陈雨轩 | 历史中的案板村
历史中的案板村
文/陈雨轩
案板村是位于八百里秦川中西部,扶风县城东南约三公里的一个黄土台塬小村。因其地势平坦,蹬临韦水,又与美阳河彼邻交汇于脚下,而形成的一个形似案板的黄土台塬,为之案板坪。从历史广义的角度来说,案板坪还应该包括,西指扶风老城区的七星河以东的塬上,和美阳河的以西及佛都法门寺到乔山脚下的这一整块平原。因其地势开阔平坦,又不乏水产资源丰富,土地肥沃,加之美阳河,七星河,与乔水为屏,形成一个大自然天然渔猎牧场,脚踩塬下韦河小盆地,三水合一,也就没了旱涝之分。这就不难解释为何能在此发现6000多年以前的人类生存踪迹,仰韶,龙山文化的传承在此曾浓墨重彩或不可缺地成为历史史料的一部分。
现在的案板村只是当时的案板坪一个政治,经济,文化与生存现实的一个缩影,也就是我们现在所谓的城市,其他村都只是案板村在这案板坪上的辐射支点,多以历史姓氏命名或地方官府赐名,而唯独案板坪是以地理地势而得名,这也就不难看出古人的聪慧。而时过境迁,西扩,北上,足以形成后来的美阳与扶风老城以及西北的周原,而埋没了案板坪的存在,只在历史的长河中埋伏黄土之下。有幸1953年发现上报国家,后经批准,由西北大学历史系------即现在的西北大学文博学院的广大师生在1983年开始发掘,历经三十多年整理与断续的发掘,整理出版了《案板遗址的发掘报告》系列,从而是黄土之下的案板坪走到历史的高度,而进入世人的眼界。
现在的案板村,只是历史断续遗留下来的一个村名。我们不难从史学的角度看出,仰韶龙山文化的起源与毁灭源于西周夏商的兴起。一种文化的强势,势必会毁灭另一种文化的生存。我们从出土的文物种类,年代,以及遗址的规模来看,不能否认这里曾经的辉煌。
岐《水经注》,岐水流入扶而为之姜,那么也就是说现在的韦水河在并入七星河,美阳河之后而为之姜水。而炎帝姜氏的发源,又在姜水河畔,而非宝鸡的清姜河,这在史料中可以得到查证。不过在湖南连山,株洲,湖北随州,山西高平,河南拓城等都以姜炎自居。这样也就不难解释案板遗址的发掘与起源,源于仰韶,兴于姜炎,而灭于周商。其西北大学文博学院历史考古系的发掘报告足以说明。从中我们也可以觅到一个部落的兴起,东迁与分流统管的一个过程。就像现在的一个国家,下辖多少省市一样。其他的再多,也不过是炎帝东迁辐射的一个支点而已。
史载,“神农尝百草,明五谷.”而在现在的《案板遗址发掘报告》中已经明确稻子的种植。也就是说韦水盆地,以前的气候坏境是适宜水稻的种植,而远非现在的干旱,与季风肆虐。还有其他家畜与动植物骨骼及样本的发现,也足以证明曾经的山明水秀与和风丽日。只是历史的推移,埋没了曾经的岁月。现在,我们站在这片土上,能觅到的只有那一堆破陶,烂骨以及开挖出来的灰坑与城堡旧址。但却丰富了考古发掘的发现与研究,也是案板坪一个名不见经传的小村,走到世界考古发掘的前沿。
瞻仰龙韶,展望案板。
2017年2月于扶风
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