48部戏一座节孝牌坊的传奇✅

文图/勒克儿

与盆友小酌，席间听闻雅安汉源县九襄镇有一非常传奇的宝贝：一个刻有48部川剧戏曲的“双节孝”石牌坊。这一牌坊的传奇，驱使俺们利用周末，驱车取道成雅高速——雅西高速（全程不到200公里），到实地看个究竟。

这一牌坊的名气，盖缘于成都出南门的“第一坊”，以及它在文革期间的一段传奇：一些外地来的造反派，借除四旧之风，要炸掉石牌坊，听说已在石柱上打了炮眼，闻讯后数千九襄民众自发前来保护石牌坊。造反派们被当地彪悍的民风声势所慑，胆怯而退，九襄人总算保住了九襄石牌坊。现在，那些炮眼还深深存于柱间。

整个牌坊，按“忠、孝、节、义”为主题，以48部戏经典场景雕成，共有浮雕169幅，大小人物570余个。

这些石雕，虽年代久远，至今人物个个仍栩栩如生，毫发毕现。尽现我国古代石雕艺术之精湛。

估计现代人，无人能及。

这个镇，有他们的一个文化活动中心。这个活动中心门口，有一个微型书摊。之所以微型，因为只卖两本书：《汉源往事风俗画》、《九襄“双节孝”石牌坊的由来》。这书摊，没人照看，喊了几声，出来一太婆。

问：“石牌坊”这书咋卖？

答：外地人40元，汉源本地人20元。

问：凭啥要高价卖外地人？

答：图书定价就是40元。对本地人优惠一半，是要他们都看，都来传诵家乡。

……

据《九襄“双节孝”石牌坊的由来》记载，石牌坊建造于清朝道光二十九年。是当时偶然发迹、捐贡出身的黄体诚为感念寡母、恩嫂的养育之恩，打点清溪（古时汉源名）县令，后上报清廷，经道光皇帝批准并颁发圣旨，表彰其母、嫂的贞孝节义，准其为母、嫂修建双节孝石牌坊。黄体诚拿到圣旨，自筹银两，四方选拔石匠，尽千余劳工，穷9年之力而建成。

这个石牌坊面南背北，呈3间门洞形。宽约10米，高约11米。4根1米见方的大石柱，柱前柱后共有8尊威武俨然的雄狮，每尊雄狮身上还各跨着1尊慈眉善目、庄严肃穆的菩萨或石佛。柱上牌坊分为4层，制作精巧，被称为“4层多脊檐”。南北2大面，东西8小面，垂直3段式，每层对称，逐层内缩，整体呈宝塔形状。

牌坊的4层中，最上面一层最吸引人。它整体造型相当完美，两边精美浮雕衬托着中间的一个4层的小塔，每层小塔错落有致，塔顶是类似印度或泰国的那种细圆尖的小石柱。据说顶上原来还有块非常好看的小圆石，称为宝顶。可惜，民国末年时，川中24军的一个连长，在士兵的怂恿下练习枪法将它击碎。

宝顶的毁灭，成为九襄石牌坊的一大遗憾。

一般的石牌坊给人的感觉在雄伟巍峨的同时，还有庄严肃穆的韵味，以达至宣扬贞洁使人效仿之功。而九襄的这座雄伟巍峨之余，更显精巧华美，尽现建造者的巧妙构思与精湛技艺。

整座石牌坊上有4副对联。较突出的是正面的两副。分别是清时的四川学政史文清颜、清溪知县关云程的题联:“竹柏凌霜，劲节永延千岁荫;芝兰擢秀,荣封贮荷九重褒”、“光争日月昭千载，志凌冰霜翠一门”。笔法遒劲,颇具颜风。

石牌坊在近200年的历史中，历经风霜雪雨，除上述的宝顶被毁外，石柱下方的8尊雄狮及狮上的菩萨，现在完存的也仅余1具，其余石佛菩萨早已残破不全。从那具栩栩如生的雕像上，我们还是能依稀可见工匠的精湛技艺。据当地老人说，有一尊狮上的神像十分逼真，颇像敦煌的飞天仙女，是8尊菩萨中最完美的一尊。可惜，民国年间，其头像被一法国传教士伙同本地一小偷盗走，成为石牌坊的又一遗憾。

说实在的，雕刻与这石牌坊上的故事，囿于对川剧戏曲知之甚少，按那书上的描述，大概可猜出《穆桂英挂帅》、《十二寡妇征西》、《三英战吕布》、《赵云保阿斗》、《空城计》等。至于《木莲救母》、《安安送米》、《蟠桃会(大和图)》，以及《西厢记》和《和尚戏柳翠》等剧经典场景，这辈子就没看过，的确孤陋寡闻的紧。

各位盆友，你能说出图中的故事吗？

整整9年才建好的牌坊，果然气势不凡。这红砂石建造的建筑，百多年了都，上面雕刻的人物和场景绝大部分还栩栩如生，真是奇迹。

侧面看，这牌坊的设计与常见的牌坊迥异。

这是典型的川西建筑风格，浸透着浓郁的蜀文化痕迹。

这4层多脊檐设计，非常罕见。

从满清建筑风格看，这牌坊最上方应该是硬山顶？如是，规格也不低的哦。

这牌坊4层多脊檐中，每层的雕刻都不同。

已经百多年时间，这牌坊一些颜色居然犹存。

这图最下部的石雕，看情景估计是《穆桂英挂帅》……

这个最下部的故事，大概是三英战吕布？

这个也很像三英战吕布的样纸。

节孝两字上下左右边框刻画的人物竟然30多个，而且个个神态栩栩如生。

牌坊东西两侧门上方各有一横匾，北面分别为“浑金”、“樸玉”，南面分别为“钟礼“”郝法”。“钟礼”和下图的“郝法”，引用的是古典，关于妯娌和睦的故事，传颂一种家庭美德。

《汉语大词典》收有“郝钟”,兹录如下，供爱家参考：【郝钟】南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“ 王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪…… 王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。”后世因以“郝钟”并称，用为妇德贤淑之典。清翁志琦《答女口号》“不闻郝钟礼法重大义，妇德何尝在识字？”