新余千年古村旅游景点介绍(新余名胜古迹)

导读：新余千年古村旅游景点介绍(新余名胜古迹) 新余的红色旅游景点 江西新余旅游必去的景点有哪些 新余市有什么好玩的地方？ 新余旁边有什么景点 「他山之玉」千年古村-高溪 江西古镇有哪些 江西古镇旅游景点介绍

新余的红色旅游景点

旅行的目的地不一定是摩登都市，也不一定是奇幻的大自然。七一建军节，不如去看看新余这些红色旅游景点！丢下所有疲倦，带着相机，走向历史的长河。

罗坊会议纪念馆

罗坊会议纪念馆位于罗坊镇彭家村，1973年兴建，是一座具有民族风格的'四合院式建筑，陈列内容分为“罗坊会议”、“兴国调查”、“新余人民斗争”三大部分，是一个带有专题性的陈列展览馆。2001年获“省级爱国主义教育基地”称号，2004年，列为中国井岗山干部学院现场教学点。2005年被纳入全国红色旅游经典景区第一批名录。

罗坊会议旧址

罗坊会议旧址位于陈家闹村临街东面，占地面积166平方米，是一家建于民国时期的普通店铺，旧址面阔三开间，即一厅二厢，大厅前室为当时召开会议的会址，室内按原貌复制陈列有会议桌、长板凳、马灯等文物，右厢房为毛泽东卧室兼办公室，左厢房为周以栗卧室。1985年5月公布为新余第一批文物保护单位;1987年12月列为江西省第三批文物保护单位。2006年，列入全国重点文物保护单位。

兴国调查会旧址

兴国调查会旧址位居于今彭家洲村西面，是一栋六排间的店堂式民房。罗坊会议期间，毛泽东找来了从兴国送来当红军的八位农民召开调查会，后写下了《兴国调查》一文。1985年5月公布为新余市第一批文物保护单位;1987年12月列为江西省第三批文物保护单位。2006年，列入全国重点文物保护单位。

罗坊红一方面军总部旧址

罗坊红一方面军总部旧址座落于园前村西北隅，面宽3.40米，进深13.06米，高5.80米，占地44.4平方米。旧址为普通民居，一排四间，从左起依次为红军干部厨房、朱德旧居、总部办公室。1984年5月公布为新余市第一批文物保护单位。2006年，列入全国重点文物保护单位。

江西省苏维埃政府旧址

江西省苏维埃政府旧址位于习彭村西南隅，旧址是一座三开间的普通民宅，正中为厅堂，分前厅和后厅，两边为厢房。1930年10月底，即罗坊会议期间，江西省苏维埃政府临时办公驻地，曾山同志也在此居住。2006年，列入全国重点文物保护单位。

罗坊红军工兵桥

罗坊红军工兵桥桥址位于罗坊镇袁河水老渡口，为使袁河水以西的红军顺利地渡过袁水，向赣江以东的革命根据地转移。1930年11月2日，新组建成立的工兵红一连、接受了第一次架桥任务。红军工兵战士在当地群众的大力支援和配合下，利用一天的时间，用木板和民船在河宽水深流急的罗坊渡口架起了一座稳固的浮桥。这是我军工程兵建桥史上具有重要意义的一座工兵桥。

仰天岗纪念园

北伐军仰天岗之战遗址和革命烈士纪念园位于新余城区以北，仰天岗南麓的蟠龙岭，仰天岗国家森林公园内。其中北伐军仰天岗之战遗址现存有梁山脑战场遗址 、狗熊坡战场遗址和北伐战争阵亡将士纪念碑遗址。革命烈士纪念园主要有烈士陵园、纪念碑、纪念亭(北伐亭、红军亭、抗战亭、解放亭)及纪念广场等。

九龙山乡红色革命文化发源地

九龙山乡是新余地区红色革命文化的发源地，第一支农村党支部“花桥党支部”，第一支红色武装“沙汾游击队”，第一次农民暴动“花桥暴动”都诞生在九龙这片赤色的土地上。现有革命旧址旧居：九龙山乡革命烈士纪念碑、中共花桥党支部旧址、 中共新余县委旧址、新余县第一个工农兵政权—南区苏维埃政府旧址、花桥暴动旧址、九龙山工兵厂旧址、苏维埃被服厂旧址等七处。

江西新余旅游必去的景点有哪些

罗坊会议旧址纪念馆

馆建于1973年。位于县城东北20公里，袁河南岸彭家洲上。地势平坦宽阔，村环水绕，阡陌连片，与罗坊圩隔河对峙，东北紧靠袁河大桥，如彩虹飞跨南北，气势雄伟。北距浙赣铁路1公里，公路四面畅通，水陆交通方便。纪念馆是一幢具有民族风格的四合院，造型优美壮观，布局得体，新颖别致，朴素大方，穆肃庄重。四周桔林成片，绿荫掩映，环境僻静幽雅。建筑面积2200平方米。设有6个陈列室，和参观接待室、阅览室、摄影部。

1930年10月23日至11月5日，毛泽东、朱德，彭德怀等同志率领中国工农红军第一方面军来到罗坊，在彭家洲召开了第一方面军总前委和江西省行委联席会议，参加会议的有总前委成员和军以上负责人、江西省委负责人及党中央长江局代表周以栗共十余人。通过了《目前政治形势身红一方面军及江西党的任务》的决议，反对了李立三左倾机会主义攻南昌、打九江、会师武汉的错误主张。并制订了诱敌深入的战略方针。同时，为了解苏区土地革命斗争的情况，毛泽东同志找了兴国永丰区来当红军的傅济庭、李昌英、温奉章，陈贞山、钟得五、黄大春、陈北平、雷汉香等八个农民，在彭家洲一间土星里，开了整整一个星期的调查会。永丰区位予兴国、赣县、万安三县交界处，毛泽东同志抓住这个典型地区进行调查研究，从而了解上述三县以至整个赣南土地斗争的情况，写下了《兴国调查》这部光辉著作，为党制定出一条完整的土地革命路线一一依靠贫农，团结中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，提供了丰富的实践经验和马列主义的理论基础。在此期间，还召开了工农群众大会，号召广大群众团结起来，打土豪，分田地，搞武装斗争，建立工农政权，为取得第一次反围剿的胜利奠定了基础。纪念馆的珍贵革命文物有实物，照片、绘画、泥塑，图表等。重点介绍了毛泽东、朱德、彭德怀同志等老一辈革命家在罗坊的伟大革命实践活动，是进行革命传统教育的重要阵地。

九龙山革命烈士纪念碑

为了昭彰忠烈，砥砺后世，于1959年建立革命烈士纪念碑。1975年另择地重建，现址在九龙山垦殖场场部西南山巅，距场部0.5公里。碑高10米，蔚为壮观。占地480平方米，水泥走道，曲环陡峭。碑上镌刻革命烈士纪念碑七个红字，色泽鲜明，异常夺目。碑的南面是烈士墓，墓的南面是烈士烈士墓，墓周幼松环抱，穆肃端正，万人仰慕。

九龙山绵亘于县境西南隅，距县城30公里，是赣西南土地革命时期的重要革命活动地区之一。九龙山人民有着光荣的革命传统，在创建革命根据地的艰苦斗争中，付出了重大牺牲，作出了巨大贡献，留下了无数可歌可泣的英雄业绩，在土地革命史上写下了光辉的一页。我县革命活动创使人罗日光同志，在赣西延福地区加入了� �组织，积极进行革命活动，发展了七名党员，于1928年在花桥成立了第一个党支部，罗日光同志担任党支部书记。1929年成立新余游击队，同年12月组织第一次农民武装暴动。1930年3月成立南区苏维埃政府，接着东区、西区相继成立。1930年10月下旬，毛泽东、朱德、彭德怀等同志率领中国工农红军第一方面军来到罗坊，更加鼓舞了人民的斗志，推动了革命运动的向前发展。1932年上半年在上黄虎村成立了新峡县委，刘生元同志任书记。新峡县苏维埃政府主席万圣发。七月成立四个武装大队，新峡县编为第四大队。经过几年的战斗历程，先后建立了106年乡苏维埃政权，工农武装由原来的游击队，发展到警卫营300余2人，有力地支援了主力红军的作战。1934年10月，中央红军北上抗日，国民党反动派对苏区实行清乡、围剿，坚壁清野，杀害革命人民，为革命牺牲的烈士140余人，领导人有罗日光、谭斌、袁万龙、陈其才、刘子云等。先烈火的英名永驻人间，和山川共存，与日月同光。革命火焰扑不灭，待到春风吹又生。

魁星阁

风姿雄伟的魁星阁，耸峙于城南虎瞰山，南濒袁河，北傍瀛洲书院（今县二中校舍），阁高5丈余，上下四层，土木结构，造型优美壮观，飞檐画栋，精巧秀拔，古色古香，风韵别致，为典型阁式建筑。加以修缮，大有可观。

初名采芹阁，始建于南宋嘉定年间，为临江军教授叶师中所创。明嘉靖三十六年重建，更名东赢阁，明末毁于战火。清康熙十年重修，取名文昌阁。康熙十六年再次修葺，改名兹阁。清同治九年狂风毁坏，同治十年重建，四易其名曰魁星阁。阁西侧为瀛洲书院，紧接明伦堂和文庙大成殿，历代文人应试会集于此。相传魁星系文曲星，主宰文章盛衰。所谓魁星点斗，是点定中试人的姓名的。据清代学者顾炎武的《日知录》考证：奎神像不象奎，而改为魁。乃取字形，为鬼举足而起斗。魁星阁襟山带水，东有百丈峰，西有钟山（今北山），南有鼎山（今良山），北有蒙山，四山环拱。袁河萦绕于前，古城屏立于后，集山水之精英，此则山水造于天者也。古人称魁星阁关系渝川文运，不可以不建，七百多年来废而复兴，标志着全县人文之盛衰。解放后，党和政府为保护名胜古迹，光耀民族文化，于1957年拨款修缮。1983年再次拨款大修，如今，胜迹更加妖娆，古阁重放光采。

位于县城北面，由于城市扩建，现为县城中心。山巅制高点，登高鸟瞰，视野开阔，全城景物尽收眼底。县人民政府招待所座落在玉几山上，六层宿舍大楼耸峙子北。民国时期，山巅建有抗日阵亡将士纪念塔，塔高3丈，挺拔轩昂，塔身呈三角形，塔基为八角斗拱，四周栏杆环抱，解放后拆毁。据县志载：此山形如几，山巅有小阜方正，呼为印台，远眺袁河如白练，故名玉儿山。

虎瞰山

位于城东南，袁河之滨，山虽不甚高，拨地崛起，势若虎踞，俯视渝水，因名虎瞰山。其下有袁河深潭，相传昔有渔人沿流入内，洞深不测，旋即复返。又说此洞与仰天岗的仰天池相通，有人曾试以物抛入仰天池．沿洞随水流出。

凤凰池

位于县城西南，古县治凤凰门外，水井深广不数尺，水清且甘，四时不竭。相传有凤凰浴于此得名。明宏治年间，曰：瑞泉，旁有瑞井庙，今庙废井存。县城东十五里有凤落滩(今水西公社严家渡)。

崇庆寺

紧靠县城西面，与新钢厂区毗邻，东有新周铁路纵贯。昔日为古城西郊区，松关门外。寺建于隋大业年间，初名唐兴寺。宋太平兴国年间，赐名崇庆寺。明洪武初，寺僧重修。寺为我县最古老的建筑，民间传说，先有崇庆寺，后有新余城。今仅存残垣断壁，巳濒临湮没，急待抢修。

凤凰门

宋靖康元年，县城始建土城．明毫靖壬戍流寇起，知县祝尔庆改土城为砖城。分七门：东迎恩、西集泰，南纳凯、北通瑞、东南云津、西南凤凰、西北松关。凤凰门外有风凰池。(凤池伍氏族谱)伍国正，号仙池，宋绍兴年间，授江西都御史，卜居县城西南凤池。

龙施泉

位于县城西北42公里，蒙山东南麓。人和圩北面0．5公里。又名压石洞，洞旁怪石嶙狮，洞上巨石覆盖，因以名之。洞内泉水清澈，水从岩石中奔涌而出，瀑飞珠溅。日流量8942吨，流量达0.1秒／公分。常年不竭，灌田千亩。夏凉冬暖，空气新鲜，环境静幽。明嘉靖巳丑春二月，巡抚韩雍命知县林钱克书龙施泉三字，落款为闽崖林钱克相甫书。泉西侧有无根石，白莹如玉，山容水态，皆出天然之趣。

狮子岩

位于县城西南8公里处，盘踞江边，状若伏狮，以此得名。山上有白衣庵，古木参天，林荫蔽日，形胜景美。邑人张景苍作澄碧亭子南，又建阁于西，相映成趣，各有千秋。据严氏谱记，此处昔称书潭：潭溪。今名潭汾，潭下。系唐状元庐肇渎书之所，其境甚佳，狮岩耸于右，盘古峙于左，前有袁河为之环绕，后有鼎山为之枕籍。

石门

位于下村公社大桥大队南面1.5公里处。明初理学家粱寅的故居。此地依山傍水，泉水清澈，两侧石山对峙，中开一坑，山口怪石蟒岣，峥蝾突兀。俨若石拱门，山谷溪流萦绕。现在山口筑陂挡水，修成一水库。以山水而得名石门醴溪梁家。梁寅值元政昏乱，归故卫建石门书院，自号石门，潜心理学，著有《石门文集》。

洞真观旁的三株古柏

洞真观，位于良山公社夏莲大队驻地西北2公里山脚下。四周崇山峻岭，清流曲环，茂林修竹，风景幽雅。隋大业年问在此建观，观旁植柏树三株。如今古柏浓荫覆盖，苍劲刚毅，挺俊潇洒。相传阴阳术士观其风水龙脉，说此地属犀牛形。前对一匠形小山，状若月亮，谓之犀牛望月，地灵人杰，遂建洞真观。据《隆庆临江府志》载；县南二十里仙茅山，隋大业年问，陈罗二仙上升天界，有仙茅向东飞舞五里而坠，三日复生，乡人即其地立观，日仙茅聊，此地称为仙茅山。又传说，陈罗二仙升天时，从仙茅山东行三华里，村民见其道貌非凡，追赶至桥上不见。人们便将桥旁的村取名赶仙桥村。洞真观鼎盛时有僧人一百余。因观年久失修，于1948年倾毁。1970年于旧址上重建大队农科所。附设油榨坊。

凿齿墓

习凿齿生子晋成帝成和三年，享年八十有五，殁即葬子枣木山。

枣木山，座落白梅西南七公里处。四周山峦绵亘，悬崖陡峭，进入海螺坑，两峰对峙，一谷中开，盘着崎岖的山径小道向上攀登，峰回路转，上攀下滑，唯有借助野藤树枝，才得到达峰顶。峰顶为一小块平地，凿齿墓建于此。站在墓旁，纵目四览，峰峦竞秀，雄浑壮阔，气势磅礴，天地造化，宛若一把大师椅，陵墓居巾，习公有知，也会含笑于九泉。整个墓地规模不大，仅占地20余平方米。建筑也很平凡，结构系土堆园形，直径5米，从墓基到墓顶1．5米。墓前石碑镌刻始祖东晋荥阳侯习凿齿老爷，罗氏夫人墓。右刻乾隆四十六年子月冬至吉旦。左刻四十四世孙玉梅(即白梅)、塘西(现属分宜县)，习一本同孙合族重立。距墓堆2米之前两侧，竖立两根石柱，上刻习氏华表。墓堆已杂草丛生，绿荫覆盖，四周松林，参差错落，几竿青竹，清风摇曳，沙沙作响。墓由于年久失修，加之十年动乱遭到破坏，石刻的墓志铭和蹲踞的石狮，巳湮没殆尽。目睹古墓，浮想联翩，1600多年前的东晋时代，科学技术不发达，怎能把这样笨重的棺木抬上高程570多米的峰顶，这充分显示了我们祖先的聪明才智。

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武夷山

新余旁边有什么景点

新余环境优美。城市三面环山，一面傍水，孔目江、袁河绕城而过，城南有抱石公园，城北有仰天岗森林公园，城东有江西省惟一国家级湿地公园孔目江湿地公园，城西有国家重点风景名胜区、4A级旅游景区仙女湖，城中点缀着北湖、仙来湖、长林湖、南湖、晚睛湖。新余城镇化率达51.2％，位居全省前列。按照“显山、露水、透绿”的原则，新余市巧做山水文章，着手进行孔目江、袁河抬水工程，加快仙来大道、抱石大道、仙女湖大道、仰天大道、劳动路的建设或改造，建设孔目江国家湿地公园、抱石公园、仰天岗森林公园、经济开发区市政广场四块绿地，新建新余高专新校区、人民医院、工人文化宫、图书馆、自然科学博物馆等五大标志性建筑。目前，新余“一城五区，两江四岸”的城市框架基本形成，城市面积达60平方公里，人口扩充到43万。新余资源丰富，境内的林科院亚热带中心，就分布着30多种国家重点保护的珍稀树种。 烟波浩淼、清澈澄碧的国家重点风景名胜区仙女湖，有水域面积50平方公里、大小岛屿99个，具有群岛峡谷曲水、植物基因种库、水下千年古城"三绝"，集"水文化"和"仙文化"于一体，山水相映，水天一色，可让人充分领略到"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"的情境。 还有洪阳古洞、昌山古刹、严嵩万年桥、大岗山、百丈峰、魁星阁等一大批自然和人文景观，以及近年市区新建的充满时代气息和艺术风范的袁水园、城区五湖、太阳城、仰天岗风景区等。 仙女下凡之地—仙女湖 新余风景秀丽，而尤以仙女湖最具神韵。亿万年鬼斧神工的自然雕琢，千百年历史文化的洗礼积沉淀，多年来锦上添花的开发建设，赋予了仙女湖以秀丽之容和金玉之质。孔子曰：智者乐水，仁者乐山。而于仙女湖而言，山因水秀，山水相依，如梦如幻。仙女湖在新余拥有很高的地位，是新余的旅游胜地，新余的后花园，被尊为新余的“文化地标”。仙女湖位于新余市西南16公里处，是江西省水上游泳资源丰富，开发较成功的湖泊型风景名胜区。2002年5月，江西省仙女湖风景名胜区经国务院批准列入第四批国家级风景名胜区名单。 景区总面积298平方公里，其中水域面积50平方公里，湖中99座岛屿星罗棋布，湖叉港湾扑朔迷离，动植物种类繁多，森林覆盖率达95%，共有220种，765属，3000多种，占全国总科62.3%，有各种鸟兽类76种，拥有亚洲最大的亚热带树种基因库。 仙女湖四季分明，气候十分宜人，全年平均气温17℃，� �照1677.4小时，降雨量1532毫米，无霜期265天，相对温度70%，具有丰富的自然、人文景观资源和历史文化内涵。 仙女湖自1992年开发以来，至今共投资1亿多元，开发建设了白鹭山庄、龙王庙、洪阳洞、花园山庄、傣家度假村等数十个旅游景点，每年都吸引了大量游客来观光、旅游、休闲。 蒙山 蒙山，地处上高、新余、分宜三县之间，也临近高安、清江二县。它方广一百多里，最高的白云峰高一千多米，是赣中一座大山。为何称它为蒙山呢？《方舆记》说：因这山高大，树木多，流泉飞瀑多，在峭壁悬崖和谷深林密的地方，常有云雾出没缭绕，像少女蒙上一层面纱，看去隐约朦胧，故以“蒙”字冠之。蒙山是赣中大山。根盘百里，势雄千仞，高凌云汉；群山如鱼鳞迭翠，竟献妖媚，又似大海碧波激荡，膛有林翳云深，怪石嵯峨，洞穴玲珑，流泉哗啦叮冬......。它的最高处，风景尤为佳丽。 白云峰，又叫白云岭、白云脑，是蒙山最高处。那里，山峭岩危，树密林深，晦明朝夕，常有山岚云絮出没缭绕其间。人入其境，似腾云，如驾雾，飘飘然，恍惚迷离，如神游仙境。由于云雾缥缈，隐现无常，一些美好神奇而又带有几分爱国之情的传说出现了。 白云峰的东北麓，有山曰弹子岭。这个带有几分火药味的名字何来？说是当年岳飞与俊平定李成叛乱驻军此地时，曾发一弹，飞越蒙山，因而得名。也就是在这弹子岭那里，岳飞打垮李成离去时，曾将一匹成驹留下。因为是岳飞留下的神骑，人们一般都看不见，到了那里，只听到蹄声得得，萧萧长嘶。山下贪得无厌的地主豪绅介，总想获得这匹神马，常派狗腿子去窥伺下落。一天，终于给他们看到了，那马毛滑膘肥，色白如银，正在山腰悠闲地吃草。消息一传到豪绅们那里，心里可乐开了花，个个像饿狼追羊似地跑去。可是当他们贪婪的黑手快靠近马时，那马却蹄一扬，腾空向白云峰跃去，白马与白云融为一体了，地主与豪绅们空允喜了一场。从此，那马不再下山，常在白云峰那里，伴同朵朵白云，出没，飞腾，飘荡...... 历史古迹---万年桥 万年桥，又名万岁桥，俗称东门桥，横亘于仙女湖风景名胜区钤阳湖南部，全长384米，通宽7．68米，是一座拥有11孔的大型石拱桥，也是古分宜城通往南方的主要通道。 嘉靖三十五年（1556年），明军进剿倭寇取得重大胜利，寇首相继落网，一时献俘京师，君臣同贺！趁着这喜庆的气氛，分宜百姓通过严世蕃致函其父严嵩，倾诉因为城东清源古渡浮桥的经常损毁所带来的不便，请求改建成石拱桥。严嵩概然允诺，一面派严世蕃赶回分宜，在清源石渡东边选定桥址；一面亲赴江浙考察桥型，聘请工匠，购置石料，以大船装至樟树，再换装小船溯袁河运回分宜。整个工程始于该年九月，次年六月竣工。耗银二万余两。 新桥落成后，取名为万年桥。据严嵩撰写《分宜县万年桥记》所载：“斯桥曰：‘万年桥’以无忘天子之恩，以仰祝万寿与天地相为无穷焉！” 从构造上看，万年桥可分为面、身、基三部分。桥基由10座千枚岩石垒砌的桥墩组成，每墩皆嵌有风格粗犷的吸水兽。从桥墩迎水面呈锥状尖挺的分水金刚雁翅墩，既奇伟 挺拔，予人以艺术上的审美悦感；又分滔析浪，减缓了河水的冲力，巧妙地发挥了桥基的自我保护功能，使得桥休经历四百三十三个春秋的风风雨雨而安然无恙。桥面宽阔平整，铺着大青石板，两翼护以望柱与栏板连环相扣的石栏杆，栏板上琢以珍禽怪兽和奇花异草，栏杆两端衔有两对抱鼓石，恰好与桥头的两对石狮背脊相对，而在桥北约五百步处，有一尊石雕bixi，（传说中龟石。相传龙生九子，其中之一叫bixi，形似龟，力大无比，好负重。旧时大石碑的石座多雕刻成bixi的形状）驮着高2米、宽1米、厚0．3米的《分宜县万年桥记》碑。 清顺治十三年（1656年）严嵩曾孙——参将严云从重建碑亭。乾隆七年（1742年）桥东侧石栏倾移，分宜介桥严姓合族重修。1921年分宜县集资重修第三孔。1946年，桥南第四墩塌石过半，分宜县参议会拨款100万元修缮。1958年兴建江口水库，分宜县城乔迁新址，万年桥便同老县城一起被淹没了！后来，为了勘测或通航的便利，有人将跨度14．4米的中拱炸毁。令人欣慰地是：每当枯水季节，万年桥那悠长的身躯便全然探出水面，这种海市蜃楼般的妙趣，这种饱经沧桑的残缺之美，使之成为游客竟相凭吊的胜地！1988年11月17日，出席“严嵩与明代政治学术讨论会”的国外外学者，慕名游览了万年桥。笔者作为其中的一份子，也有幸一饱眼福。学者们或三五成群，窃窃私语；或独步桥头，凭栏长啸，似乎都在以不同的方式来抒发心中的怀古幽情，回味它及它的建造者往日的尘梦！ 大岗山瀑布 大岗山属武功山支脉，由宜春逶逦而来，地势而西向东倾斜。明初大臣黄子澄的《 大岗山记》写道： 钤阳之南距城七十里许（指分宜老县城，在今江口水库的钤阳湖中），有大冈 山。层峦峻岭，累接四郡（指安城、袁州、吉州、临江四郡）。登陟远眺，则袁、 吉诸邑，咸在顾盼间，山之崔巍高出，群峰萦迥，而穴辟于中，仅十余丈，累聚了 多方，难以枚举。其端拱于前者，则观音坐莲也，而斋盘山、挂壁洞、，磊落出奇 ；环聚于后者，则凉伞峰也，而石牛岭、瀑布泉，峥嵘秀丽。徐徐而下，象公潭为 之积其流，狮子岩为之镇其口，石笋竟天，横松俯地，相传谓之擎天柱，抱石松胜 概不减天竺。西晋时有伏虎禅师者，飞锡于兹，而建为寺，名曰广庆。去今千余年 ，古迹邱墟《传灯录》载北冈之迹。虽袁秀所锺，未始非翼轸分也。余生也晚，不 得际禅慧法化。犹幸相去里许，时得� ��其胜，溯其源流，纪其遗事，不嫌郫而为之 记。倘数传而后，亦有鹭迹西晋，卓行如伏虎，宣法禅教，继往招来，则此事之传 ，方与大冈并留不息云。 《记》中所说的观音坐莲、斋盘山、挂壁洞、狮子岩、瀑布泉、石笋、岩穴诸 胜景俱在，因星移物换，有的只是换了名谓，同时也增加了一些新的游观点。为便 于观赏观音坐莲悬岩和四周胜景，在岩上两石之间，人工建有拱形的、玉带桥式的 石砌天桥。《大岗山记》以后也成了观音岩前的一个景点，好事者将它全文镌刻在 一万高一点六五米、宽零点七四米的青石板上，同时附上观音岩诗：“观音俨似坐 莲台，为问几时手自栽？坐上千花千世界，钵本一时一如来。”石碑刻尚存，竖在天桥的南端，招徕醉卧风云客。天桥从1981年开始颓毁，现只剩半截，如庐山锦绣谷的天桥然，只是规模小些罢了。 孔目江湿地公园 孔目江湿地公园占地约30000亩，依托新余的母亲河———孔目江，有河滩湿地8000余亩，水田湿地3000～4000余亩，其间水网密集，各种动植物资源丰富。以优越的湿地生态环境为依托，以保护为前提，以改造为重点，以湿地风光、水库风光和田园风光为特色，通过发展水库观光、休闲娱乐、湿地游憩和农耕体验等旅游项目，把公园建设成一处既美化城市又净化水源的城郊生态型湿地公园，成为新余的“绿色之肾”。 仰天岗森林公园 仰天岗森林公园总面积6.7平方公里。仰天岗本名仰岗、仰山，因北宋新喻道童黄希障曾显身助国，力退金兵，被宋钦宗教封为“仰天岗开山得道护国孚惠石丘黄公真人”后改名仰天岗。这里群山起伏，重恋叠嶂，林木葱郁、翠竹如画，山谷幽幽，怪石嶙峋，有鸡冠岭、狮子流诞、一片门，写帽石等巧夺开工、神奇美妙的自然景观。主峰梁山脑，海拔450米，相传扎过“梁山寨”。伫立峰顶，近瞰高楼林立、街道纵横的城市雄姿，远眺稻谷飘香、河溪如练的田园风光，顿有独生孤峰，静观万化之感。峰顶有始建于唐，重修于明的仰岗庙遗址，如今，为了开发旅游资源，对仰岗庙进行了重新修建，新修建的仰岗庙祥云飘渺、瑞霭氤氲，它坐南朝北，面阔三楹，螭头高拱，鸱吻分张，气势恢宏，已成为仰天岗森林公园的一个重要旅游景点。为了更好地丰富仰天岗的内在文化，1999年在仰天岗的山麓又成功迁建了崇庆寺。特别是崇庆寺的一期工程——居士林竣工后，吸引了南昌、宜春、萍乡等地的游人、佛教信徒前来观光、做佛，高峰期每天接待几千人。2000年10月，建起了一条长两公里，宽6米的沥青马路，此路像一条青纱带把仰天大道和仰天岗森林公园和谐地连接起来，为有效开发仰天岗插上了有力的翅膀。 抱石公园 为纪念新余籍国画大师傅抱石所建的抱石公园位于新余建设路西端的龙虎山，占地面积29．13公顷。这是中国首座以美术家名字命名的公园。是江西省重点文化设施之一。 公园的设计与布局，力求体现 傅抱石先生“阳春白雪”类的艺术风格，现已建成傅抱石展览馆、东大门、南大门、钦风楼、醉笔楼、抱石湖、双亭出水、水榭思石、曲廊夕照、坚石关、三笑桥、红雨桥、儿童乐园、邀月亭、留芳亭、高风亭、观鱼池、花圃房、仰德亭、听涛亭、对弈亭、碧海松涛、艺峰塔等景点和五千米游步道。

「他山之玉」千年古村-高溪

千 年 古 村--高 溪

汪钦能

高溪村坐落在黄山山脉至叶坪尖余脉山脚下，四面青山环绕之中。浮梁区域以北，西湖乡以东，东临良禾口村，西靠祁门赵家。离西湖乡10公里，距离浮梁县城80公里。现有住民55户，260余人。山林面积9000余亩，水田368亩。村庄依山傍水，后山古木成林，生态优美可观。昌江源头河流穿村而过，村民以一河两岸而居，悠悠烟火，波光粼粼，衬映山河流水人家。村庄民风淳朴，勤劳智慧，生态宜居，乡风文明，江南鱼米之乡之独特特色。

高溪村俗称月山下，史称“高陂村”，后改为“高碑村、高溪村”。高碑村的名称来历说法有二：一是因为村头古时立有一块“反文字石碑”，诗文无人可以破译，所以改原“高陂村”为“高碑村”。传说有个过路货郎担商客，路过此地，见有反文字石碑，很好奇，放下货担，阅读反文字诗句，并解译起来，当解译到第九十九个文字时，天空突然雷鸣电闪，乌云翻滚，大有翻天地覆之势。货郎客商见势不妙，立即离开了反文字石碑，可能是天机不可泄露的原因吧！此后，再也没有人能敢解译反文字诗文了。反文字石碑至今仍埋在高溪村路基下面，成了千古之谜。另一种说法，村头河中有块自然生长凸出水面的岩石，岩石上面刻有诗文“万古千秋一石江，天生地载水中眠，风大浪高全无影，河干水露旧依延。”（原西溪村党支部书记王林善当场回忆口述背诵）。岩石高约一米，上面有二个深十公分的脚板形状洞穴，传说是八仙神人铁拐李划着金船来到高溪村头，将船栓在另一块岩石小洞孔上，脚踩在岩石上，由此处登上了天堂。岩石上留下了两个脚踩的洞穴，其中一个完整无缺。据说，如果有谁站在路上将石块投进了完整的脚形洞穴，谁家就会生子，或有喜事临门。因此赵氏村民将带有仙气的脚形岩石称“高碑”，并以此冠为村名，叫“高碑村”，后又改称为“高溪村”。

高溪村是一个多姓氏的村庄，现有十六个姓氏，以赵氏、胡氏为主。胡氏于解放后五十年代由叶坪尖七树塔高山迁徙于此。据赵氏家谱记载，赵氏始祖，松元公·讳箎，字正辅，由甘肃省天水都几经周折，宋建隆二年，公元961年迁高溪定居，至今已有千余年的 历史 。松元公·讳箎生育三子：二世景荣公、景崇公、景坦公。赵氏一族繁衍生息，人丁兴旺，先后建有七个祠堂，世称“七祠赵家”。七祠赵家后孙均由二世次子景崇公繁衍，传承继后。景崇公生于北宋初年，卒于北宋戊午年（公元1018），葬安徽新安普安寺(今新安乡政府办公楼背后)；三世，泰公；四世，宋益公；五世，颉公，生三子；六世，长子知深公(敬义堂），今安徽省祁门县新安镇星林老屋下；次子知刚公(贞元堂)，高溪上村，于乾隆四十年孟冬月卒后夫妇同穴迁葬 高溪贞元堂背后癸山丁向。三子知彰公(敦本堂)，今高溪下村，有四子。知彰公生於宗建中靖国元年辛巳八月十九丑时，皇明天启二年仲春月葬高溪东洲源水拖罗磨形卯山酉向。六世后孙还建有宗祠(积庆堂)，今安徽新安镇新上村赵家；（馀庆堂）今安徽新安镇星林村珠林；（顺本堂）今安徽新安镇星林村良禾仓；（和顺堂）今安徽新安镇星林村长滩。

高溪村赵氏总祠堂派行与世纪

（ 敦 本 堂 ）

派行字辈排列： 从二十一世纪字辈开始，仲、之、启、士、志、应、昌、元、亨、贞、吉、甫、万、邦、维、庆、经、济、尚、达，如今出生的已是三十六世“庆”字辈了。

赵氏先祖迁徙高溪定居，繁衍生息，至今有三十六世，一千零六十八年，已是人丁兴旺，族望益盛，清乾隆年间达到了鼎盛。村庄仅男丁就有500多人，因居住拥挤，不得不向周边地区迁居，自成村落，并建了分祠。高溪村“敦本堂”为赵氏总祠。每逢赵家宗族有重要事务，七祠赵氏族人都必须聚集在高溪村“敦本堂”总祠商议。如修订族规民约，婴儿登记，造册修谱，议事决策等。“敦本堂”总祠由赵氏五世祖颉公建造，其三子知彰公继承。

“敦本堂”总祠长33米，宽13.6米，面积448.8平方米，坐北朝南。建筑为砖木穿斗式结构。三进式，结构独特，由戏台、天井、中堂、后殿组成，中堂楼台两侧设有贵宾楼阁，专供招待官吏及 社会 名流绅士有身份的贵宾。整幢祠内，雕梁画栋，金碧辉煌，抬头仰望，精雕细刻，无处不在。堂前殿后，毫无异样。正堂上方悬挂着“敦本堂”黑底金字牌匾，闪闪发光，古色木雕方灯笼高挂在正堂大梁前檐，格外醒目。狮形精细木雕斜支撑镶嵌在前方前檐大梁与堂柱之间的顶端，显得更加威风雄壮。大梁上的各种姿势形态人物动物雕刻栩栩如生。贵宾楼装饰各种花纹古朴大方。

整个殿宇木质结构部件，梁、柱、袱、额枋、斜撑、驼峰、斗拱等均刻有精美古老式木雕。后殿高挂“先祖衍勲”四个大字的匾额。堂前殿后硕大的石磉，雕刻着各种不同的花边，天井里垫铺着一米大小不等的青石板，整齐划一，并且用布料擦洗平滑干净。门外与街道交汇处两边并排安立八根高三尺宽六寸厚四寸，上端有拴马孔的乾坤甲，显得格外庄严威风。敦本堂的豪华程度是近百十里的祠堂无法与之媲美的。解放前夕，由于战乱，疏于管理，被居住在祠内合源何家坦黄氏女长者失火焚毁，使得七祠赵氏族众痛苦流泪，万分惋惜。

历代以来，高溪赵氏人才辈出。据当地赵氏族众介绍，受皇封官位的就有24人。赵氏部分族谱记载：官位最高的赵氏二世景崇公任北宋礼部侍郎（墓碑尚在），八世百八公讳楫字德济，嘉定元年戍辰科举进士，任中书舍人；九世成三公，字昂发名兴一朱德祐元年己亥任池州通守；十一世，仲二公，字焕之，学行著闻，元大德元年丁酉任歙州教谕等。文武官员来往途经高溪，文官必须下轿，武官必须下马。可见 历史 上赵氏家族威望之高，权位之显赫。

崇文重理，尊师重教是高溪村人才辈出的重要原因。高溪村自古以来就重视教育。在离村庄二华里的鼓上寺庙，办理私塾学� ��，培养了一批又一批的人才。汪子平（潘溪人）先生就曾在此学馆任教。据村民介绍，汪子平是邓小平、邵式平结拜的好友，来往密切。汪子平边教书边秘密发展党的地下武装，从事革命工作，后因王明左倾路线迫害，遭秘密杀害。

地理环境的优越是高溪村宜居的首要条件。村前宽阔的河流，碧水潺潺不断，村后古木成林，龙脉延绵，四面青山环抱，实属难得的风水宝地。族民介绍说，风水先生告诉赵氏族人，村庄坐落在“船形”之上，船舶有水能行舟，人丁兴旺，村庄才昌盛。船若破底漏水则沉没，天灾人祸遭折难。为了保护高溪村宝地风水，千百年来没有在村中钻过一口井，没在来龙山脉上伐过一根木。占地三十亩六十九棵古树，林密茂盛，枝繁叶茂。最大胸径为110公分，树龄均在三百年以上，成为浮梁县古树群保护单位。

高溪村下游出口处，是古树参天的“双旗擂鼓印敦林”，这里是高溪村三河交汇的水系码头。天然的“令旗”“战鼓”，山势威严地守护在水系码头两岸，古代水码头运输繁忙，与之相适应的建筑设施有饮食店、杂货铺、住宿店等成为水码头不可缺少的驿站，人来客往，热闹非凡。古桥、古庙、古塔建筑更为河道运输繁荣增添了古朴风采。更有独一无二的东水西流东洲源水拖罗磨形风光，吸引着来往商客的好奇。由于东洲源地势东高西低，发源于黄山余脉的高溪叶坪尖的溪水，自东往西，经数华里峡谷流入东洲源印敦林河口，为河道运输源源不断注入了丰富的水利资源，形成了与安徽祁门接壤的古代水运码头交通线。繁荣了与祁门两地的经济发展。虽然世盛时新，时代沧桑，古建筑毁损已尽，当年的繁华虽不复存在，但先祖也为高溪子孙留下了不可磨灭的业绩和精神财富。

高溪村 历史 ，时逾千载，英才辈出，代有贤能，古建筑自然不少。高溪村前河宽水急，是两岸族民出行交往、生活劳作之障碍。赵氏族众捐银献料，群策群力，于嘉庆二十三年戊寅孟冬月（1818年），由名师冯作舟、陈茂进荣造，在河道上建起了一座青石结构石拱桥“连城桥”，为跨河单孔桥，桥宽一丈二尺，高一丈5尺，长10丈。桥两端各安立天灯一座。整座桥梁石料，人工细凿，平整光滑，工艺精良，气势宏伟美观。竣工后，一桥飞架河道两岸，桥上来往人群络绎不绝；桥下河水清澈见底，鱼儿成群嬉戏，自在游玩。清山、绿水、古宅、古桥、古道相互映辉，古意浓浓，简直是一派世外桃源之仙境景象，过往行人路客为之赞不绝口。

古道是高溪村的又一建设工程。小江村是古道起点，途径高溪、下汪、赵家、高塘，境内五华里，路宽4尺，青石板铺就。村头村尾古道上建有二座石桥。位于高溪河上游即青龙坑黄西坑两水交汇处的“青龙汇源”，建有名为“天宝桥”。建于清乾隆年间，石桥造型独特，桥长6米，宽43厘米，高3.5米，用二根厚18厘米，宽21厘米巨大条型青石齐拼而成，� ��跨东西两岸。桥头采用长条青石斜支撑结构，至今保存完好。站在桥上使人浸染在古意之中，顿生思古之情，是高溪古道上具有乡村特色的风景点。另一石桥位于高溪河下游，因此处古时人工砌有“石印”“石敦”，称“印敦桥”，是高溪水陆交通运输的要道。清光绪十年（1884年），洪蛟汹猛，百年难遇，高溪村庄、田园一片汪洋，庄稼被淹，房屋被冲，桥梁被毁（连城桥、印敦桥），损失惨重，给赵氏族众造成了深重的灾难。

高溪村 历史 上人杰地灵，地理环境得天独厚，自然资源丰富，经济发达繁荣。 历史 上全村有茶园400余亩，叶坪尖槐树坞所产“兰花香”茶成为名优茶销售热点。“兰花香”茶在省茶科院曾有 历史 记载。每年春季“兰花香”茶在磻溪茶号不到场，收购就不开称；其次，村中店铺林立，多达二十多家，过往路客不断，生意很是兴隆，收益颇丰；再次，山地资源多，靠山吃山，出租山场土地是高溪族众收入来源的重要渠道；四是，出外经营贸易做生意。总之，千百年来，赵氏一族，地位显赫，智慧勤劳，以致古村昌盛，人杰地灵。

如今，高溪古村繁华不减当年，旧貌换新颜，沿街路面石板铺就，整齐划一，沿河石质浮雕护栏一字排开，宽敞的河道上筑起了河坝，架起了遮雨板座木质亭桥，是村民休闲 娱乐 的好去处。还建有宽阔的水泥平板桥，车来人往更是方便。东西两岸居民住宅坐落有致，整齐美观。甚至城里人也来择基落户休闲。处处显示出改革开放新时代欣欣向荣的繁华景象，呈现出古村新姿的新面貌。

江西古镇有哪些 江西古镇旅游景点介绍

江西最著名的就是这里的红色文化了，作为一个文化氛围浓郁的城市，怎么可以少了古镇，这一个景点呢?江西古镇也是不在话下的，而且每一个都有着自己的旅游特色。

那么，可能很多人知道的也就是景德镇了，那么除了景德镇之外，还有哪些古镇呢?接下来，就让小编好好的给大家推荐一下吧!

1、景德镇

瑶里是景德镇的精华，天下瓷文化发源于景德镇，而景德镇的瓷文化却来自瑶里这片瓷画般的世界里。人文的魅力更是为这片瓷画的世界平添了些许唯美，些许柔媚。

春天的风是酥软的，瑶里的春风似乎更增了几分柔情，几分娇嫩，几分明媚。徜徉在这样的地方，即使最粗鲁的大汉，也会变成世界上最浪漫的文士吧。

瑶里的水是一种清澈的绿。如同最清澈的凝玉，水绕着古镇，流淌出一片浣纱般荡漾的温柔画卷。瑶里的水就是撑开这幅画卷的骨骼，画家的画笔也画不透这般天成的玉骨。

瑶里的山是一种雍容的伟岸。他没有华山的奇险泰山高峨挺拔，那君子般的从容与优雅，就是他的性格与个性。置身在瑶里的群山里，那无边的绿林有着说不出的静谧与安宁。

2、吴城镇

吴城，是一座因商而兴的千年古镇。她辉煌的过去，曾使世代吴城人引以自豪，如今她作为“珍禽候鸟王国”被世人谓之“世界第八大奇观”、“中国第二长城”，再度饮誉海内外。

镇内有二处江南罕见的独特地貌，一是吉山、松门山两座相互毗邻、东西相连，各近10平方公里的水中沙山。象一条盘旋的巨龙，将烟波浩淼的鄱阳湖分为南北两段;

二是一望无际的湿地草原，这也是世界六大重要湿地之一，有草地面积60余万亩，其中草洲面积近20万亩，大小湖泊溪流星罗棋布，镶嵌在草洲湿地当中。

每当秋冬季节，水草丰美，碧草蓝天。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，是人们对江南草原的由衷赞叹。

3、唐江镇

唐江历史悠久。镇区内古街店铺和新区超市争辉，沿江两岸传统风格与现代建筑相映，自古以来，唐江就是赣南地区的重要商贸中心，民间素有“头唐江，二营前”之美称，拥有千年文化和商贸的积淀。

4、樟树镇

与吴江镇齐名的樟树老镇。

樟树镇有中国“药都”之称。今天樟树镇的扬名天下其实在很大程度上是与江西四特酒的铺天盖地的广告宣传有着密不可分的关系。

人们也因此得知这个在江西医药史上隐姓埋名千百年为赣鄱大地中医药事业做出杰出贡献的历史名城。在元、明两代，樟树镇以药业和酒业著称于世，为当时全国33个著名的大工商城镇之一。

5、河口镇

在水运时代，信江边的河口镇一定辉煌而且显赫。

作为一个“八省通衢”，把闽江水系、瓯江水系、钱江水系与鄱阳湖、长江进行贯通的商业重镇，也就是说，河口是赣、闽、浙 、粤、鄂、豫、皖、湘八个大省的重要商品集散地之一。

河口会馆云集，富商扎堆，货源充足。富足的河口先人没有浪费他们的富足，在“买不完的河口”时代，建造了现在“看不完的河口”。

如今走在河口老街，踩着已经被独轮车和岁月磨得已经不再平整的石板路，看着一栋栋墙面斑驳的老房子，如今，这四大名镇中，只有河口镇还保存着较完整的明清古街，被省、市文物专家称为江西第一古街;

都市的生活始终有着那么些许的浮躁和无味，如果你有了这样的想法，不如来这些古镇走一走，或许，你可以重新定义一次生活 ，再次找到乐趣！

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