杨贵妃老家旅游景点在哪里「杨贵妃故居在哪」
中国古代十大美女故里，我们耳熟能详的美人家乡都在哪里？
中国古代十大美女，包括大家熟知的古代四大美女，西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃。另外六位分别是冯小怜、苏妲己、赵飞燕、郑旦、褒姒、甄氏（甄宓）。下面盘点了中国古代几个著名美女故里。
西施故里位于浙江诸暨，风景优美，是国家级风景名胜区。按诸暨的功能区规划是一轴一心六区。一轴为南北穿越整个旅游区的浣江游览带，一心指已有一定规模的西施殿景区，六片指主入口管理区、鸬鹚湾古渔村景区、古越文化区、美苑休闲娱乐区、三江口湿地生态保护区、休闲度假区。
貂蝉故里，甘肃临洮。貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，具体位置是太原或忻州去禹王洞的途中。貂蝉故里争议，甘肃省临洮县，陕西省米脂县和山西省忻州市都有关于貂蝉的相关遗址和纪念场馆，定西市临洮县对外宣布，经国家工商总局批准，已经成功注册“貂蝉”和“貂蝉故里”共78个类别商标。
杨贵妃故里
杨贵妃故里，史料记载杨外村，距离广西容县县城很近。杨贵妃故里杨外村在重重深山处，村子环绕着一条小河，至十里圩汇入绣江。沿河散布着片片稻田，四周层峦苍翠，农舍村落掩映在荔枝林和沙田柚林丛中，附近还生长着一丛丛凌云斑竹和国家重点保护树种格木。这一带真是山清水秀，风光如画。目前村里有杨贵妃庙遗扯、贵妃井，县城东还有杨贵妃梳妆台遗址。
赵飞燕故里
赵飞燕，成语“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，燕字指的正是赵飞燕。赵飞燕曾经学舞于阳阿公主府，位于山西省泽州县太行山麓一座拥有两千六百多年历史的古镇—大阳古镇。而大阳古称阳阿，至今流传着阳阿公主的传说和记载，秦汉时阳阿是一块艺术高地，阳阿奏奇舞，浓厚的艺术氛围，培育出了赵飞燕。
这几个古代美女的故里有你们的家乡吗？
杨贵妃是中国哪个朝代的人，她老家到底是中国那个地方的？
杨贵妃是唐代的。
关于她的籍贯有多种说法：
1、华阴县说法
杨玉环的高祖父杨汪是隋朝的上柱国，为华阴人。
【反驳】：迁居三代后就不属于第一代的原籍了，而杨汪的曾祖父杨尚希籍贯都有南北朝时弘农灵宝（今河南灵宝市）、隋朝时弘农华阴（今陕西华阴市）两种说法，说杨玉环祖籍在弘农郡华阴县太过草率。而且持“华阴说”观点的人很明显难以自圆其说，因为这些人连杨尚希出生在什么朝代都搞不清楚。
2、永乐县说法
《杨太真外传》等古书中均记载：杨玉环随叔父迁至蒲州永乐之独头村。
【反驳】：由此可以充分证明，杨玉环祖籍并不是蒲州永乐，更不是出生于蒲州永乐，只不过是在当地生活过一段时间。
3、容州说法：
漏洞一：广西容县有一块当地人自认为唐代的石碑，记述着唐天宝四年四门助教许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》，并说这是杨贵妃事迹最早的记载。
【反驳】：天宝十五载（756年）才有的安史之乱，不知许子真是怎样提前11年，在天宝四年就预知了杨贵妃的遭遇。从全国范围来看，有关于这个许子真的记载，除了容县以外，是完全没有，可见其一点名气都没有，或者这个人其实就是当地人虚构出来的。而容县把许子真的地位捧的很高，事实上一个小小是四门助教只不过是高等学校教员老师中职称低于讲师的一种初级职称。因此，此碑文完全无任何权威性。
漏洞二：杨妃容州碑记，碑文不长：“杨妃，容州杨冲人也。离城一十里。小名玉娘，父维，母叶氏”。
【反驳】：正史《旧唐书》与野史《杨太真外传》等均指明杨玉环的父亲名叫杨玄琰，而不是什么杨维。
【反驳】：杨贵妃精通音律舞蹈，所受到的优越教育与容县当时闭塞落后的条件是极其不吻合的。
漏洞三：杨贵妃喜欢吃荔枝，她就是容县人。
【反驳】：以唐朝当时的国力，几乎整个亚洲的藩属国都会向唐朝进贡，隋唐大运河通南达北、一日千里，皇宫里的妃嫔什么山珍海味都可以吃到。杨玉环喜欢吃哪里的特产并不代表她就是哪里人，很多中国人都喜欢吃洋快餐。
漏洞四：容县石碑碑文：开元二十四年，明皇诏入内，号太真。
【反驳】：《旧唐书》等正史均记载杨玉环于天宝四年为贵妃。
4、蜀州说法
公元729年杨玄琰卒，杨玉环生于公元719年。《旧唐书》上的记载：杨贵妃的父亲叫杨玄琰出仕蜀州司户，她便出生在蜀州。蜀州就是今天的崇州，在唐宋时期，成都西边的崇州被称为蜀州。
5、阌乡县说法
关于杨玉环的祖籍，有虢州阌乡说、山西蒲州永乐说、弘农华阴说等。种种说法不一，但有一点是一致的，即杨玉环的父亲是杨玄琰。
《旧唐书》、《杨太真外传》等均指明杨玉环父亲为杨玄琰，包括其祖父杨志谦、高祖父杨令本、六世祖杨尚希等均记载是虢州阌乡人。这是有关杨玉环身世最为准确记载。抛开祖籍论，按照她父亲的籍贯也是虢州阌乡人。
扩展资料：
杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨 传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。
杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称；玉娘，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。
玉环羞花
有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。 传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。
有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。
含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。
参考资料：百度百科-杨玉环
杨贵妃究竟是哪里人？大唐美女的老家在哪？
杨贵妃生于唐开元六年(公元718年)。由于其父杨玄琰曾任蜀州司户参军，世人以为杨玉环生于四川，其实她是山西蒲州永乐人。 蒲州镇位于中条山下，黄河岸西，总人口4.16万人，占地12.9平方公里，唐代曾做为府地，境内有中国四大文化名楼鹳雀楼，《西厢记》故事发生地普救寺、国宝唐朝开元大铁牛，中条第一名刹万固寺，蒲州古城等旅游景点。
杨贵妃生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀。父杨玄琰是蜀州(四川崇庆)司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹。杨玉环童年在四川度过，10岁左右因父亲去世，她寄养在洛阳三叔杨玄璬家。后又迁往永乐(山西永济)。问杨贵妃是哪里人，有说广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的。
因为有杨贵妃的故事，西安这座城市便多了几分女人味。华清池必须去看的。不是去看杨贵妃洗澡，是去看杨贵妃洗澡的地方。我们没有唐玄宗的眼福，只能看看美人的遗物，残山剩水间的几块青石板。“海棠汤”是杨贵妃专用浴池，石砌的两层台式，形如盛开的海棠花。春寒赐浴之时，杨贵妃怎么也想不到，若干年后，会引来层出不穷的看客，她看不见我们，而我们也看不见她了。这都怪白居易的《长恨歌》：“温泉水滑洗凝脂……”仿佛他亲眼目睹了似的。我们来得更晚了，只能对着干涸的海棠池，像白居易那样凭空想像。没法离美人更近一些，却离诗人靠近了几步。在给江山美人唱挽歌时，不知白居易是否真的来过这个地方?我相信他来过。我相信自己，正站在白居易站过的地方。
【玩转永济】景区新秀：杨贵妃故里 杨贵妃
人间四月，万物复苏。五一小长假即将来临，杨贵妃故里景区经过精心策划、筹备，将在“五一”举办欢乐嘉年华活动。让广大游客穿越时空，畅游贵妃故里，梦回大唐盛景。
大型实景演绎《贵妃迎宾》，反串《贵妃醉酒》、《玉环出嫁》等实景演绎，通过古典乐曲、解说旁白、高科技音响设备等融合展现，将杨贵妃演绎的活灵活现，让游客仿佛穿越大唐，欣赏杨贵妃的旷世容颜。 蒲剧《杨玉环》让您感受千古爱情绝唱；大唐鼓乐、祥狮送福、舞蹈《大唐盛世》等节目让游客犹如身临其境，感受大唐盛世的繁荣景象。
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特色美食小吃，满足您的味蕾。大串烤肉、炸肠、炸油糕、铁板鱿鱼、扣碗等各类晋南美食和特色小吃应有尽有，让您大饱口福。
您还在等什么？这个“五一”让我们共聚杨贵妃故里景区，共享大唐荣耀。
景区优惠政策：特别推出五一“山西人游山西”，原价50元，优惠价30元。畅享“山西人游山西”惠民活动。所有医护人员，现役军人，凭有效证件免费门票。65周岁及以上的老人、1.2米以下的儿童免门票。
景区联系电话：0359-8402777 15035083761
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稿件来源：杨贵妃故里旅游景区
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黄俊仁风水团队实地探访中国历史四大美人之一杨贵妃故里 杨贵妃
中国学界对历史人物杨贵妃的出生地一直存在争议，有人说杨贵妃出生于广西容县，有人说是陕西华阴县，还有人说是山西永乐人......
黄俊仁风水团队考察途径广西容县杨外村，决定实地探访杨贵妃相传出生地之一。
杨玉环，字太真，天宝四载，27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，是中国古代四大美人之一，是历代大诗人李白、白居易等吟咏过的女性，在各地民间戏曲中也经常出现，可说是家喻户晓的人物，在国外一些地方也很有名气。
贵妃不但天生丽质，而且聪颖昭慧，才艺超群，她的身世坎坷，生于贫困农家，两次被“转卖”，千里迢迢，离乡背井进入唐王朝宫庭，最后被无辜赐死。
她的一生是中国古代封建社会弱女子不幸遭遇的真实写照。人们给予无限同情，她的出生地也就成为大家关心的问题。因此，杨外村贵妃出生地遗址是容县乃至广西具有吸引力的重要人文旅游资源。村里有杨贵妃庙遗址，贵妃井，县城东还有杨贵妃梳妆台遗址，相传是她的养父容州都督杨康为她建造的。
贵妃庙位于杨外村村西的一个土坡上，为古代村人纪念贵妃而建。此庙解放后仍保存，1965年折毁，近年村民又在原址重建，庙堂正中供奉贵妃塑像。庙门两侧楹联题为：“杨外诞生籍本容州留腾迹，马嵬东渡仙成逢岛寄芳魂”。
周围视野开阔，庙门朝南、土坡之下为低丘、农田，远处群山延绵。庙后数座土山环绕，宛如碧莲花瓣，其上长满荔枝林，郁郁葱葱。玉环生前喜吃荔枝，乡亲选在这里建庙，也是别具一番情意的。
杨贵妃庙的管理人员向我们介绍，该庙历史久远，没有人知道其具体修建时间，只知道上世纪九十年代修缮过，近期重新往地上冻了水泥。此外，每年农历六月初一是杨贵妃的出生日，远近的村民甚至外省的人都会来到庙里上香摆酒席。人们慕名而来，所以平日庙里也是香火不断，于是村里六个较为清闲的老人轮流打理。
杨贵妃故里杨外村隐藏在重重丘陵深处，一条小河自湾肚田蜿蜓南流，至十里圩汇入绣江。沿河散布着片片稻田，四周层峦苍翠，农舍村落掩映在荔枝林和沙田柚林丛中，附近还生长着一丛丛凌云斑竹和国家重点保护树种格木。这一带真是山清水秀，风光如画。
最后去往杨贵妃祖坟的所在处杨贵妃山，山岭坡度七十多度，草木繁盛以桉树居多，人迹罕至，即使是本地人也未必知道杨贵妃祖坟的具体地点在哪里。
如今杨贵妃故里不仅仅是杨外村村民自豪之处，更成了容县的旅游名片，现在广西容县县城梳妆楼遗址修建了贵妃园，杨贵妃生前传奇被“搬”进园里。
对于杨外村的村民来说，杨贵妃就像是飞出小乡村的金凤凰，如果不是出来一个杨贵妃，不会经常有外人来到这个相对闭塞的村子的。但是，当我们问到是否有文献资料确凿记载杨贵妃的出生地，村民们都笑着说，老人家都是这么口口相传的。
尽管杨贵妃出生地的真相慢慢被掩盖在历史中，而这里的后人们也已用不同的方式纪念她，并将她的传奇故事不断流传下去。
