杨贵妃祖坟风水，美女献花真结大地
此地龙自大容山三叉顶分枝劈脉而来，由于龙来长远，故不细述。真龙入首结穴，只论到头数节。来龙走至王母顶时突然低沉，复又猛地抬头，形成秀气金星，脉从左边挂角而下。
接着东摆西摇，一路奔走，到了十里琼新时，再次低沉，穿田过脉，冲起金水大帐，脉从最高的金星中泻下大约三百米后，耸起星头，余气走低弯抱龙身，主脉则从星头下成蜂腰鹤膝状，一高一低地昂起结穴主星，龙虎砂自备于左右，中间蝉翼双披，化气分明，穴心下吐出一半月形石唇，约半亩地大，穴情逼真之极。
左右伴龙踊跃奔腾，步步回望主穴，不时变出秀气木星，太阴金星，华盖伞帐，挂榜马山等贵气山峰。
穴的正向上，最近处是一蛾眉金星，再往外是天马朝峰，秀气浓郁，生气盎然，内堂青龙砂脚前，是一圆形金山，状似玉梳。山下便是一天然石鼓（又名石镜）镇塞水口中间。
内堂外龙虎砂交牙拦抱元辰水，不使走漏，左边的伴龙水环绕至主穴前，外出至十里圩后方与右方的伴龙水交汇。
穴星背后，虽有横龙横砂护穴，但乐星不高。右前方虽有星峰护穴，但略嫌低远力弱。罗城环绕，拥从甚众。
从形峦上看，杨坟来龙乃金水大帐，脉从偏出，形似玉带环腰，金蛇渡水。张氏云：“出贵妃神童之应”。此等贵格龙神，定可荫生杨玉环贵妃，是无疑义也。
杨坟左右，是圆形木星夹耳，可知龙真而穴的。美女捉牙梳于巽巳，可卜贵女入宫承宠。蛾眉文星现于乙，巳，必应美女真穴，敢断贵妃聪慧超群。挂榜山居于父母卦位，定然受皇册封。
天马生乎巳坤方，出人必奔跑于西南。丁方火曜近乎穴前，可享寿年兼赦无罪。由此形峦观之，杨玉环实得益于此风水之荫庇也。
从气运上看，龙从子之地雷复卦入首，穴结亥山兼壬之雷地豫卦，出向风天小畜卦，外堂水口午之天风后卦，内堂来水卯之同人卦，未之水风井卦，去水巳之水天需卦，龙山向水合倒排父母荫龙位，自库乐长春之大格局也！
穴中透地癸亥水，穿山甲火家人卦，巽木辰金之睽卦，巳水泰卦，丙火小畜卦，丁土泽风大过卦，未金恒卦，庚火解卦。砂中用神，克泄为祸极大，巳峰既为父母又为克煞，置之不理,主先吉后凶，爱中生恨。丁峰泄身太过，又近穴场，可知富贵发中隐败。砂之祸福虽作用于人，然龙神厚旺，则不致尽祸也。古仙云：砂犹美女，贵贱从夫。乃的论也。
杨贵妃从出生到唐败出走为民，无不受此祖坟风水影响。形峦上，穴后近靠乐星低矮无力，外出受人有力支撑者少。右前方护砂低远力弱，走西南方时运程蹇滞。理气上，伴龙水流破向上夫妇，可知先兴后败。最憎者，近身丁峰泄耗，祸来而不觉。再者，皇兵大挖龙脉，烧破唇托，亦减真龙之福。
杨贵妃（719-756），即杨玉环。开元二十三年（735），17岁的杨玉环被册为寿王妃（寿王李瑁，李隆基第十八子）。天宝四载（745），27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。
天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，堪称大唐第一美女，此后千余年无出其右者。其与西施、昭君、貂蝉并称中国四大美女，是体态丰腴之美。
杨玉环，唐代容州普宁县人（今广西容县）人（故乡有争议，具体参考下文“故乡三说”）。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。
天宝四年（745年）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。
祖坟：壬山丙向，壬龙入首、蜂腰过峡，但在入首处有它峰冲射，不免遗憾。
杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉为中国古代四大美女。
《清平调词》李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。
李白的三首《清平调》
《长恨歌》 白居易
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
《过华清宫》 唐 杜牧
长安回望绣城堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
杨贵妃故里位于广西容县县城5公里左右的杨外村,唐代许子真在《容州晋宁县杨贵妃碑记》一文中记述，杨贵妃的出生和籍贯是今日容县杨外村。杨贵妃故里杨外村隐藏在重重丘陵深处，一条小河自湾肚田蜿蜓南流，至十里圩汇入绣江。
沿河散布着片片稻田，四周层峦苍翠，农舍村落掩映在荔枝林和沙田柚林丛中，附近还生长着一丛丛凌云斑竹和国家重点保护树种格木。这一带真是山青水秀，风光如画。
目前村里有杨贵妃庙遗扯、贵妃井，县城东还有杨贵妃梳妆台遗址。贵妃园建于原杨贵妃梳妆楼遗址，是根据唐代杨贵妃传奇故事而建造，一共分为贵妃出世、梳妆容州府、云凌斑竹、册封贵妃、贵妃醉酒、贵妃起舞、贵妃出浴、妃子笑、含冤马嵬坡，全部采用硅胶人物像和仿唐建筑，是令人回味无穷的历史人物游览园。
贵妃井原为用矩形方石围成的浅井，贵妃幼年时常在井边帮家人汲水。相传小玉环因饮此井水而容貌艳丽。解放前此井仍存，现已湮没。贵妃庙为古代村人纪念贵妃而建。此庙解放后仍保存，1965年折毁。近年村民又在原址重建。
庙堂正中供奉贵妃塑像。庙后数座土山环绕，宛如碧莲花瓣，其上长满荔枝林。郁郁葱葱。玉环生前喜吃荔枝，乡亲选在这里建庙，也是别具一番情意的。相传贵妃山中有杨贵妃祖坟。
这一带群山起伏，海拔一般在300米以下。山中沟谷发育，林木繁茂。杨贵妃故里吸引了大量游客前来观光浏览，亲历杨贵妃故里的网友都曾发出过怎样的赞叹呢
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
杨贵妃之美倾国倾城，被成为历史上的四大美人，而杨贵妃出生在哪里?你有知道吗?还有杨妃井真的喝了可以变美吗?一段历史，一段佳话，一起去探访杨贵妃背后的故事吧。
中国历史四大美人之一杨贵妃出生在山水秀美的世外桃园---容县杨外村。杨妃井---在唐容州普宁县杨冲(今容县十里乡杨外村)，相传杨贵妃因饮此井水而相貌艳丽，后人因称杨妃井。明广东学者邝露等曾专门考察过此井，邝露在《赤雅》书中载：“杨妃井，最冷冽，饮之美姿容。下多芳草。
在容州云凌里”。明《广西名胜志》等石籍都有记载。解放初被填没。杨妃山---在唐容州普宁县杨冲山上，相传此山葬着杨贵妃的祖父，杨贵妃之诞缘于此，故得名，唐许子真《容州普宁县杨妃碑记》等石籍均有记载。
杨妃庙---在今容县十里乡杨外村，相传杨贵妃死后灵魂现于故乡杨外村，村人因建庙以祭之。庙存至解放后，于1968年拆毁，现已重修。杨贵妃梳妆楼---在唐容州城经略台东侧，相传为杨玉环的养父容州都督杨康为之建造，存至民国年间。
现在容县县城核妆楼遗址修建了贵妃园，该园占地15亩，是根据杨贵妃一生的传奇故事而建造的仿唐建筑，各组建筑内采用仿真硅胶人物像，重现贵妃出世、云凌斑竹、梳妆容州府、册封贵妃、贵妃醉酒、贵妃出浴、妃子笑、贵妃起舞、含冤马嵬坡等历史片段。
贵妃园新建的贵妃园会让你感受到另一种风韵，贵妃园是根据唐代杨贵妃传奇故事而建造，一共分为贵妃出世、梳妆容州府、云凌斑竹、册封贵妃、贵妃醉酒、贵妃起舞、贵妃出浴、妃子笑、含冤马嵬坡，全部采用硅胶人物像和仿唐建筑，是令人回味无穷的历史人物游览园。
贵妃井 原为用矩形方石围成的浅井，贵妃幼年时常在井边帮家人汲水。相传小玉环因饮此井水而容貌艳丽。明代广东学者邝露等曾专门考察过此井，他在《赤雅》一书称："杨妃井最冷洌，饮之美姿容，下多芳草……"。明代《广西名胜志》等古籍中也有记载。解放前此井仍存，现已湮没。
两广之旅，广西旅游攻略，贵妃庙贵妃庙位于岭咀村西的一个土坡上，为古代村人纪念贵妃而建。此庙解放后仍保存，1965年折毁。近年村民又在原址重建。庙堂正中供奉贵妃塑像。杨外诞生籍本容州焉可议，马嵬赐终仙成蓬岛尚存疑。"周围视野开阔，庙门朝南、土坡之下为低丘、农田，远处群山延绵。
庙后数座土山环绕，宛如碧莲花瓣，其上长满荔枝林。郁郁葱葱。玉环生前喜吃荔枝，乡亲选在这里建庙，也是别具一番情意的。贵妃山贵妃山在岭咀村东北金牛岭，相传山中有杨贵妃祖坟。这一带群山起伏，海拔一般在300米以下。
山中沟谷发育，林木繁茂。此外，贵妃遗址还有县城经略台东侧的杨贵妃梳妆台，相传是她的养父容州都督杨康为她建造的。
家住骊山脚下、华清池畔。去年，《长恨歌》开始在华清池上演时，我就有所耳闻，想带妻去看看。但那时一直外出工作，没有机会。最近回来休假，终于和妻去看了，了却了这桩心愿。
走进华清池，天刚黄昏，座位上已有不少观众，人声嘈杂。在这嘈杂的人声里，九龙湖静若处子，苍翠的骊山主峰黑沉沉地倒映其中，营造出一片别样的清幽。
天黑透后，骊山和四周的亭台楼榭隐没在夜色里，唯见九龙湖上微弱的水光。突然，一束强烈的亮光从对面的骊山山腰射出，定睛细看，在这束光的追照下，杨贵妃裙裾飘飘、披帛飞扬、艳丽夺目地从山上徐徐飞至九龙湖面，绕湖三周后，缓缓降临在同时从湖底升出水面的大型多功能自动升降舞台上。
改编自白居易同名诗篇的山水情景舞剧《长恨歌》，便在观众的欢呼和掌声中开演了。
我的思绪却在变幻的灯光和恢宏的音乐中飘离舞台上的场景，停留在隐藏于《长恨歌》背后的诗人白居易身上。在《长恨歌》里，白居易饱含激情、浓墨重彩地描绘了唐明皇和杨贵妃缠绵悱恻、生离死别的爱情故事，但在这观看舞剧《长恨歌》的人群里，有几个人会想到，就在白居易写《长恨歌》之际，他自己正经受着爱情的折磨！
德宗三年，为躲避家乡战乱，十一岁的白居易随母亲从河南新郑迁居安徽宿县，与比他小四岁的邻家女孩湘灵相识。湘灵活泼可爱，聪慧美丽，通晓音律，几年后白居易便和她陷入情网。这样直到贞元十四年，已经二十七岁的白居易为了自己的前程，不得不离开宿县去江南投靠叔父，与相处了十七年、相恋近十年的湘灵挥泪而别。恋爱中的情人从此天各一方，一路上，白居易连续写下三首诗来寄托他对湘灵的思念。
《寄湘灵》中的“泪眼凌寒冻不流，每逢高处即回头”两句，足见白居易对湘灵的爱恋之深。但是，在《长相思》里，对自己与湘灵的爱情结局，白居易也不无担忧:“有女如萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回不得上。”他把湘灵比作萝草，把自己比作松树，以萝草攀不上松树暗示横亘在他们之间的门第障碍。果然，两年后白居易考中进士，回到宿县请求母亲允许他和湘灵结婚，被门第观念极重的母亲拒绝。白居易怀着极其痛苦的心情又一次作别湘灵，并且写了《生离别》一诗来记叙这件事，诗中的“苦在心兮酸在肝”一句，就是他当时的真实感受。
又过了四年，白居易在长安作了校书郎，需要将家迁到长安。他回家再次苦求母亲成全他和湘灵。这一次，母亲不但拒绝了他，还在全家迁离时不让他们见面。
白居易便以不结婚对抗母亲。他自己对湘灵的思念也更加迫切，从贞元二十一年冬到元和二年秋三次写诗怀念湘灵。这三首诗里，不论是《冬至夜寄湘灵》中的“何堪最长夜，俱作独眠人”，还是《感秋寄远》中的“惆怅时节晚，两情千里同”，都令人柔肠寸断。
而《长恨歌》正写于这两首诗之间。我想象不出，在和湘灵结婚无望的境况下，面对将要在《长恨歌》里写到的唐明皇和杨贵妃的朝夕相伴、耳鬓厮磨，白居易的内心是怎样的感受？那时他有没有想到过他朝思暮想的湘灵？
《长恨歌》写成后，虽然白居易特意授意他的朋友陈鸿在《长恨歌传》中指出，他写这首诗的目的在于对漂亮女人和重色误国的鉴戒，但在讽刺的同时，还是隐隐流露了他对唐明皇和杨贵妃的同情，给诗的后半部分蒙上了浓重的感伤色彩。这同情和感伤，会不会是白居易对湘灵的感情不能自已的间接宣泄呢？
想到这里，我的心不禁怦然一动，急切地向舞台看去，想要寻找什么。舞台上的《长恨歌》正演到“七夕盟誓”这一场，舞台上空亮起了一轮巨大的月亮，作为背景的骊山一瞬间繁星闪闪，唐明皇和杨贵妃就在这明月星空下翩翩而舞，相亲相爱，相依相拥，指山为盟，指海为誓。哦，我找到了，这不就是我的眼睛所要寻找的、白居易求而不得的爱情吗？
我的思绪又回到白居易身上。元和三年末，白居易三十七岁，在母亲以死相逼下和同僚杨汝士的妹妹结了婚。此后，直到四十四岁时，白居易才得以重见湘灵一面。那是元和十年，白居易在被贬江州途中遇见了漂泊中的湘灵父女。一对有情人都已人到中年，抱头痛哭。更令白居易心碎的是，此时湘灵仍然未婚。第二年夏天，白居易晾晒衣物时，偶然翻出了二十七岁那年他第一次离开湘灵、远赴江南时湘灵给他做的一双鞋。
白居易十分动情，写了《感情》一诗。诗中写道：“中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁？东邻婵娟子。因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。”原来这双鞋就是他俩的定情之物。湘灵送白居易这双鞋时说，但愿他俩就像这双鞋一样，不论是行是停，都能成双成对。这句话催人泪下，感天动地，比起唐明皇和杨贵妃那高不可攀的帝妃爱情，更为震人心魄！
不知不觉一个小时过去，《长恨歌》演完了。和妻走出华清池时，月正白，风正清，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的剧终曲在耳边反复回荡，正像是白居易对自己的爱情悲剧谱写的一曲挽歌。
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