武汉有哪些特产可以方便携带的、我给老家的人带回去？
一、武汉有哪些特产可以方便携带的、我给老家的人带回去？
方便带走的武汉特产有：
一、 精武路的鸭脖子真空包装；
二、 武昌鱼超市有售的真空包装；
三、 武汉热干面方便面包装，沃尔玛超市有售，以及调味品专柜芝麻酱简瓶包装；
四、 武芳斋的汤园粉和汤园芯散包装，短期内邮寄不会变质;
五、 一般超市有售的三峡苕酥和考感麻糖，价格适中，口感好，属于比较有名有湖北特产。我的答案你满意吗？
二、武汉有什么特产呢?过年可以带回家的那种？
武汉特色食物（便于携带）肉类：周黑鸭 （请认准正牌店铺；一般交通枢纽和繁华地带都会有正牌店铺，真空包装和散装一起卖，很适合带走。）
精武鸭脖 （差不多落寞了，在武汉有两个牌子做精武鸭脖的连锁店；比较推荐新华路到循礼门马路边的私人店铺）堤角牛骨头 （香辣口）新农牛骨头 （鲜甜口，最好能够去新农，至少也从王家湾往蔡甸方向一点才能吃到最地道的，随便吃点各个部位的牛，再来碗原汤原食化的面，很舒服；室内也有这个牌子的连锁店，口味有差别。）
其他各式卤菜 （什么都能拿来卤，就像“喝靠杯”（武汉话 在室外宵夜）时什么都能拿来烤。一定要辣！一定在偏僻的深巷和人挤人的菜场里。几乎每个片区都有个做卤菜超级棒的嫂子，承包了这个片区每个最懒爸爸们的做饭任务。
他们带着最武汉的气息，染着黄毛或者叼着香烟，做事“刷拉”（武汉话 麻利），脾气爽直。买菜的同时感受下最草根的武汉气息，找他们肯定不会错。）
武昌鱼 （盒装，从包装上看就是拿来送礼的。肯定不及武汉周边临湖而食，直接吃刚出水的各种鲜鱼。）
蔡甸藕汤 （桶装，藕好！大型超市有售。）
汤逊湖鱼丸 （我记得好像有碗装的，不知道还有没有其他更适合携带的。）
蒸肉粉 （属于调料了，带腐乳汁的和不带腐乳汁的，我喜欢带腐乳汁的；“江花”这个牌子最老，估计得去菜市场去买了，当然超市也有别的牌子。）
尝相思牛肉酱 （这个牌子有很多不同口味的酱料，超市有售。）小吃类；烧卖（像严氏烧卖、德润福烧卖这种大店，味道不错，也提供冰冻烧卖带走；如果运输时间短的话，很推荐买回家送人，因为很武汉口味。）
热干面 （武汉本地人吃得较多的方便热干面是大汉口热干面，当然啦，跟现做现 卖的小店是差很多的。舌尖拍的热干面跟武汉热干面完全就是两回事，请问导演浓稠的芝麻酱去哪里啦！）
甜食类：孝感麻糖 广济云片糕 武穴酥糖 黄石港饼 三峡苕酥……（在武汉也可以买到湖北周边的一些美食，推荐在大型超市购买“扬子江”品牌的这些小甜食，有散秤也有混合礼盒装。）
黄石珍珠果米酒 （听装，超市有售。现酿出来的米酒能够在唇齿间绽放细微清甜的气泡，因为发酵的关系现酿米酒在常温中很容易老化，变得偏苦，酒精度数飙升。所以米酒最好的还是自家选最佳的糯米和酒曲，酿的冰冰凉凉的特爽快的那种才是最好的。）
时令特色： 酸梅膏 （首推“康鹤”牌，“老通城”也不错，天气开始热起来的时候大超市都有得卖。）
绿豆糕、芝麻糕 （“曹祥泰”是老字号，端午节期间排队得排死，很甜。还有其他老字号，特点都是油、甜、好吃。）
梁子湖大闸蟹 （地位很高，但我不喜欢啃壳子。）
豆丝 （过年时有干豆丝，不太热的时候有新鲜豆丝；武汉人喜欢有自家腌的腊味跟干豆丝一起，煮得糊糊稠稠的。）
蔡甸野藕 （武汉人过年必不可缺的一道年夜菜就是排骨藕汤，这里的藕十分关键。要粉、嫩、白，现在大多数的藕都是化肥催出来的藕，煨出来汤的显红色而非最优品质的奶白，藕也不一定酥烂得化在嘴里。
蔡甸野藕长得细长，好似别人不要的“哨子”，但就是这种又丑又难以买到的藕是煨汤佳品。夏季嫩藕多用于滑、溜，讲究白净爽脆，跟这冬天的藕又是两个感觉了。）洪山菜薹 （冬至到过年前后被霜打过的菜薹最是冰甜爽脆！洪山菜薹区别于其他地区产的菜薹在我看来主要是菜杆粗，非常粗。武汉人习惯用当年腌的腊肉片炒酸辣菜薹，而清炒更能突出菜薹的清甜。年过完了还有白菜薹逐渐上市，区别于有名的洪山菜薹（红菜薹），味没有红菜薹足和持久，个人觉得有点点像芥蓝的感觉。）另：以上所有不知地点的，请自行大众点评；过早不太建议户部巷，找个的士师傅带过去，那是最好不过的了，在武汉好吃好玩的一定要问的哥；热干面我也不喜欢”蔡林记“的；（2014年8月的修改：统一街街 口蔡林记是真心好吃！各种用料都实在又便宜，刷新了我吃过的几家蔡林记的不良印象。）能带走的一般没有在当地吃得好吃，能够去当地吃正宗的就不要吃山寨的；以上是我能想来的，武汉比较好买又比较好带走的食物，请大家补充纠正。
三、去武汉有什么特产可以带回来？
武汉的特产很多，但是，很多都无法带回的，可以带的有:孝感麻糖武穴酥糖真空包装的精武鸭颈黄石港饼青山麻烘糕武昌鱼的话也有真空包装的，不过，味道实在与新鲜的差太多，所以建议不买还有就是黄鹤楼，红金龙香烟(如果你的地方没有的话)如果你的地方不远的话，还可以带简易包装的热干面，有个封口的，但保值期1-2天罢了。洪山紫菜苔的话就是普通蔬菜，就跟青菜一样，如果路程有一天的话，那么也就憋了~其他都不是很好带的了~这些东西在各大的中百超市都有卖~或者去家乐福，都有特产的专门货架的~
五一小长假，你会选择周边自驾游还是回老家探 老家
回老家探亲！
因为亲情很重要，尤其是身边至亲。
今年这疫情能叫人明白很多很多，特别是父母这样的亲人更得多看望、珍惜，呵护他们。因为如果还让父母为我们操心，担惊受怕是最大的不孝！
杨贵妃老家旅游景点在哪里「杨贵妃故居在哪」 老家
中国古代十大美女故里，我们耳熟能详的美人家乡都在哪里？
中国古代十大美女，包括大家熟知的古代四大美女，西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃。另外六位分别是冯小怜、苏妲己、赵飞燕、郑旦、褒姒、甄氏（甄宓）。下面盘点了中国古代几个著名美女故里。
西施故里位于浙江诸暨，风景优美，是国家级风景名胜区。按诸暨的功能区规划是一轴一心六区。一轴为南北穿越整个旅游区的浣江游览带，一心指已有一定规模的西施殿景区，六片指主入口管理区、鸬鹚湾古渔村景区、古越文化区、美苑休闲娱乐区、三江口湿地生态保护区、休闲度假区。
貂蝉故里，甘肃临洮。貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，具体位置是太原或忻州去禹王洞的途中。貂蝉故里争议，甘肃省临洮县，陕西省米脂县和山西省忻州市都有关于貂蝉的相关遗址和纪念场馆，定西市临洮县对外宣布，经国家工商总局批准，已经成功注册“貂蝉”和“貂蝉故里”共78个类别商标。
杨贵妃故里
杨贵妃故里，史料记载杨外村，距离广西容县县城很近。杨贵妃故里杨外村在重重深山处，村子环绕着一条小河，至十里圩汇入绣江。沿河散布着片片稻田，四周层峦苍翠，农舍村落掩映在荔枝林和沙田柚林丛中，附近还生长着一丛丛凌云斑竹和国家重点保护树种格木。这一带真是山清水秀，风光如画。目前村里有杨贵妃庙遗扯、贵妃井，县城东还有杨贵妃梳妆台遗址。
赵飞燕故里
赵飞燕，成语“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，燕字指的正是赵飞燕。赵飞燕曾经学舞于阳阿公主府，位于山西省泽州县太行山麓一座拥有两千六百多年历史的古镇—大阳古镇。而大阳古称阳阿，至今流传着阳阿公主的传说和记载，秦汉时阳阿是一块艺术高地，阳阿奏奇舞，浓厚的艺术氛围，培育出了赵飞燕。
这几个古代美女的故里有你们的家乡吗？
杨贵妃是中国哪个朝代的人，她老家到底是中国那个地方的？
杨贵妃是唐代的。
关于她的籍贯有多种说法：
1、华阴县说法
杨玉环的高祖父杨汪是隋朝的上柱国，为华阴人。
【反驳】：迁居三代后就不属于第一代的原籍了，而杨汪的曾祖父杨尚希籍贯都有南北朝时弘农灵宝（今河南灵宝市）、隋朝时弘农华阴（今陕西华阴市）两种说法，说杨玉环祖籍在弘农郡华阴县太过草率。而且持“华阴说”观点的人很明显难以自圆其说，因为这些人连杨尚希出生在什么朝代都搞不清楚。
2、永乐县说法
《杨太真外传》等古书中均记载：杨玉环随叔父迁至蒲州永乐之独头村。
【反驳】：由此可以充分证明，杨玉环祖籍并不是蒲州永乐，更不是出生于蒲州永乐，只不过是在当地生活过一段时间。
3、容州说法：
漏洞一：广西容县有一块当地人自认为唐代的石碑，记述着唐天宝四年四门助教许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》，并说这是杨贵妃事迹最早的记载。
【反驳】：天宝十五载（756年）才有的安史之乱，不知许子真是怎样提前11年，在天宝四年就预知了杨贵妃的遭遇。从全国范围来看，有关于这个许子真的记载，除了容县以外，是完全没有，可见其一点名气都没有，或者这个人其实就是当地人虚构出来的。而容县把许子真的地位捧的很高，事实上一个小小是四门助教只不过是高等学校教员老师中职称低于讲师的一种初级职称。因此，此碑文完全无任何权威性。
漏洞二：杨妃容州碑记，碑文不长：“杨妃，容州杨冲人也。离城一十里。小名玉娘，父维，母叶氏”。
【反驳】：正史《旧唐书》与野史《杨太真外传》等均指明杨玉环的父亲名叫杨玄琰，而不是什么杨维。
【反驳】：杨贵妃精通音律舞蹈，所受到的优越教育与容县当时闭塞落后的条件是极其不吻合的。
漏洞三：杨贵妃喜欢吃荔枝，她就是容县人。
【反驳】：以唐朝当时的国力，几乎整个亚洲的藩属国都会向唐朝进贡，隋唐大运河通南达北、一日千里，皇宫里的妃嫔什么山珍海味都可以吃到。杨玉环喜欢吃哪里的特产并不代表她就是哪里人，很多中国人都喜欢吃洋快餐。
漏洞四：容县石碑碑文：开元二十四年，明皇诏入内，号太真。
【反驳】：《旧唐书》等正史均记载杨玉环于天宝四年为贵妃。
4、蜀州说法
公元729年杨玄琰卒，杨玉环生于公元719年。《旧唐书》上的记载：杨贵妃的父亲叫杨玄琰出仕蜀州司户，她便出生在蜀州。蜀州就是今天的崇州，在唐宋时期，成都西边的崇州被称为蜀州。
5、阌乡县说法
关于杨玉环的祖籍，有虢州阌乡说、山西蒲州永乐说、弘农华阴说等。种种说法不一，但有一点是一致的，即杨玉环的父亲是杨玄琰。
《旧唐书》、《杨太真外传》等均指明杨玉环父亲为杨玄琰，包括其祖父杨志谦、高祖父杨令本、六世祖杨尚希等均记载是虢州阌乡人。这是有关杨玉环身世最为准确记载。抛开祖籍论，按照她父亲的籍贯也是虢州阌乡人。
扩展资料：
杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨 传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。
杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称；玉娘，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。
玉环羞花
有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。 传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。
有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。
含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。
参考资料：百度百科-杨玉环
杨贵妃究竟是哪里人？大唐美女的老家在哪？
杨贵妃生于唐开元六年(公元718年)。由于其父杨玄琰曾任蜀州司户参军，世人以为杨玉环生于四川，其实她是山西蒲州永乐人。 蒲州镇位于中条山下，黄河岸西，总人口4.16万人，占地12.9平方公里，唐代曾做为府地，境内有中国四大文化名楼鹳雀楼，《西厢记》故事发生地普救寺、国宝唐朝开元大铁牛，中条第一名刹万固寺，蒲州古城等旅游景点。
杨贵妃生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀。父杨玄琰是蜀州(四川崇庆)司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹。杨玉环童年在四川度过，10岁左右因父亲去世，她寄养在洛阳三叔杨玄璬家。后又迁往永乐(山西永济)。问杨贵妃是哪里人，有说广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的。
因为有杨贵妃的故事，西安这座城市便多了几分女人味。华清池必须去看的。不是去看杨贵妃洗澡，是去看杨贵妃洗澡的地方。我们没有唐玄宗的眼福，只能看看美人的遗物，残山剩水间的几块青石板。“海棠汤”是杨贵妃专用浴池，石砌的两层台式，形如盛开的海棠花。春寒赐浴之时，杨贵妃怎么也想不到，若干年后，会引来层出不穷的看客，她看不见我们，而我们也看不见她了。这都怪白居易的《长恨歌》：“温泉水滑洗凝脂……”仿佛他亲眼目睹了似的。我们来得更晚了，只能对着干涸的海棠池，像白居易那样凭空想像。没法离美人更近一些，却离诗人靠近了几步。在给江山美人唱挽歌时，不知白居易是否真的来过这个地方?我相信他来过。我相信自己，正站在白居易站过的地方。