昔日割据一方的“土皇帝”！探寻深山“土司秘境”
2015年在德国波恩召开的第39届世界文化遗产大会上，由湖南永顺老司城、贵州遵义海龙囤和湖北唐崖土司城共同组成的“中国土司遗址”被列入《世界文化遗产名录》。在此之前，恐怕很少人知道“土司”是何方神圣，现在让我们拨开历史的迷雾，探寻那些曾经隐没于深山的“土司秘境”。
在贵州“土司制度”的兴衰
在中国历史长河中，存在过多种政权形式。西南少数民族地区曾经历过数百年的“土司制度”就是其中之一。中央政权通过这种“以土官治土民”的制度，实现对西南地区的有效管理。
湖北恩施土司城是一个园林式景点，重现了昔日土司城的繁华景象。马耀俊 摄
有鉴于此，在元、明、清等朝代，中央政权推行了“土司制度”。这种制度是由中央委任当地民族首领担任世袭的长官“土司”。元朝的土司有宣慰使、宣抚使、安抚使 3 种武官职务。明朝起增加了土知府、土知州、土知县 3 种文官职务。土司在服从朝廷的前提下，对部族“齐政修教，因俗而治”。
然而，由于“父传子、子传孙”的世袭制，使土司势力逐渐坐大，成为割据一方的“土皇帝”。有些土司仗势欺压百姓，有些则是家族内争权而互相残杀，有些甚至造反作乱对抗朝廷。为了解决土司割据的日久积弊，明清两朝的帝王开始设法整治土司制。清朝雍正时期，国力强盛，中央政府已经有足够力量加强对边远地区的统治，于是恩威并用地推行“改土归流”，即由中央选派“流官”（因“任期限定”而流动性颇高的官职）直接管理边区的政务。实行“改土归流”之后，中央集权得到了巩固，各少数民族的经济和文化发展也进一步加快。
尽管土司制度在清朝废止了，但其衍生的土司文化，对中国西南部少数民族地区产生了巨大影响，并且留下了多个文化遗址。列入世界遗产的 3 处土司遗址均为土司制度鼎盛时期的突出代表，它们各自见证了土司时期不同区域的 3 段传奇历史。
中国最大的土司遗址 湖南永顺老司城
老司城现存的一座彭氏土司世代效忠中央朝廷。在明朝，彭氏土司曾回应朝廷遣派军队东征抗击倭寇，为国立下大功。清朝雍正六年，彭氏末代土司彭肇槐接受朝廷招抚，带着子孙离开湘西，回祖籍江西定居；土司城改为由流官统治，从此永顺土司政权宣告结束。
永顺老司城遗址被列入中国第一批国家考古遗址公园，园内已出土、征集各种文物 6,680 件。要瞭解古溪州彭氏土司的传奇历史，一定要到老司城博物馆看看。遗址和博物馆全面反映了西南地区土司制度的产生、发展和消亡的过程，并且体现了湘西土家族（湖南省西部）的历史文化，具有十分重要的历史和科学价值。
永顺老司城是中国规模最大、保存最完整、历史最悠久的土司城遗址。老司城遗址位于永顺县城以东 20 余公里的麻岔乡司村，这一带是土家族聚居地。灵溪河畔的山坡就是老司城遗址所在。
在老司城遗址发现卵石环城道路、环城排水系统、城内建筑护坡等丰富的遗迹，图为石砌的水渠。陈一年 摄
这座古城是土司王朝的古都，古溪州的政治、经济和文化中心。遗址范围达 534 公顷，呈“三纵五横”的棋盘式布局，分布着居民区、衙署区、土司家族生活区和祭祀、文教、手工业等功能的聚落。
这些聚落建筑大部分已坍塌，剩下墙基而已，但是仍然可见清晰的石筑道路、沟渠等。当地百姓流传，老司城分内罗城、外罗城，有纵横交错的“八街十巷”。史书所载“城内三千户，城外八百家”，随着考古发掘而得到印证。显而易见的建筑是紫金山的土司古墓群，明代著名土司彭显英、彭冀南等人的坟墓至今尚保存完好。
以老司城为统治中心的彭氏土司政权，始于后梁开平四年（910 年），直至清朝雍正六年（1728 年）“改土归流”而止，经历了五代、宋、元、明、清等朝代，历时 818 年，世袭 28 代，共有 35 人出任刺史或土司。在鼎盛时期，彭氏土司政权辖20州，范围涉及今湖南、湖北、四川、贵州、重庆、云南等省市，俨然“西南之王”。
建于五代后晋天福五年（940 年）的“溪州铜柱”是老司城博物馆的镇馆之宝。陈一年 摄
湖南永顺老司城遗址、老司城博物馆
兀立在贵州高原崇山峻岭上的海龙囤是另一种土司城，是一座极险要的军事城堡。海龙囤位于黔北大娄山东支（今贵州遵义以北 90 里），是古代播州杨氏土司的军事防御城堡，始建于宋代，集中使用于明朝万历年间（16世纪末）。
晚唐时，南昭国乘唐朝衰落而占据了播州（辖境主要在今贵州遵义），太原曲阳人杨端率军击败南昭军队，于唐朝干符三年（876 年）夺播州自立，成为一个世袭播州刺史的家族政权。历经两宋与元朝统治后，杨氏统辖 19 个长官司和广大苗族部落，范围遍及今贵州东北部和重庆的一部分。
在龙岩山悬崖边的一座险要堡垒。李有祥 摄
明朝时，杨氏政权经过数百年发展，在播州前后历经 29 代，被视为“苗疆土司”。到隆庆六年（1572 年），杨氏政权最后一任首领杨应龙继承播州宣慰司及都指挥使衔。杨应龙居功自傲，遂于万历十八年领军对抗朝廷。恰巧此时明朝正值多事之秋：首先要镇压宁夏博拜的叛乱；接着日本丰臣秀吉派兵杀入朝鲜，明政府要出兵抗倭援朝，无力抽身讨伐杨应龙。直到朝鲜战事完结，明朝于万历二十八年（1600 年）发兵 32万西征播州，才彻底灭了杨氏政权。这就是著名的“播州之役”，史称“明神宗三大征”之一（1592-1600 年间万历皇帝发动的 3 次大规模军事行动，包括宁夏之役和朝鲜之役）。
海龙囤有多座坚固的城门，这是位置最高的“朝天门”，保存相当完整。陈一年 摄
笔者经历一整天艰辛的旅行，费了九牛二虎之力，才攀上险峻的龙岩山，探游构筑于山峰上的天险要塞海龙囤。这是一座设计完备的军事工程，山顶海拔约 1,350 米，四面都是悬崖，只有西南面有一条山脊与后山相连接。海龙囤分内城和外城，现存近 5.6 公里长的城墙，设置了多处坚固城关和城门。关前的道路也筑得比别的山路难行，石阶每级高达半米，须手脚并用才能爬上去。如此艰险，难怪杨应龙有胆量对抗 30 万朝廷大军。
海龙囤是构筑于崇山峻岭上的天险要塞。张江涛 摄
上到山顶，又是另一番天地。这里是平阔的台地，可见到曾经作为土司衙署和住所的王宫建筑基础，这片大型建筑群称为“新王宫”，在“播州之役”时已被烧毁。另外其下方还有老王宫遗址。海龙囤遗址分布范围约 160 公顷，除了军事建筑外，还包括在此长期生活需要的农业和生活设施。
然而，占山为王、长期割据终究只是妄想。万历帝派都御史李化龙兼任兵部侍郎，兵分 8 路进攻播州。明军势如破竹，杨应龙退守海龙囤山城。明军会师于海龙囤下，轮番进攻，杨应龙令士兵以滚木、礌石阻挡。苦战两个月，海龙囤终被攻破，杨应龙知大势已去，焚毁宫殿后携妻自杀。平定播州全境后，明朝实行“改土归流”，苗疆才重获太平。
贵州遵义海龙囤遗址
交通：在遵义茅草铺客运站乘往高坪方向的车；到高坪后转乘到海龙屯的专线车（5RMB/1SGD，车程 20 分
钟）。到景区后，徒步 2-3 小时上山达遗址。
偏安一隅 湖北唐崖土司城
相比之下，唐崖土司是次一级的地方政权。它与前两处高等级土司遗址的组合，有助于展现土司制度层级的完整序列。
唐崖土司城址入口。陈一年 摄
唐崖土司城址位于咸丰县唐崖镇的郊外，古属施州范围，主要族群为土家族，元末起由覃氏土司世袭统治，管辖领地约 600 平方公里。唐崖覃氏是蒙古族后裔与当地土著融合演变而来，是鄂西历史上民族融合的典型例证。
现在看来，唐崖土司城更像处在偏僻山野的一片隐世庄园。唐崖土司城背靠玄武山，面临唐崖河。沿着弯曲的石阶小道，穿过密林，来到一片开阔坡地，赫然看见一道华丽的石碑坊，上刻庄严大字“荆南雄镇”。这才让人想到，此地曾有不凡的过去。
唐崖土司陵墓气势不凡，像是一所仿木结构的石筑行宫。陈一年 摄
唐崖土司城始建于元朝至正十五年（1355年），鼎盛于明朝天启年间（1621-1627 年），废止于清朝雍正十三年（1735 年）的改土归流，历 16 代共 18 位土司，计381年。
鼎盛时期的唐崖土司城占地 100 余公顷，比北京紫禁城的占地面积（72 公顷）更大。当年的“三街十八巷”，如今依稀可辨。史料上所述的衙署、钱库、书院、营房、跑马场、官言堂、御花园、万兽园及 8 大寺院等等，则已难觅踪影了。最显眼的建筑是“荆南雄镇”石牌坊，如今成为“镇城之宝”。
昔日的唐崖土司城已化作一大片田园，只有石牌坊告诉后人这里曾是“荆南雄镇”。张江涛 摄
此牌坊是明朝熹宗皇帝赐予唐崖第 12 世土司覃鼎的。唐崖土司历来以武功高强着称，先后 14 次被朝廷征调，多次褒奖，赐建土司王城。明朝天启年间，覃鼎奉命率兵征讨渝城（今重庆）的叛乱，屡立战功。天启三年（1623年），明熹宗为表彰覃鼎，颁授大坊平西将军、赐建石牌坊，并授书“荆南雄镇，楚蜀屏翰”8字。覃鼎因此成为唐崖土司的一代天骄，他带领唐崖土司城进入了鼎盛时期。
在土司城遗址北面高地上，有多座土司陵墓，是中国保存最完好的土司王陵。建筑气势不凡，全是选用上等石料建造，像是仿木结构的行宫，上面还雕刻着精美的花纹图案，显示了当时土家族工匠精湛的工艺水准。
湖北唐崖土司城遗址
交通：在恩施舞阳车站乘车到咸丰，在咸丰汽车站转乘到唐崖的车。到唐崖镇后乘景区摆渡车抵达遗址。
Travel Tips
土司遗址位于湖南、贵州和湖北 3 省交界处，可乘中国航空、中国南方航空等到湖南张家界、贵州贵阳或湖北宜昌（均需转机），抵达后再包车到各个遗址。
本文转自《畅游行》2018年9月号，由我方授权发布。
陈一年、张江涛等／图 陈一年／文
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