昔阳文化丨石马古刹之民间传说
民间传说
石马寺是昔阳县古代“八景”之一，名曰“石马寒云”这种记载最早见于明代嘉靖二十七年《乐平县志》。志载“县西南二十五里，山名石马，峰峦耸拢，若接青云……冬月寒云凝岫必降瑞雪，因名 之”。这是对当地特有的地理环境形成的一种自然现象的描述，至今这种自然景观在一定的气候条件下仍然显现。另一种记载为“石马含云”，“ 含”和“寒”音同而意不同。“含云”即冬季寺内两尊石马口吐白云时，天即降雪。是把自然现象直接附和在寺内石马身上，虚中有实，实中有虚，虚实相间。还有“石马木楂枋”之传说，说石马寺大殿有一支梁枋，是修殿时为赶工期，鲁班先生在一夜间将寺内的刨花粘合而成。其实本是一根表面具有花纹，当地比较罕见的一种木材制做的梁枋，人们将其神化于鲁班身上，大大增加了大殿的知名度和神秘感。至今这支梁枋仍在寺内存放。
大凡山水秀美之地，多为宗教寺庙居所。这是人们对佛主的尊 崇而对地理的选择。佛教的到来，这里的山水石木也就跟着披上了神秘的外衣而超凡脱俗。神话传说、民间故事随之而生。在对石马寺的调査中我们就在当地百姓中收集到不少有关石马寺的神话故事。如：神鹰下界、鲁班造梁、佛主赐马、铁钟自鸣、佛道争地、石盆献盐 、仙人对弈 、龟石显灵、石井圣水、鲁班试斧、秸杆挑石等。故事情节离奇，想像丰富、朴实幽默。大致都是通过对山水石木等静物的人格化、神圣化描述，宣扬佛神的威力，自然的奥秘，水的神圣，石的神奇，以提升本地的知名度。从中反映了古代劳动人民对故土的钟爱对自然的崇拜，以及对美好生活的追求与寄托。人们听后在心神愉悦之中，心灵得到净化，行为得以规范，是一份珍贵的非物质文化遗产。
当你有机会光临石马寺，漫步于林木蓊郁的幽雅环境里，欣赏这精湛的石刻艺术，古朴的木构建筑，聆听各种神话传说之时，你一定会联想到当年这里佛事活动的盛景，似乎感到自己也身临于佛国之中。现存寺内一切，无不与佛教文化有着密切的关系。从北魏末年开凿石刻始，佛教活动伴随着统治者的尊崇倡导而时兴时衰，但一直延续至今。寺内的一切，记载着1400余年的佛教文化，渗透着历代劳动人民的聪明才智，凝结着佛门弟子的艰苦创业之功和精心保护之力。
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石马寺元·王构碧水孤村静，高岩古寺阴。僧谈传石马，客至听山禽。杯动疏松影，笳吹空谷音。夕阳城市路，回首隔丛林。【注释】笳:古代一种类似笛子的管乐器。空谷:空旷的山谷。音:回音。【译文】清澈的溪水环绕着孤僻的山村，静谧无声;坐落在高峻的岩壁上的古寺略显昏暗。僧人在这里谈论着石马的传说，游客到来后聆听着山间禽鸟的鸣唱。酒杯里晃动着稀疏的松影;笳笛吹奏的乐曲在空旷的
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