宗祠里的故事丨石狮市曾坑杨氏宗祠
冬至前夕，曾坑杨氏宗祠张灯结彩，张贴红联。杨氏族人备好丰盛祭品，举行一年一度的祭献福德正神、祝天、祭祖等系列仪式。在什音礼乐的伴奏下，主祭、陪祭就位，净手，披红，焚香，鸣炮，下跪，叩首，“东班进、西班献”。“东班、西班一唱一和”的程序分别多达77道，两厢配合默契，庄重又热烈。
“惟公元2016年12月12日岁次丙申年十一月十四日，晋邑南门外十九都金曾杨氏宗祠，本村主祭杨华强及旅菲、港、澳、台诸裔孙，谨以牲醴、香烛、宝帛、果品、庶馐之仪，昭告本宗祠开基及历世祖考、妣孺人案前敬曰：古宅繁衍，荟萃群贤，内外咸兴，神州渊源，祖德宗功，瓜瓞绵绵……始祖福泽，庇荫无边，合族均安，祯祥万年，敬献吾祖，在天之灵，永著遐迩。伏祈，尚享！”主祭诵读的祭文古风经典。
担任这次冬祭主祭的杨华强先生表示：“福建省人民政府已经在《闽南文化生态保护区总体规划》中，明确把泉州祭祖民俗列入《闽南文化生态保护区主要非物质文化遗产代表性项目名录》。泉州祠堂文化作为闽南民俗文化的重要组成之一，必将在构建和谐社会及对台对外文化交流中发挥更大作用。不久前，我们曾坑杨氏在祖先面前掷信杯，荣幸地赢得丁酉年十月初一奉迎“杨氏开派祖先杨震神像”的独家资格。通过今天的祭祖和明年的“迎祖公”等一系列仪式，我们将进一步缅怀东汉廉吏杨震、闽学鼻祖杨时、礼部尚书杨景辰、进士杨世仕、举人杨浚等列祖列宗的丰功伟绩，激发所有杨氏宗亲光宗耀祖、继往开来”。
中华杨氏源流多元，得姓过程有“三封杨侯”之说。其中一种传说是周朝周襄王封晋武公（姬称）次子伯侨于杨，称杨侯。杨伯侨誉为杨氏的受姓始祖之一。杨伯侨裔孙杨震（54—124），字伯起，弘农华阴（今陕西）人，东汉名臣，通晓经籍，博览群书，有“关西孔子杨伯起”之称，尊为“弘农杨氏一世祖”。581年，杨震第十四世裔孙隋文帝杨坚建立隋朝，杨为国姓。唐僖宗光启二年（886），杨震第二十五代裔孙杨安隐随王审知入闽。
曾坑杨氏宗祠里的祝天仪式
据《温陵晋邑芙蓉杨氏宗谱》记载，入闽始祖杨安隐，世居河南光州固始县传庆乡海下里。杨安隐生2子：长子杨逸、次子杨肃。杨逸之子杨明珠历任吏部给事、右侍郎。唐光启年间（885—887），杨明珠恐为族人所累，商于父祖，遂举家偕郡行营兵马詹敦仁、威武军节度使王审知南迁入闽。杨安隐殁于仙游。
杨肃奉母居南安市高美村，结庐倚山，学医有成，闻名朝野，因治愈太后疾病，诰封太乙真人。杨逸居晋江县芙蓉里（今晋江市罗山街道后洋社区），尊为“芙蓉杨氏一世祖”。明万历四十一年（1613），后洋人杨景辰（1580-1629）高中进士第二名，天启七年（1627）以礼部尚书兼东阁大学士，翌年升为太子太保、文渊阁大学士，位至极品，即闻名泉郡的“后洋相国”。
曾坑，又名金曾、曾边、曾里，元以后隶属晋江县十九都，今属石狮市湖滨街道曾坑社区。曾坑杨氏现有3600多人，约占全村人口（其他有施、王、陈、刘等10多个姓氏）的四成，系曾坑第一大姓。《曾坑杨氏家谱》载，芙蓉杨氏第十九世杨致政和杨彦忠两位堂兄弟均为开基曾坑杨氏的始祖，系芙蓉十六世杨克佳（1330-1416）的曾孙。杨致政肇基厝头，杨彦忠肇基路头。
杨致政之孙杨寿亭生4子：杨尧仁、杨宜石、杨诚显、杨东园。前3位居厝头，分3房8祧。杨尧仁为长房，传6祧；杨宜石、杨诚显为二、三房，各传1祧。杨东园出承伯父杨瑞亭，肇基杨园，再传2房。杨尧仁、杨东园2支已传21代；杨宜石、杨诚显两支传19代。
杨彦忠之孙杨见石生3子：杨逢亨、杨逢利、杨逢贞，居路头，分3房。长房后裔分2支；三房后裔分支晋江市池店镇古福村。路头已传20代。
曾坑杨氏主要外迁地有福州、厦门、惠安、晋江、石狮、台湾、香港、澳门等地，以及菲律宾、越南等世界各国。
现《曾坑杨氏家谱》有6册（厝头、路头、杨园各2册），明末初修。清雍正十三年（1735）杨尔曜，同治八年（1869）杨浚，同治十二年杨庆霖和1993年东石人杨崧岳分别主持重修。《家谱》记载了杨仕服（康熙乙酉年生）等等迁居台湾的史料，原乡宗亲期望台湾同胞看到本文后，能早日还乡寻根谒祖。
芙蓉杨氏从二十一世起昭穆：生夫甫可伯、庆侯尔宗，孙世文人思、式位元公。时明光祖范、敦贤克孝，建业振家声、铸礼陶诗。
曾坑杨氏从八至十七世昭穆：明（尔）朝仕元文，光昭世子孙。曾坑杨氏十四世杨浚续编新昭穆（从十八世起）：华国景勋猷，祖武能绳燕翼，远贻百代；传家承道学，儒宗永继鸿图，长葆三山。续编新昭穆作为楹联镌刻在杨氏宗祠的将军柱上。
曾坑杨氏宗祠大厅高悬时任全球董杨宗亲总会理事长杨清钦敬贺的“进士”“文魁”等金字匾额。尽管清代曾坑族人为杨世仕、杨浚、杨世臻、杨子纶等宗贤敬立的“进士”“举人”等匾额现已无存，但曾坑杨氏永远铭记他们引以为豪的历代名贤：
杨世仕，字冠英，曾坑杨园村人，清光绪十五年（1889）巳丑恩科武举人，光绪十六年庚寅科武进士。
杨浚(1830-1890)，又名昭铭，字雪沧，号冠悔道人。祖籍曾坑路头，后迁福建侯官。清咸丰二年(1852)中举，同治四年(1865)任内阁中书，及国史、方略两馆校对官。曾为左宗棠幕僚，随征甘肃。同治八年(1869)起，应台湾首富板桥林家、台湾施琼芳施士洁父子进士、“开台进士”郑用锡之子郑如梁、淡水厅官方等的邀请，多次渡海赴台开展文化交流，纂修台湾《淡水厅志》《北郭园全集》。晚年致力讲学，培育英才，曾任教于漳州丹霞书院、漳州霞文书院、厦门紫阳书院、金门浯江书院。著有《冠悔堂诗文钞》《冠悔堂楹语》《杨雪沧稿本》等。
杨世臻，字寿慈，曾坑杨园村人，清光绪十四年（1888）戊子科举人。
杨子纶，字廷经，曾坑杨园村人，清宣统二年（1910）庚戌科举人。
杨寿慈，举人，闽浙总督。
现代知名的乡贤主要有：杨孙岱（菲律宾董杨宗亲总会发起人）杨孙西（全国政协**）杨岳（空军师级军官）杨孙胜（国务院交通部高级工程师）杨华鸿（世界杰出青年华商）杨华勇（香港太平绅士）杨丽婉（多次破世界纪录的残奥会金牌获得者）等等。
曾坑杨氏宗祠坐落于厝头自然村西南角，始建于明末，坐东北面西南，大门朝向钟灵毓秀的历山（俗称狮子山），地势前高后低，占地面积280平方米（包括石埕围墙），建筑面积200平方米。清乾隆年间重建。清同治八年，举人杨浚牵头重修。1993年，旅菲金曾杨氏同乡会会长杨华彬率先捐资菲币150万比索，热心牵头重建，其余资金（菲币228.6万比索）均由旅菲乡贤捐输。1994年举行落成晋主庆典。
杨孙西博士（中）创办石狮一中，并身体力行支持石狮一中发展
宗祠保留明清闽南宫殿式古建筑风格，石木结构，二落三开间，前落门厅三川脊式硬山顶，后落祀厅气势轩昂，中有宽敞透天的深井。大门额石镌刻繁体金字“杨氏宗祠”，字体飘逸灵动，富有神韵。大门门柱镌联“唐启芙蓉祖德千秋远；明开曾里流源百世长”以此标明曾坑杨氏始祖开基朝代及迁徙源流。门后上方嵌石刻“冠雀衔英”告诫族人要永怀感恩报德的家风。两边门分别嵌书“孝悌”“道范”“忠信”“儒宗”。门前立一对石雕麒麟，既显示门庭高贵，又镇宅避邪。
宗祠的墙壁、屋脊、梁柱与窗棂，饰有木雕、瓷雕、石雕、泥塑等各式图案，有英雄人物、珍禽猛兽、花鸟鱼虫等各种祥瑞图像造型，动感十足，富有吉祥寓意，既让人获得缤纷绚丽的视觉体验，也从灵魂上得到净化升华。宗祠石柱均镌刻颂扬杨震、杨时等先贤功绩的联文：“东汉夙著廉明史；南闽先开理学宗”“百代衣冠文武；一堂俎豆春秋”“名德尊荣联七世；节廉焜耀映三台”“家声自古无三惑；祖训于今尚四知”“功懋东迁封土姓；节高南史郤金石”“关西夫子派；芙蓉宰相家”“忠贞承世德；孝友著家风”。杨浚为曾坑古祠编撰的颂扬杨氏先贤的“三洞门前渡世，有木筏沙棠，脱诸苦难；百花桥上树人，得和风甘雨，发大吉祥”“大海正携琴，互答好音，片席忝居二岛长；名山乃负笈，商量旧学，一灯有味廿年前”“梁室重留盘，盛馔常供，千里名驹称少保；潼关曾种菜，遗清犹在，四环神雀报司空”“荐士擢袁朱，南渡屏藩，东宫师保；抡才冠元白，鲤庭桃李，鸾掖文章”“湘水鉴臣心，铁笛传歌，羽氅荣过五色诏；金华邀睿赏，冰瓯涤笔，御屏宠注十联诗”“拜道南祠，脉络三传，罗李考亭皆后起；读盈川集，权舆四杰，王卢临海本同科”等6幅传世楹联不见踪迹。在此次祭祖时，族人张贴数对红联以示祝福：“勤学宗风三立雪；廉明祖德四知金”“振家声家人家室承家教；兴世业世子世孙识世情”“衔鳣毓瑞同奋进；冠雀衍环齐腾飞”。
天井两侧回廊镌刻1993年的《宗祠重建落成碑志》。祀厅两侧嵌有“智勇均齐备，保驾出幽州；忠义皆齐全，捐躯为帝业；巾帼出英雄，飞戈破重阵”等16幅影雕壁画，杨家将人物形象形态各异，神情独特，个个威猛果敢，生动再现南宋杨家保家卫国的感人事迹，堪称这方殿堂的守护神。这些引经据典的楹联和精美雕刻，既是历史的记录，又是一种文化符号，它承载着杨氏家族的风雅礼学和良好家风，让后人畅享历史记忆和人文情怀。
后寝系供奉杨氏列祖列宗的神龛。神龛格栅透雕着“杨家将一堂忠义”传奇故事的鎏金木雕，神态栩栩如生，色彩金碧辉煌。龛前烛火通明，香烟缭绕。神龛上方正中高悬阴刻4个烫金大字“清白传芳”的黑底木匾，匾额下面横有阳刻“四知传芳”4字的红月梁。“四知”典故源于东汉廉吏杨震。据《资治通鉴》载：当杨震从荆州刺史转任东莱郡太守的赴任途中，途经昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见杨震。到了夜里，王密带着十斤金子来赠送杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“送金这件事在夜里没有人会知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢？”王密羞愧而退。杨震后世遂以“四知”为堂号勉励族人廉洁自律。
曾坑杨氏不仅在宗祠里，而且在自家民宅大门上，郑重地镌嵌“四知传芳”鎏金匾额，世世代代以“四知传芳”为家风祖训，时时刻刻以“四知传芳”为立身之本！
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