揭开荣昌古诗千年面纱！

荣昌微发布 • 2022-02-18 • 阅读 10

荣昌历史悠久，从建县至今，已有1200多年的历史。荣昌的古诗大多以风景为主，也涉及战争、亲情等内容。虽然历代名家来往不多，但荣昌的大批本土诗人为家乡画下了一幅乡情浓郁的诗歌地图。

今天和重庆日报一起揭开荣昌古诗的神秘面纱！

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“径转横渠水一方，堰边风起忽闻香。等闲寻得生香处，满树红酥绽海棠。”

海棠本无香，但在古代，有一个地方海棠飘香却是常事。清代诗人朱钧直就用这首七言诗赞叹过那里的海棠，这个地方就是如今的重庆市荣昌区。

荣昌历史悠久，春秋时期，便是巴国的属地，唐乾元元年始建昌元县，并成为昌州府的州治所在地；明洪武七年，取古昌州和荣州首字更名为荣昌，寓“繁荣昌盛”之意。

荣昌的古诗以风景为主，亦涉及战争、亲情等内容。虽然历代名家来往不多，但荣昌的大批本土诗人为家乡画下了一幅乡情浓郁的诗歌地图。

宋、明两代贤臣曾为荣昌作诗

从建县至今，荣昌已有1200多年的历史。在这漫长的岁月里，谁为这里写下第一首诗？

荣昌区诗词研究者廖正伦介绍，《荣昌县志》收录了一首写于北宋的诗歌《赠李戡》：“昌元建邑几经春，百里封疆秀色新。鸭子池边登第客，老鸦山下著棋人。”

这首诗的作者是北宋名相文彦博。“这应该是目前发现的描写荣昌的第一首诗。”廖正伦感叹，“这文彦博的来头可不小啊！”

文彦博，字宽夫，号伊叟，汾州介休（今山西介休）人，北宋时期著名政治家、书法家。文彦博是中国历史上著名的贤相，他能文能武，经历了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出将入相达50年之久，堪称“朝堂上的常青树”。

在《赠李戡》中，文彦博素描般地勾勒出荣昌的美景。尤为可贵的是，他还将荣昌鸭子池、老鸦山两处景点写入其中。

“鸭子池和老鸦山都在现在的安富镇附近。”廖正伦介绍，宋代，鸭子池边曾出了一名叫“谯南薰”的进士，于是诗人来到此地时，发出了“鸭子池边登第客”的感叹；而“老鸦山下著棋人”里的“棋人”，指的正是棋艺高超的宋代“第一国手”李戡。李戡是土生土长的荣昌人，他在老鸦山下棋的地方也成为了“荣昌八景”之一“鸦屿仙棋”。

在文彦博之后，荣昌能找到的较早的诗歌，出自另一位贤臣喻茂坚之手。

喻茂坚是明代人，生于荣昌，官至刑部尚书，因其为官刚正不阿、清廉有为，被嘉靖皇帝评价为“一代清官”。年老时，喻茂坚回荣昌安度晚年。

喻茂坚写下的这首诗叫《题敖处士幽居诗》。诗中，75岁的他用“海棠香国开晴霭，步履逍遥踏翠微”，表达出对家乡宁静生活的热爱。

明代之后，荣昌本地的诗歌飞速发展，内容也更为丰富。记者在《荣昌明清诗集》中看到，所存的190余首诗歌中，大部分都是清代诗人所作。

这些诗中有不少描写亲情的内容，如左庭辅在《别亲庭》中，就用一句“及至思济河，忍泪泪滂沱”，道出儿子对病中母亲的挂念；此外，荣昌的清代诗歌还涉及吟诵“荣昌八景”为主的山水诗、纪念喻茂坚等当地名人的诗歌。

得胜岩上有诗篇

明甲申年（1644年）6月13日，重庆荣昌，在县城北郊的巴斗岩下，交战已久的两支队伍早已舌干唇裂，部分人马因长时间缺水，口鼻流血不止，而厮杀却远远没有结束。

鏖战双方正是张献忠的起义军与忠县当地喻、敖、张、雷四姓的地方武装。这场战争造就了一个叫“得胜岩”的地方，也造就了至今刻于得胜岩上的一首战争诗。

得胜岩上的古诗

荣昌区作家协会副会长王平浩介绍，明末，张献忠率起义军入川，横扫各州县，途经荣昌巴斗岩时，不想却遭到当地豪强武装的抵抗。经过激烈的战争，最终，当地武装被大部歼灭，数十人暴尸于战场。传说，张献忠得胜后，命人刻“得胜岩”三字于岩壁。从此，巴斗岩就被称为“得胜岩”。

为了纪念这场战争与自己的先人，清同治年间，死于战场的敖仲美的后人——敖京友写下一首七言诗，刻于得胜岩的石壁上。

“冲冠怒发剪凶仇，城北山头拼一战。委弧飞镞惨长号，白刃锋交血饱刀。”诗中，敖京友详细刻画了战争的惨烈场面，他在最后感叹，“我今凭吊情无已，感触前徽深仰止。承题短幅写藓崖，留与人间补青史。”

如今的得胜岩是否还能找到这首诗的踪影，曾经的古战场又是什么模样？

近日，记者随专家爬上城北三公里处的一座无名土坡，走了十余分钟，跳下一个堡坎，找到了这个神秘的地方。面前，一块巨大的岩石上倾斜着伸展出一棵黄葛树。

专家向记者介绍古诗中的景致。

“这里就是得胜岩。”指着岩石，荣昌区诗词楹联协会会长李相民说。

记者看到，岩壁上“得胜岩”的题字已严重风化，但在题字附近，一段文字若隐若现，仔细辨认，这正是敖京友写下的那首七言诗。

描写惨烈战争的诗文还在，昔日的古战场却早已归于宁静。岩上古树浓荫蔽日，岩下山花遍野，偶尔有人踏青郊游，一串串笑声拂过空中。

此外，清代荣昌教谕谢金元写的《复城纪咏》也是一首描写战争的诗歌。这首诗记录了清咸丰十年（1860年），李永和领导的农民起义军攻占荣昌的过程，诗人用“哀鸿满夜放悲伤，我亦闻声泪两行”，描写了战争给百姓带来的痛苦。

海棠如今何处香

在荣昌的清诗中，“荣昌八景”占了半壁江山。其中，以描写“荣昌八景”之一“棠堰飘香”的诗最为知名。“春光恰好上帘栊，问暖寻香曲院中。”清代诗人杨堂曾这样描写种满海棠的“棠堰飘香”。

荣昌八景公园。

有意思的是，荣昌涉及海棠的诗歌，大都逃不过一个“香”字。

海棠本无香，为何到了荣昌，却别有一番味道？

这还得从一个发生在唐代的故事说起：有一年，一个叫李丹的人被调到昌州为官，因为觉得离家太远，他要求换一个地方。官员彭渊材听说后便告诉他：“昌州是个好地方啊。海棠本无香，唯独昌州的海棠香味浓郁，这里人称‘海棠香国’，难道不是好地方吗？”

这则故事载于宋代学者彭乘的《墨客挥犀》中，后来又被记录在《蜀中广记》《古今谈概》《荣昌县志》等著作中，“海棠香国”也随之名扬天下。

“海棠香国”究竟在哪里？和荣昌有什么关系？

“‘海棠香国’的美誉来自宋代，《宋史·地理志》和南宋王象之的《舆地记胜》都称：‘昌州领三县：昌元、大足、永川’。而昌元正是荣昌。”重庆师范大学教授鲜于煌说，据此，如今的荣昌、大足、永川都属于“海棠香国”的领域。

有意思的是，“棠堰飘香”在不同诗人眼中有不同的看点。

比如，谢金元用“地接巴渝据上游，棠香自古属昌州”，道出其地理位置；敖时模用“春色满郊坰，香风环古堰”，描写这里的美景；朱珏则写下“无缘惟杜老，吟榻少诗篇”，感叹诗圣杜甫没有来荣昌为海棠写诗，让人们在吟诵时少了一些诗篇。

那么，“棠堰飘香”又在哪里呢？

光绪年间的《荣昌县志》中这样写道：“海棠堰……或云在吴家铺……”其中的吴家铺就是现在的荣昌区吴家镇。

走进吴家镇，记者看到，曾经的海棠已不见踪影。一座老旧的祠堂被“夹”在几座农家小楼之间，附近是吴家镇的蔬菜基地。当地居民介绍，荣昌敖氏家族曾定居于此，并修建祠堂，面前的祠堂正是敖氏祠堂。

“世事变迁，古诗里的‘荣昌八景’，除了‘虹桥印月’还有一些踪迹外，其他早已消失不见。”李相民感叹道。

幸运的是，“走”出诗歌，“荣昌八景”正以新的形式出现在世人面前。今年“五一”节，由荣昌区水务局打造的荣昌八景公园正式开园。公园以传统江南园林风格为主基调，使用砌石、假山、回廊、亭台、步道等园林元素，集中再现了“荣昌八景”。在新建的八景旁边，不仅有吟诵该景点的古诗，还有荣昌现代诗人为其写下的优美诗歌。

荣昌古诗的发展，更离不开相传400多年的明代廉吏喻茂坚家训，它为荣昌古诗发展奠定了文化基础！

“‘衍祖宗一脉真传，克忠克孝；教子孙两行正路，惟读惟耕。’同学们知道这句话是什么意思吗？”近日，一位老人在荣昌区万灵镇中心小学，为同学们上了一堂很特别的课：分享自己家族的家风、家训。他就是喻茂坚第十三代孙喻权坚。

喻茂坚是何许人也？

时间回到460多年前。这天，濑溪河畔的小镇来了一位身着布衣的老人。因为喜欢上这里的宁静与美景，他决定在这里建一座书院，教导族人和乡邻的孩子。这座书院就是荣昌著名的尔雅书院，这位老人正是明朝法学家、著名廉吏喻茂坚。

荣昌区诗词楹联协会会长李相民介绍，喻茂坚是荣昌人，曾主持编著《问刑条例》，著有《梧冈文集》等。辞官归乡时，这位为官38载，位列七卿的刑部尚书竟“囊无百金”。

据史料记载，作为一代法学家，喻茂坚把法家理念和自身的教育思想融入到家规家训之中，形成家训《垂训联》《训示联》。这些家训被喻氏后人整理、修订后写入《喻氏族谱》，传承至今。

李相民介绍，这些家训多以联的形式出现，与诗歌密不可分。如《垂训联》内容为：“衍祖宗一脉真传，克忠克孝；教子孙两行正路，惟读惟耕。”《训示联》则为：“事五尺天而天知，存方寸地而地知，为人父母无愧；领千钟粟以粟养，读万卷书以书养，在我子孙自修。”

记者了解到，喻茂坚留下家训涉及内容广泛，有教育子弟不要养成狡诈诓骗习气的，如：“毋习伪以欺，毋好讼以胥戕，毋侮国宪典以自罹于辟。”有关于忠君爱国的，如：“若有志上进，须以忠君爱国为念，方不负先人数代忠贞。”还有关于孝顺父母的，如：“以孝顺父母为先，若有继母，更宜竭诚孝敬，不可悖逆妄为。”

自喻茂坚之后，优良的家训哺育出很多优秀的族人。据《喻氏族谱》记载，受喻茂坚家规家训影响，明清时期重庆喻氏家族取得功名者共322人，其中27人高中进士，且无一人贪腐，涌现出一批清正廉明、秉公执法的好官。而曾参加淞沪、武汉、长沙等多次对日会战的抗日名将喻孟群，新闻学家、中国社科院学术委员喻权域，中国火箭专家喻显果等也都是喻氏族人。

喻茂坚第十三世孙喻权坚告诉记者，按族规，族谱不仅要记载喻氏族人的成绩，也要记载喻氏族人的劣绩。“成绩用以激励后人，劣绩用以警示后人。几百年来，还没有一个喻氏族人因为触犯刑律而被记入族谱。”

事实上，喻茂坚的影响不只在族人。2016年，中纪委网站推出重庆荣昌喻茂坚家规专题，以喻茂坚家规家训为主线，展示喻茂坚的清廉事迹，以及优良家风对其后世子孙的影响。