隅，雄峙赣江东岸，蟠衍200公里，成为樟树碧嶂。
3、百丈山景区
奉新百丈山景区
奉新百丈山，国家4A级旅游景区，是中国佛教“天下清规”发祥地，中国佛教十大古寺庙之一的百丈禅寺就应落于此。百丈山风景名胜区位于江西奉新县，距省会南昌市仅100公里，由百丈山、九仙汤、萝卜潭、华林山等景区组成。
4、三爪仑国家森林公园
江西三爪仑国家森林公园
江西三爪仑国家森林公园是江西省唯一的国家示范森林公园，国家4A级旅游区。地处靖安县，乃中国唯一的娃娃鱼之乡、中国椪柑之乡、中华诗词之乡、全国生态示范县。唐宋八大家之一的曾巩赞誉为"虽为千家县，正在清华间"。
安
1、井冈山风景名胜区
井冈山风景区
井冈山，位于江西省吉安市境内，是集革命人文景观、自然风光和高山田园为一体的山岳型风景旅游区。井冈山风景名胜区有60多个景点，320多处景观景物。景观分为八大类：峰峦、山石、瀑布、气象、溶洞、温泉、珍稀动植物及高山田园风光，还较好地保存了井冈山斗争时期革命旧址遗迹29处，其中10处为中国重点文物保护单位。
吉州窑景区
吉州窑位于吉安县千年古镇永和镇，是国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位，目前世界规模最大、保存最完整的古窑遗址群之一。吉州窑创烧于隋唐时期，鼎盛于南宋，至元末明初终烧，距今有1200多年的历史。吉州窑制瓷工艺精湛，特色鲜明，产品种类繁多，风格多样，木叶天目、剪纸贴花、窑变釉纹等产品更是器走天下、誉满世界。吉州窑遗址拥有晚唐至宋元时期的窑包共24座，是世界罕见的古窑包遗址。
3、青原山景区
青原山景区
青原山海拔320米，峰峦连绵10余公里，山上古木蓊郁，奇葩芬芳，碧泉翠峰，各具情趣。潭、泉、溪、峡共30余处，喷雪、虎跑、珍珠、水三叠等飞瀑流泉，并泻于密林之中；攀天岳、芙蓉、翠屏、华盖诸峰，挺拔巍然，秀色如绘。青原山江西著名风景名胜区，它景色秀丽，环境幽静，气候宜人，被誉为“山川江西第一景”。
4、燕坊古村景区
燕坊古村景区
燕坊古村位于江西省吉安市吉水县金滩镇，距吉安市区约14公里，为中国历史文化名村。村内明清建筑群保存完好，现存明清建筑102处，包括宗祠、学堂、牌坊、民宅、古井、古塘、古墓、古牌坊、明清家具、古雕刻等各类历史建筑。具有代表性的宅院为：大夫第、州司马第、二十栋大院、麟凤院、三槐第等，宅院门楼“水木清华”、“青阳绚彩”等。
隐藏在湖北省中的这五座最美古村落，风景如画，你去过几个？
湖北，位于中华大地的腹地，是个多山多丘陵和湖泊的省份。这里是中华民族重要的发祥地之一，除了拥有众多美丽的自然风景之外，这里的人文景点也可以说是有很多的。就比如江南三大名楼之一的黄鹤楼，原生态的恩施大峡谷和神秘的神农架风景区，都坐落在湖北省之中。当然，那些知名景点大家都已经十分的熟悉了，旅影君今日也就不说它们了。这次，我便来给大家推荐几个位于湖北省内的最美古村，一起来感受感受湖北省中的古村民俗风貌之美！
漫云村
漫云村唯一湖北省襄阳市的南漳县，是一座面积不大位于群山环抱中的小村庄。别看这个村子小，最鼎盛的时期村子里也不过两百位居民，但是它却是一座在中国和国际上都十分有名的中国传统古村落。曾经，央视还特意为它拍摄了一部长约三十分钟的纪录片，专门向观众们介绍了这处湖北古村。在漫云村中，知道如今还保存着三十多栋古民居，八处古作坊和十二座古墓，而村中古寨的 历史 几乎能够追溯到千年之上，堪称古村界的活化石。虽然如今古村的人已经越来越少，但是因为得到了政府的支持，古村还是保存的不错的。
栗子坪村
作为湖北省最美乡村之一，位于湖北宜昌的栗子坪村也是一处隐匿在深山中的古老村落。在栗子坪村中生产栗树，这也是这个村子名字的由来。而游人们来到栗子坪村，除了能够体验这个中国传统古村落的民风民俗，还能够看到那些被保存在这里的明清时代修筑的古民居。古民居古色古香，行走在古村之间，扑面而来的便是一阵古朴的气息。如今，随着当地 旅游 开发的进程，如今的栗子坪村已经发展为了当地一处特色古村 旅游 景点，是个放松身心的好去处！
水没坪村
在湖北，古老而极富 历史 气息的古村落其实有很多，而这处水没坪村，同样也是湖北省内的一处风景如何的古村落。因为曾经央视在这里拍摄过纪录片，所以水没坪村因为这个缘故如今已经被不少人所熟知。来到水没坪村游玩，游人必须徒步穿越这里的黄仙洞。黄仙洞是一处拥有着多种奇观的溶洞，在洞底藏着底下暗河，所以来到这里的人一进洞都能听到从里面传来的水声而看不到河。在黄仙洞内有着典型的科斯塔岩溶地貌，天然的溶洞景观令人惊叹不已。而出了黄仙洞，在水没坪村还有著名的银杏景观，每当秋季这里都会变成一片银杏树的海洋，风景十分优美！
樱桃沟村
樱桃沟村，坐落在湖北省十堰市的茶店镇，素来以阳春三月的樱花美景而闻名。在这座古村之中，几乎家家户户门前屋后都栽种了即可樱桃树，每当春天来临这里的樱花便悄然绽放，一眼望去只见漫山遍野之中皆成一片花海。而在阳光的照耀 ，有时候山村之中还会升起团团迷雾，看着仿佛仙境一般。当然，除了看花海，等到樱桃成熟的季节来到樱桃沟村，这里香甜可口的樱桃也是一大特产。所以无论是春季还是夏季来到樱桃沟，大约这里都能给你带来一场难忘的旅程。
上津古城位于湖北省的十堰市，又名柳州城是一座湖北省吧境内保存的较为完整的县级古城。虽然如今的上津古城已经发展成为了一处 旅游 景点，但是因为没有过度的开发，游人们来到这里还是能够欣赏到古城的原貌的。这里有着斑驳的城墙，房屋鳞次梓比地排列在古城之中，土墙青瓦给人带来一种沧桑之感。来到古城，这里还有着特色的民俗可供欣赏，美味的当地食物也十分值得一试。
被称为“千湖之省”的湖北，风光秀丽，人文璀璨！在这里曾发生过许多中国有名的 历史 故事，三顾茅庐、赤壁之战，一桩一件都对中华文化产生了极其深远的影响。如今的湖北，除了那美丽的自然风光，人文 历史 更是丰厚。来到湖北，品味 历史 ，观赏美景，真真是个旅行的好去处！
河南最“特别”千年古村，房屋建在6米深地下，是哪座村庄？
河南作为当下知名的旅游城市，旅游景点自然是非常多的，大家最熟悉的应该就是少林寺，云台山这样知名的景点了吧，但其实河南除了这两个地方还有很多值得一去的旅游景点，比如今天小编要讲述的这个村庄，也是河南最特别的村庄，作为一个千年古村，竟然建在6米深的地下。
这个村庄就叫北营村，在河南是非常知名的，因为村庄房屋建造的位置，以及村庄的布局，这里也被称之为是“地下村”，从照片中我们就能感受到这个村庄是有多么的神奇，所有的房间都是建在地下的，正常高度的地面都已经成为了他们的房顶，感觉有点玩儿地道战的意思有没有？
只是不知道这个村庄为什么要这样建造，给人的感觉每家每户的院子都是一样大一样，都是长方形，而且像是一个工匠打造的一样。感觉每家每户之间离得很远，像是牢房一样不通的，但如果你去过之后你会发现，这里每家每户之间都是相通的，下边就像是迷宫一样非常的有趣，并且这个村庄也是我国目前唯一的一个地下古居民建筑。
据悉这个村庄据悉已经有4000多年的历史了。可能是看习惯了房间在正常的地面建造的原因吧，总感觉这样的格局很是不舒服，这样是一个没看到，走在上边是不是就要掉下去了。还有一个问题就是这些居民是怎么想到这样的建筑的？而且是怎么进出的？还有一个问题，里边的房子能被太阳光照到吗？如果不可以，岂不是房间很阴凉？
随着社会的发展，时代的进步，这个村庄中现在都已经没什么人居住了。年轻人都已经外出打工，村里边也就剩下一些老人在这里，一些房子因为长期没人居住，没人打理，已经出现了坍塌的情况，好在及时抢救，坍塌的并不是很严重。
随着旅游业的兴起，这里已经成为了一个旅游景点，这里有很多的文化遗产，什么皮影戏，木偶戏等等，都是当地的特色文化，大家来这里也看看这里独特的建筑，像极了一个八卦阵，有游客来过之后提出了一个非常有意思的疑问，那就是如果下雨了，院子中的水都去哪儿了？难道不怕积满的吗？只能说这位游客真的太不认真了，这个村子中有一个完整的排水系统，所以根本不存在这样的问题！
千年古村与世隔绝，既是避祸圣地又是“世外桃源”，在哪里？
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。——《桃花源记》
数千年前，一位渔人在因缘际会之下，进入了一个与世隔绝的村庄，见识到了与众不同的风俗，从此，世外桃源成为众多人心中的可望而不可即的存在。实际上，在北京深山之中，也有类似于桃花源那般的千年古村。在这个古村中，所有的住房都是四合院，只是这些四合院无人居住。这个上千年的古村距北京城只有86公里。这个古村，究竟有着怎样的神秘之处呢？
历史悠久的千年古村
北京，是中国历史上著名的古都，元朝、明朝和清朝都以北京为都城。也正因为如此，在北京，有着不少的文化古迹，如故宫、圆明园、北海等等。但是，或许很少有人知道，在北京城的周围，也有着不少的文化古迹。杨家峪村便是其中一个。
在今天，杨家峪村对于人们而言是一个非常陌生的村落，或许很多人根本没有听说过这个村子。实际上，杨家峪村与北京城之间的距离并不算远，它甚至就在北京市，它和京城的距离仅仅为86公里。
根据记载，杨家峪村早在辽国时期便已经出现了，辽国出现在两宋时期，距今已经将近1000年了，因此杨家峪村也称得上是一个千年古村。
漫步在杨家峪村，人们可以从村子的每一个角落感受到其悠久的历史和厚重的文化。杨家峪村的建筑基本都是四合院。这些四合院的时间也已经非常古老，在某种程度上也算得上是老文物了。
除了四合院之外，在杨家峪村里，还有不少的古庙。在古代，由于人类受到一系列条件的限制，人们对于自然中存在的一些事物和现象往往无能为力，比如蝗虫、干旱等，于是人们往往会选择建立庙宇来供奉虫神、龙王等。
只不过不少的庙宇都在岁月的侵蚀、战火的袭击和人为的破坏中慢慢破败、消失不见。不过，在杨家峪村，人们依旧可以见到这些供奉龙王、虫神的庙宇。
杨家峪村自诞生以来，其毗邻的京城，几乎都是各朝代都城。因为有了这样的地域优势，因此他们思想等都是跟随着国家的大趋势的。在明清时期，科举制度已成为了普通人跨阶级的不二法门，因此杨家峪村也敏锐的捕捉到了这一点，定下了耕读的传统。
也正因为如此，即使杨家峪村的村民基本是农民，但是却有着非常浓厚的读书氛围。这种浓厚的读书氛围，在经过数百年的沉淀之后，成为了杨家峪村特有的文化。
曾经的避祸圣地
杨家峪村在今天被称为“世外桃源”。人们之所以会这样称呼杨家峪村，主要是因为杨家峪村的来历和桃花源的来历十分相似。
在中国古代，村落形成的最主要的原因，便是人的聚集，比如一个家族繁衍昌盛之后，一个家族的人便自然而然地形成了一个村子。这也是不少村子都以姓命名的原因。
但是杨家峪村并不是自然形成的。在1000多年前，杨家峪所处的地方，是辽国统治的。但是在当时，辽国的区域里有不少的部落和少数民族，曾经建立金的满族人和建立元朝的蒙古人都曾经生活在这个区域。因此在辽国，常常会发生战争。而杨家峪村的先民为了躲避战乱，便 找到了一处十分隐蔽的地方居住了下来。由于在一众逃难的人里，“杨”这一姓氏是大姓，因此这个村子便被称为“杨家峪村”。
事实证明，当年杨家峪村的先祖们的眼光确实是十分毒辣。因为杨家峪村不仅在当年没有受到战乱的影响，甚至在后来的上千年的时光里，也没有受到真正的破坏。
在上个世纪，日本占领了北京。在被占领之后，北京无数的文物珍品、文化古迹被抢夺、破坏。然而杨家峪村却没有遭到一点破坏。根据当年的老人回忆，日本人都已经占领了距杨家峪村不过数十里的村庄，但是却一直没有进入过杨家峪村。从这一点看，杨家峪村的地理位置确实十分偏僻。
逐渐走向没落
在过去的长达1000年的时间里，杨家峪村为杨家峪的村民提供了一个安身立命之处，从杨家峪村的众多建筑和族谱中，人们也不难想象杨家峪村曾经繁荣的样子。只是到了今天，杨家峪村的许多四合院，都慢慢变成了没有人居住的空院了。
为什么昔日繁华的村落会变成今日的空村呢？归根究底，还是成也萧何，败也萧何。当初，杨家峪村的先祖们便是看上了杨家峪村的地理位置偏僻、普通人无法找到此处。
这个优点使得杨家峪村数百年来得以免受战争的灾害，但是到了今天，随着改革开放的不断深入，杨家峪村的年轻人已经无法在杨家峪村获得更好的发展，于是纷纷离开了杨家峪村，前往更为发达的北京。久而久之，地处偏僻的杨家峪村便逐渐成为了一座空村。村子里数以百计的珍贵的四合院都纷纷被闲置了。
靠旅游重获新生
虽然杨家峪村在近几十年的时间里慢慢走向了没落，村中的房子也大多空置。但是杨家峪村特有的文化底蕴依旧是不容小觑的。杨家峪村就如同一颗被蒙上了灰的珍珠，等待着有识之士的发现。事实上，确实有一些有眼光的人看出了杨家峪村的特殊的价值。
在今天，中国经过了几十年的发展，人们的生活也越来越好，于是人们在满足了温饱的需求之后，对于精神的需求也逐步提高了，因此旅游也成为了不少人的选择。而人们在旅游时大多会选择风景秀丽或者拥有悠久历史的地方。杨家峪村便这样重新进入了人们的视野。
后来，有一位商人看重杨家峪村，便对杨家峪村进行投资，并大力宣言杨家峪村的历史和古建筑。于是不少人都慕名前来，杨家峪村也重获了新生，重现了当年的繁荣。
杨家峪村是中国非常难得的有着上千年历史却依旧保存着最初的模样的古村落。或许当初杨家峪村的先祖也没有想到，他们找到的这个村子居然护佑了他们的后代长达千年。虽然杨家峪村在近几十年的时间里曾一度衰落，但是相信杨家峪村一定会凭借着其深厚的文化历史底蕴重新获得繁荣的。
江西的哪个村庄被称为千古第一村？
如果你想远离闹市，觅得一处人间淳朴古镇，那就来流坑古村走走，一个被忽略的小众千年古村。远离尘世喧嚣，找回小时候在乡村嬉戏的记忆。
流坑古村，一个有梦又戏的地方，是一个董氏单姓聚族而居的血缘村落。流坑古村最早建于南唐年间，村中大部分人都姓董，是一个血缘村落。北宋时期，这里教育办理的很好，出过好几个才子，有很多在朝廷中担任重要官职的人。这里也一直被称为一块风水宝地，人才济济。到了明代时期，董氏家族开始经商，也小有成就，流坑村逐渐变得繁荣。可惜好景不长，到了清晚期，这里已经逐渐走向衰败,再也难达当年的辉煌。即便如此，流坑村凭借辉煌的历史，丰富的文化遗产，1997年， 时任国家文物局局长在考察流坑古村后，将该村誉为“千古第一村”。
流坑古村是一个不被大众所知道的旅游地，所以游客很少，村里大都是老人家，很多建筑还保留着明清时代的风貌林。村民们大都自给自足，来这里，你可以遇见春江水暖鸭先知的水中鸭群，还可以走进废旧的剧场里和小孩子嬉戏看阳光洒落，喝一碗农家自制凉粉，听老爷爷说着听不太懂的方言，这大概就是明清时代，最简单的乡村生活。随着岁月流逝，流坑古村一点点在变化，但不变的仍是那淳朴的民风，想要看原始风格的可以趁着没有修缮前过去，修缮之后会不会商业化开发尚未可知。如今流坑也只是当年万家之士的小部分，千古流村文化随着岁月一点点沉淀，值得慢慢感受千年古村的那份宁静与深邃。心情不好的时候可以去流坑古村呆两天，散散心，会给你一个不一样的感觉。
国内14个如诗如画的古村镇，景色殊异的人间天堂，你去过几个呢？
谁的心中都有一个小镇情结，
在小镇，没有繁华，没有嘈杂
有的是一种静谧，一种纯朴
低矮的小房，羊啼鸟鸣
青山绕水田最美的地方都在山水间
以下这些小镇能够满足你的所有幻想
人文风情各有特点，到过这里的人都感叹：
简直是人间仙境……
01 雨崩村
最接近神的地方
这是一个令人无法拒绝的地方，尽管遥远，尽管到达需要徒步，但当你真正地走近它，你就只想在这里当一个，日出而作日落而息的村民，每天望着梅里雪山，春去冬来、与世隔绝，那里的美无法用语言形容。
亘古的冰雪悄无声息地消融，洗净凡世尘埃，不止一次听关于天堂的故事，也看过无数关于天堂的描述，一直想象着天堂该有的模样，直到，遇见了雨崩，才知道，不去天堂，就去雨崩。
这是一个令人无法拒绝的地方。尽管遥远，尽管到达需要徒步，但当你真正地走近它，你就只想在这里当一个日出而作日落而息的村。这是一个行走其间，让人有旷世桃源之感的梦境地，一个让你眼睛在天堂，身体在地狱的人间胜境。
02 阳朔
人们常说“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”。可以说桂林美景的精华集中在了阳朔。低头见水，抬头见山，这座小城完全处于山水之间，固守一方清贫和宁静。
阳朔是一座风景秀美的小城镇，这里有奇山秀水和梦幻般的田园风光，空气清新，堪称是东方的伊甸园。在这个古朴、宁静、写意的小城中，最适合放下所有负担，静静地感受此刻的美景。
徜徉于古香古色的县城小巷，或相聚在檐低厅暗的茶楼酒肆，品味浓郁的桂花香茗，陶醉在如画的山水风光，闲适自得。
03 西江千户苗寨
世界上最大的苗族村寨
余秋雨先生对于西江千户苗寨给了很好的评价：以美丽回答一切。这里十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨，誉为中国第一苗寨。
鳞次栉比依山而建的木屋，层层叠叠，繁而不乱，聚而有序，给人一种冲击力很强的震撼，一种美得让人陶醉的惊艳。山村那特有的宁静和安详，仿佛整个山寨是一艘飘泊在晨雾中的船，眼前的景色，有一种穿越了时光隧道来到了故乡的感觉。
一到夜晚整个村寨灯火通明，一下子 就变成了灯的海洋，点亮了漆黑的夜，站在高处远远望去，村寨竟美得不可思议，让人恍惚。
坐标：贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇中国西江千户苗寨
04 丹巴藏寨
中国最美古镇古村之首
丹巴山寨是嘉绒藏寨中最具特色的。几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中，云雾弥漫的山谷中，伴着时有时无的潺潺溪流，一幅富有动感的绝妙山寨画卷随之展示在你的眼前。
虽然早已名声在外，但丹巴依旧静美如画。春天，山谷里、农田间、民居旁，到处桃花红白，恬静如诗。
这是一个深藏于横断山脉中鲜为人知的世外桃源，里面有着无限神秘的美人山谷和恬静如诗的乡土民居。春天前来可以看到丹巴的繁花似锦，夏天可以见到丹巴的葱葱绿叶，秋季则能见到丹巴的绚丽多彩，四季皆有美景。
05 宏村
中国画中的古村落
早春时节的宏村，是最美的，金黄色的油菜花一簇簇毫无规则地盛开，包裹住黑白色调的马头墙，粉红色的桃花开上枝头，垂柳也在湖岸边迎风扬起青枝，划开了湖面上祠堂原本完整的倒影。岁月静好，整个村子美得就像世外桃源，到处可见临摹写生的人，难怪《卧虎藏龙》要在此取景，不愧是许多人心中那个泼墨写意的“中国画里村庄”。
远离都市的喧嚣纷扰，声色犬马。江南的婉约柔媚，加上皖风徽韵，沉浸在这静谧和谐的山水画中，就此沉沦，不愿离去。
06 大理古城
风花雪月，浪漫之都
一句风花雪月，无法完全描绘出大理的全貌，上关花、下关风、苍山雪、洱海月，大理的风花雪月在静谧中悠远，美得不经意却那么沁人心脾。大理是天下情侣梦想开始的地方，是一部现世安稳、岁月静好的传奇。
浪迹在古色古香的大街小巷，清风明月相伴，听小城诉说旧时遗梦，踩着青石板看扎染古玩，去天龙八部城寻访段氏家族的踪迹，去蝴蝶泉体会阿鹏金花纯洁的爱情...对于每一对来大理的人来说，大理都是真实的，无为的，宽容的，和谐的。
它就是拥有一种魔力，让我们在和它相遇的一刹那，完全忘记城市的快节奏。
坐标：云南省大理市
07 婺源
中国最美的乡村
春日里，婺源的一大片金色即将盛开。清香蔓延的油菜花随着江南绵密的雨丝弥 开来，勾起游人对那一片黄色花田的神往。婺源被称为“中国最美的乡村”，被淡淡炊烟笼罩的马头墙、山间梯田抽象的线条、暮色中骑在牛背上的村童，俨然一幅山高水远的中国水墨画，恍若隔世。
远离都市的喧嚣纷扰，声色犬马，江南的婉约柔媚，加上皖风徽韵，沉浸在这静谧和谐的山水画中，就此沉沦，不愿离去。
草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站在这里，不说话，就十分美好。
坐标：江西省上饶市婺源县
08 平遥古城
平遥古城，是保存最为完好的古城之一。我国保存最为完好的四大古城之一，被列入世界文化遗产名录。登上城墙，可以俯瞰古城全貌。其中，南门（迎熏门）的城楼最为精美，而且这边靠近民居，还能看到古城里人们的生活。
如果时间充裕，可以沿着城墙绕古城走一圈，全方位感受古城的风貌，大概需要一个多小时。傍晚在城墙上看夕阳，景色很美。好奇明清时期繁华都市长什么样子的人们，都来这里寻找一个答案。平遥古城最厉害之处就是保存十分完好，将整座城市的气息与文化都一并留了下来。可以说在这里走一遭，便能看尽千年前人们的生活百态。
在中轴线的古街上，不管是票号、钱庄，还是当铺、烟店、绸缎庄。似乎都默契地向游人们讲述着晋商、走西口的那段辉煌 历史 。
09 白哈巴村
西北第一村
如果说喀纳斯是人间仙境，那白哈巴村就是仙境里的世外桃源。依山傍水、清一色的小木屋、满山的牛羊，这里的一切都保留着最传统的生活方式，环境本身仿佛就有一种能洗涤心灵的魔力。白哈巴的崇山之间还长满了白桦树、冷杉、云杉与西伯利亚落叶松。
早起拍摄白哈巴静谧的早晨，村落从睡梦中转醒的朦胧面孔。牧民们骑着骏马，赶着牲畜从容不迫地走出村口 。
也许是因为偏僻，也许是因为路途艰难，也许是因为遥不可及，这个最原始的小村落，成为一个沉睡的，被世界遗忘了的村落。如果说喀纳斯是古朴的世外桃源，那白哈巴则是原始自然环境中的童话世界。连绵的雪峰下，有图瓦族人和哈萨克族人的棕色木屋和帐篷，溪水从村中穿流而过，清澈的水流倒映着云影天光，远离尘嚣，是不是像一个无比恬静的童话？
10 禾木村
“神的自留地”
有一个地方被称为“神的自留地”，有一群人被誉为“神的自留地的守护者”，这个地方叫禾木，这群奇特的人叫图瓦人。除了那葱葱郁郁的白桦林，禾木村的乡村景象也同样令人难忘。金黄的桦树围绕村庄，晨曦里炊烟与薄雾缓缓飘荡，恍如浪漫的童话世界。
人们说，新疆是一种病，去多了会上瘾。而喀纳斯则是新疆的毒，去一 次就再也戒不掉。也许，饱览美景之后的你，需要听听美景里的故事，听听禾木河带不走的那些 历史 ，听听这里的人们生活中的一颦一笑，百年老屋里的一场民俗表演，不仅是听觉上的满足，更是灵魂的交融。
相信我，不管你是只身独自前来的，还是约了三五好友同来，马厩咖啡屋都是你黄昏时分的好去处，因为一个人的你，一定会遇见其他像你一样有趣的灵魂，而并不孤独的你们，自然也有了热闹的好地方。
坐标：新疆维吾尔自治区布尔津县
11 南浔
曾经是最富庶的江南古镇
南浔古镇不算大，相比于其他江南古镇也不算太出名，但镇子上的每一处地方，都值得细细品味。你可以沿着小巷，顺着青石板古道，随意走动，没有过多的喧嚣，就这样静静的游荡在这惬意的时光里。
南浔，和众多江南古镇一样，具有典型的水乡风貌，不同的是，它是最耐得住寂寞的那个，默默地守候着浓厚的文化积淀，绽放最有味道的古老气息。怀旧的麦芽糖，斑驳的石板路，蜿蜒的小河道，还有河中的浣洗，河边的早茶……在这里，你很容易就能找到一种久违的慢调子。
初春时节的南浔，不同于夏日的百花争艳，不似深秋时天高云淡的清冷。漫步南浔老街，瓦房是青的，土灰色的墙。一片又一片整齐有序的瓦片在木头架子上井井有序的排列着，既不单调又不乏味。
古村群中完好的明清古宅有100多栋，古牌楼、古门楼、古井等古迹众多，既充满着浓郁的 历史 底蕴和灵气，又洋溢着江南水乡诗画一般的神韵。
12 古堰画乡
如 诗 如 画
千年古村抱堰而立，古樟遮天蔽日，古道牧歌，古渠潺潺，古桥古庙相映成趣，粉墙灰瓦，青烟悠悠，宛如田园山水之画，吸引众多摄影艺术家。
堰头村里，成群的三、四合式天井院落整齐排列，马头墙上雕刻精美的动物，天狗、鳌鱼、哺鸡，村里保留着从清至民国古建筑20多处，古色古香。村头一片古樟树，葱郁葳蕤，经历沧海桑田。
古堰画乡把一个生态和人文的丽水完整地传达给世人，日出、夕阳都美得不可方物，引得摄影爱好者和画家纷纷前往。
13 绿江村
一眼看两江，一脚踏三界
绿江村与朝鲜隔江相望，美丽的鸭绿江，蜿蜒回转，从村中流过。这里风光秀美、民风淳朴，四季景色不同。
这是一个神奇的村庄，它小到地图都搜不到，却能“一眼看两江，一脚踏三界”。绿江村既有北方的雄伟壮丽，又有南方的灵秀清新。绿油油的麦田、水天一色的江岸，悠闲的渔船都是绿江独有的风光。
由于这里风光秀丽景色宜人，被前来的游客和摄影者 为"辽东第一村"和"东北的香格里拉"。
14 来古村
进藏路上最美村庄
或许是因为地理位置特殊，冰川末端的来古村静谧而安宁，四周雪山耸峙，鲜少有人来打扰。但很多人不知道的是，来古村不止有寒冷，它和然乌湖相依相偎相伴而生，在冰川和雪山之间散落而坐，也可以鸡犬互鸣，田园阡陌。
在这个美丽淳朴的村子里，欣赏巨大冰川的风姿绰约，观赏美若仙境的灵气湖泊。
总有一个地方让你沉醉，
总有一个地方，
让你忍不住百般回味，一去再去。
朝着梦想的事情努力，
朝着想要去的圣地奔赴。
2022年，愿所有的阴霾都散去，
愿你奔赴山海，不负热爱……
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流坑千古第一村旅游攻略(千年古村流坑简介) 千年古村
江西“千古第一村”，藏有大量全国罕见明清古建筑，却鲜少人知道
位于江西抚州地区乐安县西南部的流坑古村虽说“冷门”，却被冠以了“千古第一村”的美誉。追溯其 历史 ，古村于五代南唐年间（937年—943年）就已存在，根据流坑董氏族谱记载，他们的先祖便是唐代宰相董晋，后来因为战乱从安徽迁至江西就此安家。
从明清时代开始，董氏家族开始兴教办学，修谱建祠，并发展竹木贸易。不仅科举旺第，人才辈出，而且还控制了乌江的竹木商运，一时间涌现出了许多富商，纷纷建宅，流坑再度呈现出一派欣欣向荣的面貌。也成为远近闻名的“千古第一村”。
初春的清晨，开车来到流坑村，将车停至村头的停车场后，就步行进入村内。此时的水泥地已被斑驳的青石板路和鹅卵石路取代，一直延伸至村子里。龙湖上的廊桥是村民们活动的地方，早上集市正热闹，远远就能听见喧哗之声。
看见有外地人进来，村民们颇为热情，一直将摊位上的瓜果蔬菜和鸡鸭鱼肉向我们兜售，就算不买，他们也只是笑笑就放下了并不会勉强。乌江边的村妇们则一边敲打衣服一边家长里短地聊天，孩子们来回奔跑嬉戏，极具乡村烟火味。这番质朴的场景我似乎好多年都没有见过了。
龙湖是流坑村的内湖，它将村子分为东西两半。东边主要是明清时期的徽派建筑，大大小小有260余处，足以让人眼花缭乱。这些房屋之间以小巷相通，形成了七横一竖八条街巷，过去族人按照房派宗支分巷居住。如今走在小巷子里，总有一种随时要迷路，却突然豁然开朗的感觉。
在这些明清古建筑中，有祠堂、书院、庙宇，也有戏台、桥梁与古井，民居皆为一层半的砖木结构，宅院的门楣和屋檐保存完好。各式各样的建筑琳琅满目，这在中国的古典村落中极为罕见，如同翻阅着一本古建筑大全。
建于南宋的董氏大宗祠曾是村中最宏伟的建筑，却在上世纪初遭到北洋军阀孙传芳的残部邢玉堂烧杀抢掠毁于一旦，现在只剩下5根花岗岩石柱，如同流坑的图腾一般。凄凄然傲视着苍穹，似乎诉说着往昔的辉煌，被称为流坑的“圆明园”。
文馆是我比较喜欢的一处宅院，东侧挨着大宗祠，背对着江面而建。文馆又叫江都书院，集庭院、藏书楼于一体，过去会在此读书、讲学、祭祖等。门楣上悬挂的“文馆”二字端庄丰润，足以见得当年董氏家族对教育的重视。
而流坑村民还喜欢在天井内放养乌龟，乌龟常年在天井内爬行，起到了天然的通渠效果。村民们骄傲地表示，村里的天井从来不会堵塞，无论下多大的雨都能顺畅。这也算是古村老先祖智慧的结晶了吧。
气晴好时，古建筑门口与街市巷道间成了村民们最佳话家常的场所，大多数年轻人外出读书就业，留下老人孩子独守老屋，保持着一份静谧与古朴。
漫步到流村外，还有一片葱茏的古樟树林，若论底蕴和树龄，这些古樟树可与村里的徽式建筑相媲美，有的甚至超过千年，即使是在动荡年代，它们也未被摧残过，不可不说是一大奇迹。而绵延十多公里的规模，称得上是我国“第一古樟树群落”。
这些古樟树，每一棵又有着各自传奇的故事。为了纪念文天祥骑过的，取名“马鞍樟”；传说中三位仙人化成的，叫做“三仙樟”；如青年男女相拥而抱的，名为“鸳鸯樟”......置身古樟树林中，只觉得心旷神怡，不远处乌江传来村妇们阵阵嬉笑声，显得整片古樟树更加幽然。
江西的哪个村庄被称为千古第一村？
如果你想远离闹市，觅得一处人间淳朴古镇，那就来流坑古村走走，一个被忽略的小众千年古村。远离尘世喧嚣，找回小时候在乡村嬉戏的记忆。
流坑古村，一个有梦又戏的地方，是一个董氏单姓聚族而居的血缘村落。流坑古村最早建于南唐年间，村中大部分人都姓董，是一个血缘村落。北宋时期，这里教育办理的很好，出过好几个才子，有很多在朝廷中担任重要官职的人。这里也一直被称为一块风水宝地，人才济济。到了明代时期，董氏家族开始经商，也小有成就，流坑村逐渐变得繁荣。可惜好景不长，到了清晚期，这里已经逐渐走向衰败,再也难达当年的辉煌。即便如此，流坑村凭借辉煌的历史，丰富的文化遗产，1997年， 时任国家文物局局长在考察流坑古村后，将该村誉为“千古第一村”。
流坑古村是一个不被大众所知道的旅游地，所以游客很少，村里大都是老人家，很多建筑还保留着明清时代的风貌林。村民们大都自给自足，来这里，你可以遇见春江水暖鸭先知的水中鸭群，还可以走进废旧的剧场里和小孩子嬉戏看阳光洒落，喝一碗农家自制凉粉，听老爷爷说着听不太懂的方言，这大概就是明清时代，最简单的乡村生活。随着岁月流逝，流坑古村一点点在变化，但不变的仍是那淳朴的民风，想要看原始风格的可以趁着没有修缮前过去，修缮之后会不会商业化开发尚未可知。如今流坑也只是当年万家之士的小部分，千古流村文化随着岁月一点点沉淀，值得慢慢感受千年古村的那份宁静与深邃。心情不好的时候可以去流坑古村呆两天，散散心，会给你一个不一样的感觉。
为什么说“流坑村”是千古第一村？
自1990年8月周銮书先生第一次到流坑村以来，已经整整二十年了。周先生第一次到流坑村，流坑村就给他留下了深刻的印象，用他自己在《初探流坑村》一文中的话来说，就是：“在村中穿梭盘桓，流连忘返，此时虽烈日当空，而兴味正浓。唯见种种文化遗存，杂然纷呈，真是瞻之在前，忽焉在后，俯仰皆是，美不胜收。大家都感到流坑村确是江西古代文明的一个代表，也是中国农业社会聚族而居、百世不衰的一个典型。”
此文和有关图片在1991年第三期的《江西画报》上发表后，这个被遗忘的古典村落才公之于众。1991年冬，在周先生的协调下，江西省文物考古研究所研究室主任詹开逊为组长的五人专家小组到流坑村作了二十多天的详细考察。1993年春和1994年冬，周先生又要自己的学生，南昌大学历史系主任邵鸿教授和江西师范大学历史系地方史研究室主任梁洪生副教授三次进至流坑村，累计考察六十余天，并收集了大量的资料。在此基础上，于1996年底，出版了《千古一村—流坑历史文化的考察》一书，这是第一部系统性地研究流坑古村的专著。从此，“千古一村”就成了流坑村的标志性品牌。1997年7月，国家文物局局长张文彬专程考察了流坑，对流坑高度评价之余，还特意题书“千古第一村。”自此，“千古第一村”又成了流坑村的另一张新的、更高的标志性品牌。流坑村建村于五代南唐升元年间（937-942年），延续至今1000多年，故称“千古，”这是大家都知道的。但是，流坑村有什么地方在全国古村中号称第一？十多年来，并无学者给予解释。许多游客到流坑旅游后，只感觉流坑大、流坑古、流坑好，无愧于“千古第一村”的称号。但哪些方面在全国古村中是第一，他们也说不清楚，导游也未曾解释。这就令人十分遗憾。为此，本人在闲暇之余，看了一些资料，将“第一”规纳以后，请各位专家指正。
第一：建村时即注重“风水宝地”的选择。在隋唐以前，流坑村还是一片人迹罕至的荒芜之地，南唐董合一家来到这里时，先在乌江往西转角处的白玉堂（又称白泥塘）卜基为宅，流坑董氏基业由此肇始。白玉堂三面环水，面水朝阳，符合通常居住之地的基本要求。但乌江在此处南来西转，在风水上属于“反弓位，”犯了阳宅择基的大忌。据传唐僖宗时当过国师、堪舆“形势派”（亦称峦头派）的创始人杨筠松和他同为堪舆“形势派”宗师的第子曾文·（读CHAN音：山字下面加走之旁）两人在踏勘山水路过流坑一带时，受到董家热情相邀和盛情款待，留居流坑达两年之久。为报答董家人的热情相待，他们特为董合夫妇及董桢（董合之长子）夫妇相得吉穴四口，又为流坑村指点地形。董合即按杨、曾二人所卜，将家宅从白玉搬至乌江南岸的中洲，即现在流坑村的主体区域。因为此处背依山脉西北麓的金鼓峰，四面青山环抱，所谓“天马南驰，雪峰北耸，玉屏东列，金绛西峙。”乌江之水自村落东南方的崇山峻岭中迤逦而来，如一缕青带，至村缘转绕而西，使流坑三面绕水，形成了独特的风水格局，当地人形象地将 称为“活水排形。”杨筠松并预言：“只要水朝庚，依旧好流坑。”“阳星日月峡相随，文武状元归。端正飞鹅头上生，金殿玉阶行。代代富贵家有官，子息不穷寒。亥上一峰，明月楼台，董氏子孙，功名百世。”这些在流坑族谱中均有记载。
流坑村在建村伊始即注重风水，且请全国一流的勘舆大师来选址，这相对全国古村来说可称第一。
第二：建村后注重规划，并按规划建设。明嘉靖四十二年（1563年），流坑董氏二十二世孙董燧辞官回村，在以后的20年中，倡集族人对流坑村进行整治规划。在村庄的西面用人工扩大修整龙湖，将湖水与江水相连，使流坑村成为山环水抱的胜地。以七横（东西向）一竖（南北向）的八条巷道总揽全村布局，董氏族人按照房派支系分不同巷子居住。七条横巷的巷口都向着乌江，各条巷子的巷口均建有门望楼，门楼之间以墙垣相连，使全村成为一座城堡。靠乌江的七座门楼出去后正对着七个码头，给村民生活、出行带来方便。沿八条巷子的一侧均有下水道，至今仍然是无论天下多大的雨，村里却从不积水。现在有一种说法是：看一个城市现代化程度高不高，并不是看它建筑有多高，而是看它下雨时积水不积水。因为不积水的城市才是规划设施完整的现代化文明高的城市。村中的雨水经下水道排入龙湖，污水经龙湖沉淀后再排入乌江。既环保，河风也可顺着巷子进入村中直达龙湖，起到清新空气，调节气温的作用。村中房屋均建有马头墙，既体现了江南民居的特色，又起到了房屋之间防火的作用。我们现在的县城是上个世纪末才开始规划的，对村庄的规划是最近几年搞“新农村建设”才开始的。而流坑村的规划在450年前的明代就开始实施，使流坑村外有乌江、龙湖环绕，内有村墙门楼守望。巷道规整，道路通达。既像一座城池，也像一方都会。这在全国古村来说应该算是第一。
第三：明清古建筑保存基本完好的不仅数量多，种类多，建筑精美，且有准确的年代可考。流坑村从明代嘉靖四十二年（1563年）董燧治村时建造的18栋联为一体的住宅开始，经后人多年的努力和经营，达到现在占地约3.61平方公里、常住人口5000余人的规模。这些建筑群在历经了几百年的风霜雪雨之后，至令保存完好的明清古建筑多达260多栋，这在气候多雨湿润的江南是罕见的。其中明代和明清之际的民居30余栋，祠堂60余座，宫观庙宇8处，文馆、戏台各1座。此外，还有状元楼、五桂坊、魁元坊、三策流馨、旌表节孝坊等纪念、表功性牌坊和翰林门、中流砥柱门、里仁门、拱辰门等碉堡式门楼。这些古建筑的形状和结构，是中国近古时代的典型模式：清一色的青砖灰瓦，朴实素雅；高峻的马头墙仰天昂起，既可防风，又可防火；间或有几座建有水平高墙的宅第，又俨然如微型城堡；墙体内一般为木架结构，多为两层，上层藏物，下层住人；厅堂居于中央，卧房分置左右，厅大房小，厅明房暗，这是因为前后厅堂可靠天井采光，而厢房耳房仅有墨窗 或门窗通气；厅大便于家人活动，房小适宜寒冬保暖之故。门楣、屋檐上多有雕刻、彩绘，有的还有傩像；屋内墙壁、门柱、窗棂、柱础、枋头、雀替、甚至档板、天花板，也多有木刻、彩饰，花鸟鱼虫、人物山水、神魔鬼怪、传奇故事，琳琅满目，应有尽有。雕工绘制都很精致细腻，堪称上品。使流坑村的明清古建筑成为当年江南富商住宅和祠宇的标本。最为难得的是，大部分古建筑堂上有匾，门旁有联。而这些匾联与主人的身世、家族的荣显息息相关，内涵丰富，意境深远，且往往出自名家之手，使此房屋有准确的年代可考。明末著名的大旅行家和地理学家徐霞客在他的游记中称流坑为：“万家之市。”这对全国古村来说也应该算是第一。
第四：书院之众多，科举之兴盛，历时之久远，在全国古村中罕有。流坑董氏的家世渊据其族谱记载可以上溯到西汉著名的儒家学者董仲舒。但流坑董氏在宋代以科举而勃兴的真正原因，却是得益于流坑开基祖董合之长孙董文广。北宋统一中国后，为了加强中央集权，偃武修文，大开科举，董文广于宋真宗大中祥符二年（1009年）试取明法科。由于其年岁已高，朝廷三次调他为官皆不赴任，以家族之财，创办“桂林书院，”村中崇文重教蔚然成风。董文广的努力很快有了结果，宋真宗大中祥符七年（1014年），文广长弟文肇的四个儿子滋、湘、渊、淳全部中举；次年董淳及进士第，成为流坑董氏的第一个进士。从此，董氏科甲之盛一发而不能收，“登科之儒，累累相续。”景右元年（1034年），流坑董氏洙、汀、仪、师德、师道叔侄五人同科中进士，时称“五桂齐芳，”士林传为佳话。南宋文天祥《谢恩表》中有：“名耀帖金，一门而五董”之句，即用此典。此即俗话中所说的“五子登科，”在全国仅此一例。流坑村所在的云盖乡也因此由太守奏请朝廷改名为“五桂乡。”流坑董氏为彰显此事而建“五桂坊，”此在明末著名的大旅行家和地理学家徐霞客的游记中均有记载。自宋至清，流坑董氏家学师承深厚，大小书院林立。明万历年间，建书院、书屋19所，清道光年间建书院、书屋23所，可谓“序塾相望，弦诵相闻。”学风之盛，可见一斑。北宋靖康元年，流坑董藻在朝廷“特设一科以谋略取士”中，“名选第一，时称武状元。”南宋绍兴十八年，董德元廷试第一，称“恩榜状元。”（现在流坑村文馆的大门门额上题字为：“儒林发藻。”此“藻”即董藻的“藻，”因为董藻是凭谋略在儒林中选拔的武状元。据此，我猜测文馆有可能是流坑后人为纪念武状元董藻所建的建筑。否则：第一，“儒林发藻”四字很难解释得通；第二：流坑有纪念文状元董德元的“状元楼，”而没有纪念武状元董藻的建筑是说不过去的。）流坑村在科举制中的近千年间，共考取进士34名，举人78名。上至宰相、御使、侍郎，下至主簿、教谕，超过100人。至今，在住宅门口、祠堂门前树旗以示荣耀的旗杆石仍遍布全村。废科 已达105年，而中举喜报仍张贴在堂屋之上。江西在宋代进士共5000余名，其中曾巩、王安石、刘恕等家族或一门三进士，或一门四进士，而董氏一门五进士同科高中，这在江西乃至全国都是罕有的殊荣。古人云：“江以右称文献世家，必以乐安董氏为最。”流坑村的科举之盛，仕宦之众，爵位之崇，在全国古村之中可以说是全国第一。其实流坑村还有许多方面可在全国古村中排名第一，例如走进流坑就象走进了书法的海洋，流坑村现存木质匾188方、题额362方、楹联71联。如宋代朱熹为董德元题写的“状元楼”匾和“南宫策士文章贵，北阙传胪姓字先”对联；明代大学士、三朝宰辅杨士奇为曾任翰林院编修、与修《永乐大典》、拜国子司业董琰题写的“少司成第”匾额及“数封天子诏，当代帝王师”楹联；明代状元、理学家、地理学家罗洪先为刑部郎中董燧题写的“高明广大”坊额和“文章辉列宿，冠冕重南州”对联；明代吏部尚书曾同亨送给董燧的“理学名家”题匾等，至今保存完好。他们书艺高超，诸体皆长，虽经数百年的岁月沧桑，仍有很高的观赏价值。四百年前，由刑部郎中董燧、刑部尚书董裕等主编的董氏明代万历族谱，在传世的明刻中，属罕见的写刻本，无论书写、雕板、纸张、印刷都属上乘，为国内稀有。其模刻的聂豹、谭纶、罗洪先、邹守益等一批明代官宦名流的手迹，遒劲有力，流畅飘逸，使人爱不释手。专家们一致誉为“稀世珍品。”正如国家文物局局长张文彬所说：流坑“延续时间之长，历史价值、学术价值、艺术价值之高，建筑艺术之美，保存之完好，文化内涵之丰富，恐怕是国内其它地区的古村所不能比拟的。”这也是张文彬局长赞誉流坑为“千古第一村”的真情表白。
指南丨江西流坑 一个鲜为人知的千古村落
遍布于田野乡间的古建筑群，依稀可见旧日的辉煌。
穿越千年的存在——江西的古村落一定可以承载你无处安放的灵魂。享有“千古第一村”美誉的流坑，走过十几个朝代辉煌的 历史 ，走过一千多年时间的沧桑，最后走向了我们;而在尚未被商业发掘的湖坪古村落，砖墙瓦缝中随处藏有明清时期的古老故事。这些古村，令多少人魂牵梦绕，又会带给你怎样的冲击？
江西乐安，这个有着深厚文化底蕴的地方，不仅有着江西特色的红色文化，还有着遍布于修竹田园间的古代村落群——流坑，就是当中最为璀璨的一颗明珠。
黄昏村庄笼罩在一片淡淡的雾气中，河岸边新建的房子，将古建筑层层包围。
流坑古村，位于江西省抚州地区乐安县西南部，北距县城38公里，西距所属牛田镇8公里，四面青山葱郁，绿水环流，体现了中国古村落依山伴水的传统风水理念。
村口附近有大片枝干遒劲的古樟树林
古村始建于五代南唐年间(937年—943年)，为董氏单姓聚居的血缘村落，自北宋朝廷佑文轻武之机，董氏倾其资产兴建学馆，广育人才，从此科甲鼎盛，官宦如云。明代中期以后，董氏家族转而经商，控制了乌江的竹木商运，巨额财富的积累让流坑村再一次走向繁盛，直到清晚期逐渐衰败，流坑村曾经辉煌的 历史 造就了其“千古第一村”的美誉。
龙湖是村中的内湖，四周的古建筑倒影在水中。
初夏的一个黄昏，霏雨初霁，我们站在东华山上第一次俯览这座古村。“绿树村边合，青山郭外斜”，清澈的乌江从远方逶迤而来，环抱这宁静的村落。被雨水滋润得绿油油的稻田生气勃勃，一座座黑色的马头墙鳞次栉比，井然有序，七个码头在乌江边一字排开，每个码头都正对着一个巷口。码头石阶上，小孩子们光着屁股打水;浣妇们穿着花花绿绿的服装说着长短话儿，敲打衣服的棒槌声回响在河面的上空。
龙湖上的廊桥是村里老人们文化活动中心，打牌的、剃头的，一条懒洋洋趴在地上打盹的狗作为前景，整个画面充满了农村特有的安静休闲的气氛。
雨滴滴答答敲在瓦背上，透过窗棂看到天空仍是墨黑一片，还未到五更，窗外的巷子里已经听到晨起人们的脚步声，横跨村口龙湖的廊桥上已是熙熙攘攘，挑着新鲜蔬菜瓜果的、拎着鸡鸭鱼肉的，讨价声、吆喝声充满乡土气息，不到六点，早市就散了，老人们摆开台凳，摊开牌局，一天的休闲生活开始了。
雨点飘落在湖面上，泛起阵阵涟漪。
清晨的龙湖上笼罩着一层淡淡的薄雾，雨点飘落在湖面上，泛起阵阵涟漪。作为村中的内湖，南北走向的龙湖将村子划分为东西两块，东部建筑是村庄的精华所在，房屋从南向北延伸，七条东西向的巷道与龙湖旁一条南北向的竖巷相联，形成七横一竖的梳子形状，而大巷又由许多小巷交叉相通，状若棋盘。而七条横巷，东建码头，西设望楼，即可接纳江风，又可防御外敌，布局非常之讲究。
下午廊桥桥头的猪肉档只剩下最后最后一块肉，卖肉的也已经跑到旁边打牌去了，一把 晃晃的杀猪刀显眼地横放在肉案上。
跨过龙湖来到东岸，这里的棋盘街浓缩了明清建筑的精髓，260多座青砖灰瓦、飞檐翘角的古建筑高低错落，高高的马头墙昂首朝天，与蓝天为伍，与清风为伴，默默俯视着小巷来来往往的过客和他们的故事。
龙湖畔的文馆倒影在湖水中，如梦如幻。
这些明清建筑群中，有古典别致的民居建筑，有宏伟大气的祠堂建筑，有精致小巧的庙宇建筑，还有牌坊、戏台、书院、桥梁、古井等各种蕴含丰富中国文化内涵的建筑物，琳琅满目，走过了流坑村就如同浏览了一部中国古建筑大全。
飞檐翘角的徽派建筑特色
从“里仁门”入口可以通往棋盘街
一狮一狗动作协调，相映成趣。
流坑村的民居皆为一层半的砖木结构，其格局多为二进三开间，一堂一厅，明代多前堂后厅，清代多前厅后堂，堂前均有较为狭小的天井，既供采光通风之用，又取四水归堂之意，也就是俗话说的肥水不流外人田，这种设计无形中把人与天衔接起来，体现了“天人合一”的意境。
大宅院的门楣、屋檐依旧保存完好，村民们大多还在里面居住。
老宅老人老故事
据说流坑人还喜欢在天井内放养乌龟，乌龟经常在沟渠里活动，起到了天然疏通的效果，所以不管多大雨，天井里的水都能快速排出。
老宅子内是孩子们玩耍的天地
走在长长的小巷里，雨水把脚下的鹅卵石地面洗得发亮，墙角的鹅卵石缝间，一簇簇的小草和小花柔软了坚硬的卵石。村民说这些卵石不仅防滑而且能够脚底按摩，难怪村里的老人们个个都天庭饱满、红光满面。
雨水把脚下的鹅卵石地面洗得发亮
雨天的小巷并不寂寞，穿着蓑衣戴着斗笠的农夫扛着爬犁牵着牛儿从身边经过，背着书包欢呼跳跃的孩童们笑声回荡，走街串巷的妇女老人们大着嗓门聊着家常，浓浓的田园生活气息充斥在长街短巷的每一个角落里。
被雨水笼罩着的古村
巷道两旁房檐上滑落的水珠敲打着路边的青石板，青石板下是贯通全村规划统一的下水道，雨水和生活水经生物净化后一起汇入了龙湖，最后再汇入乌江下游。这些古村古镇的排水系统不仅美观大方，而且科学实用，是古代劳动人民的智慧结晶。
荒草丛生的董氏大宗祠
建于南宋年间的董氏大宗祠曾经是村内最大的祠堂，可惜民国时期毁于北洋军阀的战火。如今大宗祠遗址内只剩下敦睦堂中的五根花岗石柱和一些残垣断壁矗立在荒草从中，低层的乌云下冷风呜咽，寒雨连绵，抚摸着柱身，仿佛可以听到萦绕在废墟中长长的叹息和哭泣声。
祠堂门口也是村民们聊天的最佳场所
远处，忽然飘来一阵阵鼓乐声，循声而至，原来是村内的古戏台正在上演着传统的傩戏。傩戏，是流传在乡村的一种驱鬼逐疫的仪式，流坑傩舞，据传源于流坑董氏第六世祖董敦逸。
来到古戏台时天正下着大雨，除了我们几个人外几乎没有其他游客，空荡荡的剧院内只有一个老人在舞台上表演着傩舞。
雨天，没有游客的戏院空空荡荡，戏台上只有一个老人戴着面具跳着傩舞，昏黄的灯光下，长长的身影寂寥地投影在地板上。休息间隙我来到了后台，一位老者坐 脱下的戏服面具旁静静的抽着烟，随着时光慢慢的老去。
孤独的坚守
如今，流坑的傩戏班已经今非昔比，戏班收入微薄，许多年轻人都出外打工，没人愿意呆在这里，只剩下几个老人仍在坚守着这份职业，正如中国许多传统文化一样，他们也正面临着断层的边缘。
鱼眼镜头中的村庄
距离流坑村大概17公里处的湖坪村是一个尚未开发的明清古村落，和流坑村一样，这里四周群山拱挹，村内溪水潺潺，因为村中地势南高北低，所以大片的古民居散布在南面地势较高处。
村口的池塘
村民多为王氏一族，漫步在村内，悠长的鹅卵石铺设的小巷连通着各类高大的祠堂、牌坊和古民居，村中心水塘旁，三座古朴高大的门楼倒影水中，历经了历代风雨冲刷，门楼后面的房屋已破败不堪，往日的繁华盛世只能散落在残留的砖墙瓦缝中。
正在帮忙办喜事婚宴的村民
细雨中回首这些古村，古老的建筑依然侵润在潮湿的水墨里，褪去华丽的外表，曾经的绚烂已随乌江流逝，剩下的是更多寻常人家的烟火和质朴的乡情。
祠堂与牌坊相结合是湖坪古村建筑的一大特点，几乎每座祠堂都有牌坊。
村内四处可见这些精美的建筑，可惜大多已荒芜破败。
新余千年古村旅游景点介绍(新余名胜古迹) 千年古村
新余的红色旅游景点
旅行的目的地不一定是摩登都市，也不一定是奇幻的大自然。七一建军节，不如去看看新余这些红色旅游景点！丢下所有疲倦，带着相机，走向历史的长河。
罗坊会议纪念馆位于罗坊镇彭家村，1973年兴建，是一座具有民族风格的'四合院式建筑，陈列内容分为“罗坊会议”、“兴国调查”、“新余人民斗争”三大部分，是一个带有专题性的陈列展览馆。2001年获“省级爱国主义教育基地”称号，2004年，列为中国井岗山干部学院现场教学点。2005年被纳入全国红色旅游经典景区第一批名录。
罗坊会议旧址位于陈家闹村临街东面，占地面积166平方米，是一家建于民国时期的普通店铺，旧址面阔三开间，即一厅二厢，大厅前室为当时召开会议的会址，室内按原貌复制陈列有会议桌、长板凳、马灯等文物，右厢房为毛泽东卧室兼办公室，左厢房为周以栗卧室。1985年5月公布为新余第一批文物保护单位;1987年12月列为江西省第三批文物保护单位。2006年，列入全国重点文物保护单位。
兴国调查会旧址
兴国调查会旧址位居于今彭家洲村西面，是一栋六排间的店堂式民房。罗坊会议期间，毛泽东找来了从兴国送来当红军的八位农民召开调查会，后写下了《兴国调查》一文。1985年5月公布为新余市第一批文物保护单位;1987年12月列为江西省第三批文物保护单位。2006年，列入全国重点文物保护单位。
罗坊红一方面军总部旧址
罗坊红一方面军总部旧址座落于园前村西北隅，面宽3.40米，进深13.06米，高5.80米，占地44.4平方米。旧址为普通民居，一排四间，从左起依次为红军干部厨房、朱德旧居、总部办公室。1984年5月公布为新余市第一批文物保护单位。2006年，列入全国重点文物保护单位。
江西省苏维埃政府旧址
江西省苏维埃政府旧址位于习彭村西南隅，旧址是一座三开间的普通民宅，正中为厅堂，分前厅和后厅，两边为厢房。1930年10月底，即罗坊会议期间，江西省苏维埃政府临时办公驻地，曾山同志也在此居住。2006年，列入全国重点文物保护单位。
罗坊红军工兵桥
罗坊红军工兵桥桥址位于罗坊镇袁河水老渡口，为使袁河水以西的红军顺利地渡过袁水，向赣江以东的革命根据地转移。1930年11月2日，新组建成立的工兵红一连、接受了第一次架桥任务。红军工兵战士在当地群众的大力支援和配合下，利用一天的时间，用木板和民船在河宽水深流急的罗坊渡口架起了一座稳固的浮桥。这是我军工程兵建桥史上具有重要意义的一座工兵桥。
仰天岗纪念园
北伐军仰天岗之战遗址和革命烈士纪念园位于新余城区以北，仰天岗南麓的蟠龙岭，仰天岗国家森林公园内。其中北伐军仰天岗之战遗址现存有梁山脑战场遗址 、狗熊坡战场遗址和北伐战争阵亡将士纪念碑遗址。革命烈士纪念园主要有烈士陵园、纪念碑、纪念亭(北伐亭、红军亭、抗战亭、解放亭)及纪念广场等。
九龙山乡是新余地区红色革命文化的发源地，第一支农村党支部“花桥党支部”，第一支红色武装“沙汾游击队”，第一次农民暴动“花桥暴动”都诞生在九龙这片赤色的土地上。现有革命旧址旧居：九龙山乡革命烈士纪念碑、中共花桥党支部旧址、 中共新余县委旧址、新余县第一个工农兵政权—南区苏维埃政府旧址、花桥暴动旧址、九龙山工兵厂旧址、苏维埃被服厂旧址等七处。
江西新余旅游必去的景点有哪些
罗坊会议旧址纪念馆
馆建于1973年。位于县城东北20公里，袁河南岸彭家洲上。地势平坦宽阔，村环水绕，阡陌连片，与罗坊圩隔河对峙，东北紧靠袁河大桥，如彩虹飞跨南北，气势雄伟。北距浙赣铁路1公里，公路四面畅通，水陆交通方便。纪念馆是一幢具有民族风格的四合院，造型优美壮观，布局得体，新颖别致，朴素大方，穆肃庄重。四周桔林成片，绿荫掩映，环境僻静幽雅。建筑面积2200平方米。设有6个陈列室，和参观接待室、阅览室、摄影部。
1930年10月23日至11月5日，毛泽东、朱德，彭德怀等同志率领中国工农红军第一方面军来到罗坊，在彭家洲召开了第一方面军总前委和江西省行委联席会议，参加会议的有总前委成员和军以上负责人、江西省委负责人及党中央长江局代表周以栗共十余人。通过了《目前政治形势身红一方面军及江西党的任务》的决议，反对了李立三左倾机会主义攻南昌、打九江、会师武汉的错误主张。并制订了诱敌深入的战略方针。同时，为了解苏区土地革命斗争的情况，毛泽东同志找了兴国永丰区来当红军的傅济庭、李昌英、温奉章，陈贞山、钟得五、黄大春、陈北平、雷汉香等八个农民，在彭家洲一间土星里，开了整整一个星期的调查会。永丰区位予兴国、赣县、万安三县交界处，毛泽东同志抓住这个典型地区进行调查研究，从而了解上述三县以至整个赣南土地斗争的情况，写下了《兴国调查》这部光辉著作，为党制定出一条完整的土地革命路线一一依靠贫农，团结中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，提供了丰富的实践经验和马列主义的理论基础。在此期间，还召开了工农群众大会，号召广大群众团结起来，打土豪，分田地，搞武装斗争，建立工农政权，为取得第一次反围剿的胜利奠定了基础。纪念馆的珍贵革命文物有实物，照片、绘画、泥塑，图表等。重点介绍了毛泽东、朱德、彭德怀同志等老一辈革命家在罗坊的伟大革命实践活动，是进行革命传统教育的重要阵地。
九龙山革命烈士纪念碑
为了昭彰忠烈，砥砺后世，于1959年建立革命烈士纪念碑。1975年另择地重建，现址在九龙山垦殖场场部西南山巅，距场部0.5公里。碑高10米，蔚为壮观。占地480平方米，水泥走道，曲环陡峭。碑上镌刻革命烈士纪念碑七个红字，色泽鲜明，异常夺目。碑的南面是烈士墓，墓的南面是烈士烈士墓，墓周幼松环抱，穆肃端正，万人仰慕。
九龙山绵亘于县境西南隅，距县城30公里，是赣西南土地革命时期的重要革命活动地区之一。九龙山人民有着光荣的革命传统，在创建革命根据地的艰苦斗争中，付出了重大牺牲，作出了巨大贡献，留下了无数可歌可泣的英雄业绩，在土地革命史上写下了光辉的一页。我县革命活动创使人罗日光同志，在赣西延福地区加入了 组织，积极进行革命活动，发展了七名党员，于1928年在花桥成立了第一个党支部，罗日光同志担任党支部书记。1929年成立新余游击队，同年12月组织第一次农民武装暴动。1930年3月成立南区苏维埃政府，接着东区、西区相继成立。1930年10月下旬，毛泽东、朱德、彭德怀等同志率领中国工农红军第一方面军来到罗坊，更加鼓舞了人民的斗志，推动了革命运动的向前发展。1932年上半年在上黄虎村成立了新峡县委，刘生元同志任书记。新峡县苏维埃政府主席万圣发。七月成立四个武装大队，新峡县编为第四大队。经过几年的战斗历程，先后建立了106年乡苏维埃政权，工农武装由原来的游击队，发展到警卫营300余2人，有力地支援了主力红军的作战。1934年10月，中央红军北上抗日，国民党反动派对苏区实行清乡、围剿，坚壁清野，杀害革命人民，为革命牺牲的烈士140余人，领导人有罗日光、谭斌、袁万龙、陈其才、刘子云等。先烈火的英名永驻人间，和山川共存，与日月同光。革命火焰扑不灭，待到春风吹又生。
魁星阁
风姿雄伟的魁星阁，耸峙于城南虎瞰山，南濒袁河，北傍瀛洲书院（今县二中校舍），阁高5丈余，上下四层，土木结构，造型优美壮观，飞檐画栋，精巧秀拔，古色古香，风韵别致，为典型阁式建筑。加以修缮，大有可观。
初名采芹阁，始建于南宋嘉定年间，为临江军教授叶师中所创。明嘉靖三十六年重建，更名东赢阁，明末毁于战火。清康熙十年重修，取名文昌阁。康熙十六年再次修葺，改名兹阁。清同治九年狂风毁坏，同治十年重建，四易其名曰魁星阁。阁西侧为瀛洲书院，紧接明伦堂和文庙大成殿，历代文人应试会集于此。相传魁星系文曲星，主宰文章盛衰。所谓魁星点斗，是点定中试人的姓名的。据清代学者顾炎武的《日知录》考证：奎神像不象奎，而改为魁。乃取字形，为鬼举足而起斗。魁星阁襟山带水，东有百丈峰，西有钟山（今北山），南有鼎山（今良山），北有蒙山，四山环拱。袁河萦绕于前，古城屏立于后，集山水之精英，此则山水造于天者也。古人称魁星阁关系渝川文运，不可以不建，七百多年来废而复兴，标志着全县人文之盛衰。解放后，党和政府为保护名胜古迹，光耀民族文化，于1957年拨款修缮。1983年再次拨款大修，如今，胜迹更加妖娆，古阁重放光采。
位于县城北面，由于城市扩建，现为县城中心。山巅制高点，登高鸟瞰，视野开阔，全城景物尽收眼底。县人民政府招待所座落在玉几山上，六层宿舍大楼耸峙子北。民国时期，山巅建有抗日阵亡将士纪念塔，塔高3丈，挺拔轩昂，塔身呈三角形，塔基为八角斗拱，四周栏杆环抱，解放后拆毁。据县志载：此山形如几，山巅有小阜方正，呼为印台，远眺袁河如白练，故名玉儿山。
虎瞰山
位于城东南，袁河之滨，山虽不甚高，拨地崛起，势若虎踞，俯视渝水，因名虎瞰山。其下有袁河深潭，相传昔有渔人沿流入内，洞深不测，旋即复返。又说此洞与仰天岗的仰天池相通，有人曾试以物抛入仰天池．沿洞随水流出。
凤凰池
位于县城西南，古县治凤凰门外，水井深广不数尺，水清且甘，四时不竭。相传有凤凰浴于此得名。明宏治年间，曰：瑞泉，旁有瑞井庙，今庙废井存。县城东十五里有凤落滩(今水西公社严家渡)。
崇庆寺
紧靠县城西面，与新钢厂区毗邻，东有新周铁路纵贯。昔日为古城西郊区，松关门外。寺建于隋大业年间，初名唐兴寺。宋太平兴国年间，赐名崇庆寺。明洪武初，寺僧重修。寺为我县最古老的建筑，民间传说，先有崇庆寺，后有新余城。今仅存残垣断壁，巳濒临湮没，急待抢修。
凤凰门
宋靖康元年，县城始建土城．明毫靖壬戍流寇起，知县祝尔庆改土城为砖城。分七门：东迎恩、西集泰，南纳凯、北通瑞、东南云津、西南凤凰、西北松关。凤凰门外有风凰池。(凤池伍氏族谱)伍国正，号仙池，宋绍兴年间，授江西都御史，卜居县城西南凤池。
龙施泉
位于县城西北42公里，蒙山东南麓。人和圩北面0．5公里。又名压石洞，洞旁怪石嶙狮，洞上巨石覆盖，因以名之。洞内泉水清澈，水从岩石中奔涌而出，瀑飞珠溅。日流量8942吨，流量达0.1秒／公分。常年不竭，灌田千亩。夏凉冬暖，空气新鲜，环境静幽。明嘉靖巳丑春二月，巡抚韩雍命知县林钱克书龙施泉三字，落款为闽崖林钱克相甫书。泉西侧有无根石，白莹如玉，山容水态，皆出天然之趣。
位于县城西南8公里处，盘踞江边，状若伏狮，以此得名。山上有白衣庵，古木参天，林荫蔽日，形胜景美。邑人张景苍作澄碧亭子南，又建阁于西，相映成趣，各有千秋。据严氏谱记，此处昔称书潭：潭溪。今名潭汾，潭下。系唐状元庐肇渎书之所，其境甚佳，狮岩耸于右，盘古峙于左，前有袁河为之环绕，后有鼎山为之枕籍。
位于下村公社大桥大队南面1.5公里处。明初理学家粱寅的故居。此地依山傍水，泉水清澈，两侧石山对峙，中开一坑，山口怪石蟒岣，峥蝾突兀。俨若石拱门，山谷溪流萦绕。现在山口筑陂挡水，修成一水库。以山水而得名石门醴溪梁家。梁寅值元政昏乱，归故卫建石门书院，自号石门，潜心理学，著有《石门文集》。
洞真观旁的三株古柏
洞真观，位于良山公社夏莲大队驻地西北2公里山脚下。四周崇山峻岭，清流曲环，茂林修竹，风景幽雅。隋大业年问在此建观，观旁植柏树三株。如今古柏浓荫覆盖，苍劲刚毅，挺俊潇洒。相传阴阳术士观其风水龙脉，说此地属犀牛形。前对一匠形小山，状若月亮，谓之犀牛望月，地灵人杰，遂建洞真观。据《隆庆临江府志》载；县南二十里仙茅山，隋大业年问，陈罗二仙上升天界，有仙茅向东飞舞五里而坠，三日复生，乡人即其地立观，日仙茅聊，此地称为仙茅山。又传说，陈罗二仙升天时，从仙茅山东行三华里，村民见其道貌非凡，追赶至桥上不见。人们便将桥旁的村取名赶仙桥村。洞真观鼎盛时有僧人一百余。因观年久失修，于1948年倾毁。1970年于旧址上重建大队农科所。附设油榨坊。
凿齿墓
习凿齿生子晋成帝成和三年，享年八十有五，殁即葬子枣木山。
枣木山，座落白梅西南七公里处。四周山峦绵亘，悬崖陡峭，进入海螺坑，两峰对峙，一谷中开，盘着崎岖的山径小道向上攀登，峰回路转，上攀下滑，唯有借助野藤树枝，才得到达峰顶。峰顶为一小块平地，凿齿墓建于此。站在墓旁，纵目四览，峰峦竞秀，雄浑壮阔，气势磅礴，天地造化，宛若一把大师椅，陵墓居巾，习公有知，也会含笑于九泉。整个墓地规模不大，仅占地20余平方米。建筑也很平凡，结构系土堆园形，直径5米，从墓基到墓顶1．5米。墓前石碑镌刻始祖东晋荥阳侯习凿齿老爷，罗氏夫人墓。右刻乾隆四十六年子月冬至吉旦。左刻四十四世孙玉梅(即白梅)、塘西(现属分宜县)，习一本同孙合族重立。距墓堆2米之前两侧，竖立两根石柱，上刻习氏华表。墓堆已杂草丛生，绿荫覆盖，四周松林，参差错落，几竿青竹，清风摇曳，沙沙作响。墓由于年久失修，加之十年动乱遭到破坏，石刻的墓志铭和蹲踞的石狮，巳湮没殆尽。目睹古墓，浮想联翩，1600多年前的东晋时代，科学技术不发达，怎能把这样笨重的棺木抬上高程570多米的峰顶，这充分显示了我们祖先的聪明才智。
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新余市有什么好玩的地方？
景点： 抱石公园
位置：新余
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介绍：为纪念新余籍国画大师傅抱石所建的抱石公园，位于江西省新余建设路西端的龙虎山，距仙女湖18公里，占地面积29．13公顷。这是中国首座以美术家名字命名的公园。是江西省重点文化设施之一。…[详细]
景点： 江口
位置：新余
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介绍：江口风景区位于新余市袁河上游，是1958年修建的一个水库，湖中岛屿众多，有“江西千岛湖”之称，景区面积达 175平方公里,四面有青山环抱秀水泱泱。风景区共有三部分，下游三万亩库湾，港叉蜿蜓曲…[详细]
点评：新余仙女湖堪称“情爱圣地”，我个人认为特别适合情侣去，因为这个湖…
景点： 罗坊会议纪念馆
位置：新余
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介绍：罗坊会议纪念馆位于江西省新余市东20公里的罗坊镇袁河之滨，北临清萍公路、浙赣铁路，交通极为便利。该馆始建于1973年，1976年国庆节开馆，建筑面积达2200平方米，是一组颇具民族风格的以四合院…[详细]
罗坊会议纪念馆点评1
罗坊会议纪念馆问答0
罗坊会议纪念…游记0
景点： 洪阳洞
位置：新余
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介绍：洪阳洞，又名严嵩洞、狐仙洞，位于仙女湖风景名胜区钤阳湖景区西北的袁岭第三峰南麓，西望昌山庙，南瞰钤阳湖。因其深邃奇巧的石灰岩洞而享有古今胜迹的美名。相传东晋著名道学家葛洪、类阳二人…[详细]
景点： 严嵩洞
位置：新余
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介绍：新余市分宜县西南十里，袁河之滨，在群山竟秀之中，有个深邃石洞，入其洞，观其景，状其形，附以情，真有这种梦中游的味道。内有石室十七，石穴七十二，内有石仓、石阁、石磨之类，晋、宋人在深…[详细]
景点： 江西渝州科技学…
位置：新余
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介绍：江西渝州科技学院的前身是江西渝州电子工业学院，始创于1983年，是经江西省人民政府批准，国家教育部备案，江西省首批具有独立颁发文凭资格的全日制综合性普通高等院校，也是江西省重点建设和扶…[详细]
景点： 新余火车站
位置：新余
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介绍：江西省新余市渝水区.....
景点： 花园山庄
位置：新余
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介绍：花园山庄位于新余市仙女湖若虹群岛东面的半岛，背山面水，坐东朝西。 由于它在花园林场之内，又是专供度假休闲的佳所，自然免不了鸟语 花香、绿树成荫，所以得名为花园山庄。...[详细]
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新余旁边有什么景点
新余环境优美。城市三面环山，一面傍水，孔目江、袁河绕城而过，城南有抱石公园，城北有仰天岗森林公园，城东有江西省惟一国家级湿地公园孔目江湿地公园，城西有国家重点风景名胜区、4A级旅游景区仙女湖，城中点缀着北湖、仙来湖、长林湖、南湖、晚睛湖。新余城镇化率达51.2％，位居全省前列。按照“显山、露水、透绿”的原则，新余市巧做山水文章，着手进行孔目江、袁河抬水工程，加快仙来大道、抱石大道、仙女湖大道、仰天大道、劳动路的建设或改造，建设孔目江国家湿地公园、抱石公园、仰天岗森林公园、经济开发区市政广场四块绿地，新建新余高专新校区、人民医院、工人文化宫、图书馆、自然科学博物馆等五大标志性建筑。目前，新余“一城五区，两江四岸”的城市框架基本形成，城市面积达60平方公里，人口扩充到43万。新余资源丰富，境内的林科院亚热带中心，就分布着30多种国家重点保护的珍稀树种。 烟波浩淼、清澈澄碧的国家重点风景名胜区仙女湖，有水域面积50平方公里、大小岛屿99个，具有群岛峡谷曲水、植物基因种库、水下千年古城"三绝"，集"水文化"和"仙文化"于一体，山水相映，水天一色，可让人充分领略到"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"的情境。 还有洪阳古洞、昌山古刹、严嵩万年桥、大岗山、百丈峰、魁星阁等一大批自然和人文景观，以及近年市区新建的充满时代气息和艺术风范的袁水园、城区五湖、太阳城、仰天岗风景区等。 仙女下凡之地—仙女湖 新余风景秀丽，而尤以仙女湖最具神韵。亿万年鬼斧神工的自然雕琢，千百年历史文化的洗礼积沉淀，多年来锦上添花的开发建设，赋予了仙女湖以秀丽之容和金玉之质。孔子曰：智者乐水，仁者乐山。而于仙女湖而言，山因水秀，山水相依，如梦如幻。仙女湖在新余拥有很高的地位，是新余的旅游胜地，新余的后花园，被尊为新余的“文化地标”。仙女湖位于新余市西南16公里处，是江西省水上游泳资源丰富，开发较成功的湖泊型风景名胜区。2002年5月，江西省仙女湖风景名胜区经国务院批准列入第四批国家级风景名胜区名单。 景区总面积298平方公里，其中水域面积50平方公里，湖中99座岛屿星罗棋布，湖叉港湾扑朔迷离，动植物种类繁多，森林覆盖率达95%，共有220种，765属，3000多种，占全国总科62.3%，有各种鸟兽类76种，拥有亚洲最大的亚热带树种基因库。 仙女湖四季分明，气候十分宜人，全年平均气温17℃， 照1677.4小时，降雨量1532毫米，无霜期265天，相对温度70%，具有丰富的自然、人文景观资源和历史文化内涵。 仙女湖自1992年开发以来，至今共投资1亿多元，开发建设了白鹭山庄、龙王庙、洪阳洞、花园山庄、傣家度假村等数十个旅游景点，每年都吸引了大量游客来观光、旅游、休闲。 蒙山 蒙山，地处上高、新余、分宜三县之间，也临近高安、清江二县。它方广一百多里，最高的白云峰高一千多米，是赣中一座大山。为何称它为蒙山呢？《方舆记》说：因这山高大，树木多，流泉飞瀑多，在峭壁悬崖和谷深林密的地方，常有云雾出没缭绕，像少女蒙上一层面纱，看去隐约朦胧，故以“蒙”字冠之。蒙山是赣中大山。根盘百里，势雄千仞，高凌云汉；群山如鱼鳞迭翠，竟献妖媚，又似大海碧波激荡，膛有林翳云深，怪石嵯峨，洞穴玲珑，流泉哗啦叮冬......。它的最高处，风景尤为佳丽。 白云峰，又叫白云岭、白云脑，是蒙山最高处。那里，山峭岩危，树密林深，晦明朝夕，常有山岚云絮出没缭绕其间。人入其境，似腾云，如驾雾，飘飘然，恍惚迷离，如神游仙境。由于云雾缥缈，隐现无常，一些美好神奇而又带有几分爱国之情的传说出现了。 白云峰的东北麓，有山曰弹子岭。这个带有几分火药味的名字何来？说是当年岳飞与俊平定李成叛乱驻军此地时，曾发一弹，飞越蒙山，因而得名。也就是在这弹子岭那里，岳飞打垮李成离去时，曾将一匹成驹留下。因为是岳飞留下的神骑，人们一般都看不见，到了那里，只听到蹄声得得，萧萧长嘶。山下贪得无厌的地主豪绅介，总想获得这匹神马，常派狗腿子去窥伺下落。一天，终于给他们看到了，那马毛滑膘肥，色白如银，正在山腰悠闲地吃草。消息一传到豪绅们那里，心里可乐开了花，个个像饿狼追羊似地跑去。可是当他们贪婪的黑手快靠近马时，那马却蹄一扬，腾空向白云峰跃去，白马与白云融为一体了，地主与豪绅们空允喜了一场。从此，那马不再下山，常在白云峰那里，伴同朵朵白云，出没，飞腾，飘荡...... 历史古迹---万年桥 万年桥，又名万岁桥，俗称东门桥，横亘于仙女湖风景名胜区钤阳湖南部，全长384米，通宽7．68米，是一座拥有11孔的大型石拱桥，也是古分宜城通往南方的主要通道。 嘉靖三十五年（1556年），明军进剿倭寇取得重大胜利，寇首相继落网，一时献俘京师，君臣同贺！趁着这喜庆的气氛，分宜百姓通过严世蕃致函其父严嵩，倾诉因为城东清源古渡浮桥的经常损毁所带来的不便，请求改建成石拱桥。严嵩概然允诺，一面派严世蕃赶回分宜，在清源石渡东边选定桥址；一面亲赴江浙考察桥型，聘请工匠，购置石料，以大船装至樟树，再换装小船溯袁河运回分宜。整个工程始于该年九月，次年六月竣工。耗银二万余两。 新桥落成后，取名为万年桥。据严嵩撰写《分宜县万年桥记》所载：“斯桥曰：‘万年桥’以无忘天子之恩，以仰祝万寿与天地相为无穷焉！” 从构造上看，万年桥可分为面、身、基三部分。桥基由10座千枚岩石垒砌的桥墩组成，每墩皆嵌有风格粗犷的吸水兽。从桥墩迎水面呈锥状尖挺的分水金刚雁翅墩，既奇伟 挺拔，予人以艺术上的审美悦感；又分滔析浪，减缓了河水的冲力，巧妙地发挥了桥基的自我保护功能，使得桥休经历四百三十三个春秋的风风雨雨而安然无恙。桥面宽阔平整，铺着大青石板，两翼护以望柱与栏板连环相扣的石栏杆，栏板上琢以珍禽怪兽和奇花异草，栏杆两端衔有两对抱鼓石，恰好与桥头的两对石狮背脊相对，而在桥北约五百步处，有一尊石雕bixi，（传说中龟石。相传龙生九子，其中之一叫bixi，形似龟，力大无比，好负重。旧时大石碑的石座多雕刻成bixi的形状）驮着高2米、宽1米、厚0．3米的《分宜县万年桥记》碑。 清顺治十三年（1656年）严嵩曾孙——参将严云从重建碑亭。乾隆七年（1742年）桥东侧石栏倾移，分宜介桥严姓合族重修。1921年分宜县集资重修第三孔。1946年，桥南第四墩塌石过半，分宜县参议会拨款100万元修缮。1958年兴建江口水库，分宜县城乔迁新址，万年桥便同老县城一起被淹没了！后来，为了勘测或通航的便利，有人将跨度14．4米的中拱炸毁。令人欣慰地是：每当枯水季节，万年桥那悠长的身躯便全然探出水面，这种海市蜃楼般的妙趣，这种饱经沧桑的残缺之美，使之成为游客竟相凭吊的胜地！1988年11月17日，出席“严嵩与明代政治学术讨论会”的国外外学者，慕名游览了万年桥。笔者作为其中的一份子，也有幸一饱眼福。学者们或三五成群，窃窃私语；或独步桥头，凭栏长啸，似乎都在以不同的方式来抒发心中的怀古幽情，回味它及它的建造者往日的尘梦！ 大岗山瀑布 大岗山属武功山支脉，由宜春逶逦而来，地势而西向东倾斜。明初大臣黄子澄的《 大岗山记》写道： 钤阳之南距城七十里许（指分宜老县城，在今江口水库的钤阳湖中），有大冈 山。层峦峻岭，累接四郡（指安城、袁州、吉州、临江四郡）。登陟远眺，则袁、 吉诸邑，咸在顾盼间，山之崔巍高出，群峰萦迥，而穴辟于中，仅十余丈，累聚了 多方，难以枚举。其端拱于前者，则观音坐莲也，而斋盘山、挂壁洞、，磊落出奇 ；环聚于后者，则凉伞峰也，而石牛岭、瀑布泉，峥嵘秀丽。徐徐而下，象公潭为 之积其流，狮子岩为之镇其口，石笋竟天，横松俯地，相传谓之擎天柱，抱石松胜 概不减天竺。西晋时有伏虎禅师者，飞锡于兹，而建为寺，名曰广庆。去今千余年 ，古迹邱墟《传灯录》载北冈之迹。虽袁秀所锺，未始非翼轸分也。余生也晚，不 得际禅慧法化。犹幸相去里许，时得 其胜，溯其源流，纪其遗事，不嫌郫而为之 记。倘数传而后，亦有鹭迹西晋，卓行如伏虎，宣法禅教，继往招来，则此事之传 ，方与大冈并留不息云。 《记》中所说的观音坐莲、斋盘山、挂壁洞、狮子岩、瀑布泉、石笋、岩穴诸 胜景俱在，因星移物换，有的只是换了名谓，同时也增加了一些新的游观点。为便 于观赏观音坐莲悬岩和四周胜景，在岩上两石之间，人工建有拱形的、玉带桥式的 石砌天桥。《大岗山记》以后也成了观音岩前的一个景点，好事者将它全文镌刻在 一万高一点六五米、宽零点七四米的青石板上，同时附上观音岩诗：“观音俨似坐 莲台，为问几时手自栽？坐上千花千世界，钵本一时一如来。”石碑刻尚存，竖在天桥的南端，招徕醉卧风云客。天桥从1981年开始颓毁，现只剩半截，如庐山锦绣谷的天桥然，只是规模小些罢了。 孔目江湿地公园 孔目江湿地公园占地约30000亩，依托新余的母亲河———孔目江，有河滩湿地8000余亩，水田湿地3000～4000余亩，其间水网密集，各种动植物资源丰富。以优越的湿地生态环境为依托，以保护为前提，以改造为重点，以湿地风光、水库风光和田园风光为特色，通过发展水库观光、休闲娱乐、湿地游憩和农耕体验等旅游项目，把公园建设成一处既美化城市又净化水源的城郊生态型湿地公园，成为新余的“绿色之肾”。 仰天岗森林公园 仰天岗森林公园总面积6.7平方公里。仰天岗本名仰岗、仰山，因北宋新喻道童黄希障曾显身助国，力退金兵，被宋钦宗教封为“仰天岗开山得道护国孚惠石丘黄公真人”后改名仰天岗。这里群山起伏，重恋叠嶂，林木葱郁、翠竹如画，山谷幽幽，怪石嶙峋，有鸡冠岭、狮子流诞、一片门，写帽石等巧夺开工、神奇美妙的自然景观。主峰梁山脑，海拔450米，相传扎过“梁山寨”。伫立峰顶，近瞰高楼林立、街道纵横的城市雄姿，远眺稻谷飘香、河溪如练的田园风光，顿有独生孤峰，静观万化之感。峰顶有始建于唐，重修于明的仰岗庙遗址，如今，为了开发旅游资源，对仰岗庙进行了重新修建，新修建的仰岗庙祥云飘渺、瑞霭氤氲，它坐南朝北，面阔三楹，螭头高拱，鸱吻分张，气势恢宏，已成为仰天岗森林公园的一个重要旅游景点。为了更好地丰富仰天岗的内在文化，1999年在仰天岗的山麓又成功迁建了崇庆寺。特别是崇庆寺的一期工程——居士林竣工后，吸引了南昌、宜春、萍乡等地的游人、佛教信徒前来观光、做佛，高峰期每天接待几千人。2000年10月，建起了一条长两公里，宽6米的沥青马路，此路像一条青纱带把仰天大道和仰天岗森林公园和谐地连接起来，为有效开发仰天岗插上了有力的翅膀。 抱石公园 为纪念新余籍国画大师傅抱石所建的抱石公园位于新余建设路西端的龙虎山，占地面积29．13公顷。这是中国首座以美术家名字命名的公园。是江西省重点文化设施之一。 公园的设计与布局，力求体现 傅抱石先生“阳春白雪”类的艺术风格，现已建成傅抱石展览馆、东大门、南大门、钦风楼、醉笔楼、抱石湖、双亭出水、水榭思石、曲廊夕照、坚石关、三笑桥、红雨桥、儿童乐园、邀月亭、留芳亭、高风亭、观鱼池、花圃房、仰德亭、听涛亭、对弈亭、碧海松涛、艺峰塔等景点和五千米游步道。
「他山之玉」千年古村-高溪
千 年 古 村--高 溪
汪钦能
高溪村坐落在黄山山脉至叶坪尖余脉山脚下，四面青山环绕之中。浮梁区域以北，西湖乡以东，东临良禾口村，西靠祁门赵家。离西湖乡10公里，距离浮梁县城80公里。现有住民55户，260余人。山林面积9000余亩，水田368亩。村庄依山傍水，后山古木成林，生态优美可观。昌江源头河流穿村而过，村民以一河两岸而居，悠悠烟火，波光粼粼，衬映山河流水人家。村庄民风淳朴，勤劳智慧，生态宜居，乡风文明，江南鱼米之乡之独特特色。
高溪村俗称月山下，史称“高陂村”，后改为“高碑村、高溪村”。高碑村的名称来历说法有二：一是因为村头古时立有一块“反文字石碑”，诗文无人可以破译，所以改原“高陂村”为“高碑村”。传说有个过路货郎担商客，路过此地，见有反文字石碑，很好奇，放下货担，阅读反文字诗句，并解译起来，当解译到第九十九个文字时，天空突然雷鸣电闪，乌云翻滚，大有翻天地覆之势。货郎客商见势不妙，立即离开了反文字石碑，可能是天机不可泄露的原因吧！此后，再也没有人能敢解译反文字诗文了。反文字石碑至今仍埋在高溪村路基下面，成了千古之谜。另一种说法，村头河中有块自然生长凸出水面的岩石，岩石上面刻有诗文“万古千秋一石江，天生地载水中眠，风大浪高全无影，河干水露旧依延。”（原西溪村党支部书记王林善当场回忆口述背诵）。岩石高约一米，上面有二个深十公分的脚板形状洞穴，传说是八仙神人铁拐李划着金船来到高溪村头，将船栓在另一块岩石小洞孔上，脚踩在岩石上，由此处登上了天堂。岩石上留下了两个脚踩的洞穴，其中一个完整无缺。据说，如果有谁站在路上将石块投进了完整的脚形洞穴，谁家就会生子，或有喜事临门。因此赵氏村民将带有仙气的脚形岩石称“高碑”，并以此冠为村名，叫“高碑村”，后又改称为“高溪村”。
高溪村是一个多姓氏的村庄，现有十六个姓氏，以赵氏、胡氏为主。胡氏于解放后五十年代由叶坪尖七树塔高山迁徙于此。据赵氏家谱记载，赵氏始祖，松元公·讳箎，字正辅，由甘肃省天水都几经周折，宋建隆二年，公元961年迁高溪定居，至今已有千余年的 历史 。松元公·讳箎生育三子：二世景荣公、景崇公、景坦公。赵氏一族繁衍生息，人丁兴旺，先后建有七个祠堂，世称“七祠赵家”。七祠赵家后孙均由二世次子景崇公繁衍，传承继后。景崇公生于北宋初年，卒于北宋戊午年（公元1018），葬安徽新安普安寺(今新安乡政府办公楼背后)；三世，泰公；四世，宋益公；五世，颉公，生三子；六世，长子知深公(敬义堂），今安徽省祁门县新安镇星林老屋下；次子知刚公(贞元堂)，高溪上村，于乾隆四十年孟冬月卒后夫妇同穴迁葬 高溪贞元堂背后癸山丁向。三子知彰公(敦本堂)，今高溪下村，有四子。知彰公生於宗建中靖国元年辛巳八月十九丑时，皇明天启二年仲春月葬高溪东洲源水拖罗磨形卯山酉向。六世后孙还建有宗祠(积庆堂)，今安徽新安镇新上村赵家；（馀庆堂）今安徽新安镇星林村珠林；（顺本堂）今安徽新安镇星林村良禾仓；（和顺堂）今安徽新安镇星林村长滩。
高溪村赵氏总祠堂派行与世纪
（ 敦 本 堂 ）
派行字辈排列： 从二十一世纪字辈开始，仲、之、启、士、志、应、昌、元、亨、贞、吉、甫、万、邦、维、庆、经、济、尚、达，如今出生的已是三十六世“庆”字辈了。
赵氏先祖迁徙高溪定居，繁衍生息，至今有三十六世，一千零六十八年，已是人丁兴旺，族望益盛，清乾隆年间达到了鼎盛。村庄仅男丁就有500多人，因居住拥挤，不得不向周边地区迁居，自成村落，并建了分祠。高溪村“敦本堂”为赵氏总祠。每逢赵家宗族有重要事务，七祠赵氏族人都必须聚集在高溪村“敦本堂”总祠商议。如修订族规民约，婴儿登记，造册修谱，议事决策等。“敦本堂”总祠由赵氏五世祖颉公建造，其三子知彰公继承。
“敦本堂”总祠长33米，宽13.6米，面积448.8平方米，坐北朝南。建筑为砖木穿斗式结构。三进式，结构独特，由戏台、天井、中堂、后殿组成，中堂楼台两侧设有贵宾楼阁，专供招待官吏及 社会 名流绅士有身份的贵宾。整幢祠内，雕梁画栋，金碧辉煌，抬头仰望，精雕细刻，无处不在。堂前殿后，毫无异样。正堂上方悬挂着“敦本堂”黑底金字牌匾，闪闪发光，古色木雕方灯笼高挂在正堂大梁前檐，格外醒目。狮形精细木雕斜支撑镶嵌在前方前檐大梁与堂柱之间的顶端，显得更加威风雄壮。大梁上的各种姿势形态人物动物雕刻栩栩如生。贵宾楼装饰各种花纹古朴大方。
整个殿宇木质结构部件，梁、柱、袱、额枋、斜撑、驼峰、斗拱等均刻有精美古老式木雕。后殿高挂“先祖衍勲”四个大字的匾额。堂前殿后硕大的石磉，雕刻着各种不同的花边，天井里垫铺着一米大小不等的青石板，整齐划一，并且用布料擦洗平滑干净。门外与街道交汇处两边并排安立八根高三尺宽六寸厚四寸，上端有拴马孔的乾坤甲，显得格外庄严威风。敦本堂的豪华程度是近百十里的祠堂无法与之媲美的。解放前夕，由于战乱，疏于管理，被居住在祠内合源何家坦黄氏女长者失火焚毁，使得七祠赵氏族众痛苦流泪，万分惋惜。
历代以来，高溪赵氏人才辈出。据当地赵氏族众介绍，受皇封官位的就有24人。赵氏部分族谱记载：官位最高的赵氏二世景崇公任北宋礼部侍郎（墓碑尚在），八世百八公讳楫字德济，嘉定元年戍辰科举进士，任中书舍人；九世成三公，字昂发名兴一朱德祐元年己亥任池州通守；十一世，仲二公，字焕之，学行著闻，元大德元年丁酉任歙州教谕等。文武官员来往途经高溪，文官必须下轿，武官必须下马。可见 历史 上赵氏家族威望之高，权位之显赫。
崇文重理，尊师重教是高溪村人才辈出的重要原因。高溪村自古以来就重视教育。在离村庄二华里的鼓上寺庙，办理私塾学 ，培养了一批又一批的人才。汪子平（潘溪人）先生就曾在此学馆任教。据村民介绍，汪子平是邓小平、邵式平结拜的好友，来往密切。汪子平边教书边秘密发展党的地下武装，从事革命工作，后因王明左倾路线迫害，遭秘密杀害。
地理环境的优越是高溪村宜居的首要条件。村前宽阔的河流，碧水潺潺不断，村后古木成林，龙脉延绵，四面青山环抱，实属难得的风水宝地。族民介绍说，风水先生告诉赵氏族人，村庄坐落在“船形”之上，船舶有水能行舟，人丁兴旺，村庄才昌盛。船若破底漏水则沉没，天灾人祸遭折难。为了保护高溪村宝地风水，千百年来没有在村中钻过一口井，没在来龙山脉上伐过一根木。占地三十亩六十九棵古树，林密茂盛，枝繁叶茂。最大胸径为110公分，树龄均在三百年以上，成为浮梁县古树群保护单位。
高溪村下游出口处，是古树参天的“双旗擂鼓印敦林”，这里是高溪村三河交汇的水系码头。天然的“令旗”“战鼓”，山势威严地守护在水系码头两岸，古代水码头运输繁忙，与之相适应的建筑设施有饮食店、杂货铺、住宿店等成为水码头不可缺少的驿站，人来客往，热闹非凡。古桥、古庙、古塔建筑更为河道运输繁荣增添了古朴风采。更有独一无二的东水西流东洲源水拖罗磨形风光，吸引着来往商客的好奇。由于东洲源地势东高西低，发源于黄山余脉的高溪叶坪尖的溪水，自东往西，经数华里峡谷流入东洲源印敦林河口，为河道运输源源不断注入了丰富的水利资源，形成了与安徽祁门接壤的古代水运码头交通线。繁荣了与祁门两地的经济发展。虽然世盛时新，时代沧桑，古建筑毁损已尽，当年的繁华虽不复存在，但先祖也为高溪子孙留下了不可磨灭的业绩和精神财富。
高溪村 历史 ，时逾千载，英才辈出，代有贤能，古建筑自然不少。高溪村前河宽水急，是两岸族民出行交往、生活劳作之障碍。赵氏族众捐银献料，群策群力，于嘉庆二十三年戊寅孟冬月（1818年），由名师冯作舟、陈茂进荣造，在河道上建起了一座青石结构石拱桥“连城桥”，为跨河单孔桥，桥宽一丈二尺，高一丈5尺，长10丈。桥两端各安立天灯一座。整座桥梁石料，人工细凿，平整光滑，工艺精良，气势宏伟美观。竣工后，一桥飞架河道两岸，桥上来往人群络绎不绝；桥下河水清澈见底，鱼儿成群嬉戏，自在游玩。清山、绿水、古宅、古桥、古道相互映辉，古意浓浓，简直是一派世外桃源之仙境景象，过往行人路客为之赞不绝口。
古道是高溪村的又一建设工程。小江村是古道起点，途径高溪、下汪、赵家、高塘，境内五华里，路宽4尺，青石板铺就。村头村尾古道上建有二座石桥。位于高溪河上游即青龙坑黄西坑两水交汇处的“青龙汇源”，建有名为“天宝桥”。建于清乾隆年间，石桥造型独特，桥长6米，宽43厘米，高3.5米，用二根厚18厘米，宽21厘米巨大条型青石齐拼而成， 跨东西两岸。桥头采用长条青石斜支撑结构，至今保存完好。站在桥上使人浸染在古意之中，顿生思古之情，是高溪古道上具有乡村特色的风景点。另一石桥位于高溪河下游，因此处古时人工砌有“石印”“石敦”，称“印敦桥”，是高溪水陆交通运输的要道。清光绪十年（1884年），洪蛟汹猛，百年难遇，高溪村庄、田园一片汪洋，庄稼被淹，房屋被冲，桥梁被毁（连城桥、印敦桥），损失惨重，给赵氏族众造成了深重的灾难。
高溪村 历史 上人杰地灵，地理环境得天独厚，自然资源丰富，经济发达繁荣。 历史 上全村有茶园400余亩，叶坪尖槐树坞所产“兰花香”茶成为名优茶销售热点。“兰花香”茶在省茶科院曾有 历史 记载。每年春季“兰花香”茶在磻溪茶号不到场，收购就不开称；其次，村中店铺林立，多达二十多家，过往路客不断，生意很是兴隆，收益颇丰；再次，山地资源多，靠山吃山，出租山场土地是高溪族众收入来源的重要渠道；四是，出外经营贸易做生意。总之，千百年来，赵氏一族，地位显赫，智慧勤劳，以致古村昌盛，人杰地灵。
如今，高溪古村繁华不减当年，旧貌换新颜，沿街路面石板铺就，整齐划一，沿河石质浮雕护栏一字排开，宽敞的河道上筑起了河坝，架起了遮雨板座木质亭桥，是村民休闲 娱乐 的好去处。还建有宽阔的水泥平板桥，车来人往更是方便。东西两岸居民住宅坐落有致，整齐美观。甚至城里人也来择基落户休闲。处处显示出改革开放新时代欣欣向荣的繁华景象，呈现出古村新姿的新面貌。
江西古镇有哪些 江西古镇旅游景点介绍
江西最著名的就是这里的红色文化了，作为一个文化氛围浓郁的城市，怎么可以少了古镇，这一个景点呢?江西古镇也是不在话下的，而且每一个都有着自己的旅游特色。
那么，可能很多人知道的也就是景德镇了，那么除了景德镇之外，还有哪些古镇呢?接下来，就让小编好好的给大家推荐一下吧!
1、景德镇
瑶里是景德镇的精华，天下瓷文化发源于景德镇，而景德镇的瓷文化却来自瑶里这片瓷画般的世界里。人文的魅力更是为这片瓷画的世界平添了些许唯美，些许柔媚。
春天的风是酥软的，瑶里的春风似乎更增了几分柔情，几分娇嫩，几分明媚。徜徉在这样的地方，即使最粗鲁的大汉，也会变成世界上最浪漫的文士吧。
瑶里的水是一种清澈的绿。如同最清澈的凝玉，水绕着古镇，流淌出一片浣纱般荡漾的温柔画卷。瑶里的水就是撑开这幅画卷的骨骼，画家的画笔也画不透这般天成的玉骨。
瑶里的山是一种雍容的伟岸。他没有华山的奇险泰山高峨挺拔，那君子般的从容与优雅，就是他的性格与个性。置身在瑶里的群山里，那无边的绿林有着说不出的静谧与安宁。
2、吴城镇
吴城，是一座因商而兴的千年古镇。她辉煌的过去，曾使世代吴城人引以自豪，如今她作为“珍禽候鸟王国”被世人谓之“世界第八大奇观”、“中国第二长城”，再度饮誉海内外。
镇内有二处江南罕见的独特地貌，一是吉山、松门山两座相互毗邻、东西相连，各近10平方公里的水中沙山。象一条盘旋的巨龙，将烟波浩淼的鄱阳湖分为南北两段;
二是一望无际的湿地草原，这也是世界六大重要湿地之一，有草地面积60余万亩，其中草洲面积近20万亩，大小湖泊溪流星罗棋布，镶嵌在草洲湿地当中。
每当秋冬季节，水草丰美，碧草蓝天。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，是人们对江南草原的由衷赞叹。
3、唐江镇
唐江历史悠久。镇区内古街店铺和新区超市争辉，沿江两岸传统风格与现代建筑相映，自古以来，唐江就是赣南地区的重要商贸中心，民间素有“头唐江，二营前”之美称，拥有千年文化和商贸的积淀。
4、樟树镇
与吴江镇齐名的樟树老镇。
樟树镇有中国“药都”之称。今天樟树镇的扬名天下其实在很大程度上是与江西四特酒的铺天盖地的广告宣传有着密不可分的关系。
人们也因此得知这个在江西医药史上隐姓埋名千百年为赣鄱大地中医药事业做出杰出贡献的历史名城。在元、明两代，樟树镇以药业和酒业著称于世，为当时全国33个著名的大工商城镇之一。
5、河口镇
在水运时代，信江边的河口镇一定辉煌而且显赫。
作为一个“八省通衢”，把闽江水系、瓯江水系、钱江水系与鄱阳湖、长江进行贯通的商业重镇，也就是说，河口是赣、闽、浙 、粤、鄂、豫、皖、湘八个大省的重要商品集散地之一。
河口会馆云集，富商扎堆，货源充足。富足的河口先人没有浪费他们的富足，在“买不完的河口”时代，建造了现在“看不完的河口”。
如今走在河口老街，踩着已经被独轮车和岁月磨得已经不再平整的石板路，看着一栋栋墙面斑驳的老房子，如今，这四大名镇中，只有河口镇还保存着较完整的明清古街，被省、市文物专家称为江西第一古街;
都市的生活始终有着那么些许的浮躁和无味，如果你有了这样的想法，不如来这些古镇走一走，或许，你可以重新定义一次生活 ，再次找到乐趣！
