辽宁游记｜探索沈阳周边仿古，感受沈阳历史文化
沈阳四塔四寺（清）
四塔四寺是清太宗皇帝皇太极敕建的盛京城外东、南、西、北四座塔寺，即在
沈阳城外四面分别建有造型、规模基本相同的四座藏式白塔，塔边各有一座寺庙，史称“护国安民，威震四方，四塔四寺”。据寺内石碑记载：“盛京四面各建庄严宝寺，每寺大佛一尊，左右佛二尊，
菩萨八尊，天王四位，浮图一座。
沈阳四塔东为慧灯郎照，名曰永光寺；南为
普安众庶，名曰广慈寺；西为虔祝圣寿，名为
延寿寺；北为流通正法，名曰法轮寺。”四塔寺象征四大金刚威镇四方，护国安民，护佑“国无祲灾”、“五福齐来”。
南塔广慈寺，取意“
普安众庶，天下太平”，南塔通身为白色，塔高26米，由塔基、塔身和相轮三部分组成。
南塔文保碑，目前是省。
塔基由边长15米的方形束腰须弥座构成，四角嵌有 石柱 ，雕有宝相花、西番莲等纹饰，四面都雕有宝盆、火焰、雄狮。
塔身为白色覆钵塔身，塔身上阔正南面有三朵莲花浮托的佛龛，内供佛像，后经修缮时改为“十相自在”，周围刻有琉璃云珠。塔身上部为十三层相轮，顶端有青铜铸造的塔刹。
东塔
东塔永光寺为“慈育群灵”，现东塔还健在，而永光寺则无存。东塔与南塔形制类似，占地225平方米，塔高33米，塔基上是覆钵式塔身，塔身的南面辟有佛龛，龛内用木板镶嵌，雕有梵字“南无阿弥陀佛”。塔身上面为一方形坛座，砖砌一十三层相轮。整座宝塔设计完美，古朴庄重，工艺精湛，展示了清代高超的建筑艺术与民族特色，是中国古代建筑之杰作。
东塔文保碑
塔刹，由铜铸空盖、日、月、宝珠所组成，宝盖之下悬风铎。
北塔法轮寺是目前盛京四塔四寺中保存最好的一座密宗寺院，寺内现存《敕建护国法轮寺碑记》载：“大清崇德八年癸未仲春起，至顺治二年乙酉仲夏告竣。而《敕建护国寺塔记》载：“崇德五年庚辰始建”。《清初内国史院满文档案译编》记载：“顺治元年六月十九日以北塔竣工、开光。综合《碑记》、《塔记》和史书、档案资料分析考证，塔于崇德五年始建，顺治元年六月竣工。寺院建于崇德八年三月始建，顺治二年竣工。清乾隆皇帝东巡时曾驾临法轮寺礼佛，并亲书“金镜周圆”匾额，并由乾隆皇帝亲书“护国法轮寺”匾额，至今保存完整。
北塔外观与南塔、东塔类似，高27米。目前塔院内除佛塔之外，添加了佛像、转经筒、供灯房、礼拜区等加行修法的设施，并且供奉有集慈悲、智慧、德能于一身的宗大师三父子像，庄严殊胜，北塔由古至今都是香火最旺的一座塔寺。
北塔文保碑
在寺院大殿西侧的松树下，安静伫立着一尊洁白的释迦牟尼佛像。他的洁白不是藉由人工的涂染，而是由一块天然的白色石头雕刻而成。2010年，夏坝仁波切出访斯里兰卡 参加第25届“世佛联”大会。 斯里兰卡是典型的上座部佛教国家，仁波切描述说：他被当地僧团的庄严清净所震撼，仿佛又回到了佛陀在世的时代。禁不住热泪盈眶。这尊佛像便是当地寺院赠与仁波切的珍贵礼物！他的雕刻工艺虽然是南传佛教的风格，但观之威仪丝毫不受到形象的限制，细看佛像，有一种让人安静 平和 的力量。
敕建护国法轮寺碑，此碑刻于清顺治二年（1645年），立于法轮寺院内，原有碑亭两座，现仅存石碑两甬，两甬碑共分四面分刻满、汉、蒙、藏四种文字。
西塔
西塔已非原物，建国后由于过分残破，于1968年被拆除，1998年，在原址上按照西塔原貌进行复建，复建后的西塔塔高26.33米，塔基座占地256平方米，感觉比起其他三座塔，这座塔的覆钵塔身要显得瘦小许多。
沈阳福陵（清）
福陵是清太祖努尔哈赤及皇后叶赫那拉氏陵寝，位于沈阳市区东，又称东陵，与永陵、昭陵、合称“盛京三陵”，创建于天聪三年（1629年），初称太祖陵，先汗陵，崇德元年（1636年）大清建国，定陵号“福陵”，寓意大清江山福运长久。下图是福陵的下马碑。
正门大红门
门口的石狮
墙体，上雕五彩琉璃蟠龙。
大门门框、护角处均有精美的雕花，门旁嵌着福陵的文保碑，国保，世界文化遗产。
福陵全景图片
大红门的背面
进了大红门，甬道两侧松林深处，是华表以及石像生。
华表上的雕刻
华表旁还有一座下马碑
石像生是顺治七年（1650年）雕刻完成并安置在陵寝中，共分四组，成对的骆驼、马、老虎、 狮子 ，须弥座上繁复花纹，非常的精美。
石像生之后就是一百单八磴，因为福陵的主体建筑全部建在天柱山山顶，而大红门、石像生等则建于山前的平地上，两者之间有一个约45度的斜坡。设计者在这个斜坡上修了一百零八级台阶，全长约40米，宽7米，地面原用青砖砌成，现已改成条石，这个设计在明清皇陵中是独一无二的建筑形式。
一百单八磴之上是神功圣德碑亭，建于康熙二十七年（1688年）。
碑亭前两个石雕像，俗称“掐头去尾”，果然一个没头，一个无尾。
里面的神功圣德碑高近7米，满汉合璧碑文记述清太祖努尔哈赤生平业绩，为康熙皇帝御馔。
碑下赑屃体量相当庞大。
赑屃下有水盘雕刻，实在不明白这是什么恶趣味，为什么很多人喜欢扔硬币到里面。
碑亭后是方城 ，建于清初，城墙高5米，周长370米，四角建有角楼，这种形如城堡的 方城 是清福陵的特色之一。
方城正南为隆恩门，建于清初，是进出方城的必经通道 ，三层歇山黄琉璃瓦顶门楼俗称五凤楼，是福陵的标志性建筑。
门额从左到右分别用汉、满、蒙所写“隆恩门”。
背面
大门两侧墙上护角石雕精美考究。
从隆恩门回看碑亭，旁边古松挺拔秀美。
插门栓的地方都有精美的彩绘雕刻。门栓位于大门之外，这是阴宅的设计，说明里面不住人，区别于阳宅门栓在内。
大门上的铜兽头，非常的精美。
走过隆恩门， 方城内中间正殿为享殿，东西两侧为偏殿。
方城的城墙可上
沿着城墙可以直接走到角楼、明楼、月牙城那边。
阳光甚好，照在明黄的琉璃瓦上，熠熠生辉，这些琉璃瓦应该就是侯振举的侯家窑所烧制的吧，几百年过去了，仍然光彩照人。
明楼，原建于康熙年间，是福陵的最高建筑，其内圣号碑以满、汉、蒙三种文字镌刻“太祖高皇帝之陵”。1962年毁于火，后复建。其北侧依次是月牙城、宝城、宝顶。
明楼之后，月牙城的墙上，有一个不大的琉璃影壁，中间是琉璃雕刻是一个花瓶，里面开了十一朵花，听到一个有趣的说法，就是这幅画预示的是大清的运势，努尔哈赤就是那个大花瓶，十一朵花代表清朝共有11位君主，两朵花骨朵是2位青年就亡故的皇帝，顺治和同治，他们一个活了23岁，一个仅有18岁，两朵半开的花代表着两位壮年亡故的皇帝， 咸丰 和光绪，这两位都只活了30多岁，其他盛开的花就是代表了剩余的活过了40岁的皇帝了，纵观满清的历史，这还真是巧合的很。
从明楼的门洞往前走，是石五供，再后面是二柱门，也就是棂星门。大祭时开启木门望陵而祭。
二柱门前面就是隆恩殿，也是享殿，建于清入关前，康熙年间重建，是福陵的主要建筑之一，殿内供奉主神牌之外，也是举行祭祀典礼的主要场所。
享殿四周的围栏
须弥座上的雕花
殿内梁上彩绘
就连石阶的侧面都是雕花，非常的考究。
从福陵方城返回，再次走过一百单八磴，这时候明显游人比我们来的时候少了。
沈阳无垢净光塔
沈阳还有一座无垢净光塔，是一座现代复建的仿辽塔。
“塔湾夕照”这有名的沈阳八景之一，所以一切都是最好的安排！
这座塔壸门里的狮头完全不是辽代风格。
辽滨塔位于新民市东北 29公里公主屯镇辽滨塔村的黄土岗上，因其傍依辽河岸边，世人称其为“辽滨塔”。这是一座八角十三级密檐青砖塔，高约44米，经考古发掘得知，该塔始建于辽乾统十年（1110年）正月，建成于辽天庆四年（1114年）八月，为辽代晚期作品。网上看到的辽滨塔老照片，残破得非常厉害，现在看到的，塔檐、塔刹都为重建，塔基、塔身的大部分也是后修复的。
辽滨塔的文保碑，目前是省保。
塔身采用典型的辽塔形式，八面设佛龛，佛龛内有佛像，两旁胁侍，上面伞盖及飞天，佛像多为后修复的，胁侍的面部也多为修复，不知道为什么面容颇像胡人。塔身下为双层仰莲，看起来颇有古风，其实也是修复的，莲瓣下有花枝装饰和卐字符。
须弥座为新修，分为两层，上面是舞者乐伎，下面每面三个壸门，内有狮头，两旁的蜀柱也是狮头砖雕，转角处有力士承托。
此处转角的力士似为原物，并未修复。
这是后修的力士。
沈阳康平小塔子村塔（辽）
小塔子村塔，原为宝塔寺塔，明代称“乌峰塔”，清代称“包塔”，位于沈阳市康平县郝官屯乡小塔子村，东濒辽河。据塔建筑风格及辽代祺州城址推断，建塔年当与辽代祺州置年相同或稍晚（公元921-926年），为辽代佛塔。塔为八角十三级密檐实心砖塔，高约30米。
宝塔寺塔及小塔子城址的文保碑，目前为省保。
小塔子塔附近在清 咸丰 年间建有宝塔寺，寺于1945年后陆续被拆毁，今仅存辽代古塔、影壁（我觉得这应该是一段围墙）、 石狮和旗杆。祺州城最初为檀州密云县，后更名祺州庆云县，使用年代为辽、金、元三个时期，至明代废止。塔东五十米，即祺州城遗址，此城周围380米，土筑，辽太祖所建。
不同角度下的宝塔寺塔。
塔身八面设佛龛，内砖雕座佛，两侧胁侍，下有束腰仰莲佛座，佛龛上面雕宝盖再上有飞天等装饰，额上字迹已经抹去，无法辨认主尊的名号。各角陪衬九层砖雕密檐式小塔，结构严紧。这里的主尊佛像和胁侍 菩萨 像，采取的都是塔下预制砖雕的方法，即砌塔时，在塔身上预留安置佛像、 菩萨像的位置，待塔体完工后之后，再将预制的佛像、 菩萨 像砖雕补砌到塔身之中，属于典型的辽代手法。由于此塔的主尊也采用了这种方法，因而不会出现如辽阳白塔、 海城析木金塔 那样的胁侍尚在、券龛内主尊不见的情况。
下面极少处尚能看到壸门里有乐伎的雕像。
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