“家在故林吴楚间，冰为溪水玉为山”魅力玉山风景秀丽让人流连忘返！
这里，每一段路，
都是一方绝美的风景
这里，每一寸土地，
都是一段厚重的历史
这里，丝丝缕缕的空气
直让你流连忘返、不忍归去……
玉山县区位优越，交通便利，位于江西省东北部东界浙江省，南接广丰县，西邻上饶县和信州区，北毗德兴市，历史上是赣浙闽三省的交通要冲，素有“两江锁钥、八省通衢”之称。因境内有“天帝遗玉，山神藏焉”的怀玉山而得名。境内风景秀丽，红色、古色、绿色资源丰富。
游
怀玉山
怀玉山与三清山景区山脉相连，景区总面积80平方公里，平均海拔1000米以上，最高处云盖峰海拔1538米。群山环抱中的怀玉山盆地，属花岗岩山地风光兼革命纪念地风景区，被誉为“华东的世外桃源，中国的普罗旺斯”；“盛夏夜盖被，立秋桃始熟”是山中气候的真实写照，是旅游度假避暑的胜地。
怀玉山是绿色的山，山上风景秀丽，有三清朝旭、玉琊擎天、灵岩飞瀑、辉山夜烛等景点24处；是古色的山，山上书香浓郁，内有朱熹久居讲学、与江南四大书院齐名的怀玉书院；是红色的山，革命渊源深厚，怀玉山是方志敏率领红军北上抗日先遣总队浴血奋战过的地方，是方志敏烈士的蒙难地和《清贫》故事和清贫精神的发源地，是全国爱国主义教育示范基地；怀玉山是玉山县正在开发的集红色旅游、绿色旅游、古色旅游于一体的精品。
江西省级森林公园。位于玉山县城冰溪河南，距上饶市40公里。景区始创于唐，宋时在山上建有武安塔，历明清建有游步道及亭台，供人登山游玩。1993年批准为省级森林公园对外开放。景区总面积17.43平方公里，属城市文化山水休闲旅游区。区内林木茂盛，寺庙古迹掩映其间，“冰为溪水玉为山”，被近代著名作家郁达夫誉为“东方威尼斯”。
阎立本墓位于武安山东北面山坡上，距普宁寺100米左右，坐西南朝东北。阎立本是唐代雍州万年(今陕西西安)人，官至中书令(即丞相)。善绘画、工人物、车马、台阁，尤擅写真。笔力圆劲雄浑，善于刻画性格神情。公元673年，阎立本病逝，普宁寺僧将墓筑于寺后。墓地现遗存清乾隆年间重立的墓碑一块，上刻"大唐相国本寺檀越立本阎公之墓"，左刻小字"清乾隆十五年冬月吉旦。住普宁沙门心田同本寺大众重立石。"墓地三面青山环抱，墓前林木青葱，溪水横流，环境幽雅，古朴庄严。
普宁寺(水南寺)位于武安山北麓。原寺范围 广阔，建筑宏伟壮观。唐总章年间由僧六祖、法嗣、智常将阎立本所捐住宅改建而成。宋时，寺内有天王殿、大雄殿、观音殿共百余间，占地面积30余亩，有僧徒160余人，香火极盛。后三度被毁，至民国十三年(1924年)，法森和尚重建。民国三十一年日军入侵县城，寺宇焚毁殆尽。后由僧人永修重建后厅，解放前夕，寺时尚有僧徒27人。后逐渐倒塌，近年又有僧俗捐资重建，再续香火，亦复成为人们观光游览之去处。
端明书院位于武安山东麓，系宋端明大学士汪应辰讲学之地。书院左右各3间，前面是讲堂，门对冰溪;门内左边为科举仓，右边是理事所;两庑后面有书舍各5间，西北角有书舍4间。后二度被毁，几经重建，现规模尚存，大部分建筑仍在。
玉山考棚位于玉山城内湖塘沿宝庆桥东侧。建于乾隆五十七年(1792年)，后塌，于道光十八年(1838年)在旧址重建。后又毁于兵火，于同治六年(1867年)再建。院中有两排青砖瓦房，东西两面相对，各有25个双间，两排房屋之间，有一条长75米、宽3米的通道，南北两端有厅堂对称，实用面积约为1085平方米。
天梁风景区
天梁景区位于玉山县西北20.3公里处，距三清山28公里，与三清湖隔路相连。属岩溶山水生态型景区，为距今约3亿年石灰纪滨海环境形成之碳酸盐岩漏斗地质景观。因“天梁耸立，气贯灵霄”而得名。
称著的景观有江南罕见的灵霄天梁、归墟之门悬壁栈道及长达5公里的乌龙洞地下暗河涌泉、江西十大历史名人宋端明殿大学士汪应辰幼年读书游玩的仰天崖、猴面山、天池、掬翠石、至尊人桥、花轿洞、象依相亲、黄龙洞、龙涎隐瀑等景观，是与三清山自然遗产仙境绝景互补的玲珑碧玉休闲型旅游胜地。享有“三清旅游第一景，天梁风光醉游人”之赞誉。景区间道路平坦宽敞，海拨落差不超过30米，是老少皆宜的旅游休闲胜地。
万柳洲生态文化园
万柳洲生态文化园项目文化园首期规划总用地面积260亩，远期规划用地面积1000余亩.属山坡丘陵丹霞地貌，中间有水库20余亩，北侧为三清山同一水脉的玉琊溪。
整体功能区块分四部分:一是入园口区块，以再现江南水乡的泊岸码头为景象，建设浮船、埠头、南楼等景观，让市民和游客感受江南水乡河岸之美丽;二是古村落区块，以体验信江源头的乡村耕作文明为景象，建设农家小院、磨坊、油坊、豆腐坊等景观，让市民和游客感受农耕文化之乐趣;三是古街巷区块，以恢复明清时期玉山乡村街巷的文化遗存为景象，建设旌德会馆、乡村大戏台、乡坤大宅院、博物馆等景观，让客感受吴楚文化之博大;四是生态林区块，该区块以万柳洲原始生态竹林和柳林为主，辅栽各类景观苗木，让市民和游客感受玉山的河水、树林、阳光、空气之静谥。
文成塔民俗文化园占地约94亩，总投资5千余万元，位于玉山县城西部，是冰溪、玉琊溪和金沙溪之间的交汇处。始建于明万历二十一年（1593年），原址在回龙山下。塔分7层6面，高41.4米，每层高5.8米，每面宽5.1米，墙厚2.35米。内空直径4.6米，中间有梯，有门户可以眺望。塔门顶上石碑刻有“文成塔”3字，左角刻“乾隆壬辰年造”字样。
分两大功能区块。一是民俗文化体验区：主要为原保留建筑通过立面改造与庭院绿化，将区域打造成以乡村为载体，以乡村民俗为内容的文化旅游目的地；二是文成塔游览区：以文成塔为核心，围绕着文成塔的历史文化展开，主要建设有入口墙雕、镜池、文成庙、凌江阁、四宝斋、十里堂、无尘阁、祈福林、祈福广场、雾森广场等，构建集科举文化、乡土文化、道教文化等多文化于一体的游览区。
七里街旅游综合商业休闲区
七里街旅游综合体南岸是环境优美、鸟语花香、生机盎然、四季如春的万柳洲生态公园，北边商业区有着一排排鳞次栉比的徽派景观建筑，其建筑风格充分展现了我县深厚的文化底蕴、地方特色、人文历史和地理资源。
将山水自然、冰溪灵秀与时尚设计相结合，同时充分挖掘玉山本地特色文化产业、风俗习惯、饮食特色等丰富的当地资源，有机地将三清山文化与玉山文化相结合，运用全新的商业运作模式和发展理念，将艺术、休闲、旅游、人文、运动等元素融入旅游综合体项目，全力打造“三清山下第一街”，将七里街旅游综合体发展为“玉山人的会客厅”。
金沙溪•梦里水乡
金沙溪梦里水乡景区位于玉山县城近郊，全长约20公里。景区由古堰长河、冰溪渔村、苇荡迷踪、碧水花洲、烟雨汀江、明城墙遗址文化园、梦里水乡综合旅游服务区等七个主题板块组成。通过竹排观光漂流、皮筏激情漂流、古船寻根漫游、游艇休闲游等水上旅游经营活动，将玉山的历史文化、山水风光、民风民俗予以生动体现。并通过雾漂、夜漂、雨漂、原生态特色体验漂及湿地景观的组合，将七一电站尾水渠出口到玉虹大桥之间约20公里的金沙溪主河道，成为中国最具诗情画意的漂、游之河。
玩
玉山横街茅楂会
一年一度的横街茅楂会由带有浓厚宗教色彩的庙会，变成赣东北地区独具一格的农具、土特产交流会，辐射到广丰、上饶县和浙江省江山、常山、开化等地，成为周边地区有名的农产品交易会。随着近年横街经济的快速发展，茅楂会又有了新的内容。“茅楂搭台，经贸唱戏”，吸引了上饶、德兴、广丰等地的客商。除商品交易外，还有演出团体在茅楂会上演出，保留着茅楂会浓郁的地方文化特色。
樟村板灯
樟村板灯又称桥灯，是玉山县樟村镇的汉族民俗文化活动。相传始于盛唐，兴于明清，尤以清朝康熙年间为最，久负盛名，称誉四方。樟村板灯由头灯、子灯、尾灯三部分组成。寄托着汉族劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。每逢农历正月十三至十五，樟村每个村都要舞三夜板灯，家家户户迎接灯头，以接福纳祥。
吃
三清湖鱼
三清湖水质清甜无污染，三清湖鱼属于人放天养的天然有机鱼，因此所含的硒、锌、铁等矿物质高于普通鱼。味道鲜美，肉嫩而无腥，既美味营养价值又高。吃货们可以享受不一样的江南风味。
时过境迁，清明果已不再是单纯的清明祭祀的意义了，在江西玉山，这种用青篷制成的果子，已成为人们喜爱的传统美食和特色小吃，清明节做清明果早已成为县人约定俗成的习俗，尤其在农村更为盛行。
三清腊板鸭是玉山县传统的汉族名菜。三清腊板鸭瘦肉多、干度好、营养佳、肉嫩皮薄、骨脆肉香、腊味醇和、鲜爽美口。实为"江南美味珍上品"。
选用粉质的芋头洗净，蒸熟压碎，小麦淀粉加入沸水烫熟，加入白糖和猪油揉匀；将芋头和熟小麦淀粉一起揉成面团，做成剂子压成皮，包入豆沙馅捏成饺子；坐锅点火放入油，油温4成热时将饺子放入锅中用中小火炸至表皮金黄色即可食用。
当然，这里还有茶油红薯片、红菇、石耳、玉山黑猪、临湖大蒜等美食等你来品尝。
购
罗文砚
怀玉砚产于产于江西省玉山县怀玉山之东童坊乡千村际塘坑至米坑一带，因石纹理尤似丝罗又名“罗纹砚”；因其石材体青带自，纹若罗纹，制作的砚台，石面光滑，呵气成汗，湿润如玉，贮水不涸，被历代文人墨客视为文房佳品。
姜宅红糖
姜宅红糖至今已有近四百年的历史，被誉为“东方巧克力”。其色嫩黄而略泛红，质地松软，散似细沙，甘甜味鲜，清香可口；每500克红糖含钙190毫克，磷390毫克，铁38.5毫克，此外还有锰、锌等微量元素和胡萝卜素、核黄素、氨基酸、烟酸、葡萄糖等成分；具有舒经活血、驱寒去湿、暖胃强身、排毒养颜。
有机笋干
有机笋干选用怀玉山竹林中优质野生刚破土的毛竹笋为原料，经清洗、切片、水煮、晒干而成。该笋肉质细嫩，味道爽口，清香纯正，原汁原味，营养丰富，素有“金衣白玉，菜中一绝”、“笋中皇后”之美誉。
葛根粉
冠圣生葛根粉选用环三清山十多万亩野生葛根为原料，按有机食品生产要求精心加工而成。据《本草纲目》、《中药大词典》等权威资料著述，葛根及其制品有清火、排毒、降血脂、降血压、降胆固醇、降血糖、减肥通便、预防老年痴呆，防止动脉硬化，防止脑血栓等心脏血管疾病之良效。是现代都市人预防富贵病、养生保健的极佳选择。
家在故林吴楚间，冰为溪水玉为山。
这里风景秀丽，
这里红色、古色、绿色资源丰富，
玉山人民欢迎您！
来源：江西风景独好
潢川：河洛重镇，吴楚上游 吴楚
河南省潢川县 位于鄂、豫、皖三省交界的“金三角”中心，承东启西，连南贯北，是豫东南重要的物流、人流、信息流聚集地。这片热土有着悠久的历史和灿烂的文化，是中华黄姓和浮光陈氏发源地，南依大别山，北邻淮河水，豫风楚韵，有“河洛重镇，吴楚上游”之称。春秋称黄国，汉代为弋阳，盛唐谓光州，民国二年（1913年）更名潢川，后设潢川专署，1952年并入信阳市。
▲了解潢川▲
潢川历史上名人荟萃，古迹文物遍布，为战国春申君之故地，元朝诗人马祖常家乡。黄国故城气势恢宏，蔡番青铜器精美绝伦，清代铁旗杆赫然矗立，吴道子墨迹碑刻出神入化，倾倒过无数文人墨客。这里有国家级重点文化保护单位黄国故城遗址，省级重点文化保护单位霸王台；望河楼藏有唐代画家吴道子墨迹石刻观音像等；有成立于1926年的中共潢川特别支部旧址，1928年中共豫东南特委旧址，1931年潢川苏维埃政府旧址，团中央干校旧址等遗迹。
今天尚存的弋阳古镇建筑古朴，街巷纵横，素有“九曲十八巷”之美称。从石板铺路的小巷到“三山夹一井”的围墙，从青砖灰瓦的屋舍到木柱挑梁的门店，从雕窗的阁楼到合围的厢房，在摄影人的精心构图中呈现出特有的明清建筑景观，依稀可寻长久历史记忆的明清建筑遗风。
潢川风光旖旎，景色迷人。玉带般的潢河穿城而过，如虹双桥飞架南北；春申、弋阳两城相峙，河上点点白帆，时有渔舟唱晚；两岸亭台楼阁，夜半灯火阑珊；再有望河楼、三义观、晴堤新柳、七里清泉等景物，如诗如画；“光州十景”折服无数文人墨客，“茶圣”陆羽更是对光州茶赞赏有加，“淮南茶，光州上”。“豫南小苏州”和“鱼米之乡”的称号，让潢川享誉四方，更成就了众多精彩的河洛风情影像。
此外，在潢川小南海景区周围不足1平方公里的范围内，依湖而建的南海观音禅寺、清真寺、天主教堂、基督教堂、道教三义观等场所，呈现出和睦、共荣的景象，已成为潢川南城特有的文化符号，也是古老光州悠久、辉煌且包容的象征。
风景宜人，民风淳朴，勤劳善良的潢川人正着力打造“生态乡村、和谐潢川、文化祖地”，为决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家奠定坚实基础，而摄影也在为建设出彩潢川、增彩中原贡献独有的贡献。
潢川摄影作品图赏
美丽小潢川 余先国 摄
点评：作者通过航拍视角、冷暖对比、动静呼应和接片手法造就了河流穿城而过的恢弘画面，令视线随“S”形河道延伸至远方，拓展了画面的纵深感。后期在细节方面处理尚可，画面视觉效果舒适。
光州不夜城 吴敏 摄
点评：夕阳西下，城市亮起了街灯，倒映在穿城而过的河流中，将两岸点缀得色彩斑斓。照片整体色彩丰富，构图得当，但水面的作用没有发挥出来，缺少灵动。
洪山寨晨曦 芦涛 摄
点评：晨雾像轻纱，又像烟云，将树木、村寨笼罩。作者用三分法构图，将地平线安排在画面三分之二的位置，突出了大地的厚重。但由于树木的遮掩，村寨主体并不突出，天空也没有明显的晨曦，令主题失去了意境。
晨练 杨杰 摄
点评：蒸腾的云雾遮蔽了晨曦中的城市，令广场上晨练的人群似乎身处仙境之中。拍摄时构图欠考虑，后期剪裁不当，失去了意境。如果改竖构图，既能去掉影响视觉的景观，也会令画面更完整。
水乡桃林镇 吴森 摄
点评：作者自高空俯视拍摄，以大面积的绿地和彩色的建筑形成对比，流动的河水和静止的大地形成呼应。同时，河堤路引导视线，延伸进村镇，凸显出温暖光线下色彩鲜活的水乡，营造出田园诗般的氛围。
飞驰 徐德国 摄
点评：作者以航拍方式结合对角线构图，截取了火车穿梭于大地的瞬间，以绿色的面衬托出铁路的线，体现了我国交通事业的高速发展。但列车在高空视角下无法展现出风驰电掣的动态，致使“飞驰”的主题无法凸显。
夜晚的养鸭场 熊少菊 摄
点评：作者以慢门聚焦夜幕下河边的鸭场，湛蓝色的夜幕烘托出深沉的静谧，获得安逸恬淡的意境。但照片的测光点处于岸边棚子的高光区域，使暗部失去了一些细节，后期应给予一定的提亮。
潢川新貌 甘振明 摄
点评：作者鸟瞰村镇风貌，将河流、桥梁、道路、屋舍、耕地尽收镜底，丰富的色彩点缀其间，令画面赏心悦目。建议构图时避开反差较大的光源，或后期在对比度和饱和度方面适当调整，令画面更加清晰和鲜艳。
黄国古都 王鹏 摄
点评：这是一幅黄国古都的全景，蓝天下的传统风格建筑在葱绿的植被簇拥中显得端庄而宁静，与远方的河流遥相呼应。构图平稳，景观协调，但整体需要调整对比度，增加画面通透感。
光州贡面 苏平 摄
点评：作者身处被摄主体正下方位置，令镜头处于仰角，净化了拍摄主体的背景环境，凸显了人物的高大，也表现出上架晾晒的过程和光州贡面条细如丝的外形特点。
点评：作者以高角度俯拍的方式记录了太极扇演练的场面。人物动作整齐划一，色彩交相呼应，展示出阴阳太极的意境。满铺的画面有视觉节奏感，但缺少感染力。
渔舟唱晚 杜青 摄
点评：晨雾迷蒙中的河面倒映着缕缕金光，几只“鸬鹚划子”在水面上忙碌，荡起的层层涟漪打破了水面的平静，有浓郁的生活气息。构图稳定，曝光正确，但应适当增加画面饱和度，同时裁掉左面的树枝。
皮影戏 刘畅 摄
点评：作者聚焦传统皮影戏的演出后台，通过现场的敲鼓手势和正在操纵皮影的艺人动态说明演出正酣。同时，后台的忙碌和前台寥寥无几的观众形成对比，突显了目前不少传统民间艺术缺少人气的问题。
生态黄湖，幸福家园 张锦红 摄
点评：守护青山绿水，就是守护家园。镜头下的绿色水田、植被紧紧拥抱着村庄，阡陌纵横的小路如血管般交织其中，给人以充满生命能量的感觉。若色彩饱和度、对比度再提高些，画面将更为精致。
巨龙盘光州 潘建光 摄
点评：作者利用对角线构图把聚焦的主体安排在视觉兴趣中心，远小近大的高架桥将视线引向远方。画面色泽亮丽，细节清晰，刻画出经济高速发展和绿色生态环境的关系。
秀美潢川 秦华 摄
点评：视野开阔的俯视画面，表现出傍晚些许夕照下的城市建筑。穿城的河水缓缓流动，相互衬托与对比。但对天空的保留过于促狭，失去了清澈高远的意境。
亮丽的特色产业 邹保仁 摄
点评：作者抓取农户修剪蝴蝶兰的瞬间，展示了花卉基地的规模。如果构图时向左偏移一些，既可避开远景中的人，也能呈现出主体人物的侧面，使面部表情和眼神表现得更多一些。
点评：作者抓取人们在荷塘木栈道上练习瑜伽的瞬间，利用大面积的绿衬托出粉红的身影。“之”字形木栈道使画面有了纵深感。建议构图时让前景多留一些，远景楼房可适当剪裁，使画面更具田园气息。
雾锁光州 郭华书 摄
点评：天地被白色的云雾笼罩，高高的楼房与天边淡淡的云隐现其中，营造出海市蜃楼的景象。作者对拍摄时机掌握得比较好，在云雾最浓时拍摄，但后期接片剪裁不当，如将左右两边多舍弃一些，会使画面更干净，主体也更突出。
威武的黄国故城 吴玉明 摄
点评：作者通过航拍黄国故城，将黄姓始祖陆终公塑像安排在视觉中心，体现晨曦中故城的寂静。但照片稍显平淡，饱和度不够，局部提亮有些刻意，晨曦中的色泽和光线没有凸显出来。
文 | 刁拥军、点评 | 杨智军、来源：中国摄影报活动
枣庄东周古墓发现吴楚越文化因素，留下重重迷雾！ 吴楚
大韩墓地位于山东滕州官桥镇大韩村村东，墓地北临小魏河，西北距罗汉山约2000米，东南距新薛河约3000米。墓地地势平坦，北部有一条东西向柏油路，东北部则为官桥镇水泥厂。周围重要遗址较多，属于商周时期的有西康留遗址、大康留遗址、薛国故城遗址、前掌大遗址、前莱东南墓群等。
2017年3月前后，该墓地发生盗掘。滕州市公安部门追缴出自大韩墓地的青铜器多达150余件（套）。为保护文物，山东省文物考古研究院会同滕州市博物馆于2017年4月—5月对墓地进行了考古勘探。墓地东西长约100米，南北宽约70米，总面积约7000平方米，共发现墓葬70座。
201710月至2018年1月，山东省文物考古研究院联合滕州市文物局对墓地的中东部进行了发掘。经过清理，共有大、中型墓49座，其中3座为未完工墓葬。小型墓葬100余座。
通过对墓地中东部的发掘，出土文物达800余件，包括青铜器、玉器、石器、陶器等。其中青铜器不但纹样精美，还体现了多种铸造工艺；彩绘陶器则具有多种纹样。从墓葬形制与结构及出土器物的组合与形态演变等方面分析，小型墓葬年代为战国末期。大、中型墓葬一部分为春秋晚期，一部分属战国早、中、晚期。
从墓地布局看，这批墓葬大范围成群，小范围成组，排列很有规律。虽然不同时期墓葬存在打破关系，但是同期墓葬基本不存在打破现象，说明墓地无论在哪个时期皆秩序井然，经过一定的规划。另外，无论春秋晚期还是战国时期，墓葬皆存在数量较多的夫妻并穴合葬墓。
从丧葬习俗、随葬青铜器和陶器诸多特征分析，大韩墓地与周边鲁国、滕国、薛国、邾国、小邾国等文化存在许多相同和不同之处，而几座墓发现吴、越、楚的文化因素，说明此地与吴、越、楚等存在密切的文化联系。总之，该地区的遗存文化因素复杂，需要青铜器铭文的发现和进一步对文献进行梳理才能确定墓地的性质。
大韩墓地的发掘，对研究枣滕地区东周文化遗存，完善区域文化谱系，深入研究泗上十二诸侯及其与周边古国关系，研究墓葬制度与丧葬习俗等方面具有重要学术价值。
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