亮宝楼文博 | 咱长安城的天坛——唐代圜丘遗址
“圜丘”又称“圆丘”，也叫“天坛”，
是皇帝进行祭天活动的礼仪建筑。
是清乾隆年间在明代和清初的基础上改建的。
今天要介绍的是西安发掘揭露出来的圜丘，
它初建于隋，唐代沿用了近300年，
比北京天坛早1000余年，
是全国范围内目前保留下来的唯一的
一处早于北京天坛的天坛遗址。
“西安天坛是目前所知发掘出的
最早的天坛、最早的圜丘，
为西安城内的大唐遗址和
唐代地面遗存的复原增添了非常重要的一笔。”
圜丘在唐长安城的位置示意图
《旧唐书》记载说:
“武德初定令,每岁冬至祀昊天上帝于圆丘,
以景帝配,其坛在京城明德门外道东里。”
明德门是唐长安廓城南墙正门,
门内即直通皇城朱雀门的朱雀大街,
圜丘遗址在明德门遗址以东950米,
大约是唐代的二里,这一点与文献记载相符。
圜丘遗址位置图
唐长安城圜丘的建筑方式很特别，
整个坛体没有用一砖一石，
全部素土夯筑，坛面、坛壁及登台的壁
都抹有一层白灰面，
外观上洁白神圣、质朴大方，
作为一个重要的礼仪建筑，
整个坛体没有砖石，全部用土夯成，
表面和各层的台面、台壁以及12陛阶表面，
都用掺有麦秸的白灰膏泥拌饰。
圜丘的12陛又称“十二辰”，
暗指天上的12个方位。
唐人采用如此简单朴素的建造方式，
出乎我们现代人的想象。
据记载，“天子祭天”的礼仪源于西周，
这在《周礼》中有反映，
但筑坛而祭则应该是从汉代开始的，
汉武帝时在甘泉立泰一祠进行祭天活动，
泰一祠建筑豪华壮丽，又称紫坛。
到汉成帝时，采纳了宰相匡衡的意见，
在长安南北郊分别筑天坛，地坛，用来祭天地，
而坛体也变得简朴天然，
以表示对神崇敬的赤诚之心。
圜丘遗址
中国自有史记载以来，
礼仪制度都是国家制度的重要组成部分。
在唐代，唐高祖定武德礼，
太宗定贞观礼，高宗定显庆礼，
武则天登基之后也首先进行礼仪的改革，
以利于她的统治。
唐玄宗开元二十年（732）颁布的开元礼，
是集前人之大成相当完善的礼仪制度，
一直沿用到唐代末年。
开元礼明确了唐代五礼之仪：
吉礼、宾礼、军礼、嘉礼和凶礼。
吉礼共有55项礼仪，由此可见，
祀天祭地是古代国家的头等大事，
而祀天的礼仪主要是在圜丘上进行的。
《礼记》云：
“万物本乎天，人本乎祖，
此所以配上帝也。郊之祭也，
大报本反始也。”
也是我国古代哲学思想的一部分，
对统治者来讲就更为重要，
“帝王之事莫大于承天序，承天之序莫重于郊祠。
故圣王尽心极虑以建其制。”
可以说在中国历史上，
祀天礼仪对维护皇权统治、增加民族凝聚力、
维系国泰民安起了不可替代作用。
圜丘遗址
中国素有“礼仪之邦”之称。
自西周以来，
天子祀天的礼仪制度
一直是封建国家政体的重要组成部分。
唐长安城圜丘遗址的发掘，
为唐代祀天礼仪制度提供了实物证据，
也为研究我国礼仪制度提供了实物证据，
也为研究我国礼仪制度的演变，
及其在历史中的作用提供了第一手资料~
圜丘遗址俯瞰图
圜丘遗址考古平面图
作为“天下第一坛”的隋唐圜丘曾经辉煌过，
数位帝王曾在此俯首祭天，
同时经历了一千多年的风雨的洗礼，
隋唐圜丘也更加拥有厚重与古朴的历史气息。
西安圜丘带给我们的不仅仅是一场“穿越隋唐”的纽带，
也是我们对于了解古人祭祀文化、
学习周汉礼仪制度的途径，
更是促使人们唤起积极保护文物古迹意识的催化剂。
（文中图片来源于网络，侵删！）
Hash:7830799fab83f5b665648481df15e2f2249d7f34
声明：此文由 亮宝楼 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com
相关推荐
-
盘点：冬奥之城张家口最值得一去的十大景点！
有青山绿水，也有大漠孤烟，走进张家口，感受这份苍劲，这就是张家口。张家口市地处京晋冀蒙交界处，距北京约180公里，这里地势险要，有“塞外山城”之称。那张家口有什么旅游景点了?小编今天给大家介绍下：大好河山——大境门大境门位于张家口市区北端，建于清顺治元年(公元1644年)，是中国万里长城中四大关口之一，在历史上曾有重要地位。它是一座条石基础的砖砌拱门，门墙高12米，底长13米，宽9米，有木质铁皮大
-
100个中国最好吃的地方特色美食
美食中国地广物博，各地饮食更是五花八门，各具持色。下面特色美食你吃过几种？100个中国最好吃的地方特色美食【5】太原：过油肉过油肉有点面点小吃的意思，不过它正儿经是当地的一道颇受欢迎的传统菜。选用上等精肉，切成薄片，外面薄薄蘸一层鸡蛋勾成的芡，在油里氽一下，捞出来，煸炒，随便哪家饭馆都会做，做出来的味道也相差无几。虽则名字让人疑心，味道却是香而不腻，值得一
-
[i·宁德] 了解蕉城很多的你，未必知道这一点！
身为蕉城人的你或是在蕉城生活许久的你亦或是对蕉城有兴趣的你看过那么多蕉城的风景品过那么多蕉城的美食读过那么多蕉城的文化可你知道蕉城为什么叫“蕉城”么？带着这个疑问小编问了问“度娘”最先看到的不是官方解释而是网友们的各种解答@zz蛋疼先生：是不是香蕉比较多？从没见过！@怕黑却恋夜_：城形像芭蕉叶@张氏兴旺：蕉城之名是后来老城区的大概形状，好像是城墙围出来的。
-
百年前长安佛教遗迹
来源：旃檀精舍100年历史风云变幻时间会改变一切，唯有影像留存。慈恩寺大雁塔大雁塔南向俯瞰慈恩寺大雁塔大雁塔殿前诸碑大雁塔殿前诸碑大雁塔局部青龙寺山门唐青龙寺白石释迦如来像文庙大成殿文庙小门文庙南门文庙牌楼文庙皇元加圣号诏碑碑林内部石柱石栏石柱与碑阁
-
《长安十二时辰》的这些建筑细节，再现盛世大唐！
突然大火的《长安十二时辰》讲述了大唐上元节前夕，长安城陷入危局，死囚张小敬临危受命，与少年名士李必携手在十二时辰内拯救长安的故事。这部剧从中国火到海外，甚至被人称为是美版长安“反恐24小时”。△长安城长镜头场景唐代作为我国古代最为辉煌的朝代之一，各方面的发展都是空前的，《长安十二时辰》在一定程度上还原了唐代生活，也彰显着唐代长安城中轴对称的布局特色，接下来我们对剧中的建筑和布局进行
-
一个吐蕃人的墓地为何出现在长安？祖孙皆成为忠臣
一个吐蕃人的墓地为何出现在长安？祖孙皆成为忠臣太史慈子义在陕西省西安市长安区南郊少陵原，有一座古代墓葬，这座墓的主人是一个吐蕃人。他就是唐玄宗时期的名将论弓仁，他是谁？他又是怎么来到长安的呢？一、早年经历论弓仁出生于龙朔三年（663年），当时吐蕃的雄主松赞干布已经去世，赞普之位由他的孙子芒松芒赞继承，而这时的辅政大臣禄东赞，正是论弓仁的爷爷。在良好的家风影响下，论弓仁自幼专心习武
-
长安城最美的梧桐道学府：掩藏着穿越世纪的印记！
我们一般都知道，最容易忽略的美，就是身边的美。比如，在我们身边很多的法桐大道，习惯了它夏日的浓荫、习惯了它在我们身边默默的存在，倒是忽略它带给我们的四季变化。秋来长安，落叶时节到了，我们在寻找“最美秋天”。旅行和旅游最大的区别在于，前者是旅行者，在于你的眼睛和发现；后者，是“游客”，是走马观花式的游览。在你的身边，去看看你未曾注意的梧桐道、美丽的校园。发现你未曾发现的，你就是“城市的旅行者
-
大唐长安建筑之谜
作者：崔凯孟欣编者按：最近，电视剧《长安十二时辰》的热播，引起了观众对于唐代朝各个方面的关注，也包括唐代长安的建筑。从剧中可见，众多造型独具匠心的楼宇，整齐划一地分布在各个角落，华丽的闹市楼阁构成了长安的一百零八坊。唐长安建筑的风格特点是什么，又包含着怎样的文化内涵与审美观念？本刊特别邀西安建筑科技大学的相关专家，从专业角度为读者解开唐长安建筑之谜。唐长安城平面图，出自中国
-
《长安十二时辰》里玩转唐代硬科技的造纸术，藏在闽西这处小镇里！再不去看就绝迹了
2019年暑期档最热的电视剧当属近期一直霸屏的《长安十二时辰》除了类似美剧的紧凑剧情抓人眼球外，剧中可圈可点的服饰、道具成为这部剧的一大亮点。其中玩转唐代硬科技的唐朝「造纸技术」完整呈现于观众的眼前。雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期开始普遍使用，因此兴起了印书业，如此精湛的造纸技艺作为现代人应该很难看到了。不过前几天主播小姐姐去连城游山玩
-
长安乐游原：游览唐代青龙寺遗址
在西安市区东南，有一片梁状高地，被称为“乐游原”。唐代，这里便是游览胜地，很多名人居住于此。如今，曾经的景象已经一去不返，只剩下一座青龙寺的遗址。1996年11月20日，作为隋大兴城、唐长安城遗址的一部分，青龙寺遗址被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位——申威隆：90后“陕西文博一哥”乐游原是唐长安城的最高点，登原远眺，四周宽敞，城内街道，尽收眼底。唐代诗人李商隐在《乐游原》中写道：“
-
