柳条边

“彰武”县名，出自彰武台边门。养息牧河古称彰武台河，“彰武台”即“章古台”，是蒙古话的音译，意思是有菱角的地方。清朝在今彰武地区设立柳条边门时，在彰武台河畔，叫彰武台门。设县时因在彰武台边门外因此叫彰武。

柳条边示意图

柳条边是咋回事呢？

清朝为了保护“龙兴重地”，在今辽宁和吉林西南修筑了柳条边墙。柳条边墙始筑于顺治初年，至康熙中期完成。它是清朝设置的一条标示禁区界线的柳条墙。

据《奉天通志》记载：“清起东北，蒙古内附，修边示限，使畜牧游猎之民，知所止境，设门置守，以资震慑”。《柳边纪略》一书记载：“自古边塞种榆，故曰榆塞。今辽东皆插柳为边，高者三四尺，低者一二尺，若中土（中原）之竹篱，而掘壕于其外，人呼为柳条边，又曰条子边。”其修筑方法是：“用土堆成宽高各三尺的土堤，堤上每隔五尺插柳条三株，各株间再以绳连结横条柳枝。土堤外侧挖掘深八尺、宽五尺、口宽八尺的边壕，以禁行人越渡。”以边为界，故至今尚有“边里”、“边外”之称。清柳条边墙分作“新边”和“老边”。新边，康熙九年至二十年(1670—1681年)，为了和内蒙古科尔沁诸部牧区划分界线，在今吉林省境内修筑了一段柳条篱笆，因其修筑时间晚于盛京边墙，所以称作新边。老边，也称“盛京边墙”。因辽河分为东西两段，东段自凤凰城(今辽宁凤城)东南海滨，向东北行经兴京(今辽宁新宾)，折转西北至开原威远堡 (今开原县城东北)。西段的修筑，始于顺治五年(1648年)，划分盛京与喀尔喀蒙古牧区的游牧疆界，大体沿袭明代辽西长城（边墙）的走向。自威远堡向西南穿过辽河东岸明代辽东长城，跨越辽河，经今辽宁省法库、彰武、新民、阜新蒙古族自治县境，至阜新蒙古族自治县与黑山县交界的白厂门，同明代辽西长城相接，沿明辽西长城内侧向西南至山海关北，接明蓟镇长城。从顺治八年到十一年(1651—1654年)陆续设置柳条边之各边门。柳条边老边全长近 1000公里，至顺治末年全部完成。

彰武柳条边

清柳条边老边在辽宁省阜新市清河门区境内自西山、后窑、清河门老镇、朱家屯东折，再经阜新蒙古族自治县境内伊吗图、卧凤沟、新民、国华、富荣镇、苍土、十家子、泡子等乡镇南缘，从兴隆山村折向东北，进入彰武县和新民市界之间，沿彰武县两家子、西六家子、东六家子等乡镇南缘，进入法库县叶茂台，伸向东北。在阜新境内全长157.5公里，遗迹依稀可辨。清柳条边在阜新地区留下了清河门、白厂门和彰武台门三道边门，清河门区和彰武县即由此得名。

彰武东六家子镇位于彰武县东南部，东邻法库县叶茂台乡，南隔柳条边为新民市于家乡，京沈公路（北线）穿镇而过。清初这一带为养息牧场右翼牧群范围，因有六户蒙古族牧民在此放牧，以地处养息牧河东岸，故名东六家子。乡级公路东六家子镇和新民市于家乡交界处，一条弯弯的河套静静地穿过公路，这就是养息牧河，河上的小桥叫彰武台门桥。这养息牧河是辽河右翼支流，和清代养息牧河（今柳河）本是同一条河，清代光绪初年养息牧河改道，在彰武镇北杨家附近形成一条新河道，称新开河，日本帝国主义占领时期始通称柳河。柳河故道上游淤塞，下游仍在，就是这条养息牧河。

养息牧河

过河西行不远，有个村子，几十户人家。这个村子叫侯家围子，属新民市于家乡，村北就是清柳条边墙。村北二里来地，田野上有一条长约几十米的壕沟，壕沟东百米外有一道不到半里长东西走向的土堤，堤上长着一行古老的弯弯曲曲的柳树，枝干遒劲，绿叶疏朗，远远望去，好像一排在田野里扭着秧歌的老人。土堤北不远就是养息牧河，河床宽阔，流水却不宽，浑浊的河水缓缓地从西北流向东南，河对面绿雾蒙蒙的柳林后隐隐约约地露出几户农舍。这壕沟就是残存的柳条边断壕，土堤就是柳条边墙，多年前栽植的柳树已成行，边墙北为彰武县，即清代的养息牧场；边墙南为新民市，而彰武台边门就在这养息牧河那边，地处彰武境内，解放前由于养息牧河发大水，已经被冲毁淹没了。河东柳林后的村子就是养息牧门屯，是彰武县东六家子镇陈坨子村的一个自然屯，老百姓都叫它“门脸屯”。

据《彰武县志》记载：清柳条边在彰武县境南端，西南东北走向，经赵祥岗子、马德窝堡、左家、甘九窝铺、养息牧门等村落，计长45.5公里。彰武台边门西至白土厂边门81公里，因边门外有杨柽木牧场（即养息牧场、苏鲁克牧场），因此也叫杨柽木门、养息牧门。当时是盛京通往热河都统府（民国改为热河特别区、热河省，省会承德，阜新县隶属于热河）的大道。边门旧址在今养息牧门屯和彰武台门村（今属新民市于家乡）两村中间，距今县城25公里。当时是内通盛京外通蒙古的重要边门。彰武台边门属广宁城守尉。清顺治十一年（1654年）设笔帖式一员。康熙十八年（1679年）防御移驻。边门除满洲防御一员、笔帖式一员外，另有领催一员，满汉八旗兵丁39名。后于道光二十一年（1841年）除原有铁甲16副外，又添鸟枪10杆。

彰武台边门从清初设置到清末裁撤，延续了260余年。据盛京内务府档案记载，清光绪二十六年（1900年）曾有“俄兵闯入门衙，将公署档案及军器焚毁”。光绪三十年（1904年）三月时“有边门洞一座，图记档房三间、配房三间、堆房三间。只是因年久失修，间有渗漏，门洞及堆房瓦片脱落，墙垣已坍颓”。是时，署彰武台边门防御事务广宁正白旗骁骑校连兴曾向省公署呈报：“拟在沿边一带铺商筹款修葺边门。”后未准。1923年初，奉天省公署训令：“凡旧设立协领、佐领、章京等旗缺，一律裁撤。”当时，彰武县公署曾派人去该地实查，边门防御衙门已不存在，仅剩破草房三间，坍塌不堪。据称早于1912年即已裁撤。

边门外，除衙署外，有一条东西走向的大街，称为“门街”。据当地居民口碑：光绪二十二年（1896年）时，大街长约四五里，两侧皆有店铺及住户，大约有900来户，人口3000多人，皆为满族。光绪二十四年（1898年），养息牧河涨水，门街被冲毁，住户四处逃散，遂有今之彰武台门、养息牧门、侯家围子、四大门、五大门、六大门、双坨子等村屯，其居民多数为原彰武台门街的老住户。

位于西六家子蒙古族满族乡甘九窝铺村南的清柳条边壕遗址。这一段边壕笔直，东西走向，土堤上柳林漠漠，土堤外田地平坦，然而由于解放后兴修水利，将边壕扩展为水渠，已不再是本来面目。两家子镇左家一带柳条边遗址保存较好。可喜的是，养息牧河畔的清柳条边墙和甘九窝铺村附近的清柳条边壕遗址，已于2003年被省政府公布为省级文物保护单位。

清柳条边不似前代的长城，没有军事意义，实质只是一条标示禁区的界线，边门只是稽查收税的封建关卡和交通孔道，但是，各族人民之间的友好交往不是柳条边能够完全阻隔的。蒙古族人民需要关内的粮食、铁器及其他日用品，汉族人民也需要蒙古地区的马匹、皮毛等。加之清军入关后，在华北大量圈占土地，产生了大量无家可归的“流民”，而地旷人稀的东北和蒙古草原就成为这些流民心目中的理想家园。特别是当关内发生战乱和饥荒时，往往出现大批汉民逃到关外谋生，有的从南向北，越过长城独石口、喜峰口、张家口、山海关闯关东；有的从东向西，越过盛京柳条边墙，进入原哲里木盟所属的辽河流域从事农耕。道光二十年（1840年）以后，东北放垦弛禁，柳条边也随之废弛。

清嘉庆十七年（1812年），养息牧场试垦；清光绪二十二年（1896年），养息牧场开禁招垦，一时间边里垦民便越过柳条边大量涌入，昔日风吹草低见牛羊的牧场很快成为人口密集的农耕区。清光绪二十八年（1902年），朝廷在养息牧场设县，因地近彰武台边门，故名彰武县。

甘九窝铺村南的清柳条边遗址地处彰武与新民交界，国道丹霍公路（304国道，丹东至霍林河，）跨过边壕横穿两地，道路宽阔，车水马龙。如今已有两条高速公路、两条国道穿过彰武境内的清柳条边墙，县乡村级公路更是四通八达，彰武县乃至阜新市已经融入沈阳经济圈。长城和柳条边，大漠与雄关，旌旗与号角，战火和烽烟，这一切都已远去，成为永久的历史。（《彰武故事》编写组）

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张贵复：柳条边门考察记 柳条边

柳条边门考察记

张贵复

长城是中华民族的骄傲和象征，是中华民族智慧和力量的结晶。长城以其历史之久远、工程之浩大和身姿之雄伟而闻名于世。可是，很少有人知道，就在长城的东部，山海关与东北明代长城衔接的地方，300多年前，曾有一条与长城相媲美的绿色长城横亘在广袤的东北平原上，这就是清代柳条边。清代柳条边的修筑历经三朝四十余年，加上其一千三百多公里的长度，（这里不包括七次展边就废除400余公里柳条边墙）如此宏伟浩大的工程，无愧绿色长城的称号。

众所周知，长城距今已有两千多年的历史，但它依然屹立在神州大地上，而距今仅有几百年时间的清代柳条边为何却鲜为人知，难寻踪迹呢？清代柳条边究竟是个什么样子？为什么要修筑它？它又是怎么消失的呢？让我们一起打开被历史尘封的档案史册，解开这个谜团。这也是我成为全面考察柳条边的第一人。

柳条边，这个满族意味浓厚的词语只在东北存在，其意为边墙，用柳条做的篱笆墙，然而这并非是农村的栅栏，这可是满清保护自己民族发祥地的“封禁”之墙。

清初，为了保障陪都盛京（今沈阳）及三陵（永陵、福陵、昭陵）在今辽宁、吉林二省修起了柳条边（壕）。当时柳条边（壕）的修筑方法简单，平原、丘陵地区，大体都是用土堆或撩壕，皆插柳条而成，山岭间以石筑成。边壕深八尺、底高六尺、口宽八尺，以禁行人的越渡。边插柳一步三棵，粗四寸，高六尺，土埋二尺，降剩四尺；若土中之竹篱，而掘壕于其外；边外大路，二丈六尺宽，区内马道一丈一尺宽，人呼为“柳条边”，又称“条子边”。这条柳条边（壕），以开源县威远堡为交叉点，分为东、西、北三段。

东段：自清皇太极崇德三年（1638年）由凤凰城（今凤城县）东南海滨起，向东经叆阳边门、碱厂边门、兴京边门、英额边门，转向西北至威远堡（今开原东北）至顺治十七年（1661年）止。

西段：西自山海关辽东明长城起，鸣水堂边门、白石嘴边门、梨树沟边门、新台边门、松岭子边门、九官台边门、清河边门，基本沿明代“辽东边墙”至黑山县白土厂门，另修新线，经彰武台门，法库边门过辽河到庆云堡，又沿“明代辽东边墙”至开原县威远堡止。

北线：由威远堡起，路向东北伸展，至松花江东拉林河西之法特哈止。先后设有半拉山门、赫尔苏门、伊通门、法特哈门，计四座边门。东西连成一线。边内为盛京辖境，边外为蒙古族游牧地，以限制汉、满、蒙各族人民随意出入。边外为禁地，禁止采伐、耕种、射猎。

历经四年多的柳条边及边门考察基本结束了。这确实是非同一般的考察，毕竟考察对象已经过去整整380多年了。

2014年5月，考察的第一站选择在人字型柳条边的交叉点、老边的最北端：威远堡边门。威远堡边门既是南北的交通要道，又是辽东、辽西柳条边的交汇处、更是新边通往吉林的起点，战略地位极其重要。1984年7月开原县级文物保护单位为威远堡边门遗址立碑。

通过对柳条边现状和边门历史的了解，发现一些新的焦点：

一、边门不都是商业重镇和设置在交通要道上

《梨树沟边门》和《白石嘴边门》相距3公里，是所有边门之间距离最近的，梨树沟边门不对外开放，就近老百姓也不知道有此边门，从兴城市地方志总编辑陈恩铎讲：这个边门是一个出兵内蒙的秘密通道，老百姓是不允许通行的。

《碱厂边门》在本溪县东营坊乡荒沟自然屯，是出兵宽甸、朝鲜的重要通道，距《边门》两边1里开外一直由清兵驻守，不准老百姓通行，到清朝统治终结。现在也很少有人知道边门的具体位置。有战略边门意义的边门至少有这两处。

还有瑷阳边门、旺清边门、九官台边门、新台边门等都不在交通要道上，从设立边门至今也不是商业重镇。

二、清朝政府对老边东、西边门的管理制度是不同的

清政府对东、西边门的管理制度是不同的 ,而以往的研究者却完全忽视了这一点，一些论著不加区分地将这 16 座边门完全同等看待 。清政府对鸭绿江封禁区的管辖一种特殊手段,突出体现在内、外卡路的设置上。柳条边东段 5 座边门 ,除了驻防八旗兵守卫,边门不是每天都开，在柳条边门边门内外 , 清政府分别设立卡路 ,派官兵定期戍守。《凤凰城边门》其实就是一个木栅栏门，朝鲜官员进京“纳贡”也需要提前通报，守边门“品级”官员来后才能打开边门，普通守门人员是无权开启凤凰城边门的。数十年后才得以修筑凤凰城边门城楼。

三、关于柳条边多次展边

关于展皇边的次数：辽西地区都知道《三展皇边》，其实柳条边自修筑之初就不断对边门走向进行调整，一共进行七次对边门及柳条边走向进行较大调整，其中有六次展边，一次退缩40里（康平边门）。

一展皇边大约是顺治十一年，设五个边门：依牛堡子旧门、山头堡旧门、铁岭土口子边门、柴河平石门、嘉祜禅门。经过四次较大规模展边后，这五个边门最后都没有保留。

二展皇边（新边）约康熙十年，二展皇边后设10座边门：养息牧门、法库旧门、威远堡边门、土口子边门、英额边门、旺清边门、兴京旧门、碱厂边门、瑷阳边门、凤凰城边门。

三展皇边在康熙年间，有“三展皇边，倒退四十”的说法。废除康平边门退回了四十里。

四展皇边后，从凤凰城边门至威远堡边门设6座边门：威远堡边门、英额边门、兴京旧门、碱厂边门、瑷阳边门、凤凰城边门。

康熙十四年(1675)到康熙三十六年(1697)辽西地区进行三次展边。

1697年这是柳条边的最后一次展边，展边后由西至东北方向柳条边门依次为：第一座边门是：明水塘边门；第二座是：白石咀边门(现绥中)；往东第三座边门是：梨树沟边门(今兴城市西50公里东门村)；第四座边门是：新台边门(今兴城市新台门镇)；往东北第五座边门是：松岭子边门(今朝阳县东南松岭门乡，南票区北部)。

四、对柳条边及边门缺乏了解

在考察中了解到有些可笑的说法：松岭门镇王玉武校长牵头重修《松岭子边门》项目，只知道有十大《边门》，赫尔苏门满族村书记伊子民，在打造《赫尔苏边门》建设吉林满族特色村寨，打造满族文化一条街项目中，只知道有四大边门，全然不知辽宁有16个边门，而且是柳条边的发源地。看了柳条边门地图才知道不仅是20个边门，还有废除的20多个边门。

五、边门留存的古籍

布尔图库边门是唯一保存边门建筑文物：《章京衙门》遗址；法特哈边门的《巴延鄂佛罗边门防御》钤印；新台边门的《石旗杆》；清河边门的《清河边门》匾；英额边门的《大铁钟》；瑷阳边门的《瑷阳城》石刻城眉。这些都是边门文化的瑰宝，尤其是《清河边门》匾，是最直接的边门佐证。

在考察中，各个边门所在地对当地边门历史文化都非常重视：

英额边门、成立以镇政府牵头的打造以英额边门为文化背景的领导班子，全面收集边门文化相关资料，以和珅故里为历史背景，提示后人爱党爱国。

松岭子边门、松岭门镇王玉武校长牵头重修《松岭子边门》项目已在辽宁省教育厅立项，复建地址在松岭门村一脚踏四界碑处。

四平市铁东区山门镇，境内布尔图库边门是唯一保存边门建筑文物，为此山门镇政府制定了完整的文物保护方案和应急措施。

赫尔苏边门：建设吉林满族特色村寨，打造满族文化一条街、计划投资2000万元复建赫尔苏边门、大老爷府、大庙等。

阜新清河门区乌龙坝镇2019年4月为清河边门遗址、柳条边遗址、烽火台遗址保护立碑。挖掘历史文化资源，打造旅游文化品牌。2017年就举办《清河门边门文化研讨会》，并纳入《清河门边门风情民俗文化节》的一项重要内容。全力打造以清河门边门民俗文化节为底蕴全域旅游项目。第二届清河门边门风情民俗文化节也准备就绪。一场规模宏大的，以柳条边边门文化为主题的序幕拉开了。

吉林市舒兰县《法特哈边门》在柳条边的最北端，在法特哈边门北10公里处的法特镇榆底村柳条边是最终端，2013年为柳条边墙遗址立碑，属吉林市级文物保护遗址。法特镇文化站把边门历史文化通过挖掘整理，把《法特哈边门》故事纳入了中小学课外补充课本里。

此次考察柳条边及边门，得到沿线各个边门所在地镇乡政府的热情接待和支持，很多乡镇都把对柳条边边门的历史文化研究及发展规划的电子文件、书面文档交给本作者，希望能把当地边门文化写入书中，永远传承下去。

时光荏苒，岁月沧桑。柳条边及边门文化历经三百多年历史变迁、朝代更替、政权易手，新老边门的名称至今都离不开：“边与门”，可见边门历史文化依旧根深蒂固。

（作者为清河门区经贸局退休干部）

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稿件来源：乌龙坝镇

编辑制作：刘天宇