AAAA级旅游景区
南海神庙，又称波罗庙、东庙，坐落于广州市黄埔区庙头村，始建于隋开皇十四年（594年），已有一千四百多年历史，是中国历代皇帝祭海的场所。庙宇占地面积3万余平方米，中轴线上由南而北依次为牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿和昭灵宫，两侧有廊庑；西南章丘岗上有浴日亭，是古代观望海上日出之地，宋元时期即为羊城八景的首景“扶胥浴日”。
中文名：南海神庙
外文名：South Sea God Temple
地理位置：广东省广州市黄埔区庙头村
所处时代：清代
占地面积：3万余平方米
保护级别：第七批全国重点文物保护单位
批准单位：国务院
编号：7—1276—3—574
开放时间：9:00-16:30
景点级别：AAAA级
门票价格：10.00元
著名景点：昭灵宫、浴日亭等
不止南海神庙和玉喦书院，广州黄埔还将修缮20处不可移动文物
金羊网讯
记者梁怿韬报道：广州作为中国历史文化名城，文化遗产保护工作是广州市名城保护工作的重要内容，不可移动文物的保护更是重中之重。继去年开始对南海神庙启动进一步修缮，今年五一劳动节对此前关闭5年维修的玉喦书院重新开放外，海丝文化浓厚的广州市黄埔区，继续对区内不可移动文物进行保护修缮。5月31日，该区文化广电旅游局通过广州市政府采购网，发出“黄埔区不可移动文物修缮设计方案”方案。根据方案内容，广州市黄埔区将预算3345000元，采购20处不可移动文物的修缮设计方案。通过本次设计方案的采购，确定上述20处文物的修缮方式。
玉喦书院。金羊网记者 邓勃 摄
知识城、科学城、黄埔港......正在现代化的城区中藏着这么多文物
广州市黄埔区、广州开发区，目前正配合粤港澳大湾区建设，积极建设中新广州知识城、广州科学城、黄埔港临港经济区等地块。根据招标文件透露的信息，这些正在现代化建设的城区，处处保留着富有文化味道的不可移动文物。
招标文件显示，中新广州知识城所在的原九龙镇片区内，便有三六汤公祠、什二汤公祠、国祥汤公祠、龙溪陈公祠、竹隐陈公祠、少七陈公祠、子和陈公祠、世盛陈公祠、大王会厅、经济堂、埔心汤氏宗祠、庆一汤公祠、湛怡庵墓、湛莲樵墓等不可移动文物线索；广州科学城所在的萝岗街道，有东樵祖祠、庆堂书室等不可移动文物线索；黄埔港临港经济区所在的南岗、大沙、鱼珠等街道，有进昌秦公祠、横沙民俗建筑群（人民公社食堂）、横沙民俗建筑群（磻江罗公祠）、茅岗南海神祠等不可移动文物线索。上述20处不可移动文物线索，均被纳入本次招投标范围。
玉喦书院。金羊网记者 邓勃 摄
黄埔将花半年时间制作设计修缮方案，为文物修缮提供指引
根据招标文件要求，上述不可移动文物线索，不少仍被当地居民正常使用着，如竹隐陈公祠现作为村民活动中心使用，少七陈公祠、世盛陈公祠等现经常被当地村民在祠堂内摆喜宴，进昌秦公祠为南岗亨元曲艺社使用；但有的使用方式，却和文化遗产保护略有差别，如大王会厅在招标文件中显示“现为压榨食用油作坊”，东樵祖祠则“被当地居民承包，用作储物仓库之用”。通过招标文件透露的信息，记者发现被公布的20处不可移动文物线索，多少有一些各种原因破损，需要修缮的地方。
根据招标文件透露的信息，广州市黄埔区将把上述20处不可移动文物线索，分成4个子项目招标修缮设计方案。有相关资质的设计单位中标后，广州市黄埔区将组织中标设计单位在签订合同后用6个月的时间制作设计方案。最终成型的修缮设计方案，将为上述20处不可移动文物，提供后续进一步修缮指引。
作者：梁怿韬
南海神庙成为爆款打卡地，竟然是因这对超级兄弟网红！
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公元581年二月，北周静帝禅让于丞相杨坚，北周覆亡。杨坚毫不客气地把定国号为“隋”，并定都大兴城（今西安）。八年后，杨坚指挥隋军南下灭陈朝，全国成为一个大一统帝国，至此，西晋以来近300年的分裂局面结束，全国进入一个新时期，人人期待安宁，期待繁荣和平。
▲ 隋文帝骑马像。
公元594年，也就是隋文帝登基13年，统一全国仅仅5年之后，就下诏在广州附近的南海镇建立南海神庙。隋文帝建立南海神庙的目的，在于向天下宣示皇权，将岭南一举纳入帝国版图，宣告普天之下莫非王土，这一点大家都能理解。另一方面，隋文帝也有自己的打算，那就是将经略岭南变成国策，将岭南建设成为朝廷的钱袋子，图的是让人眼红的海外贸易带来的财富。
▲ 隋文帝。
可惜的是，隋朝历经38年而亡国。接下来中国进入了唐朝，迎来大唐盛世。唐武德贞观年间（627-649），朝廷正式定下制度，每年祭五岳、四渎、四海，并规定广州都督刺史为祀官，就近祭祀南海神。
到开元时期，唐玄宗李隆基十分重视对五岳和四海的祭祀，最少有五次派高官重臣到岭南祭祀南海神。此后，历代帝王祭南海神成为惯例。
▲ 唐代祭祀场景。
唐开元十四年（726），天下大旱，禾苗干枯，全国陷入一片恐慌。这时候，玄宗皇帝想起了南海神，他多么想南海神保佑天降甘霖，与祛除旱魔，还我一个丰收年景！
说干就干。玄宗立即遣太常少卿张九龄南行，前往祭祀祭南岳和南海神。
张九龄何许人也？
张九龄自幼聪明敏捷，善于属文。景龙初年，进士及第，授校书郎。唐玄宗即位，迁右补阙，得到宰相张说奖拔，拜中书舍人，迁中书侍郎、同平章事，迁中书令，系开元盛世的最后名相。
▲ 张九龄。
当时为什么选中张九龄前往祭南海？原来，开元十四年四月，宰相张说被宇文融所奏，罢中书令；原任中书舍人的张九龄也因而受牵连，改任为太常少卿，掌管宗庙礼仪。
既然张九龄为掌管宗庙礼仪的官员，那么南下祭祀 的大臣人选当非他莫属。同时，张九龄老家就是岭南的韶州，如果派他南下，还可以顺道省亲，相比他不会推辞。要知道，当时的岭南在内地人看来尚属于蛮荒之地，人人视为畏途，选一个合适的大臣，并没有那么容易。
▲ 影视作品中的张九龄。
张九龄得到皇帝的命令之后满怀欣喜，马上准备行装，择日南下。他以特遣持节的身份，千里迢迢南行广州祭祀南海神。他率随行人马浩浩荡荡，度梅岭、下浈水，途经故乡韶州时，皇命在身，未敢停留，祭祀完毕北还时才回家乡韶州省亲。
张九龄此次奉命祭南海，是历史上一次重要的祭祀，因为在此之前，每年都是由广州都督刺史为祀官就近祭祀南海神。这次由张九龄率队南行祭祀，显示了皇帝对南海神的崇敬和重视，也从此开创了皇帝派重臣前往代祭南海神之先河。
▲ 韶关张九龄雕像。
十分有趣的是，在张九龄病逝11年之后天宝十年（751），张九龄的胞弟张九臬也奉朝廷金字玉简之册封前往广州举行册封南海神为广利王的仪式，“广利”是广招天下财利之意，对南海神这个封号别有深意。
从张九龄广州祭祀南海神之后，南海神庙名扬天下，成为后世达官贵人和文人雅士的广州之行必去的打卡点，甚至连皇帝都屡屡派大臣前往打卡。可以说，张九龄兄弟就是当年南海神庙超级代言人。
南海神庙成为超级网红打卡地，还因这位超级推手
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自从张九龄奉皇帝命令亲自前往广州祭祀南海神之后，南海神庙一下子名扬全国。之后，唐中期又有一位超级网红大咖加入了推广南海神庙的行列，他的一篇雄文胜过无数广告投入，他的文章一经刊布就火遍全国。至今，您仍然可以到南海神庙去阅读这篇刻在石碑上的雄文。
这个建议太重要
这位超级网红大咖就是大名鼎鼎的唐代文学家韩愈。他神笔一挥，文章立马天成，之后被好友孔戣找人刻写在石碑上，这就是我们今天仍然可以看到的南海神庙唐碑上的《南海神广利王庙碑》碑文。
▲ 韩愈
在《南海神广利王庙碑》碑文中，韩愈首先大大地抬高了海洋文明的地位，认为海洋才是我们生存环境中最巨大的存在，“海于天地间为(万)物最巨”， “自三代圣王，莫不祀事”。韩愈紧接着说，根据考据，南海神在所有海神河神当中是最尊贵的，“而南海神次最高”，地位“在北东西三河神伯之上”，这等于给南海神定了行政级别。
南海神庙落成后最初的一段时间里，官方祭祀南海神，用的是公侯的级别，但韩愈觉得应该用“王”的级别，“虚王仪而不用，非致崇极之意也”。后来，朝廷将南海神地位提升为“王”一级，正是接纳了韩愈的这个建议。
这个想象太丰富了
韩愈《南海神广利王庙碑》对场景的描写细致入微，毕竟是文学巨匠。我们先看碑文中纪实的：
以刺史为主，穿着盛装，拿着上朝的笏牌，进入神庙支持祭祀，“盛服执笏以入执事”。手下也一个个严肃恭敬，跟随刺史大人各自履行职责，“文武宾属，俯首听位，各执其职”。至于祭祀的酒食，不像以前那样马虎潦草，酒水都是清冽香浓的，器具都是洁净光滑的，从态度到设施，都显示了人的恭敬和诚意。场面更是十分热闹壮观，锣鼓喧天，音乐响彻云霄，武士们昂扬起舞，歌手们也引吭高歌，庙宇插满旗帜，迎风飞舞，极其隆重。
▲ 南海神庙内的韩愈碑亭
这段文字为我们展示了一个祭祀南海神的具体场面，有服饰描述，有情景描写，还有人物情状描摹，清晰如画面。
当然，作为文学家，不来点想象，是对不起他的才华的。于是，在现实世界之外，又升起神奇的想象空间。南海神灵在享受人间的祭祀之后，是怎样的情形呢？
是这样的：“神具醉饱”，南海中大大小小的精怪，海龟啊，大鱼啊，都争先恐后飞舞而来，和人间共舞，“海之百灵秘怪，恍惚毕出，蜿蜒虵虵……穹龟长鱼，踊跃后先”，好奇妙的神话和童话盛会，既符合当时祭祀的盛况，也从文学角度升华了祭祀的意义。
这个赞美太贴切
当然，韩愈在文章中也回到了现实，对当时的具体人物也进行了实事求是的描述。他在文中赞美了孔戣在任广州刺史期间的政绩，如减轻地方税收，加强法制；对流落到岭南的人士，都给予照顾；重用地方贤良，颇有德政，很受当地百姓拥戴等等。
▲ 韩愈碑文
对南海神的祭祀，在当时的历史条件下，并非祭神那么简单。广州刺史孔戣执政广州期间，本身就创造了显著政绩。亲临实地，奉命祭祀南海神，也是他本职工作的一个部分，因为他的前任并没有像他那样亲自入庙祭祀，所以他风尘仆仆不畏风浪，其诚意不光是祭祀，更是勤于民事的表现。
广州城距离南海神庙所在地仅有“八十里”，而且作为广州第一长官，入庙祭祀南海神有多难？缘何孔戣入庙祭祀就成了政绩？我们且听下回分解。
南海神庙旅游攻略
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遥想当年，那500多座南海神庙
南海神庙是公元594年隋文帝敕建于广州黄埔庙头村西侧的祭祀南海神的神庙，它面临狮子洋，北枕龙头山，南有戙旗岗。作为国家级庙堂，此后历朝均在这里举行国祭，受到朝廷的重视，南海更是位冠四海，德泽深远。南海神庙始于隋，承于唐，盛于宋。宋仁宗康定二年（1041年），诏封南海神为“洪圣王”，全称“南海洪圣广利王”。宋神宗年间，广州知府程师孟建设广州西城的同时，兴建了南海西庙，在同一时期东莞县城东郊
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波罗诞丨南海神与南海神庙
波罗诞是广州地区最大的民间传统活动之一，至今已有千年历史。波罗诞的兴盛，与人们坚信南海神“法力无边”“灵应昭著”有着极大的关系。南海神南海神与菩萨、夭师不同，他是中国帝王所封的神。相传，南海神祝融合水火为一神，神通广大、灵通威猛。海上风云变幻莫测，风高浪大非一般人力可以预测控制，人们深信海洋世界存在着一位能呼风唤雨、主宰天地间干旱水溢的海神。人们对海神由敬畏而产生尊崇，认为只要勤于祭祀，就可以
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黄埔｜云赏景：找寻海丝始发站，看南海神庙
“白浪起时浪花拍天山骨折呼吸雷风，黑云去后云芽拂渚海怀开吞吐星月。”南海神庙门前两侧对联，飞舞的字迹，工整而有气势，数百年来，纵使风云变幻，磅礴的气魄都未减分毫。璀璨骄阳终将会冲破积压的阴霾，因疫情影响，沉寂了数月后的南海神庙终于在人们奋勇战“疫”、国内疫情形势向好的当下，再此与虔诚的人们相会。烈日比不上人们似火的热情，曲径通幽处，文明留香。南海神庙开了吗？开了。南海
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原来这座碑亭最初不在中庭！听小编给你讲南海神庙康熙碑亭的前世今生
黄埔文化遗产挖掘黄埔文化遗产传播文化黄埔南海神庙仪门内中庭西侧、拜亭的右前方，有一座上世纪80年代所建造的亭子，亭内竖了块题为“万里波澄”的清康熙皇帝手书碑，因此这个亭子就叫御碑亭。▲图中左侧建筑为康熙御碑亭其实，这座亭子最初并不在此处，而是在南海神庙头门外。因为上世纪60年代的政治运动中，亭子被拆除，木料用来盖房，碑石碑用来兴修水利工程，亭子荡然无存。后来南海神庙大修，
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我是王士禛，山东新城人，刑部尚书，我为南海神庙代言
余年来蜚声海内外的南海神庙，不仅仅是因其国家祭坛的身份地位而引得朝廷重臣衔命南下拜祭海神，更因为历代迁客骚人前来游览膜拜，留下千古传诵的诗篇，一座神庙因此而成为文化宝库——这些重臣雅士，也不自觉地成为南海神庙的代言人。王士禛，1634年-1711年，又名王士祯，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋。山东新城(今桓台县)人，因少年时曾居济南，常自称济南人。清初杰出诗人、文
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唐有韩愈，宋有东坡，超级网红打卡地，南海神庙不红都不行！
黄埔文化遗产挖掘黄埔文化遗产传播文化黄埔剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。这首磅礴大气又不失感叹的七言律诗出自宋朝著名文学巨匠苏东坡，这是他游历南海神庙时观“扶胥浴日”之景所作。苏东坡为南海神庙题词这件事很是偶然，追根溯源，还要从苏东坡被贬之日说起。广州城最早的自来水
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除了《南海浴日亭》诗，其实南海神庙内还有一幅苏轼作品，而且在另一座庙里
黄埔文化遗产挖掘黄埔文化遗产传播文化黄埔大家都知道，苏轼是中国古代著名文学家，他在文学艺术方面的造诣堪称宋代之代表。苏轼与南海神庙之间存在着奇妙的缘分，南海神庙里，和他有关的除了浴日亭，其实还有一个地方。在神庙大殿西侧，有一座清代风格的小庙建筑，庙头三字“关帝庙”，为著名书法大家颜真卿书写，两侧石柱上题着两幅对联，便是由苏轼题写。关帝庙里拜什么？关帝庙是为供奉三国时
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我是陈献章，广东新会人，翰林院检讨，我为南海神庙代言
1400余年来蜚声海内外的南海神庙，不仅仅是因其国家祭坛的身份地位而引得朝廷重臣衔命南下拜祭海神，更因为历代迁客骚人前来游览膜拜，留下千古传诵的诗篇，一座神庙因此而成为文化宝库——这些重臣雅士，也不自觉地成为南海神庙的代言人。陈献章（1428年—1500年）明代思想家、教育家、书法家、诗人，字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等。还因为曾在白沙村居住，人称“
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这条村有南海神庙，还有900多年历史的黄埔最古老的祠堂
祠堂电视剧里面我们经常看到这样的情节：村里有个祠堂，但凡村里有啥事需要商议做决定了，就到村里的祠堂去。无论是节庆祭祖这样的年度大事，再到添丁婚嫁这样的日常喜事，还是开设学堂家塾，供族人子弟读书以求将来飞黄腾达的常事，都是在这里进行着。这就是中国的宗祠，祭祖、议事、读书，当然还有其他用途。即便到现在，广州的宗祠其功能仍未大变，不过，更侧重于为村里提供公共服务，当然，家族议事的功能还是存在
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广州地铁13号线首期站名开始公示 新命名“南海神庙”站
金羊网讯记者化麦子报道：广州地铁13号线首期开通脚步越来越近了。近日，广州市民政局开始对13号线首期11个车站的初定站名开始公示，6个站名与施工站名不同，其中包括了具有标志性场所指向性的“南海神庙”站。根据公示，地铁13号线首期工程11个车站，初定站名分别为：鱼珠站、裕丰围站、双岗站、南海神庙站、夏园站、南岗站、温涌站、白江站、新塘站、官湖站、复昌桥站。与相应站点的施工站名对比，6个车站站名
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