?k王山风景区主要景点 小王山景区
导读：?k王山风景区主要景点 小王山景区 1. 小王山景区 2. 老王山景区 3. 大王山旅游 4. 王母山景区 5. 小王山景区怎么样 6. 大王山景区
1. 小王山景区
李根源（1879-1965），字印泉，又字养溪、雪生，号曲石，别署高黎贡山人，祖籍山东益都(今山东青州)，生于云南腾越(今云南腾冲)。近代名士、国民党元老。 人物事迹 光绪二十四年(1898)中秀才，二十九年(1903)入昆明高等学堂。次年留学日本，学习陆军军事，先后毕业于振武学堂与士官学校。光绪三十一年(1905)加入同盟会，次年春任云南留日学生同乡会会长，《云南杂志》社经理。宣统元年(1909)回国，任云南讲武堂监督兼步兵科教官，旋升总办。武昌起义后，与蔡锷等发动新军响应，成立大汉军政府，任军政总长兼参议院院长，继任云南陆军第二师师长兼国民军总统。后参加“二次革命”，反袁世凯称帝活动和“0”斗争等革命运动。 1923年，因反对曹锟贿选总统，李根源退出政坛，隐居吴中。“吴淞战事”起，与张仲仁等抚伤救民，收敛大批阵亡将士遗骸，葬于藏书五峰山与马岗山。1926年春夏时，游遍横山、尧峰、皋峰、穹窿、邓尉、天池、渔洋、支硎、天平、灵岩、阳山诸山，《吴县志》书影摩崖题刻访古探幽，历时3月，撰成《吴郡西山访古记》一书。次年葬母亲阙氏于藏书小王山，建阙茔精舍，经营“松海”十景。1931年，担任《吴县志》总纂，并撰冢墓、金石卷。同时，担任吴中保墓会会长，还创办“善人桥农村改进会”、阙茔小学、成人学校，凿井筑路，绿化山岭，深为乡民称颂。1936年，为营救“七君子”而奔走。抗日战争爆发后，积极投入抗日救亡运动，与张仲仁等倡议组织老子军。不久离苏去内地。 从1932年到1945年，李根源曾先后4次为英勇牺牲的抗日将士建造英雄冢，披麻送国殇。“霜冷灵岩路，披麻送国殇。万人争负土，烈骨满山香。”这是李根源在1932年写的一首题为《奉安东战场阵亡将士忠骸》的五绝。 第一次是1932年4月朔日，在苏州城西15多公里的吴县藏书乡善人桥北马山麓。1932年初，日本侵略者继1931年九一八事变武装侵占我东北三省后，又妄图侵占我东南沿海地区。他们派其所谓的“和尚”与我三友实业社的工友打架，制造祸端，藉词挑衅，为他们进攻上海制造一系列事件作为借口，向国民党上海市政府提出“抗议”和无理要求，并不断增兵上海。27日，日本侵略者布置就绪，便向国民党政府提出最后通牒，限48小时答复。由于国民党的不抵抗政策，上海市政府在日本帝国主义的威吓压力下，完全屈服。28日晚上，日方又无理要中-队撤出闸北，不等答复就向闸北发动进攻。当时，驻守上海的国民党第十九路军将士（总指挥蒋光鼐、军长兼副总指挥蔡廷锴）未接到抵抗的命令，但在暴敌侵凌下 ，激于民族义愤，奋起抵抗，开始了举世闻名的淞沪抗战，在这场历时一个多月的孤军奋战中，日军受到沉重打击，迫使敌军四易司令，死伤万余人。而十九路军兵无后继，补给艰难，陷入危局。当时，退隐藏乡小王山的李根源先生再也不忍袖手旁观，他老骥伏枥，拍案而起，为抗日保国，重新披挂上阵。沪战一结束，他即献出善人桥北马岗山麓的一块墓地，并由他发起，带领爱国人士将牺牲在淞沪抗战中的这78名烈士安葬于马岗山麓，命为“英雄冢”。“英雄冢”坐西向东，封土高1．5米，墓的左右侧矗立石碑两块。阳碑阴刻“英雄冢”4字，为李根源所题。其旁有碑记云：“中华民国二十年九月十八日，日本陷我辽东三省。明年一月二十八日，复犯我上海，我十九路军、第五军与之浴血鏖战，至三月一日援兵不至，日寇潜渡浏河，我军腹背受敌，二日全军退昆山。是役也，战死者万余人。舁葬于苏州善人桥马岗山者七十八人，著姓氏于碑。题曰：英雄冢。中华民国二十二日四月朔日。腾冲李根源题书。”阴碑镌刻郑伟业书抗日阵亡战士王得胜、梁林等78人姓名。另一碑，由张治中将军著文：“李印泉先生在苏集前第十九路军及我第五军上海抗日一役殉国将士骸骨，凡七十八具，葬于马岗山之麓，命名为英雄冢。以治中曾忝附斯役属题。自维当时制敌无术，书此不觉愧悲交集，泪下如绠矣。中央陆军军官学校教育长，前第五军军长张治中”。并于碑上题：“气作山河”4个径尺大字。碑之阴镌刻着奉化俞济时篆书和北路军第四路军、第三纵队指挥官、陆军第八十七师师长王敬久楷书题记各一段。营葬烈士那天，李根源手执掸绋，走在队伍的最前列，心情极为悲忿。 第二次是1937年七七事变后，日寇再次向我国发动了全面性大规模进攻，不久于八一三又进攻上海。李根源再次与苏州爱国绅耆做好后方供应工作，组织红十字会赴前方抢救伤员，殡殓忠骸。这次仍是运往苏州藏书善人桥“英雄冢”安葬，共1200多具。由于营葬较前紧张匆促，所以有些烈士的遗体只能合棺埋葬。 因为“英雄冢”墓地局限，难以全部安葬，于是，李根源只得重新筹划墓地。他的义举得到了陈文肃公（仁锡）后裔的无私支持，捐其灵岩山下石码头砚山祖茔地40余亩，作续葬阵亡将士忠骸之所。李根源相地规划毕，即于11月5日，躬亲运送阵亡将士忠骸82棺（营长4人，连排长多人）至砚山，率乡民学生近万人，披麻致祭，负土安葬。同时写下了那首催人泪下的五绝。该处墓地沿称“小山头”。当地乡民统称打仗身亡的将士为“伤兵”，故而该山墓葬抗日无名英雄后改称为“伤兵坟山”。据当地老人回忆，当时（民国26年11月）落葬时，棺材内外都没用石灰，两棺上下相叠，成行排列为长方体，用泥土把棺材堆埋成丘，周围用石头砌筑，镶嵌水泥。整个无名英雄墓墓地呈长方体，长约30米，宽约4米，高2米。1943年，画家徐悲鸿先生在重庆读到李根源作的上述那首五绝，闻知李根源在苏州两次披麻为抗日阵亡将士送葬的事变后，深为感动，当即补绘《国殇图》画卷。图 绘李根源执绋走在送葬队伍的前列，满怀悲愤，栩栩如生。徐悲鸿先生在图上题：“三二年六月十六日，在化龙桥为李印泉先生造像，国殇中执绋者像。”他把作画的时间、地点和动机都写得十分清楚。这个画卷是徐悲鸿先生得意之作。可惜这幅画卷散佚不全，现仅存李根源的画像，陈列于北京徐悲鸿纪念馆中。 第三次是1942年夏，英勇牺牲在缅甸抗日前线的二○○师师长戴安澜之灵柩运送回国，抵腾冲，绕道怒江上游，然后交八十八师接运过江，到漕涧，举办隆重的公祭仪式。时为云贵监察使的李根源亲自主持了迎接戴师长灵枢的公祭仪式，并同时向云南保山至安宁各县发出通电，令各县长率民众“敬谨郊迎，公祭忠烈”的电文。 第四次是1945年初，抗战胜利，李根源辞去了云贵监察使之职，回到家乡云南腾冲，即积极倡导修建腾冲国殇墓园。经过半年多的努力，国殇墓园完工了。园中建了忠烈祠、纪念塔、纪念碑。国民党要人蒋介石、于右任、何应钦、卫立煌及二十集团军将领都题了词。腾冲抗战中牺牲的军队官兵和民工的名字，都刻在了碑上。 新中国成立后，历任西南军政委员会委员、西南行政委员会委员、全国政协委员等职。1965年病逝于北京，骨灰安葬于藏书小王山。今小王山辟有李根源纪念馆。 遗著有《曲石文录》《曲石诗录》《雪生年录》等。 李根源-活动年表 1898（光绪二十四）年中秀才。 1903（光绪二十九年）入昆明高等学堂。 1904（光绪三十年）留学日本，学习陆军军事，先后毕业于振武学堂与士官学校。 1905（光绪三十一年）加入同盟会。 1909（宣统元年）回国，任云南讲武堂监督兼步兵科教官，旋升总办。 武昌起义后，与蔡锷等发动新军响应，成立大汉军政府，任军政总长兼参议院院长，继任云南陆军第二师师长兼国民军总统。 后参加“二次革命”，反袁世凯称帝活动和“0”斗争等革命运动。 1923年，因反对曹锟贿选总统，李根源退出政坛，隐居吴中。 小王山石刻 “吴淞战事”起，与张仲仁等抚伤救民，收敛大批阵亡将士遗骸，葬于藏书五峰山与马岗山。 1926年春夏时，游遍横山、尧峰、皋峰、穹窿、邓尉、天池、渔洋、支硎、天平、灵岩、阳山诸山，《吴县志》书影摩崖题刻访古探幽，历时3月，撰成《吴郡西山访古记》一书。 次年葬母亲阙氏于藏书小王山，建阙茔精舍，经营“松海”十景。 1931年，担任《吴县志》总纂，并撰冢墓、金石卷。 同时，担任吴中保墓会会长，还创办“善人桥农村改进会”、阙茔小学、成人学校，凿井筑路，绿化山岭，深为乡民称颂。 1936年，为营救“七君子”而奔走。抗日战争爆发后，积极投入抗日救亡运动，与张仲仁等倡议组织老子军。 新中国成立后，历任西南军政委员会委员、西南行政委员会委员、全国政协委员等职。 1965年病逝于北京，骨灰安葬于藏书小王山。今小王山辟有李根源纪念馆。 李根源-退隐< a href='/gusu/' target=_blank>姑苏 1923年，时值44岁的李根源毅然退出北洋政府后，即带领全家离开了上海，悄悄地来到了苏州。当时，他们全家就住在城中心的十全街。在李根源心中，苏州是个具有2500年历史的文化古城，山清水秀，小巧玲珑，有着数不尽数的名胜古迹，是个历史文化沉淀深厚的鱼米之乡。 李根源在苏州城内住了3年，把城内的虎丘山、狮子林、拙政园等十几个古典园林都考察遍了。1926年4月，他开始把目光转向城郊的天平山与灵岩山。天平山是范仲淹的故乡，在那里有这位北宋名臣的衣冠冢；在灵岩山有当年吴王夫差与美女西施享乐的馆娃宫以及囚禁勾践的观音洞。1927年，李根源的母亲去世，他将母亲殡于苏州城西5公里的吴县境内的石湖（南宋诗人范成大的故乡）治平寺，并住在寺内为母亲守灵。在守灵期间，李根源曾发誓在服中不出吴县县境一步。翌年，他把母亲的灵柩安葬在吴县藏书镇小王山东麓后，才又开始在苏州访古编志的爱好。 访古考察的工作是艰苦的，这3个月内，李根源以船为家，忘记了家人。白天，他舍舟登岸，翻山越岭，访求古文物与古墓群；晚间，他返回小舟后，局促舱内，在一灯如豆的油盏下，整理记录，编写游记。在他的访古活动告一段落时，其《吴郡西山访古记》初稿也随之完成了。 李根源迁居苏州后，常与苏州文人有诗酒之会。在他去西山访古期间，几个月没有露面，便有人揣测说，李根源不甘寂寞，到北京去搞政治了。后来大家才知道，原来他在调查抢救苏州古迹文物。 《吴郡西山访古记》5卷（附《镇扬游记》1卷），曾于1926年由上海泰东图书局铅印问世。前4卷为游历吴郡西山记，第5卷为《虎阜金石经眼录》，著录虎丘的石刻。 李根源的《吴郡西山访记》为《吴县志》的编纂提供了丰富的史料，后来，李根源参加了民国的《吴县志》的编纂工作。1931年，总纂吴荫培去世，修志局另外成-员会，推张仲仁为主席，李根源、王謇等为委员，直到1933年编就《吴县志》40分册。与此同时，李根源还接任了吴荫培保墓会会长的工作。 李根源访记下的史料切实可靠，他从不轻信原有资料的记载与群众的口述，而是注重身临其境，亲自观察。有些地方，他一访再访，力争把事情弄清为止。这是他一贯的态度，例如，他绘制的《滇西兵要界务图》126幅及图说两卷，就是深入英军驻地险境后才写成的实况纪录，为1960年解决中缅边界问题提供了确凿可靠的史料根据。这是余话。 李根源-山中宰相 直到如今，藏书镇一带上了年纪的人都知道当年李根源有个“山中宰相”的绰号，那是当地百姓送给他的誉称。 李根源在离其母亲阙茔数十丈处建造了一个祠堂，共有平房十余间。当中最大的一间名曰“阙茔村舍”，匾额上苍劲古朴的楷 体出自张仲仁之手。同时，李根源为免客人陌路，还特意在路口树立了一块上面刻有“阙茔村”3个大字的大青石碑，其字出自云南大理王人文之手。阙茔村舍共有八间两隔厢加一披，高围墙，开两门堂。内分风木堂、书房、寝室、炊事房等。阙茔村舍的室内陈设雅致古朴，古色古香：瓷制圆凳，大理石的桌面，壁间除镶砌碑石的地方外，对联书画琳琅满目。中堂天然几上供阙太夫人像和李根源的瓷像。书架上放满了一排排的古籍书。李根源就在这里倾心结客，雅爱留宾，与当地百姓往来频繁，亲如眷属。 李根源始终把公益事业放在首位，阙茔村舍落成后不久，他便在村里建造了五六间平房，办了一个阙茔小学。本来，小王山附近的村子，如南竹坞、仰家场与塘冈头等均无小学，孩子们读书要步行几里路才能到藏书庙小学。风雨雪天，小学生们苦不堪言。李根源针对这情况即创办了阙茔小学（现改称为小王山小学），当即招收小学生多人，先后聘请徐光荣、马楚久、姚文登等名师任教。由于师资和经费的缘故，采用简易形式，即一个教师在一个教室里，教4个班级的学生。渐渐地，经李根源努力，学校初具规模，设备开始完善，有图书室、乒乓球台，室外操场上有单杠、跳高架、足球架、翘翘板、荡千秋等体育运动器具。每当李根源看到学生们在操场上活跃地运动时，往往高兴得在一边拍手哈哈大笑。 由于学生们都来自普通的山农之家，所以他们的名字往往夹着粗俗的字眼，有的还用小名与奶名。为此，李根源还兴趣盎然地为学生们取名字。他按照“志、祖、云”等字辈题名，不再被金木水火土传统排行选字框住，有了脱俗更新的开端。 当地老百姓称阙茔小学为“洋学堂”。 在学校教室旁边的乡公所，内设群众阅书报处。乡公所再下数十步处，李根源特意为乡民们建立了一所日本式的浴室，供大家劳动后洗澡。浴室是水泥结构，在当时农村是罕见的卫生设备。 李根源在小王山上，连年遍山植松数十万棵，据说当时以豆饼做肥料，勤加灌施，所以长势旺盛，三五年后，光秃秃的荒山很快变成了绿油油的“松海”。 “松海”这个名字，还是陈衍先生借黄山云海景色引伸命名的。李根源在松海的万绿丛中筑一瓦屋，名曰“小隆中”，同时还先后在山上开辟和建造了“万松亭”、“听松亭”、“湖山堂”、“听泉石”、“卧狮窝”、“灵池”、“梨云涧”、“孝经台”、“吹绿峰”、“可桥”、“水龙吟”等十余景。在对面的狱峙山上也建造了“狱峙山居”。自此以后，凡来谒墓拜访李根源的文人志士，都爱在松海与“小隆中”游山赏景，吟诗酬唱，借景抒情。阙茔村宾客迎来送往，热闹非凡。像黎元洪、于右任、李烈钧、章太炎、叶恭绰、孙光庭（李根源的老师）、邵元冲、张继、戴戟、张大千、蔡锷、林虎、张维翰、郑孝胥、沈钧儒、程潜等国民党元老、要人、名人等，都先后来到小王山，留词题诗。为了永久性地保存这些珍贵的墨迹，李根源特意雇用两名刻工住在小王山，用了几年的时间，把题字陆续刻在小王 山和狱峙山的岩石上。还有更多的诗词文章，李根源无法把它们一一镌刻上石崖，就编为《松海》一书，内分“松海集”、“松海石刻”、“阙茔石刻”与徐云秋“穹窿杂写”4个部份。据不完全统计，仅《松海》一书中收集的摩崖石刻留题者与诗词文章的作者，就有五六百人之多。 小王山因有了李根源，而精华荟萃，盛况空前，这么多大名鼎鼎的人物到来，使当地百姓感叹不已，为此，他们赠送李根源一句“山中宰相”的绰号，实在是发自内心的感受。 李根源-实验农村
2. 老王山景区
贵州梵净山，中国佛教第五大名山。梵净山的原始生态保存十分完好，1986年10月被联合国教科文组织纳为全球“人与生物圈”保护网成员单位，2012年被国家旅游局批准为国家4A级旅游景区。梵净山乃“武陵正源，名山之宗”，曾荣膺2008年度和2009年度以及2010年度的“中国十大避暑名山”，是全国著名的弥勒菩萨道场，是与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山齐名的中国第五大佛教名山。动植物的种类非常丰富，去一趟绝对不虚此行。 1； 大娄山 位于贵州省北部，平均海拔在1500米左右，在仁怀县以北，习水县以东，绥阳正安以西，道真县以南的广大地区。大娄山地区山势险峻，道路崎岖，素有黔北咽喉之称。山上一岩壁上镂“娄山关”，为著名书法家舒同所书。 2；苗 岭 位于贵州省东南面，这一地区平均海拔在1500米左右，苗岭的最高峰雷公山，海拔2179米，苗岭山脉包括玉屏以南，都匀以西，榕江以北的广大地区。 3；乌蒙山 位于贵州省的西部，平均海拔高达2000米以上。介于水城以西，天生桥以北，赫章以南，云南昭通以东的广大地区。最高峰韭菜坪，海拔2900米，是贵州高原的最高点。位于乌蒙山地区威宁彝族回族苗族自治县的草海，是贵州高原最大的天然淡水湖，长江支流乌江的发源地，素有高原明珠之称。 4；武陵山 位于贵州省的东北面，平均海拔在1300米以上。介于贵州省铜仁以北，沿河以东，松桃以西和重庆市秀山广大地区，是我国重点自然保护区之一。武陵山的最高峰梵净山海拔2094米。梵净山群峰高耸，沟谷幽深，山势雄伟壮观，大约有44.7万亩的原始森林，山麓及沟谷地带的常绿阔叶林覆盖面积较大，保存完好。梵净山也是我国有名的佛教胜地
3. 大王山旅游
营业时间：10:00-21:30
日场票：￥157
夜场票：￥87（入场时间：15:30-21:30）
Moungar 423
咖啡&舒芙蕾爱好者的福音。在长沙开13年了，把精品咖啡馆做成连锁，口碑依然屹立不倒。
营业时间：10:00—22:00
4. 王母山景区
河北优待证免费景点有：嶂石岩风景名胜区、棋盘山风景区、苍岩山风景名胜区、仙台山森林公园、秦皇古驿道、晋州市周家庄农业特色观光园、晋州市周家庄纪念馆、佛光山景区、王母山景区，这些地方都值得去。
5. 小王山景区怎么样
一、古典园林
拙政园、留园、狮子林、环秀山庄、沧浪亭、网师园、耦园、艺圃、退思园。以上九处均已被列入世界文化遗产名录。
一个城市中有如此多的园林被列为世界文化遗产，这不仅是全国之最，而且也是世界之最。
其它园林还有：怡园、可园、曲园、玉涵堂、鹤园、柴园、畅园、五峰园、残粒园、南半园、北半园、惠荫园、乐荫园、听枫园、羡园（严家花园）、古松园、虹饮山房、启园(席家花园)、燕园、曾赵园、方塔园、乐荫园、墨妙亭（憩园）；静思园（现代仿古）、定园（现代仿古）
二、 镇古村
甪直、周庄、同里、木渎、光福、东山、千灯、锦溪、沙溪、陆巷、杨湾、堂里、东村、窑上、徐巷、东湾、植里、甪里、后埠、东蔡、西蔡、涵村
三、寺庙庵观
寒山寺、重元寺、西园戒幢律寺、报恩寺（北寺塔）、灵岩山寺、宁邦寺、石佛寺、治平寺、定慧寺、保圣寺、包山禅寺、铜观音寺、观音寺、中峰寺、还带寺、云泉寺、文殊寺、文山寺、兴福寺、藏海寺、宝岩寺、维摩寺、三峰寺、小云栖寺、小九华寺、雨花禅寺、葑山寺、伽蓝寺、
开元寺、乾元寺、宝华寺、寂鉴寺、翠岩寺、法螺寺、凤凰禅寺、兰风寺、白鹤寺、明月寺、圆通寺、皇罗禅寺、天平寺、觉林寺、樊店寺、资庆寺、湖嘉寺、圣堂寺、圣恩寺、崇宁寺、华藏寺、南广寺、海天禅寺、水月禅寺、
万佛寺、永慧禅寺、云峰寺、莲花寺、慧聚寺、胥王庙、禹王庙、泰伯庙、司徒庙、城隍庙、神仙庙、玉皇宫、紫金庵、石嵝庵、慈云庵、昙花庵、玄妙观、上贞观、城皇山道院、普济道院、五峰山道院、小茅山道院、悟真道院
四、名胜古迹
虎丘、盘门三景（水陆古盘门、瑞光塔、吴门桥）、古胥门、宝带桥、横塘驿亭、七里山塘、平江历史街区、觅渡桥景区、铁铃关、江枫洲、贺九岭石关、太平天国忠王府、言子墓、仲雍墓、胥王园、唐寅墓、沈周墓、文征明墓、韩世忠墓、
五人墓、蒯祥纪念园（蒯祥墓）、申时行墓、王石谷墓、黄公望墓、翁同和纪 念馆、翁同和墓、言子祠、况钟祠、春申君祠、双塔（罗汉院）、慈云塔、林屋洞、石公山、小王山、明月湾、消夏湾、古樟园、轩辕宫、先蚕祠、
三山岛、东山雕花楼、西山雕花楼、雨花胜景、亭林园、香雪海、楞伽塔院、鉴真东渡苑、郑和公园、石嵝石壁、天妃宫、沙家浜、冲山新四军太湖游击队纪念馆。
五、湖光山色
太湖、阳澄湖、金鸡湖、独墅湖、漕湖、青剑湖、澄湖、尚湖、昆承湖、石湖、淀山湖、同里湖、珍珠湖、暨阳湖、莺〈月豆〉湖、西崦湖
天平山、灵岩山、上方山、七子山、穹窿山、玄墓山、五峰山、阳山、花山、天池山、邓尉山，大石山、渔洋山、西山缥缈峰、东山莫厘峰、虞山、张家港香山、凤凰山
六、博物馆所
苏州博物馆、苏州革命博物馆、园林博物馆、碑刻博物馆（文庙）、丝绸博物馆、刺绣博物馆、评弹博物馆、昆曲博物馆、民俗博物馆、苏州东吴博物馆、
钱币博物馆、中医博物馆、工艺美术博物馆、世界桥梁博物馆、地质博物馆、江南茶文化博物馆、苏州美术馆、桃花坞木刻博物馆、吴作人艺术馆、姜昆艺术收藏馆、刺绣研究所
七、现代景观
湖滨大道、科文中心、国际博览中心、圆融时代广场、文化水廊、现代广场、红枫林、月光码头
八、生态休闲
白马涧（龙池风景区）、白象湾、沙湖生态公园、太湖湿地公园、太湖渔洋公园、 湖新天地生态休闲公园、旺山村、树山村、九龙潭、未来农林大世界、
太湖绿光开心农场、白塘生态植物园、大白荡生态公园、花卉植物园、荷塘月色湿地公园、三角嘴城市湿地公园、翼龙生态园、翡翠湖生态园、丹桂园、阳澄湖公园，阳澄湖美人腿、阳澄农庄、莲花岛、漫山岛、上方山国家森林公园、
菱湖渚公园、虞山国家森林公园、东吴国家森林公园、肖甸湖森林公园、昆山生态森林公园、大唐生态园、格林乡村公园、蒋巷村生态园、江南农耕文化园、梁丰生态园、恩钿月季花园、星期九休闲生态农庄、葫芦岛芙蓉生态园、盛泽湖生态月季园
九、市民公园
苏州公园（大公园）、中央公园、东园、动物园、独墅湖白鹭园、桐泾公园、桂花公园、何山公园、索山公园、黄山公园、太湖公园、运河公园、湖滨公园、
星海公园、中塘公园、莲池湖公园、百花洲公园、金仓湖公园、青剑湖公园、唯亭公园、方洲公园、北疆枫叶园、元和公园、文昌公园、方塔公园
十、游乐观光
苏州乐园、苏州水上乐园、环城河水上游、摩天轮乐园、明珠乐园、观前步行街、石路步行街、相城区中心商贸城（内含活力岛，东、西方风情岛等）、吃煞太监弄、浅水湾商业街、美食李公堤、工艺十全街
6. 大王山景区
南山花谷
“南山花谷”是大王山森林公园神鹿湖景区的其中一个景点，整个神鹿湖景区的规划面积约250亩，其中包括环湖绿道、南山花谷、亲水栈道、休闲亭阁等。120亩的“南山花谷”，多种花卉灿烂怒放，盛装迎客，层层叠叠呈带状分布在青山绿水间，色带绵延数里，放眼望去仿佛是一幅巨大的油画，五彩斑斓，美不胜收，加 上四周青山绿水、大片的荔枝林和蜜望古树群落，置身其中，如同从繁嚣闹市走进了一片静土，古朴怡人、恬静悠然。而关于这神鹿湖还有一个美丽传说。相传在很久很久以前，大王山一带活跃着一群花鹿，每天清晨，花鹿成群结队，从南山上奔下来，它们顺着绿树成荫的湖畔一路走着，啃食着新鲜的嫩草芽，喝着清澈的湖水。饱餐之后的花鹿引吭高鸣，犹如天庭神鹿奏响仙乐，当地百姓见此神奇之景，便将此处称之为“神鹿湖”。
蜜望古林
清溪大王山森林公园的一大看点是里面的5000多棵蜜望古树。为什么说大王山中的蜜望古树算得上是一大看点呢?第一，这里的蜜望树传说是三中村村民祖辈栽种，如今却早已无人照料，沦为野生蜜望树。这么大一片野生蜜望树，不可谓不奇;第二，根据村民们的回忆，这里的蜜望树大多都有上百年的树龄，至今虽已苍苍老矣，但大多仍然枝繁叶茂。据资料记载，蜜望树一般只能活几十年，这里可算是蜜望树的“长寿村”;第三，它们大多枝干庞大，有很多都须数人才能合抱，这么多这么大的蜜望树长在一起，难能可贵。行走山中，蜜望古树枝繁叶茂，阻断了人间红尘的喧扰，使得山中别有了一番禅意。仰目望去，有些树因枝桠脱落，形成树洞，由于树洞积有雨水尧树叶尧泥垢等，竟又长出了小树小草，沧桑之感油然而生。而脚下的沃土，也大多是这些高大树木的树叶树枝腐化而成。这些，都说明了蜜望古树所历岁月悠久，也谱写了植物王国的另类神话。
绿雀宫
最佳赏花区，也是最让人流连忘返的，就是“绿雀宫”(据说是绿雀仙子所住的宫殿)。
这里的禾雀花数量最多，最繁茂，最奇妙。奇的是地势呈阶梯状斜面，盛放的花朵一重又一重，蔚为壮观。妙的是花藤或攀岩走壁，或匐地而过，或扶摇直上，如秋千、似荡绳，飞挂于大树之间，交织于林冠之上，一串串花儿倒挂于藤曼间，密密依依，绵连不断，看上去宛如一群群小精灵嬉闹于密林之中。可谓:一藤成景、千藤闹春、百鸟归巢、万鸟栖枝。此处风景因花藤四处缠绕，形成仿佛层层宫殿一般，且地处密林之中，少见阳光，花色绿中泛黄，因此称之为“绿雀宫”。
神鹿湖
神鹿湖景区位于大王山南麓，总规划面积约250亩，其中包括环湖绿道、南山花谷、亲水栈道、休闲亭阁等，是游客感受自然、亲水怡情、赏花吸氧、休闲放松的绝佳去处。漫步在景区蜿蜒曲折的栈道上，清爽的湖风和芬芳的花香拂面而过，令人顿觉心旷神怡、悠然自得，人世间一切的尘嚣与烦恼皆随风消散。每当夕阳西下，湖映山，山环水，一片湖光山色，美不胜收。
神鹿湖，相传在很久很久以前，大王山一带活跃着一群花鹿，每天清晨，花鹿成群结队，从南山上奔下来，它们顺着绿树成荫的湖畔一路走着，啃食着新鲜的嫩草芽，喝着清澈的湖水。饱餐之后的花鹿引吭高鸣，犹如天庭神鹿奏响仙乐，当地百姓见此神奇之景，便将此处称之为“神鹿湖”。
Hash:76cef72a36fa5a19dc1611e4020bf659131dd9df
声明：此文由 Sukin 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com