三僚风水文化景区

AAAA级旅游景区

三僚风水文化景区位于兴国县东部，距梅窖镇6公里，距兴国县67公里，距南昌400公里、赣州机场、井冈山机场分别150公里，处在兴国、宁都、于都三县边界。景区邻近319国道和泉（州）南（宁）高速公路，距兴国东出口为13公里，交通便利。

中文名：三僚风水文化景区

地理位置：江西赣州市兴国县梅窖镇三僚村

开放时间：7:30-18:00

风水中的江湖，三僚风水断

前些年受到邀请，前往一乡镇堪舆。共勘测三个阴宅，东家祖父坟：申寅七运，有山龙，有峡谷，龙虎之砂分飞。我就对东家说：“初葬发福，久葬不顺，出状元（此文化高之人）”此坟东家反馈：坟主一孙考入重点大学，毕业后收入也较高，但后因进入官场不顺，从此一蹶不振，目前坐吃山空，因此才请先生来堪舆。

父亲坟：子山午向（七运），有高山立穴，所以断定“此坟立见破财”。反馈说：“葬后不久其妻子因病住院，花销众多，家底几乎全部搭进去了”

祖母坟：戌辰兼辛乙（八运），穴立山腰。此断“才丁顺利，小房可发，其余平平”反馈称是。

堪测完后，东家之母问该迁哪坟。我道：“迁祖父坟。父亲坟天心换之，不必挪动”但其子 犹豫不决“老师，您看的确实很准，但是迁坟难以下定决心”问其故，得知一惊天之事。原来此家祖上是旺族，单说男丁就十余口。

有一年一位三僚先生来到此村庄，声称精通风水命理，老祖带他去祖地勘测，只见那个先生，娓娓道来，更神奇是，家中十余男丁从事何事，收入如何等等断的分毫不差。最后那先生说，知道一个更好的地，如果将祖坟迁到该地，家族会更加旺盛。

当时老祖见他铁口直断，分毫不差，自然深信不疑，不久就将坟迁到先生所指之地。但没想到的是，不出三年，家族衰败，十余口男丁只剩祖父一家，所以祖父临死前叮嘱，子孙后代，切记不可迁坟！

我听后简直毛骨悚然，真可谓是地理不明，灭人一家，所言不虚。但地理之道，属冥冥之事。唯一能让人信服的还是临场所断，说的准了就是明师，买卖也就成了。所以如今的人都拼命学习断决之法，用来作为赚钱的敲门砖。

风水断诀大致分为两派，其一称为地卦派，如八宅，过路阴阳等，但所得答案太过模糊，难以令东家信服。其二为天卦派，如奇门，玄空等，也是风水断诀中极为准确神验的一种，然而精通太难，没有过高的悟性与毅力，以及明师所领，难以习得。

因此，从古至今，先生们为了混口饭吃，不得不千方百计的学习断诀之法，借助预测之术来断定客户家发生的事情，然后称风水之法所看。看到这里有些人认为这不是欺骗了东家吗？实际也是被逼无奈，这也是为什么风水先生都要学习预测法的原因，实在是无奈之选。

如今风水中的江湖又不止出现了传统的术数预测，还出现了一种叫“神通巫术”的预测方法。神通巫术说不好听些就是骗术，举几个例子，如阴阳眼：是指可以看到煞气，鬼魂等。还有耳报：又称为童子报，是指可以听到过去的声音，从而断事。还有很多此类“神通”就不一一列举，可谓是骗出了新境界。

还有一种预测叫做传统的术数预测，如奇门：古三式之一。梅花易数：简单易学的预测法。相术：根据面向，手相等观测东家运势。这也是大多数风水先生都会的预测之法，然而其中真正的无奈有谁能懂呢。

三僚风水的最高功夫：做法

当今，三僚风水文化正享誉全球，不少海内外的风水爱好者纷至沓来，络绎不绝。俗话说，“内行看门道，外行看热闹”，从外行来看，三僚是一个再普通不过的自然村庄，其阡陌交通，鸡犬相闻，山清水秀，怡然自得，是典型的客家民族村落。然而对于风水研究者来说，这是一个风水文化的桃花源。这里有大量风水运用的古建筑标本，比如鸦雀祠，狗形祠，蛇形祠，虎形墓，七星池等等。风水先生用这些有灵气的动物来喝形，正是体现了“天人合一”的思想，人文与自然相互交融。他们把一个原本无有生气的建筑赋予了灵魂，并且这个灵魂世世代代影响着子孙后代的繁衍和发展。

到过三僚旅游参观考察的朋友无不惊叹于三僚风水的神奇力量，通过“做法”可以要哪房发，就发哪房，要哪房败，他也逃不过风水的魔咒。所以说，三僚风水的最高功夫就是“山形剪裁”，通俗点说就是做法，就是通过后天的人工造形补势，改变风水的格局，改变磁场运转的方向。举个例子，来到三僚的朋友，大部分都会去看看有三百多年历史的老宅——承志堂，又叫蛇形祠，立壬山丙向兼亥巳。系三僚曾氏三房的一个支系祠堂，当年此祠还是个民房，石桥公生五个儿子，其中老二忤逆不孝，听说要建房子既不出力也不出钱，并且还满不在乎的对风水先生说，不管你怎么做，也做不坏我二房，极具怠慢之礼！风水先生心中有数，他决定使出自己平生所学来好好惩罚一下这个不孝不悌不敬之人，风水先生在明堂前开一口深塘，并在深塘前建一高高的照壁，下厅开一天井又深又窄，站在现在的神台前观其天井，天窗又矮又小几乎看不到天空，整个房子一点都不符合中国古建筑的对称美，右边房间做的更出，后墙左边圆角，右边方角，整个房子处处透着玄机，如果真正懂三僚做法的人便可以对这些奇特的做法讲出一二来，这个房子是典型的抑制二房扶救四房的做法，原本天然对二房好的风水格局现在却处处制掣二房，导致在三百年来男丁很难上30人，原本地形对老四不利，在风水先生的妙手回春下，四房丁财兴盛，至今有1千多丁。至今还有两颗300多年的大樟树默默守护在那，见证了这个承志堂的兴衰变迁。就是这个古老樟树也是有讲究的，当年就是为了扶助四房才种下的风水树。风水先生本可以做绝二房的，奈何二房后人知道玄机后便苦苦哀求做风水先生的舅舅，让其指一条出路，化解这些对其不利的风水格局，况且害人断后也是极损阴德之事，不到万不得已切莫为之，风水先生告诉他，若想有提篮子的（清明扫墓需要提篮子，篮子内装有祭祀的用品，意思是有后代传下去），那么其二房的后人都必须在地上跪着烧香。为何要跪着烧香呢？这仅仅是对其不孝不悌不敬的惩罚那么简单么。难道祖先真有这么灵，可以看见其跪着烧香就原谅二房了么？其实这就是迷信色彩了，我历来对鬼神之说都是采取信而不迷的态度。风水是科学的，能化解此风水困局，定有玄机暗藏，一般的朋友来此祠堂考察，如果没有本地人指点根本看不出什么玄机，原来，这个祠堂不仅天井小而且整个祠堂比其他祠堂要矮小很多，当然这个和风水先生喝为“下山蛇形”也是息息相关的，既是蛇形，肯定是贴着地面前行，所以包括祠堂屋顶和围墙都是比较矮小，唯有前面突然屹立的照墙高高的挡住了“蛇”的视线。话回原处，既然整个房子矮小，天井又窄，大门外又竖立着高高的照墙，站着烧香的时候根本看不到天空，然而蹲下时或者跪着时就能够看见天空了，天空代表着生气，代表着希望，所以经过风水先生的点化，乃至二房人虽少却也不至于绝丁。玄机至此大白，历史只有结果，没有如果。三僚风水先生的功夫，特别是做法上的功夫可以说是出神入化，这个蛇形祠只是三僚众多风水作品中比较经典的而已，还有太多通过风水做法，依形裁剪，因势补形的案例，这里就不一一� �开讲了，总之，风水宝地是七分自然三分做法，没有十全十美的地，除非是天葬地。一个真正的风水大师，必须是形、理、法、课样样精通的先生。而真正的三僚先生尤其在做法上往往独树一帜，举世无双。

神秘的三僚风水、曾氏长盛不衰的秘密——巽山公祖坟记

在三僚曾氏祖坟中，有一座神秘的古墓，说神秘，是因为他的所在地并不在三僚村，但他牵扯到三僚曾家成为人丁长盛不衰的秘密。

有很多人都认为三僚曾氏人丁兴旺完全是因为杨公所做的敦叙堂，但并不是完全是这个原因。

我们先从这座墓主人说起当初三僚开基祖曾文辿住在三僚村时，人丁不旺，一直到第十代巽山公都是代代单传，巽山公风水功夫十分了得，到了五十多岁，但也仍然只有一个儿子，有一天，巽山公的夫人钟氏说：“夫君，依我看，你的风水是假的，”巽山公说：“咱们的风水是祖师爷杨筠松传给我祖上曾文辿，一直传到我这代，我帮人做了一辈子的风水，你怎么说是假的呢？”

钟氏说：“你天天说风水旺人丁，要是风水是真的，那为什么咱们曾家代代单传到今天呢？”巽山公长叹一声，对夫人说：“夫人，不是我不想旺人丁，我是空有一身风水功夫，但我家没有这样的地啊，你让我怎么去旺人丁呢？”钟氏闻言，问道：“相公说不在我们这里，那在什么地方有这样的地呢？”巽山公就说：“你娘家就有这样的地”。钟氏说：“此话当真？”巽山公说当真，钟氏就说：“那我想办法帮你要到这块地”。

后来钟氏的父亲八十大寿，钟氏就回娘家去给父亲拜寿，午宴过后正准备回家，大家发现钟氏死了，巽山公闻讯大哭，他知道是妻子听了自己的话，为了曾家人丁兴旺，以生命换取风水宝地，巽山公哭完，就对众人说“我没有别的要求，只因天热路途遥远，希望钟家找个地方，安葬我娘子。”钟家同意了。

巽山公于是在钟家山下四处找地。每当巽山公找到一块地方，钟家人都说这个地方是给人留的，一连三天皆不给地。原来钟家人甚至巽山公的风水造诣，所以对于巽山公所找到的地，钟家人都找借口不给，最后钟家人说，平地你莫选，高山任你挑。

这正是巽山公想要的结果，于是巽山公顺手一指，说那就我身后的山头吧。于是巽山公择期开工动土，这一开工就是三年，这是为了将金井打的深，防止钟姓人破坏，故内设多块假墓碑。据说此地葬下后，巽山公的儿子沂公连生五子，于是三僚变作五房开。

此地确实非常漂亮，少祖山下来，川田过峡午龙入首，转父母山坤龙到穴，做坤山艮向兼未丑，坐井宿十一度，正前方艮水上堂，艮峰朝应有情，正是：艮砂艮向水流艮。

右边卯水来，与艮水汇合一处，走子癸口，艮水既合四经长生水，又合辅星水法之辅弼水，卯水虽合四经之沐浴，阳水卯并非破纯阴局，故是假桃花，然也合辅星水法之贪狼水，乃吉神也！

“坎龙坤兔震山猴”卯水为八杀水，且又合救贫黄泉理，故是黄泉斗八杀也，此地主速发之地，站在穴场放目远眺，云海茫茫。波光粼粼的江面送来阵阵清风，宛如南海观音，守望着大海一样。喝形为“观音望海”。

墓建好之后，为了防止别人破坏，据说碑石就放了七层，在建“观音望海”的同时，巽山公还建了另外一处风水，就是“美女踏车”，建好之后一把火烧了工棚，墓地掩埋在灰烬之中，后来雨水冲刷才显露出来，喝形为“美女踏车”。这两处风水建好之后，相传曾氏结束了单传的尴尬局面，人财两旺，成就万丁之族。

在“观音望海”的左下方，有一座更大的古墓，古墓并排三块石碑，墓碑上记载：宋代曾氏十一、十二、十三世祖，坐向：坤兼申，为罗滩虎形，俗称：“美女踏车”，前边堂局与上相似，水在艮寅方上堂，丑方出。至于巽山公为什么要在“观音望海”的旁边再建“美女踏车”的风水，关涉到曾氏万丁家族的秘密。

《兴国三僚武城郡曾氏重修族谱》“坟图”载：十代祖巽山公妣钟氏婆太葬钟田罗滩人形坤山艮向，十一代祖益斋公妣刘氏婆太，十二代祖炜公妣钟氏叶氏婆太，十三代祖铭公妣刘氏婆太，十七代伯祖月湖公俱葬罗滩虎形坟图。

曾氏在钟氏的地盘修建自己的风水，在钟氏人看来，几乎是被曾氏骗取了一处好风水，钟氏家族难免心有不甘。清朝光绪年间，钟氏家族终于有人带头破坏曾氏罗滩祖坟，在曾氏祖坟附近新造两坟，意图挖坟代葬。钟、曾两姓为此大打出手，酿成家族械斗，死伤数人。为此，曾氏告官，并打赢了这场官司，兴国县衙为此专门颁示严禁：

《罗滩坟山张宪颁示严禁》：钦加同知衔赏带花翎署兴国县正堂加十级记录十次张为示严禁事。据职员曾衍桂等呈，称伊有祖坟二所，葬有罗滩地方，历有年。近来屡被挖毁侵害，呈请严禁等情到县。据此除批示外，合行出示严禁。为此示仰该处人等知悉。尔等须知，坟冢为死者所凭依，山场为各姓所自主，挖坟代葬，越界盗伐，例禁綦严，亟宜痛改前非，免惧法网。自示之后，倘敢故态复萌，一经发现，定即拘案究办，决不姑宽。其各凛遵毋违。

张宪在曾氏三房塘子面继汉老爷家当堂断案：堂断府委县正堂程为讯结事看得钟曾两姓因争坟山互斗致命一案，查该罗滩山各坟业经程前县勘明，原系曾姓祖坟，绘图贴说在卷。兹据中人山员杨守清、职员肖振纲、禀生杨益、生员肖春芳、生员钟阜生、监生李敬敷等出为调处，并据生员钟元音等、生员曾瀛等各递悔结，前来虚公研讯，虽罪无可赦，而情有可原。

钟姓所葬之坟，实为起衅，当饰起迁曾姓祖坟，毁伤未甚，不必深求。原差分别修理埋平以清讼源。嗣后该处曾姓坟山上下左右再不许田葬代造，以息争端，而杜后祸。

至互控命案，查两造供词核与悔结相符，均宽免究。已死之尸骸，因还杀殒，命犯已身死，供证确凿，分免置议，其钟永保尸身，佥称被伤后落河冲，一概行免。拟烧毁房屋虽多寡不同，罪亦相等，应由中人修补，各帖服遵从。嗣后各捐前嫌，永敦和好，勿再滋事致干。……（《兴国三僚武城郡曾氏重修族谱》）

同治三年四月初八日，曾氏重修巽山公太罗滩祖坟，族谱载有《巽山公太罗滩祖坟重修记》：天下事有前人作之而后人成之者，固赖其有后人也。有前人既成之，而历年久远，中遭侵害，则经权常变，世守不坠，不重赖其有后人哉？

如我太祖巽山公罗滩祖坟葬以故宋乾德三年，祖妣钟氏。国朝雍正十二年，自大里移衬合葬其右边一厝，原葬十一世祖沂公妣刘氏，十二世祖炜公妣钟氏叶氏，十三世祖铭公妣刘氏婆太，十七世伯月湖公祖山。

祖葬世世相承，已及千年，宜无异议。殊人心不古，若光绪癸未，有附近奸豪钟彝高等欺窥吉迭二坟，蛊众勾乱，损坏祖茔，酿成命祸，仇深不戴。控府控道并空臬宪，天诱其衷，烛奸斩祸。

甲申三月，府委刘，县宪程，会同公断其新造二坟当饰迁改埋平。我祖坟上下左右，四水归内，山场永归曾姓掌管，钟姓再不得刮挖侵害。……丙戌八月涓吉重修，规模依旧，气象倍新。……