说出来你可能不信，无为小村子竟有1800年历史！！
在无为县泉塘镇，有一个叫“得胜”的行政村。从无为县城沿319省道向西南行进，过永安河大桥约四五里，便是得胜村了。
据老人们讲，得胜村的村名由来并不久远，大约取名于人民公社化运动时，取“旗开得胜”之意，即“得胜公社”；八十年代取消公社后，建立得胜乡，这里即为乡政府所在地；1992年，得胜乡并入泉塘乡，“得胜”即保留为村名。得胜村下分梅楼、汉王、历山等五六个小自然村。可别小看了这个年轻的得胜村，它可追溯的历史至少有1800年！！！！
人 文 梅 楼
得胜村的村部设在梅楼村。梅楼村地处得胜村的中心地带，也是原本的公社、乡政府所在地。梅楼村村民以梅姓为主。据族谱显示，这支梅氏是宋代大文学家梅尧臣的后人。
梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人，安徽宣城人。据族谱记载，梅楼村的梅氏正是由宣城宛陵迁居至此，堂口号“濡须澜溪梅氏崇本堂”，即以梅尧臣为先祖。2013年时，梅氏重建宗祠，便在显要位置供起了梅尧臣雕像，祠堂墙上也抄录了梅尧臣的重要诗词。
虽已经千年传承，但这支梅氏依然秉承着儒雅尚文的祖训，非常重视教育，堪称人才辈出。梅举，现任上海交通大学医学院附属新华医院心胸外科行政主任，医学教授，主任医师，博士生导师，享受国务院津贴。梅举在泉塘镇乃至无为县都有着极好的口碑，但凡有家乡人远赴他所在的医院求医，他必尽心尽力安排周到。前不久还在无为县医院开设专场，为家乡人义诊。梅名友，少将，曾任中央军委警卫局局长，现任武警指挥学院副院长。笔者没有见过这位少将，但据梅家人说，梅名友年少时读书极其用功，如今也颇有儒将风采。此外，中国作家协会会员张静，笔名张尘舞，其母亲便是出于梅氏，张静的童年也在梅楼度过，常受濡染。她的代表作《流年错》、《一地残骸》等，颇受青年人欢迎。
古 今 草 楼
梅楼村东边，还有一个草楼村。据说，这草楼村原本只是一片滩涂，大约在清朝光绪年间才有兄弟三人讨饭至此，便在滩涂上搭起窝棚，开始了世代定居，繁衍成村。过去，这里土地贫瘠，粮食产量很低，草楼村人经常食不果腹。每逢青黄不接的时节，村人便相约出门讨饭，曾有“三十二根讨饭棍子”，传了几代人。大约在民国初年时，村里最富裕的人家也想盖一座楼房，但盖了一半便没钱了，只好以茅草盖起楼顶，“草楼”村名也由此而来。
草楼村旁小桥、凉亭
改革开放后，草楼村大修水利，开挖沟渠池塘，又采河底淤泥入田，土地日渐肥沃，草楼村人生活渐好。2014年时，草楼村被确定为省级美好乡村建设示范点。经一年建设，草楼村成功实现了一次华丽转身。
草楼村新貌
如今的草楼村，道路全部硬化，地表雨污分流；房舍外墙全部粉刷一新，公厕、路灯、垃圾池、停车场、运动场、农家书屋齐全。村旁一片荷塘，塘上建起一座拱桥，连接着一座凉亭，夏季来时，绿风送香，荷花映日，俨然一座乡村公园。这样的生活环境，要让多少人城里人羡慕啊！！
汉 王 之 谜
梅楼村以西，有个较大自然村，名叫汉王。“汉王”，一个极其“高大上”的词语，在这里却只是一个村庄的名字。汉王村村民以姓伍、姓李的为主，几乎没有姓王的，可见村名与姓氏无关。
曾任泉塘镇党委书记的赵成付，也对“汉王”两字的由来很感兴趣，曾在《这个地方叫泉塘》一文中有过探究，认为这可能与西汉时淮南王有关。《无为州志》记载:“文帝十六年，别为国，统县十二，有居巢、临湖、襄安等”，这个国即淮南国，泉塘时属淮南国临湖县。史载，淮南王刘安密谋造反，终被满门抄斩，为其著成《淮南子》的三千门客也尽受牵连，或被杀，或逃亡。那么，这名为汉王的古村，是不是有淮南王的某位后人逃脱罗网，隐姓埋名，在此避世呢？又或者是其中一位门客逃难定居于此，感念淮南王旧恩，因而取此地名呢？汉王村以南，有一座小丘，十亩见方，外形方正，据说曾有古器物出土，似为已被破坏的古墓葬，也可作为佐证。
此外，关于汉王村名的由来，当地人还有两种传说。其一，可能与汉王刘邦有关。历史上，真正能称得上“汉王”的，似乎也只有刘邦一人。楚汉争霸，安徽地区正是最后的战场。项羽自刎的乌江距无为的直线距离不足两百里，这对动辄驰骋千里的大军来说应该不算太远。有没有一种可能，汉王刘邦曾暂驻于此，“汉王驻地”便经千年演变，渐渐简化成“汉王”的村名？其二，也可能与汉中王刘备有关。刘备有没有在无为留下足迹，史志都没有记载。但其夫人孙尚香却在无为留下过足迹，原来的无为二坝镇有一座枭姬庙，相传便是纪念她的。孙尚香回东吴后，听闻刘备在彝陵之战中战败身亡，伤心不已，赶到二坝的江边，望西痛哭，投江而死。汉王村，正在枭姬庙的西面。这里会不会曾留下过刘备或是孙夫人的足迹呢？
可惜，以上三种看法都是推测，尚无可靠史证。但可以肯定，小小“汉王”村来历定然不简单！！
历 山 古 树
汉王村边，有一座小山，名为历山。历山不高，也不大，本也普通，但将至山顶处有一棵苍然古树，为历山平添了不少精气神。
历山古树
这是一棵朴树。树干直径不下于两米，有四五人环抱粗细，因年代久远，风雨侵蚀，树干中心已空，但树皮厚实，坚硬如铁，支撑着庞大的树冠，依旧岿然不用。树干上分九桠，虬龙盘绕，风骨遒劲。树冠形如华盖，绿意盎然。万千枝叶，无不努力向外伸展，似要将整座山丘都纳入荫蔽之下。即便是盛夏时节，立于树下，抬头也不见阳光，如处深林，因而常有在附近劳作的农民在树下乘凉休憩。古树也似有灵气，总能招来凉风，吹去农人的汗水与疲劳。
这棵古朴树已有多少树龄，又是何人所栽，都如“汉王”的由来一般，既没有人能说得清，也无从考证了。树旁一座石碑，载明时间“乾隆五年”，但那只是立碑时间，而不是栽树时间，可见300多年前它就已经屹立于此。古树若有记忆，不知已记下多少沧桑兴亡。
古朴树保护碑
朴树是它的学名，当地人更喜欢称它为“金刚树”或“神树”，可见重视。2008年，县政府将这古树列入县级重点文物加以保护，在树旁树立了保护碑。镇政府与得胜村也组织技术人员，对树干、树桠进行了支撑保护处理。附近的村民自发集资，在树旁建了一座小屋，安排专人长年守护，务要让“神树”永远枝繁叶茂下去。
孝 节 牌 坊
梅楼村北面有一条乡村公路，路边立着一座牌坊。不过，这座牌坊却不是常见的门楼形制，而是更像一座高大的古碑。
孝节牌坊
牌坊高度大约在两米到三米之间，分上下两部分。上部分正中嵌着一块石雕，石雕正中有正楷“圣旨”两字，两条盘龙拱卫左右。雕刻精细，龙须历历可见。下部分是一块大石碑，上书“皇清旌表儒童李天永之妻陈氏节孝坊 ，光绪二十年岁次甲午仲春月”。
孝节牌坊“圣旨”
当地村民说，光绪年间，本村儒生李天永病逝，其妻陈氏一边含辛茹苦养大遗腹子，一面替亡夫尽孝，为公婆养老送终。地方官感其节孝，上报朝廷，终获圣旨旌表。经推算，光绪二十年正是1894年，时值甲午中日战争，国力已衰，建造牌坊也不如以前那般高大了。一百二十多年过去，李氏后人已开枝散叶不知凡几，但孝老爱亲之风从来不灭，依然代代传承。
曹 操 演 马 岗
从孝节牌坊再向北走，有一片丘陵地带，人称“演马岗”。据本地人口耳相传，这演马岗来头不小，是东汉末年曹操演练兵马处。
演马岗
曹操与无为有过明确的交集，确曾率大军在无为地区与东吴对峙。有说法认为，无为地名便是由曹操“无为之地”的一声叹息而来。而这演马岗丘陵连绵，树木丛生，丘陵间土地平旷，水草丰沛，在此演练兵马，既有助于隐蔽，也能操练各种地形的战法，还便于战马放牧。丘陵当中有一口水塘，据说便是当年饮马处，至今名叫“饮马塘”。说曹操在此演马，应该不是空穴来风。
演马岗再向北几十里，便是开城镇的猪头山，猪头山又名“都督山”，据说是东吴大都督周瑜驻兵处。遥想一千八百多年前，曹操率数十万大军与周瑜对峙，号角齐鸣，马蹄声疾，竟是何其壮观！可惜，1800多年，除了演马岗和饮马塘的名字，已经找不到历史痕迹，有多少好故事，湮没在历史的长河里啊！！！（释闲云 / 图文）
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