高安这座不出名的洞山寺建于何时，有人了解吗？
洞山寺，在古代史料中记有两处，一处是宜丰同安乡的洞山寺，一处是高安城西北的洞山寺。两座洞山寺，以宜丰同安的洞山寺建造年代为早。
据史料记载，宜丰同安洞山寺始建于唐大中十三年（859年），比高安大愚寺晚建79年，距如今的宜丰县城21公里，初名广福寺，今名普利禅寺，总占地面积约152万平方米，当然包括土地与山林在内。有民间传说，洞山寺占地之所以如此辽阔，是寺院创建者良价禅师以袈裟之丝线圈取的。
据说良价禅师向本地士绅雷衡求募洞山这片山场创建禅林，信佛积德，慷慨好施的雷老爷问良价禅师要多大的地方。良价禅师说：“一领袈裟覆盖之地足矣。”雷老爷问袈裟有多大，良价禅师说：“经线延纬线接。”雷老爷一听他出言不凡，就满口答允。结果良价禅师将袈裟的横纱直纱抽开接长竟然横直各达五里。于是，洞山一带横竖五里之地即属寺院所有。
良价禅师为浙江会稽（今绍兴）人，俗姓俞，自幼聪慧好问，一日跟着先生诵读禅经，一次就“打破沙锅问到底”的提了不少问题，弄得先生都没法解释，便向其父亲指点，要他拜求一位精通佛学义理的老禅师为徒。于是良价就此跨入佛门，成为小沙弥。在老禅师的指导下，良价很快对佛教“六根”“六境”的禅意有了悟性。
唐咸通五年（864年），二十一岁的良价在嵩山受具足大戒后开始云游四方，拜学名师。在池州（今安徽省境），他参谒了南泉普慧禅师；在潭州（今湖南长沙），他参谒了沩山灵佑禅师；在攸县（今属湖南）的一座岩穴里，他拜见了云岩禅师；到唐大中十三年（859年），良价又要离开云岩禅师云游他处了。临行，云岩禅师对他讲了一句似懂非懂的话。带着不解，良价一路东行，走到宜丰洞山一条小溪前，受溪水里自己的身影所启发，终于顿悟了云岩禅师离别赠言的含义。原来，云岩禅师是暗示他自己可以开山传道了，于是他在洞山小溪的源头处募得一片山林场地，建起了洞山广福禅寺。
关于洞山寺与良价，民间还有一些传说。比如兴建寺院，良价是获得过唐宣宗李忱御准的。原来唐宣宗未登基之前，曾受前任皇帝唐武宗打压迫害的。为了躲避陷害，李忱跟随一位高僧到黄檗修禅，期间也到过洞山一游。李忱登基后，由于自己修禅学佛的经历，使他对佛教禅学有了感情。为了弥补武宗灭佛的损害，他很快就恢复崇佛重禅的风气，对良价的建寺请求自然也没有二话，当即御准。
寺院建成后，良价升堂宣讲他的修禅新法，深入浅出的阐述深奥的禅意。一时四方来朝，门庭兴盛，连日本禅师也远道而来，登门取经。法嗣弟子中，以他的高徒本寂最得真传。本寂到了曹山（属江西抚州宜黄境），扩大了洞山良价的宗风，又独城一体，从而创立了著名的禅学“曹洞宗”。因此，后世将宜丰洞山寺尊为曹洞宗祖庭。唐咸通十年（869年），良价圆寂，唐懿宗闻讯，即赐与他“悟本禅师”谥号，并敕建“慧觉宝塔”。于是，洞山成为著名的中国禅林。
北宋咸平年间，洞山广福寺易名“功德禅寺”。天禧三年（1019年），宋真宗给天下大寺院亲书匾额，以“功德禅林”额赐予洞山寺。七年后，宋仁宗亦亲笔御书“崇先隆报禅寺”额。神宗熙宁年间，克文禅师受聘担任洞山寺住持，扩建寺宇，广收门徒。元初，宜丰人胡俊孚捐资维修寺院并铸大钟一口。元末，洞山寺大部被毁，仅剩藏经阁和僧房两栋。明景泰年间，曾任瑞州府都纲的宜丰人江喧，以八十岁的高龄，倾其积蓄，修复寺院。明嘉靖庚子年初，池源汪氏后裔捐资修建观音堂、塑造观音像。明崇祯年间，宜丰举人戴国士延请庐山高僧孤涯净聪到洞山，再修洞山寺，重树曹洞正宗，四方僧侣再度重聚洞山，香火重又兴旺。净聪因此被誉为”洞山中兴第一祖”。
清康熙十一年，洞山功德禅寺改名“普利禅寺”，四方信众捐款修复普利禅寺。嘉庆二十三年，洞山寺三十八代住持海寿和尚在后法堂悬起“佛在性中”大匾。清末，寺院大部寺产被变卖，只遗破屋数椽。享誉中华大地的曹洞宗祖庭从此彻底颓废。直到二十世纪八十年代，省文化局，省宗教事务局才拨专款抢救性的保护维修遗存的后法堂和逢渠桥。九十年代初，由僧人筹措资金建造了大雄宝殿和天王殿。后古道法师重建普利禅寺时将其拆除，改建新殿。1997年，时任洞山寺住持的妙忠法师先后募集善款300多万元修葺寺院。
2010年初，我国国学大师南怀瑾为洞山寺亲笔题字“曹洞宗祖庭”，力倡修复洞山普利禅寺，并委以少林福裕禅师下曹洞根本一宗，第三十三代法嗣古道永空禅师住持洞山，全力住持洞山普利禅寺的重建事宜。在宜丰县政府、广大信众的鼎力护持下，洞山普利禅寺于2014年8月底全面完工并隆重开光。
与宜丰洞山寺相比，高安洞山寺不大有名，建于何时也不得而知。清同治《高安县志》里有记载，但也只记了其地址和来历。高安洞山寺曾名清规寺，寺名“清规”，笔者认为大概是源于百丈怀海禅师创立的“百丈清规”。原址位于钟秀门外，就是今天瑞州西路以南，筠西郑家新村以东，赤土板路以西的政府二院住宅小区。小区所在地原是一座小山岗，其名“洞山”，就是源出宜丰的洞山。
之所以沿袭宜丰洞山之名，是因为宜丰在唐朝时曾是高安的属地，当年良价驻锡宜丰洞山，少不了也要来高安城了解了解佛学情况或是弘扬一下佛法，行脚时曾在此山岗憩息过。以前的人对著名法师的称呼，常以其驻锡地名称为号，如百丈怀海、洞山良价、黄檗希运、五峰常观等等，高安人因为良价的光临，就以其驻锡地名此山为洞山。为了区别于宜丰的洞山，高安的洞山一般前面得加个“小”字，称“小洞山”。
关于高安洞山寺，清同治《高安县志》里，主要记录的是明清两代的情况。明朝时，洞山上建有一座清风亭，是明景泰初（1450年左右）瑞州郡守夏昶建造的。明天启年间（1621-1627），洞山寺的住持是浙江人恒璞禅师，在任时对洞山寺“颇事修葺”。清朝时，顺治初僧人寂莲对寺院东寮有过修复；康熙年间，先后有知府孟命世、杨朝公、葛全忠，同知蒋允修捐资赞助，创建了正殿、韦陀殿、山门，还塑了金刚佛像；有寺僧德升在正殿旁建千佛阁，又买寺前私家鱼塘扩展寺院面积；有西寮寺僧嗣宗苦心修持，被郡守授为都纲（管理佛寺业务的官职），曾力募资金对寺院进行维修，将清风亭改名“洞山福地”。
本文经作者授权，转载自谢华平老师开设的公众号“高安寻古”（微信号：gaoanxungu），这是一个专为高安人寻根问祖、访古探幽、思乡怀旧而设的公众号。
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