从物质文化论述中国历史文化对东方世界文化的
导读：从物质文化论述中国历史文化对东方世界文化的 中国古代物质文化的发展历程？ 中华文化物质层面的内容？
中国历史的物质文化，就是始终坚持以农耕为主体，辅以畜牧、工商、渔猎、采集等方式，所以，中国历史又是中国农业发展的历史。
农耕文明最大的特色就是自给自足，自力更生，艰苦奋斗，这是一种相对和平的获取物质财富的方式，农业生产依托植物，植物象征着希望，所以，中国的农民们从来不缺少希望，只要有土地，兴修水利，辛勤劳作，“战胜”自然就成为了可能。
正因为中国人在长期和自然斗争中经验丰富，也减弱了中国人对于神灵的崇拜，与其崇拜神灵，还不如感恩祖先，是祖先给了自己生命，有了生命才有创造价值的可能，所以，中国人的“孝文化”客观上说就是物质文化的外延。
农业生产对于东方世界的意义，不言而喻，东方世界大概是地球上最适合种植农作物的地区，中国依靠农业生产鹤立鸡群的日子，尽在眼前，既然中国人能够依靠农业生产雄踞东方，为什么其他国家不能依靠农业腰缠万贯呢？
制度文化，唯有权力稳固，方可保天下安宁
中国历史的制度是维护皇权为基础，然后是保障官僚利益，最后才是老百姓的利益。制度文化建设，离不开法家，谈到法家，商鞅又不得不提，正因为商鞅变法，秦国国力大增，军队战无不胜，秦国问鼎中原，统一天下。
可是，法律是死的，人是活的，用死的管活的，少了变通，难免无法与时俱进，秦的灭亡，不是法律的灭亡，而是开始，从弱秦到秦朝，制度的能力已经显现，特别是在人力鞭长莫及的时间和地点，管制效果尤其明显，所以，以后的统治阶级思考的问题，就是如何在法律中掺杂人情，使之适合多数人的生存和发展。
精神文化，给老百姓画大饼，削减老百姓的戾气，将矛盾转移给未来
单单凭借制度来稳固统治，一只脚走路，时间久了，特别是物质生活富裕以后，新的矛盾就会产生，解决这种矛盾有两种方法，一是加重税负，让老百姓没有多余的时间和精力胡思乱想，第二就是画大饼，削减老百姓的戾气，转移矛盾，加重税负的伎俩一戳即破，要想做得神不知鬼不觉，几无可能，此时，加码于精神文化非常必要。
中国历史的精神文化是儒家文化为内核，以道家作辅助，再吸取其他学派的长处，构成的一个体系。儒家画大饼的能力一流，仁义礼智信，温良恭俭让，其范围之大，含义之广，前无古人，后无来者，飞鸟飞得再高，也飞不出青天，游鱼游得再快，也逃不出大海。即便有人有幸到达了边界，边界之外，还有未来，大同世界，环球同此凉热！
中国古代物质文化的发展历程？
中国的传统文化的发展历程答案是，上古时期，原始观念文化；殷商西周时期，文化从神本走向人本，周人的文化维新；春秋战国时期，诸子百家兴起的原因及其学派 特征；秦汉时期重点是文化的统一和宏阔的文化精神、辉煌的文化成就还有很多的传统文化在这里不一一说出来了。
中华文化物质层面的内容？
一是物质文化层，由物化的知识力量构成，是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物。
二是制度文化层，由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。包括社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。
三是行为文化层，以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色。
四是心态文化层，由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分。
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