宜阳这座山武后为其提名“奇观”！
-- 提示：
锦屏山
拔地而起，巍巍壮观，
体如雕琢，色如翡翠，
峭如立壁，峻若岩墙。
唐女皇武则天赐名曰：“锦屏”。
锦屏山位于宜阳县城南，东西走向，
长约2公里,南北宽约500米，
属断裂突起的石灰岩质地壳外貌。
山势紧贴县城，拔地而起，
高耸峻峭，陡如直立，蔚为壮观,
是宜阳城的天然屏障，
锦屏山
宜阳之美——锦屏山色
据传，百年前这里柏林如海，古木参天，因而俗称柏杷山，此山“体如雕琢，色如翡翠，峭如立壁，峻若岩墙”。
登高俯瞰，县城东西及洛河沿岸山水之美，尽收眼底。
锦屏山
宜阳之美——锦屏山色
所谓锦屏，是指宜阳自西而东一字排列的12峰，俨然12幅锦色条屏。
其中最高为“玉桂峰”、其次为“文笔峰”。“玉柱”之东有“老人”、“烟霞”、“奎壁”、“桃花”诸峰。“文笔”之西有“双壁”、“左狮”、“夕阳”诸峰。“文笔”和“玉柱”之间还有“栖云”、“书带”、“香山”诸峰。
山峰并立，犹如一幅幅丹青画卷，自碧落高空而悬。历代名人，凡到宜城，无不登高远望，即兴咏怀，留下许多诗文镌刻于山崖之上。
锦屏山
宜阳之美——锦屏山色
唐武后曾于此亲题“锦屏奇观”四字。1985年，在锦屏山北麓发现一块阴雕正楷“奇”字残碑，字大如斗，笔力雄健，为武后所题之残碑。
由于锦屏山山色俊秀，景物宜人，过去曾以“玉柱清霞”、“仙楼夜月”、“学院书声”、“云亭远眺”、“鸡蝶炊烟”、“陶洞秋风”、“香山梵呗”、“古柏浮岚”、“丹台昭晖”等十大景观享誉天下。
锦屏山还有众多人文景观设施，见于史料者就有30多处，实在是钟灵毓秀、人文富集之地。其中信仰崇拜方面的胜迹如香山寺、准提庵、老君堂、洞宾楼、吕仙阁、陶公洞、玉皇庙、三贤祠、文昌殿、炼丹台等，可谓儒、释、道、贤兼容并蓄，各得其所。这反映着民间信仰的多元性，也体现着一种文化气度。
“三贤祠”指的是召伯祠、留侯祠、思叔祠。召伯祠所祀的是西周初年著名政治家召公奭（shì），原祠在甘棠村召伯听政处，后移至县城挹秀门外老人峰下。
思叔祠在文笔峰下半山腰原“思叔读书处”，是纪念著名乡贤张绎的。张绎，字思叔，宜阳人，北宋理学家程颐的高足门生，以道德文章为世人尊崇。明代宜阳知县刘敏宽重建该祠，后任王廷议增修。留侯祠是纪念汉初名臣张良的，原本没有专祠，而是并位于思叔祠中。明知县王廷议到任后，将原祠修葺一新。并在文笔峰附近另建一亭，“树碑其中，题曰：汉留侯谥文成张公神位。”这或许就是分立的留侯祠了。上述三贤都是为政和处世的楷模，深得百姓钦敬，为其建祠奉祀，显见是有教化意义的。
说到教化，自然会想到教育。在县城东南奎壁峰下的甘棠书院和锦屏书院，特别值得一提。书院是我国古代由地方设立的、供人读书和讲学的处所，始于唐代，至于清末。
明代栖霞人牟道行任宜阳知县时，高薪聘请饱学之士到书院讲学，自己还每隔十日亲临授课一次，把书院办得有声有色。甘棠书院在奎壁峰下，奎星楼前，斋房10间，清乾隆五年（1740），训导张而咏主讲，“生徒甚繁”。
锦屏书院是就白衣堂故址修建的，乾隆二十二年（1757），知县杨大昆在此创修讲堂、大门、后正房、东西厢房、东西耳房和西厨房，计30间，使书院有了相当可观的规模。光绪三十二年（1906），锦屏书院改建为宜阳高等小学堂，开启了近代学校教育的历史。
仙道一类的胜迹也是很多的。如老君堂、洞宾楼、陶公洞等。老君堂在老人峰，是祭祀太上老君的地方。
明代宜阳知县何其智所撰《重修锦屏山老君堂记》中说，锦屏老君堂年代久远，废而复修，修而再废，不知反复过多少次。唯独“檐阿栋宇，联若贯珠，亘千载不败坠。则其规制周也，谚传班输所制。”是说老君堂建筑的规模形制相当周密严谨，相传是由鲁班构制的。
万历二十八年（1600），何其智主持重修老君堂。据《宜阳县志·名宦》载：何其智于“万历二十年任宜阳知县，为政平恕，任九年，以卓异升户部尚书”。
洞宾楼在玉柱峰。据金继望《重修洞宾楼记》：“山之最高处曰第一峰，峰头建有洞宾楼，其来久矣。”说是道家八仙之一吕洞宾曾游锦屏，作《锦屏山》和《再过锦屏》两首诗。
后人颂其诗想见其人，故修建此楼。另据史料记载，在“绝顶”（当为玉柱峰顶）还建有吕仙阁。但不知为洞宾楼的别名，还是另一建筑。
陶公洞在桃花峰下半山腰处，是宋金时期道人陶复朴隐居的地方。陶复朴，道号日冲子，东莱人。金人王廷所撰《陶公寿堂记》说，陶公自幼入道，云游四方。金大定年间（1161—1189）曾到宜阳县邑，见这里山水宜人，便打算卜宅隐居下来。
但“自以年少，参阅未广”，遂继续游历，“至覃怀，遇米真人，而道益振。内丹外药，两得其传。”大安初年（1209），又回到宜阳，来实现他终身隐居的夙愿。一日，他约同道友们登至锦屏山半腰，来到他早年居住过的地方。
这里有古洞三孔，西边的叫紫云洞，东边的叫悬空洞，中间上方的叫玉芝洞，“可容数十人”。
这里“有翠崖苍壁、珍木异草并立丛生，有云腴石髓、琼浆玉液饥餐而渴饮；绿阴四合，瑞霭氤氲；耳万籁以忘机，目长川而久视；恍惚变化，莫能名状，真神仙窟宅也。”
沿石阶往下，有一小石窟，陶公指着说：我今年已经七十八岁了，生死无常，这里就是我的葬骨之所，希望你们日后能为我成全这件事。接着就请随同登临的王廷预先为其作记。
贞祐四年（1216）仲夏，门人段体道等为其立石，推知陶公死于是年，享年85岁。陶公洞后来成为道教活动场所，民国年间荒废，近年由民间修复，并兴起九月初一古洞庙会。
佛教胜迹主要有香山寺、准提庵等。香山寺在县城西南通贤门外，锦屏山麓。据旧县志记载，寺院“砖栏朱楯（shǔn），盘路纡回，飞栋层檐，高出林表”，可见香山寺是依着北麓山势而建的，路径曲折盘旋，建筑高低错落，既有韵致，又有气势。
香山庙是以“香山”命名的另一寺庙建筑。其具体位置，清代金式所撰《邑侯张公创建锦屏准提庵记》中说得很清楚：“县署与玉柱峰相对，峰西一峰（即香山峰）上有庙曰香山，旧所有也。”
说明香山庙在香山峰上。这篇碑文所记的“准提庵”在香山峰下半山腰，建成于“康熙秋七月”，供奉的是准提菩萨。
碑记对准提庵的选址情况说得也很详细：“于香山庙近东南山半，得一窝平。座于后者巉岩如壁，环前皆佳木繁荫。左顾耸然秀丽，文笔峰也；右盼挺然特峙，玉柱峰也。”
除上述信仰崇拜方面的胜迹外，锦屏山上还有众多为登临赏景而建的亭台楼阁。这些景观或由上述各类衍生而出，或另有祥瑞寄寓，选址和造型都很讲究，是锦屏奇观的点睛之作。
如寿安亭、烟霞亭、瑞云亭、襄云亭、凤凰台、奎星楼等。其中烟霞亭的修建，还曾留下一段佳话来。
据明代姚绍祖所撰《烟霞亭记》，在锦屏山半腰旧有烟霞亭，是因吕洞宾吟诗题壁而建的。当时亭已荡然无存，但从残存的碑刻上还能确知元代人曾经重修。
嘉靖三十三年（1554），兰江子（姚绍祖自谓）路过锦屏山下，宜阳知县卫心邀请他同登锦屏。起初在“绝顶吕仙阁”设宴，见斜阳由山阴渐渐掠过烟霞亭故址，遂转移至此，继续饮酒赏景。
他们读着崖壁上的题诗，怅然良久，不觉月上林梢，云隐来踪，这才于暮色中下山回车。卫心喟然长叹道：“锦屏胜概也，烟霞仙迹也，吾不忍其泯泯！”第二年仲秋，兰江子与卫心在会（kuài）城（今绍兴市）邂逅相遇，得知烟霞亭重修告竣，便应邀写下了这篇碑记。
旧时山水多秀丽，今朝锦屏韵犹存。
宜阳之美，美在——锦屏山。
锦屏山地址
路线：
1、乘坐公交车：602路从洛阳火车站到城关镇政府站下车步行1.1公里 （时间最短）
从苗村站 下车转乘603（注：末班发车17:30）路到文广新局站下车步行600米。（步行最少）
2自驾路线：洛阳火车站—解放路—牡丹桥立交—滨河南路—洛宜快速通道—洛宜快速路—滨河南路—人民北路—红旗中路—文化南路—锦屏山
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