修水大椿乡大湖山旅游景点(修水土龙山景区旅游区)
咸宁崇阳有哪些旅游景点？
桂花森林公园：湖北省桂花森林公园地处幕阜山脉大药姑山余脉湖北省桂花林场管理局境内，位于湖北省崇阳县桂花泉镇。属 亚热带季风气候，四季分明、气候温和、雨量充沛、湿热同步。桂花森林公园植被茂密，有近代汉民族长篇叙事诗《双合莲》中主人公胡三宝、郑秀英故居，崇阳第一个县苏维埃旧址等， 自然景观如“马子井”、“五马盘槽”、“跑马台”、“桂花泉”、“胭脂坳”等。“森林旅游何处去，桂花林海景观奇”，桂花森林公园是一个集名胜、生态、文化、休闲娱乐、观光避暑、科普考察为一体的新型生态旅游胜地。
大泉洞：素有“江南第一洞”之称的大泉洞，原名鲁溪岩洞，位于风景秀丽的湖北省崇阳县青山百里平湖中游白岩山南麓。因 洞中大股清泉终年奔涌不谒而得名。经亿万年孕育而形成的天然石灰岩溶洞，洞深神秘莫测，洞景千姿百态，妙趣横生，引人出 胜，已开发的洞容1000余米、景点160余处，主要景观有“卷帘迎宾”、“三士相会”、“槐荫树”、“金丝龙幔”、“鲤鱼跳龙 门”、“仙人爬杆”、“长寿泉”、“聪明泉”、“卧龙滩”、“锁龙枷”等，洞中景物配装灯光音乐，洞天苍穹、金碧辉煌， 令人目不暇接。
太阳山：古人云：天城四面周遭，壶头万峰回合。崇阳大地，山环其外，川贯其中，千溪百流汇于壶头峡，若入瓦壶之口，而 后脱口而出，溅起浪花如洪涛涌雪，为崇阳古八景之一“壶头雪浪”所在地。有“一夫当关，丸泥可塞”之说。历代文人雅士为 之留下许多诗词歌赋，“山拥奇峰锁太阿，一湾流水泻银河”，壶头峡风流千古，以峰峦奇险、激流澎湃著称，实至而名归。崇 阳开发的壶头峡漂流，以使山水不没于世，人不歉于自然。河流两岸风景如画，袅袅炊烟升起，小桥流水人家，山路十八弯，水路九连环，翠竹密布，植被繁茂，由竹、乔、灌、草组 成的复杂植物群落，高低错落、疏密有致，春华秋实，四季景异。夏秋之时，各种山花争奇斗艳，树木与其交相辉映，美不胜收。
洪下十里画廊：崇阳县位于鄂南边陲，与湘鄂赣三省九县交界，历史悠久，风光秀丽，物华天宝，人杰地灵，素有“小天府” 美誉。竹海是画廊的显著特征。洪下与全国三大示范林场—桂花林场相邻，拥有楠竹2.7万亩，蓄积总量532万根。茫茫竹海，郁郁 葱葱，铺山盖岭，连绵不绝。 崇阳洪下的竹、金沙的风、青山的水、桂花的林，被誉为鄂南“四绝”。隽水河从通城发源，流经 两县七乡，在洪下壶头峡汇入陆水，山水竹在这里组成了一幅巧夺天工大自然画卷：十里沿河，百折回肠，水面宽阔，碧波荡漾， 山峦起伏，远山如黛，竹林似海，壮观绮丽似“漓江”。
金沙风景区：金沙风景区位于崇阳与赤壁、咸安交界处，与咸安星星竹海仅一山之隔，与温泉太乙洞、赤壁陆水湖毗邻，素有“ 小庐山”之称。平均海拔500米左右，年平均气温22℃，境内群山环抱，层峦叠嶂，奇峰嵯峨，沟壑纵横，清幽无比。
灌溪寺：崇阳县灌溪寺，始建于唐初贞观年间，据《崇阳文史资料辑》记载：“唐初，皇室国舅，信封佛教”，通令全国各地官员，把最适合奉佛修道建寺宇的地方，画成图像送给皇上备览。崇阳县所选地方寺前村凤凰山下被皇上选中，于是国舅按图索骥来到了崇阳，并投入大批资金建了占地二十多亩，一座规模宏大的灌溪寺。“唐亲国戚志闲祖师来此静镜修炼”，唐太宗及后来各代皇帝，文武官人都前来适时朝拜，可见当年灌溪寺的兴盛和在全国寺庙的地位。
田野牧歌-浪口温泉会所：人们都希望找到一家完美的度假酒店，它既有一流的服务设施，又融于纯美的自然乡野之中；它既有便利的交通，又有着绝对的清幽安静；它既符合现代人的文化口味，又有着浓郁的本土特色。在咸宁崇阳，就有一个能符合以上所有需求的优雅之选，那就是浪口温泉会所。浪口温泉会所是中国顶级温泉度假酒店，传承中国民居文化，提供现代五星级管家式服务，在千年温泉的浸润下带来最地道的中式田园养生度假体验。 会所位于湖北省咸宁市崇阳县，咸宁是中国最富盛名的温泉之城，崇阳的秀山丽水间隐秘着喷涌千年的老泉——浪口温泉，古书赞其“沸热如汤，可以愈疾”。浪口温泉的偏硅酸含量和氡含量均达到医疗用标准，日出水量达4000立方米。
青山水库风景区：青山水库是一座中型水库，位于崇阳县城南10公里处的青山镇，库区面积441平方公里。库内山围碧水，水含青山，岛屿星罗棋布，山路曲径通幽，山水相映成趣。“水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇”。泛舟其中极富诗情画意。主要景点有：宏伟大坝，青山宾馆、金柜山、大泉洞、青山洞中古堰、吻天亭等。是崇阳主要旅游风景区。在东副坝的坡上，用毛泽东字体书写着忒大的“青山水库”四字，在阳光的照射下，熠熠放光。
江西 修水 大椿
大椿乡以一株高八丈、杆粗丈余的椿树而得名，位于修水县西北边陲，与湖北崇阳县大源毗邻，面积148平方公里，人口18126人，耕地11520亩。大椿曾是区苏维埃政府所在地，大革命时期有480名烈士光荣牺牲。有闻名省内外的名优特产茶叶和薇菜，特别有尚待开发的13处自然景观，鬼斧神工，令人惊奇叫绝。公路右拐直通县城，左拐与溪界公路相接可通湖北武汉。
大椿是一个风景秀丽的山乡：远近闻名的“峭崖洞”，洞高7-8米，洞深百余米，口小腹大，可容纳千人，洞内多小洞，洞洞相连，洞内空气流畅，气温适宜，冬暖夏凉，是避暑消闲的佳境。在大椿与溪口交界的山脚下，有两个直径四米左右的巨石立于田间，大小相等，形状相似，相距不远，望去就像是从别处挑来的一担石头。相传很久很久以前，八洞神仙张果老挑担石头路过此地，扁担一断，石头坠地，扁担也飞到对面的山沟里，他到山沟寻找扁担时摔了一跤，至今清晰可见跌摔凹痕，后来人们把坠石的地方叫“担石”，把摔跤的地方叫“寻担冲”。
这虽是个神话故事， 但景点却实实在使你惊奇赞叹、留恋忘返。还有：“雷峰尖”、“大湖山”、“张陈湖”，气魄巍峨，雄伟壮观，是修水境内名山之一；“金钱落地”栩栩如生；“百丈崖”高耸入云；“暗桥”号称“神桥”；“夜合山”欲张欲合；“风泉”水 黑如墨，潭如罐状，风拂水面，回声荡漾，如钟如鼓，似笛似琴；“金钱串葫芦”形象逼真，风吹线欲断，给人一种笈笈可危的感觉；大扬河的“三关九锁”，环环相扣，景观独特；九曲的“无名树”高百尺、粗丈余，长两种叶---一尖一园、开两种花---一黄一白、结两种果---一粗一细，真乃天公造化，世之奇观。被林业部门定为重点保护珍稀树木。
江西修水有什么好玩的地方 ？
可以去修水东浒寨玩，东浒寨确实不错，飞拉达超刺激的
东浒寨第一景“石窟瀑布”，落差30多米，瀑布行于栈道之前，从山顶、崖边奔流而下，飞入湖中珠飞银响，水汽弥漫。站在古道之上，听水声、观瀑景，凉风徐徐吹得人有怡然自得之感。如果运气好的话，还能看到一道彩虹。
九镜湖如同一块碧绿的翡翠镶嵌在群山之中，山林的在水面的倒影更是加浓了碧色。坐着游船在湖面上飘荡，湖面点点波光，碧波万顷，湖风拂面，感觉自己和山水都融为了一体。
红岩寺隐蔽于万亩竹林，清净超然。是寺庙依山而建，主建筑呈赤红色，在翠绿竹叶的遮掩下更显一份古朴。来红岩寺烧香拜佛，听晨钟暮鼓，悟禅问道，心境也变得悠然自得。
鹊桥是矗立在银子涧上空的玻璃鹊桥，是男女表白的爱情佳地。用透明玻璃建成的鹊桥，栩栩如生的喜鹊在阳光照耀下宛若振翅。站在桥上，东浒寨美景尽收眼底，更显浪漫。
刺激在后
飞拉达：飞拉达绝对是一项能让你心跳加速、手脚出汗的刺激运动！东浒寨的飞拉达分为难度不同的三条路线，让游客体验在百尺绝壁上“飞檐走壁”的感觉。体验前会有专业的教练指导，并配备齐全的安全措施，可以放心在岩壁上攀上攀下。
脚下就是碧绿的九镜湖，游客可以在高空欣赏峡谷间的绝美风光。飞拉达设置了三个拍照点，游客还能留下自己挑战极限的珍贵照片。
四驱越野：无数男孩子们梦寐以求的四驱越野来啦！穿上帅气、专业的装备，选一辆最中意的炫酷座驾。在丛林中肆意穿梭，飞跃沟涧，再来一次帅气的转弯，享受速度与激情带来的无限畅爽。
网红秋千：在网上火爆的网红秋千，简直就是唯美的代言词。坐上这座隐藏在绿林之中的秋千，感受秋千荡起“飞翔”一刻。蓝天相依，摇晃间清风拂面，四周仙境般的景色引入眼帘，心情也跟着变得美好。
亲子攀林公园：攀林公园有许多树上项目，通过在树上设置和搭建各项关卡，形成难易程度不同、风格各异、刺激强度不等的树上探险活动。一家齐上阵，无论年龄，都可以在丛林穿越的过程中在树梢间自由飞翔，在舒展肢体的同时释放心灵收获快乐。
不湿身泳池：不湿身泳池是来源于曾在国外众多美术馆参展的艺术装置作品，一出世刷爆网络，参观者会出一种站在泳池却不湿身的神奇错觉。这个怎么拍都好看的泳池，绝对是你的最佳打卡选择！
火爆飞车特技节：车子我们看得多了，可是飞车特技节可不常见。尾气青烟中，引擎轰鸣中，多辆涂装亮眼的汽车在进行着刺激的特技表演，仿佛在看《速度与激情》。电影桥段般的激烈追逐，过弯，超越，相互碰撞。还有令人胆颤惊心的飞车表演，无不在惊艳这你的眼球！
林泉三舍民宿虽没有五星级酒店的豪华，但是充满小资情调的装修和文艺的气氛让它吸引来越来越多的游客。中方和东方风格相融合，原木色的整体基调使得民宿风格变得简洁又亲近人。
南阳是哪里
南阳市，古称宛，位于河南省西南部，与湖北省、陕西省接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。历史上，南阳是古丝绸之路的源头之一，，是世界四大文化名人屈原“扣马谏王”地，军事家诸葛亮的躬耕之地，著名的秦楚“丹阳之战”和三国故事“三顾茅庐”就发生在这里。南阳孕育出医圣张仲景、科圣张衡、商圣范蠡、谋圣姜子牙等历史名人，战国时期，南阳是著名的冶铁中心，后为秦朝三十六郡之一的南阳郡治所所在地，东汉时期曾作为陪都，乃光武帝刘秀发迹之地，故在东汉时期又有“南都”、“帝乡”之称。
南阳市历史文化悠久，人杰地灵。南召杏花山猿人遗址及多处原始社会遗址出土的化石、器物表明，远在几十万年前，人类祖先己在这块土地繁衍生活。约七八千年前，先民们以辛勤劳动和聪明智慧在这片土地上创造了灿烂的历史文明。周代天子非常重视这片富庶的土地，曾分封了申、吕、谢、郦、蓼、曾、鄀、许等诸侯国。春秋时楚设宛邑，到战国秦昭襄王三十五年（前272年）“初置南阳郡”时，才开始使用“南阳”这个名字。至今，已有两千二百多年的历史，虽然朝代屡经更迭，区划不断变改，但南阳这一地名，一直被保留着沿用着。在历史的长河里，愈来愈丰富了她的涵义，在时代的演进中，充分显示着她坚强的生命力。
南阳市下辖西峡县、镇平县、内乡县、淅川县、新野县、桐柏县、唐河县、方城县、南召县、社旗县、卧龙区、宛城区、南阳国家级高新技术开发区、南阳城乡一体化示范区、南阳市鸭河工区、南阳市官庄工区等县区。
1.2 自然资源
南阳有野生植物资源184科927属2298种，野生动物资源28目75科204属320种，国家和省重点保护动物、植物79种；拥有国家和省级自然区6个，面积221.37万亩；国家和省级森林公园8个，面积6万亩。南阳是全国中药材的主产区之一，药用植物资源丰富，具有种植、加工中草药的自然条件优势和传统习惯，盛产天然中药材就达2357种,产量达2.5亿公斤，其中地道名优药材30余种，品 数量占全国的20%以上，总储量占全省的1/4以上，且多为无污染有机药材。
南阳
矿产资源丰富，是中国矿产品最为密集的地区之一，已探明各类矿产84种，查明资源储量的矿种36种，已开发利用的矿产24种，其中天然碱、红柱石储量为亚洲之冠，银矿、蓝晶矿、金红石、硅线石居全国第一，蓝石棉储量为全国第二，铜矿、石墨储量居全省第一，黄金、石油储量居全省第二，且分布集中，组合良好，具有较高的开采价值。南阳独玉为中国四大名玉之一，素有“东方翡翠”之称，探明储量1.957万吨，远景20万吨，是绝无仅有的天然玉石品种。全市矿产资源储量的潜在价值为4247.54亿元，其中14种主要矿产经南阳市地质矿产局测算，其潜在价值达1682亿元。
2 旅游景区
南阳南阳历史悠久，山川秀丽，拥有众多具有深厚文化底蕴的人文景观和引人入胜的自然景观。南阳是中国首批对外开放的历史文化名城，现有国家级重点文物保护单位8处，省级64处，不同专题的博物院馆14处。主要旅游景点有宝天曼自然保护区、武侯祠、汉画馆、银树沟、石门湖、哪吒故里、南阳市博物馆、南阳府衙、张衡墓、鸭河口、彭雪枫纪念馆、桐柏山淮源风景名胜区、水帘寺、博望坡遗址、菩提寺、汉桑城、汉议事台、恐龙蛋化石博物馆、福胜寺塔、花洲书院、泗洲塔、内乡宝天曼国家地质公园、寺山国家森林公园 、坐禅谷景区、渠首景区、淅川香严寺、丹江小三峡、福森生态文化苑 、法海禅寺、荆紫关 、龙山风景区、中国西峡恐龙遗迹园、北顶五朵山、伏牛大峡谷、云华蝙蝠洞、西峡灌河、白河湿地公园、五道幢自然生态风景区等。
3 旅游指南
3.1 交通
公路
国道311、312、207、209等4条国道和14条省道。实现了2957个行政村通水泥路柏 路。
航空
南阳机场为河南省第二大民用飞机场。现开通有北京、上海、杭州、郑州、广州、深圳、成都、海口和桂林等多条航线，并于2014年1月1日开通南阳至韩国济州岛包机等多条国际航线。
3.2 美食
南阳地处中国中部，汇集全国各地名吃。北京烤鸭、方城烩面、开封小笼包子、信阳热干面、山西刀削面、陕西凉皮、兰州拉面、新疆炒拉条、福建馄饨等餐馆遍布南阳大街小巷。南阳本地地方小吃也很有特色，其中下面的更是南阳本地的名吃：南阳糊辣汤、南阳油茶、玄妙观斋菜、镇平烧鸡、博望锅盔、新野臊子、新野板面、唐河肘子、白土岗辣子鸡、醋焖鸡、阎天喜饺子、方城烩面、丁老二米线、社旗桥头黄焖鸡，盆窑猪蹄等。南阳糊辣汤区别外地胡辣汤，有南阳当地特色，浓淡适口，胡辣鲜香。
3.3 特产
南阳玉雕
南阳玉雕历史悠久，闻名中外。南阳独山出产中国四大名玉之独玉。独玉玉质坚韧微密，细腻柔润，色泽斑驳陆离，有六种色素，77个色彩类型，是工艺美术雕件的重要玉石原料。独山玉雕，历史悠久，考古推算，在5000年余前先民们已认识和使用了独山玉。旧中国，南阳玉雕已形成一大行业，城内有作坊80余家。
中华猕猴桃
中华猕猴桃俗称“阳桃”。主要盛产我市的伏牛山区中的西峡、内乡、南召等县。中华猕猴桃富含维生素C、D、脂肪、蛋白质及铁、镁、钙、磷等矿物质和人体所需要的多种氨基酸，营养丰富，西峡县是全国中华猕猴桃商品生产基地县，为国家地理标志产品。
辛夷
辛夷又名望春玉兰，是名贵的中药材，具有收敛、降压、镇疼、杀菌等功效，又可提取香精，制作香料、饮品和高档食品 我市的南召素有天下辛夷第一县之称，为国家地理标志产品。辛夷面积大、产量高，栽培历史悠久，现有辛夷面积8万亩，年产鲜药1.6万吨，面积和产量均居全国首位，南召县有中国辛夷之乡之称。
4 历史文化
4.1 历史发展
早在50万年前南召猿人已经生活在南阳这片土地，与北京人大致处于同一时期。现在有南召县杏花山猿人遗址。
夏朝初，禹把今南阳境内邓州作为都城，见唐杜佑《通典》：“邓为禹都”。
商朝、周朝时，现南阳境内有申、邓、谢等诸侯国。
春秋时，楚国属地，称为宛，冶金业发达。
战国后期为秦所据。公元前272年，秦昭王三十五年，设南阳郡。
东汉被称为“南都”，为仅次于首都洛阳的第二大都市。
唐朝，南阳设邓、唐二州。唐朝中盛时期南阳地区农业兴旺，工商业繁荣。
明朝初年，南阳是朱元璋第二十三子唐定王朱桱的封地，在南阳城内建造了规模宏大的唐王府。现在留有王府山。王府山是目前中国最大的单体假山，也曾是老南阳城最高建筑。
清朝光绪十年，镇平地区开始生产丝绸，并远销欧洲及东南亚各国。
1948年11月3日下午毛泽东主席挥毫撰写《中原我军占领南阳》这一罕见杰作，报道中原战局的最新进展。11月全南阳解放。
1998年11月4日，是南阳解放50周年纪念日，中共南阳市委和市人民政府为缅怀先烈的不朽精神，弘扬革命传统，纪念南阳解放50周年，报请中共中央办公厅、国务院办公厅批准，建立南阳解放广场和南阳解放纪念碑。经过建设者们的辛勤努力，工程如期完成，并于11月4日举行了隆重的纪念碑揭碑仪式，碑高63.09米。
1994年7月1日，国务院批准（国函[1994]67号）：（1）撤销南阳地区、县级南阳市、南阳县，设立地级南阳市，市人民政府驻新设立的中州路。（2）南阳市新设宛城区和卧龙区。（3）南阳市辖原南阳地区的桐柏县、方城县、淅川县、镇平县、唐河县、南召县、内乡县、新野县、社旗县、西峡县和新设的宛城区、卧龙区。原南阳地区的邓州市由省直辖。
4.2 南阳民歌
在我国五千年的文明史上，民间歌曲有着极其辉煌的成就，它深刻而生动地表现了人民群众的生活、思想、感情，意志和愿望。反映了各个民族、各个时代的社会实践，南阳地区民歌，是南阳地区人民集体智慧的结晶，并经过千锤百炼，不断推陈出新而形成的一种音乐艺术体裁，
千百年来，它体现着南阳地区人民的精神世界。表达了他们的思想感情和愿望。同时， 创造了抒发人民喜怒哀乐之情的各种艺术表达方法。不仅对研究我国民族间音乐具有重大价值，而且，对研究社会、民族、地理、历史、语言、文学以及风俗习惯等……都有着十分重要的意义。
近年，南阳地区，在民族民间音乐整理、研究、编辑、出版等方面，在各级有关领导和全体编辑人员共同努力下，成绩卓着。《南阳民间歌曲集成》问世，在民歌采风史上是空前的，它一方面把民歌的社会风情，音乐风格以及歌词的完整性溶为一体。并根据南阳地区民歌体裁和形式发展完善，把南阳地区民歌分为：号子类、山歌、田歌类、灯歌类、小调类、叫卖类。叙事类及其它，共八类，这是比较符合实际情况的，另一方面，以内容和题材，又较全面的反映本地区的历史、社会、民族、文化、生产斗争和生活、风俗等各个侧面的人民生活风貌。它不仅是研究本地区社会、文化、历史、民众、文学、美学等方面具有重要价值的参考资料，同时，也是音乐家，作曲家、歌唱家、和广大音乐爱好者珍贵的案头工具书。
国内独一无二的许昌白胡关帝庙下，真有条土龙吗？‖顾文 土龙
国内独一无二的许昌白胡关帝庙下，真有条土龙吗？‖老家许昌
文· 图‖顾文
在许昌市许由路和许州路交叉口的西南方向，有一座国内独一无二的白胡关帝庙，民间流传：建安年间，关公为了保护刘备的甘糜两位夫人，而被曹兵围困在一座土山脚下，考虑到两位皇嫂的安危，关公在一夜之间竟然愁白了胡子；基于对未来局势的谨慎定夺，关公急中生智，通过张辽与曹操订立“土山三约”，方才动身来到曹营，后经神医华佗精心施治，关公的胡须才慢慢地由白变黑。
光阴似箭，日月如梭，转眼间一千八百多年过去了，虽然当年的土山现在已经消失，但是在白胡关帝庙所处徐庄村的一些老人和更多许昌人的心目中，三国时代的土山依然是一种永恒的记忆，在现存清朝年间的碑文中尚有多处关于土山的记载，土山在许昌是真正的三国历史和文化的印记！
徐庄村村民徐纪安，1949年生，现年71岁，据他回忆：当年的土山，在三国时代可能很高，随着一千多年的历史变迁，到了近代，土山其实并不高，在民国初年，人们都已经习惯称土山为土岗了，徐庄这一带的土岗，西高东低，自东北向西南方向延伸，其长度约有2000多米，宽约260至300米，平均高度约为2—3米。
新修的白胡关帝庙所在的位置，处于土山北侧向南拐弯的地方，现在新庙正南50米处，就是前清关帝庙的遗址，现均已毁，尚有残砖碎瓦遗存，旧时的关帝庙是建在南边土山的半坡上。在抗日战争期间，土岗北侧还曾挖过战壕和各种军事掩体；1956年，在治理淮河工程中，关帝庙前曾挖过一条西北、东南走向的引洪渠，自此土岗逐渐被整平，加之这几年许昌城区交通的规划，随着许由路和许州路的开通，土山土岗已经不复存在了。
徐庄村村民徐云亭，生于1949年，现年71岁，他听父亲徐起峰说：在1946年春末夏初，为了浇地抗旱，徐起峰曾在土岗的中间挖过一眼水井，当挖到地下两米多深的时候，突然井中冒出血红色的水来，据村中长者所述，可能是挖到土龙了，所以也没敢再往下挖，到了晚上就把水井进行了封填。
徐庄村村民徐来宾，生于1936年，现年84岁，据徐先生回忆：徐起峰挖井那一年，他已经十岁了，出于好奇，曾跑到土岗上目睹村民心目中那条“土龙”，儿时的徐来宾原认为土龙是一条能爬会飞的庞然大物，亲临现场后，大失所望，仔细查看后才明白：所谓的土龙，并不是什么动物，而是对土地的一种尊称。
土龙是一种颜色和形状非常奇特的泥土，当年所见那条土龙，土色黄中透红，光亮鲜艳，在地下分布均匀，散发出浓浓的土香味，那种香气，就像是玉米和小麦散发的那种独有的清香；土龙在地下呈圆柱形，直径有一米左右，也是自东北向西南延伸。
据当时在场的一位教书先生说：凡属风水宝地，一定有龙，龙并不只是在土山土岗之中才有，在大地上下，无论是山区平原随时随处都会显现。土龙在地下会跑，土色会变，能变白变黑，还会变黄变红变紫，土龙在土中没有固定的位置，无形无象，能大能小，能长能短，能粗能细，能远能近，能上能下，能行能止，是天地间一道道永远搏动的气脉，与大自然的变化息息相关，土龙是我们老祖宗独有的发现和称谓，是真正的中国智慧！
徐来宾老先生听祖辈传说：徐庄这座土山的高度据说每年都会上升，后经得道高人指点，修建白胡关帝庙以镇之，自此土山再也没有升高的现象了。徐庄这一段土山高度在4-5米之间，其高度明显高于周边所有的土岗，在三国时代称之为土山，其实也是有一定道理的而并非空穴来风。
据徐先生介绍：古代的风水大师大都讲究一个来龙去脉，而曹魏古都许昌以东的这条长长的土岗，虽然不高，但全都能相接相连，这种独特的地貌特征在国内也是罕见的。徐庄白胡关帝庙的这座土山也有其来龙与去脉，通俗地说土山土岗都是有头有尾，有始有终的。
徐庄土山的来龙（起源）是：徐庄土岗正东，与周庄土岗相连，周庄正南到魏堂土岗，魏堂村正东到碾徐土岗，碾徐村正东，还有很长很长的土岗相连，现在都记不清了。
徐庄土山的去脉（走向）是：白胡关帝庙正南到皮胡庄土岗，皮胡庄正西到梅庄土岗，梅庄到蒋官池西头，蒋官池土岗正北到西张庄，西张庄土岗到马岗，马岗正北到申庄，申庄土岗正西到唐岗，从唐岗朝西北方向直达许昌市区最高处的东大街与天平街一带，这条土岗又顺着引龙街向西直达春秋楼的关帝庙和文庙，土岗在许昌境内起伏绵延，长达数十公里，如此之长还能相接相连，在国内也是非常罕见的，这条神秘的土岗究竟是大自然的杰作还是古代先民们的修筑，现在均无法考证。其实，许昌这条长长的土岗，才是一条真正的土龙。
自古以来，我们中国人被尊称为龙的传人，这句话是有根有据的，因为脚下的这片土地就是一条巨龙，承载和养育了我们，所以人人都是龙的子孙这句话也是名副其实的，所以要学会感恩我们的大地母亲，请不要忘记这千年的土山土岗和土龙——这是许昌独有的文化元素，值得我们深思！
随着许昌城乡一体化发展步伐的推进，如果再过三十年五十年或一百年后，在这片古老的汉魏大地上，请问还有谁会记起古都许昌神秘的土山土岗和土龙？还有白胡关帝庙……
【附录：徐庄白胡关帝庙所立清代碑文有关土山的记载】
1、廪膳生员孙鉴撰写《重修地藏王菩萨殿暨金粧圣象碑记》载：“神之为灵，昭昭也，咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书；……许州东土山……假神宣心示劝尔，是为记！”——大清乾隆拾壹年菊月立
2、潠水居士张殿鳌撰写《重修三义阁火星殿暨金粧神像碑记》中载：“且天下果有神乎哉？未可定也，抑天下之果无神乎哉？众未可知也。夫谓之为神则……兹我许州东土山岭……使阁殿常存而不朽也，是以为记！”——大清乾隆拾壹年岁次丙寅菊月十三日立
3、国子监太学生范铎重修，增生俎清升，儒童申庆镕撰写《重修土山关帝庙大殿拜厦七星殿广生祠火神殿山门三义阁又创修太尉殿并二门垣墙暨金粧阎王并诸神像碑记》中载：“土山关帝庙许东名刹也，正殿三间，前置拜厦，其广祠之……余不辞鄙陋，因本其事而序之如此。”——龙飞光绪二年岁次丙子仲春中浣敬立。
【 作者简介】 顾文，男，1970年生，山东青岛人，医务工作者，业余喜爱民间文学创作，曾在上海《故事会》等刊物发表过作品，现在许昌华济医院工作。
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看芜湖土龙山上百年变迁 土龙
芜湖土龙山位于吉和北路东侧，狮子山南麓，关于其山名由来，有不同的说法。自芜湖辟为通商口岸以来，这座古城焕然一新，而土龙山也日新月异，以崭新的面貌出现在芜湖人面前。
土龙山，原名鼍龙山，山高约20多米，位于吉和北路东侧，狮子山南麓，距长江边约200多米。
土龙山呈南北走向，北高南低，远远看去，形状酷似鼍龙，因而得名。后来，因“鼍”字太过繁琐，而“鼍”与“土”读音相近，所以人们便把“鼍”字写成“土”，以致约定俗称，渐渐地“鼍龙山”就变成“土龙山”了。
鼍龙，就是扬子鳄。传说，古时候，有一条鼍龙在此处江滩边登岸栖息，贪睡不走，慢慢地变成了这座小山。
土龙山山虽不高，却也是绿树成荫，繁花似锦，风光秀丽，自成一格。
晚清时期，芜湖辟为通商口岸，外国人来到芜湖后，相中了这座小山，基督教芜湖来复会和萃文中学创始人、美籍加拿大传教士毕竟成等人曾在此山建有别墅，日本人还在土龙山上开办诊所。这些外国人所建房屋，直到20世纪90年代才被拆除。
1890年之后，西方列强在芜湖所谓的“租借”先后修筑了7条马路，其中后马路（即原狮子山路）便从土龙山经过，而土龙山也因此被削平了一部分。
1920年，西班牙传教士在土龙山脚下建起颇具规模的“圣母院”，内设“女内思学校”。
1946年，安徽省立芜湖医院迁入土龙山日本人诊所旧址，次年1月开始开设门诊并收容病人住院。
安徽省立芜湖医院是芜湖较早的一家医院，前身是民国（公元1939年）三月，汪伪政府接管县立医院后改建的“安徽省芜湖医院”。同年九月，由汪伪内政部接管。到了1943年4月，安徽省芜湖医院改归汪伪安徽省管辖。
日本投降后，1945年11月，该医院改名为“安徽省立芜湖医院”，有床位50张，职工28人。
安徽省立芜湖医院迁至土龙山后，除了使用日本人的房屋外，还在山上建有活动房屋8座。1945年4月，芜湖解放，当月底芜湖市人民政府就接管了安徽省立芜湖医院，将其改名为“芜湖市市立医院”，1950年2月，又改名为芜湖市人民医院，并在土龙山上扩建医院，新建了一幢两层的楼房，将活动房改建为两层楼房。
1953年7月，土龙山上的医院房屋全部转让给扩建中的芜湖纺织厂，医院则迁入土龙山下的圣母院及新建的房屋内；12月，医院改称为“芜湖市第一人民医院”。1973年2月12日，医院改名为“芜湖市人民医院”。50多年以来，医院不断发展壮大，成为了今天现代化的芜湖市第一人民医院。
民国五年（公元1919年），官僚豪商陈绍吾、汪干卿、宁松泉等人以“振兴实业”的名义，动用20万两盐税（后招股80万两银元），在土龙山和狮子山下兴建厂房，开办了“裕中纱厂”，历时三年，直到1919年才建成投产。从此，轰隆的机器声惊醒了鼍龙清晨的每一个梦。
1997年，土龙山被彻底铲平。在此建设了一个新型的住宅区——泰华裕中新村。在建设清理地基时，人们发现土龙山地下建有防空洞，长10多米，高约2米，顶部的混凝土厚达1米多。
如今，土龙山已不复存在，1980年这里被并入狮子山马路，1990年又恢复此名。而今只有芜湖市土龙山居委会这一名称，不断牵起人们对土龙山的记忆和怀念。
来源：芜湖镜湖城事
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