慈利桃花溪旅游景点介绍(慈利桃花溪旅游景点介绍作文)

导读：慈利桃花溪旅游景点介绍(慈利桃花溪旅游景点介绍作文) 安庆桃花溪漂流怎么样? 湖南旅游十大必去的景区有哪些 桃花源古镇有哪些特色旅游景点？ 桃花溪漂流路线 桃源有什么好玩的景点 桃花溪是什么意思？

安庆桃花溪漂流怎么样?

桃花溪漂流位于岳西县菖蒲镇毛畈村境内，是“安徽第一漂”天仙河核心精华景区，距岳西县城35公里，距天柱山28公里，天柱山、司空山、妙道山旅游专线从此经过，景区优美，交通方便。

安庆桃花溪景区，溪边芳草鲜美，落英缤纷。她有几十处风景点，如呼鸡畈、桃花潭、石人湾、遇仙桥、灵寨山、白云寨、龙头石、笑狮石、青蛙石、仙女岛、桃花谷、菱角州，团圆石，七仙女脚印，槐荫树等等。

桃花溪两岸人家临水而居，山水人浑然一体。农人男耕女织，怡然自乐，溪中鱼虾嬉戏，岸旁鸡犬相闻。漂游桃花溪让人顿然忘却都市的烦恼，仿佛回到陶渊明所描绘的桃花源中。

青山为幕，竹筏为台，民歌戏曲，尽情演绎。到桃花溪漂游，就是坐着竹筏，听着民歌戏曲，徜徉在青山绿水之间，陶醉在欢歌笑语之中。放飞心情，洗刷心田，让自己的身心融入大自然中，将欢乐和感动带回家园。

桃花溪人杰地灵，其源头司空山是禅宗二祖的隐居地，妙道山是佛道胜地，中游的天柱山是才子佳人的幽会地 ，桃花溪更是黄梅戏经典戏剧 《女驸马》的诞生地。因此桃花溪人文景观异常丰富，古之秦淮河风光是灯船加歌女，今日桃花溪乃是竹筏加欢歌，桃花溪将无愧于大别山中“秦淮河”的称号。

目前，桃花溪有两种漂流形式，竹筏漂游和皮艇漂流。

桃花溪竹筏休闲观光游：乘坐竹筏漂游，筏随景移，两岸景致一幅比一幅美，一幅比一幅奇。“七仙女”为您说唱导游，让您徜徉在青山绿水之间，陶醉在欢歌笑语之中。

桃花溪皮划艇自助体验游：在秀美山川中，坐艇漂流，冲激流，过险滩，自娱自乐，其乐无穷。漂流桃花溪，荡漾桃花潭。幽会桃花女，相赠桃花扇。桃花溪旅游将会令您流连忘返。

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湖南旅游十大必去的景区有哪些

湖南旅游十大必去的景区有哪些

湖南可以说是一个热门旅游省份了，地处长江中游，也是华夏文明重要的发祥地之一，有些地方是非常值得去的，让人流连忘返。那么，本期的城市文化就带大家一起来看看湖南旅游十大必去景区。以下是我为大家整理湖南旅游十大必去的景区有哪些，仅供参考，希望能够帮助大家！

NO.1张家界武陵源风景名胜区

武陵源风景名胜区位于湖南省西北部，集世界自然遗产、世界地质公园、国家5A级景区等荣耀于一体。由张家界市的张家界森林公园、慈利县的索溪峪自然保护区和桑植县的天子山自然保护区、杨家界新景区组合而成，总面积约500平方公里。这里的风景没有经过任何的人工雕凿，到处是石柱石峰、断崖绝壁、古树名木、云气烟雾、流泉飞瀑、珍禽异兽。置身其间，犹如到了一个神奇的世界和趣味天成的艺术山水长廊。

NO.2 南岳衡山

衡山又名南岳、寿岳、南山，为我国五岳名山之一，坐落于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。衡山七十二群峰，层峦叠嶂，气势磅礴，素以五岳独秀、宗教圣地、文明奥区、中华寿岳著称于世。现为国家级重点风景名胜区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区示范点和国家5A级旅游景区。

衡山是南中国的宗教文化中心，中国南禅、北禅、曹洞宗和禅宗南岳、青原两系之发源地；中国南方最著名的道教圣地，有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”1982年，衡山列入第一批国家级重点风景名胜区名单。2008年衡山被评为最受群众喜爱的中国十大风景名胜区。

NO.3 凤凰古城

凤凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州西南部，有一山酷似展翅而飞的凤凰，古城因此而得名，是一个以苗族、土家族为主的少数民族聚集地。

作为一座国家历史文化名城，凤凰古镇建于清康熙四十三年〔1704年〕。2001年被授予国家历史文化名城称号，是中国历史文化名城，国家4A级景区，国家物质文化遗产，曾被新西兰著名作家路易·艾黎称赞为中国最美丽的小城，与云南丽江古城、山西平遥古城媲美，享有“北平遥，南凤凰”之美誉。

NO.4 韶山

韶山，是毛泽东同志的故乡，全国著名革命纪念地和国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区。“韶山山水溢清气，钟灵毓秀育伟人”，韶山人文景观和自然景观交相辉映，更因孕育了一代伟人毛泽东而扬名天下，成为红色旅游的首选和必选目的地。

NO.5 岳阳楼

素有＂洞庭天下水，岳阳天下楼＂盛誉的岳阳楼耸立在湖南岳阳古城西门之上，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。

岳阳楼之美，美在风景。其前瞰洞庭，背枕金鹗，遥对君山，南望湖南四水，北眈万里长江，山、水、楼台相映成景。登楼远眺，一碧无垠，白帆点点，云影波光，气象万千。岳阳楼之美，美在人文。其建筑中庸对称，纯木、飞檐、盔顶，自上而下，祥云缭绕、龙凤呈祥、四梁贯顶，体现了天、地、人合而为一。楼上盛载名联、名诗、名文，陈设着古今墨宝。站在墙缝里都是岁月的城墙上，远眺君山岛，感受洞庭湖风，历史的气息扑面而来。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位。2011年9月，全国旅游景区质量等级评定委员会正式批准岳阳楼—君山岛景区为国家5A级旅游景区。

NO.6 岳麓山

岳麓山位于国家5A级旅游景区岳麓山-橘子洲旅游景区内，是国家级重点风景名胜区，海拨300.8米，是南岳衡山72峰之一，是中国四大赏枫胜地之一。位于古城长沙湘江西岸，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然动植物以及文化古� ��、近代名人墓葬、革命纪念遗址等组成，为城市山岳型风景名胜区。已开放的景区有麓山景区、橘子洲景区。其中麓山景区系核心景区，景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址景点等。居于山之东麓的千年学府岳麓书院，“千百年楚材导源于此”，孕育了博大精深，广袤无垠的湖湘文化，培养了一代又一代的先烈、伟人。

NO.7 天门山

天门山，素有湘西第一神山的美誉，千百年来，“天门洞开、天门翻水、天门转向、野拂藏宝、鬼谷显影、天门瑞兽”六个难解之谜的相继涌现，更为这里增添了灵异的奇趣。拔地擎天的天门山，山势陡险峻拔，景色雄奇壮丽，森林覆盖率达90%，其间古树参天，藤蔓缠绕，青苔遍布，石笋、石芽举步皆是，处处如天成的盆景，被誉为世界最美的空中花园和天界仙境。天门洞南北对开于千寻素壁之上，气势磅礴，巍峨高绝，终年氤氲蒸腾，景象变幻莫测，时有团团云雾自洞中吐纳翻涌，时有道道霞光透洞而出，瑰丽神奇，宛如幻境，似蕴藏天地无穷玄机，尽显造化神奇的冠世奇观。历史文化积淀深厚的天门山，一直被当地人奉为神山、圣山，更被誉为“湘西第一神山”和“武陵之魂”。

NO.8 桃花源

桃花源旅游区距湖南常德市34公里。桃花源分桃花山、桃源山、桃仙岭、秦人村4个景区，其中桃花山、秦人村为桃花源的中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃树林、穷林桥、菊圃、方竹亭、遇仙桥、水源亭、秦人古洞、延至馆、集贤祠等70余处景点。桃花源古镇荟萃武陵得天独厚的自然景观资源，齐聚“吃、住、行、娱、购、游”六大要素，独有藏风纳气的隐世格局，将成为湖湘首屈一指的国际旅游、休闲养生、自然与人文和谐共存的国际旅游休闲度假胜地！

NO.9 九嶷山

九嶷山，又名苍梧山。位于湖南省南部永州市宁远县境内，宁远县城南60里，属南岭山脉之萌渚岭，纵横2000余里，南接罗浮山，北连衡岳。九嶷山自古以来就是我国名山之一，素以丰富的文物古迹、独特的自然风光，奇异的 溶洞和别具一格的民俗风情著称于世，是国家4A景区、湖南省新“潇湘八景”之一，湖南省重点风景名胜区、国家级森林公园、国家文物保护单位、湖南省爱国主义教育基地。辖区内已开发的景点主要有舜帝陵、紫霞岩、舜源峰、玉琯岩、古舜庙遗址、文庙、凤凰岩、桃花岩、永福寺等数十个。《史记·五帝本纪》：“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”《水经注》云：“苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九峰，各导一溪、岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰：九嶷山。

NO.10 东江湖

东江湖风景旅游区位于湖南省郴州市资兴市境内，是国家级风景名胜区，国家AAAA级旅游景区，国家湿地公园。景区区位条件优越，紧邻京港澳高速、京广铁路、107国道、厦蓉高速、武广高铁。

东江湖纯净浩瀚，湖面面积160平方公里，蓄水量81.2亿立方米，相当于半个洞庭的蓄水量，其水质更是达到了国家一级饮用水标准。境内主要景观有：雾漫小东江、东江大坝、龙景峡谷、兜率灵岩、东江漂流、三湘四水·东江湖文化旅游街等。东江湖融山的隽秀、水的神韵于一体，挟南国秀色、禀历史文明于一身，被誉为“人间天上一湖水，万千景象在其中”。

拓展内容：湖南特色小吃

臭豆腐

湖南臭豆腐产品，不同于其他地方的臭豆腐。从颜色，气味上来比较，长沙的臭豆腐可谓是非常贴合“臭豆腐”三字。黑乎的颜色，初闻怪异的气味。其实，外酥里嫩，清香可口，奇特诱人、亦臭亦香，做工精细，口味极佳。

臭豆腐质地软滑，散发异香。先人赞誉云："味之有余美，玉食勿与传"。它不仅有很高的营养价值，而且有较好的药用价值。古医书记载，臭豆腐可以寒中益气，和脾胃，消胀痛，清热散血，下大肠浊气。常食者，能增强体质，健美肌肤。

糖油粑粑

早上三个糖油粑粑下肚，可饱一天精神，充沛体力，下午三个糖油粑粑打牙祭，提神饱肚，精神旺盛，糖油粑粑的滋味和作用在长沙人眼里都是奇妙无穷的。

糖油粑粑要好呷，糖、油、米，这三个关键点少了谁都做不好。北流糖吸油又吸味，油不好就会有很重的异味。当然不勤捞，铁锅里沉底的糯米粉，又遇热油会让粑粑炸出来有一层黑色的渣渣。另外，泡八个小时的糯米和粘米，搭配磨成粉，这样的水粉炸出来的粑粑才会酥脆软糯。

酱板鸭

湖南酱板鸭成品色泽深红，皮肉酥香，酱香浓郁，滋味悠长，且具有许多对人有益的功效，是一种传统的风味小吃，酱板鸭还是一道名菜，是经过三十多种名贵中药泡制，10余种的香料、经过风干、烤制等许多工序精致而成，产品色、香、味俱全，低脂不腻，回味无穷

津市米粉

津市米粉是中国三大米粉之一，在北京、广州、武汉、西安等城市已有5000家分店。津市米粉历史悠久，早在清道光年间，在津市就有了生产米粉的'店坊，生产的米粉又细又长。长期以来，沅水、澧水流域的民众不论男女老幼，都喜欢食用米粉；外地来津市的客人，也以能品尝到津市的正宗米粉为一大乐事。

米粉：要做成好的米粉，米和水的质量都是要求很高的。取用的是沅澧之水和洞庭湖的优质大米,经过泡米、磨浆、舂浆、蒸砣、榨粉等工艺,才能做成圆润又Q弹的圆粉来。

汤：粉店之间的差距在于汤，津市牛肉粉更是如此。真正好的汤，要选用当地最好的牛肉和牛骨，然后加入中草药包一起煮来吊味。这些中草药包里有公丁、八角、桂皮、砂仁、甘草、花椒、草果、良姜、山萘等几十种。既能去腥，又能提香，而且跟一般煲汤不一样的是，牛肉粉的汤是开着盖煮的，便于把牛肉的腥味释放掉。

肉：津市牛肉米粉用的牛肉不是传说中的黄牛，是水牛的肉。且一定是要活杀的。津市牛肉粉的用肉，要放血，血不能在肉里，放得越干净越好。所以，还要泡水，把肌肉间的血水泡出来。

宝庆猪血丸子

猪血丸子又称血粑豆腐或猪血粑，是湖南邵阳地区的汉族传统名点，属于湘菜系。相传起源于绥宁，是每年的十一、十二月份，几乎家家户户都制此品，以供数月之需，是当地冬至腊月制作的一种过年食品，有着悠久的传统。此菜以豆腐为主料，配以适量的猪血和猪肉制成。近几年，又在原料中增加了鸡蛋，每丸一蛋。称为金钱丸，味道尤美。

猪血丸子色、香、味俱佳，腊辣可口，增进食欲，且易于保藏，至少半年内不会变质，同时还携带方便，煮熟切成片即可食用，是宴客时一道开胃的冷盘。

剁椒鱼头

剁椒鱼头是湘菜代表菜，其能量十分巨大，称得上是湖南美食的一个名片。

剁椒鱼头选用的鱼，湖南人称之“雄鱼”，学名唤作“鳙鱼、大头鱼、胖头鱼”等，鳙鱼的营养价值很高，俗语有云：鳙鱼头，肉馒� �。这句俗语包含两个因素，第一，“肉”，意为营养价值；第二，“馒头”，意为“吃饱、裹腹”，形容其大。

剁椒鱼头是用蒸的，对，就是蒸熟，将大鱼头盛入盘中，撒上剁椒，蒸熟即可，出锅后，放上些许香菜，用滚油浇之，鱼头肉被热油激起，滋滋作响，只听声音就教人口馋。

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桃花源古镇有哪些特色旅游景点？

你可以参考以下的几个特色景点。

【桃花源古镇】依托一条主大街、两系一湖（两大水系、故渊湖）规划旅游动线，沿线布局舌尖中国美食街、庙会小吃街、

非物质文化遗产展示街、艺术长廊、珠宝玉石街、湖湘文化旅游商品街、时尚酒吧街、青年创业街等多元特色主题商业街和文化体验区，吸引各个年龄层次游客观光

休闲，商业机会汹涌如潮，汇聚往来金流、财脉，是资本掌控者经营大事业的优质商务平台。

忘岁园

以元代诗人傅若金“闻说避秦地，花开忘岁年”句得名，位于五柳湖东侧，为桃花源六大花园中的一绝。忘岁园内设别墅、娱乐城、游乐园。园内花池、水榭、楼台、假山和仙人棋座，无不别具一格，令人赏心悦园。园内花木以梅为主，间植苍松翠柏。待到飞雪迎春，满园花开，仙风爽骨，香雪照人。

桃花溪

为桃花源内八景之一，名“桃花流水”。源于千丘池，流经桃花山的千丘田，于水源洞前跌入桃花潭，而后沿“真面目岩”蜿蜒飞泻，经方竹亭过穷林桥出源后，入地伏流数十米，水复冒出成溪，相继注入五柳湖沅江。传说武陵渔郎所逢之桃花林，即指此溪两岸。每当桃花盛开，红云飘然浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳去，别有天地非人间”。

五柳湖

因陶渊明别号五柳先生而得名。位于桃花山和桃源山毗邻之处。湖岸迂回，周可行车。湖垂翠柳，波映红桃，二桥飞越，一亭独秀。湖中有田田莲叶，亭亭荷花，湖光山色，美不胜收。

遇仙桥

桥原系横卧涧上的天然巨岩，传为渔郎遇仙处，桃花源内八景之一。明天启年间（1621—1627），桃源主薄孙廷蕙于此建石拱桥；清初，湖广提督俞益谟于桥上建遇仙桥。桥端葛萝低垂，菖蒲丛生，松竹覆荫，溪流嘎玉。游人至此，恍然如入仙境。

桃花源

位于泰山西麓，古时因桃花满谷而得名。这里山青树绿，水静沙明，自然环境幽静，空气清新醉人，游人至此犹如进入人间仙境。元代道士张志纯有诗云：“流水来天洞，人间一脉通。桃源知不远，浮出落花红”。桃花源辟有索道，乘索道可直达岱顶。

秦人宅

因刘长卿“洞中时见秦人宅”句得名。建于桃花观西竹树幽深处。宅内紧依岩壁构庐一座，高与蹑风亭并，曰“憩庐”。置身馆内，溪流盈耳，幽篁向荣，白云出岫，新莺出谷，悠然意远。

秦人古洞

相传为武陵渔郎“从口入”处，即桃花源入口处。交通临仙涧与秦人村。东洞口嵌“秦人古洞”古匾，为民国初桃源知县杨瑞谭所题。洞门半启，“初极狭，才通人”。洞内有疑洞8个，迷离往复，烟岚四合。出西洞门则“豁然开朗”，别有天地。

碑廊

位于菊圃右侧。千百年来，骚人墨客游桃花源者，多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。198 2年特建碑廊，集唐以降古碑十七方，所存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等各家石刻，虽几经沧桑，尚可摩读，弥足珍贵。

方竹亭

原

名“桃川八方亭”，为桃花源现存最古之建筑。明万历二十三年（公元1595年）湖广右参政陈性学修建，为八方形三门四窗砖石结构。亭方六米，墙厚一米，上

覆琉璃瓦，内为穹窿顶，有古今石刻六方、亭侧方竹，漪漪滴翠，为桃花源珍品之一，亭即以此得名。更兼芝兰丛生，馨香袭人，溪涧流水，淙淙悦耳。置身其间，

神清气爽。

佳致碑

“桃源佳致”碑在桃花源宾馆左侧。为唐代诗人刘禹锡贬朗州司马时（约公元806—816年）游桃花源所题。原碑历久剥蚀。现碑为明万历三年（1575）湖广巡抚赵贤补书，字体古雅苍劲。清光绪十八年（1892）知县余良栋重立。1980年重建碑亭。亭周绿树成荫，阡陌纵横，意趣盎然。

菊圃

明万历年间湖广按察司分巡湖北道副使刘之龙在此始建灵仙之府，崇祯时，县人罗其鼎改修渊明祠。后因纪念陶渊明爱菊，遂改名菊圃，并按我国江南园林风

格改建。

菊圃四围环以垣墙，墙上数处开窗，整个建筑分前后两层，前层为桃花石大门，入门为鱼池，池旁绕以回廊。池左随地形高下，亦绕以回廊，雕栏疏棂，别有特色。

池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右。池后为花圃。正中竖一丰碑，前刻渊明像，神彩飘逸；精舍，雕梁画栋，耀碧流丹，金彩辉煌。菊圃在桃花源建筑群中，独具

一格。置身其间，悠然生清雅之气。

八仙亭

云关之外，小蓬莱东有亭一个，它建于七十年代，取名八仙。其实，此处本有古亭遗址，《仙都志》“小蓬莱… …参政四明楼公钥大书‘小蓬莱’三字，刊于碑，以亭覆之。仿废。”可惜，小蓬莱碑已不知去向。

附近景点

从桃花源西去30余公里，还有一个新开发的游览点夷望溪。夷望溪是修建电站拦河大坝而形成的高峡平湖，

这里碧水平若明镜，碧波涟漪，两岸群山起伏，青松翠竹郁郁葱葱。抬头山环水，低头水映山，山水相连，倒影重重，令人心旷神怡。特别是冬季若降瑞雪，那满山

翠竹，晶莹透亮，好一幅幅银雕玉刻。更令游人叫绝的是，雪后晴天，泄洪闸站一开，飞泻而下的河水激起巨大的浪花，高达50余米，漫天水雾通过阳光折射，五

彩缤纷，蔚为壮观。从夷望溪进入沅水，游客还可观赏到桃花源的“外八景”：潼舫洲夕照、浔阴古寺钟罄、梅溪烟雨帘幕、漳江阁琼楼玉宇等。

特色小吃

游

览桃花源，不仅可以贪图陶渊明所描述的“桃源仙境”，还可以品尝这里著名的擂茶。据有关史料记载，桃花源人喝“擂茶”的风俗，起于东汉时期。擂茶的原料主

要有生姜、生米、生茶叶等，另加芝麻和盐。制做时将米炒熟，把上述各种原料按既定的比例调配好，加水泡胀，尔后盛在一个陶制的擂钵内，用当地产的一种中药

材树制作的木擂捣成糊状的"擂茶脚子"，先用少许冷水化开，接着冲上沸水即成。这种茶，甜、咸、辣兼有，色、香、味俱全。当地人喝擂茶，除了要求趁热外，

还要备些炸黄豆、绿豆、花生、萝卜干等，边喝边吃，喝后有肚脾舒适、神志昂然之感。据说长年累月地喝，可以收到祛病延年的效果。

常德米粉历史悠久，闻名三湘。到常德千万要尝一尝。常德米粉的主要原料是大米，经过特殊工艺制成洁白、混圆、细长且有弹性的粉条，只要用开水烫热，加上作料后即可食用，吃起来润滑可口、风味独具。

参考自百度百科 桃花源

桃花溪漂流路线

桃胡啊吸漂流路线：

1、一早早乘着旅游车赴永修县【桃花溪漂流景区】（车程约2小时）

2、游览【仙女峡溯溪探险】（游玩时间约2小时）

3、沿途观赏古树林、古崖、神龟过溪、海豚啄溪、斧劈石、仙女浴池、仙女峡谷、涌泉瀑布

4、穿行原始森林，走古栈道、过锁链桥、钢丝桥、拱桥、网桥、双链桥、双丝桥、登云梯、乘坐溜索，体验峡谷探险，进入负离子吸氧区。

5、中餐后体验江南勇士第一漂-【桃花溪漂流】（漂流时间约1.5小时）

6、漂流分为逍遥漂流和勇士漂，勇士漂流1.5米以下小孩禁止参加。可自费游览【西海湾】（自理30元/人）。

桃花溪漂流，又名：“仙女峡桃花溪漂流”。位于江西省九江市武宁县的柘林湖畔、桃花尖山峰峡谷间。仙女峡桃花溪漂流集溯溪探险、瀑布观光为一体的探险观光漂流，在仙女峡桃花溪漂流中，穿梭于激流、怪石、原始林木之间，体验漂流的乐趣。

传说桃花仙子骑石龟顺溪而下，因而得名桃花溪。仙女峡神雾山位于武宁县杨州乡,海拔1704米.登临其上,层峦叠嶂风景如画;竹海林涛如翠浪叠涌。怪石、怪树、迷雾称为三绝。

仙女峡景区内动植物繁多，金丝猴、野猪等多种珍禽异兽经常出没在山涧峡谷之中。红豆杉、桂花树、银杏等珍贵树种繁衍茂盛。茶叶、猕猴桃、梅子、杨梅、尖板栗、罗汉菜等野生食品漫山遍野。仙女峡景区一年四季，山花烂漫，鸟语花香。

桃源有什么好玩的景点

1、桃花源景区

2、桃源山

3、夷望溪

4、桃源乌云界生态园

5、桃花源古镇

6、枫林花海

7、河洑快乐谷

8、星德山

9、张家界仙人溪

10、乌云界生态园

桃花溪是什么意思？

　是张旭那个吗?

桃花溪

张旭

隐隐飞桥隔野烟,

石矶西畔问渔船.

桃花尽日随流水,

洞在清溪何处边?

诗词释译

【注解】

1、桃花溪：在今湖南省桃源县西南.

2、飞桥：高桥.

3、石矶：河流中露出的石堆.

4、洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口.

【韵译】

隐隐看见一座长桥,被野烟隔断；

在石屿的西畔,借问打渔的小船.

桃花随着流水,终日地漂流不尽；

桃花源洞口,在清溪的哪段哪边?

诗词赏析

这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗.诗由远外落笔,写山谷深幽,迷

离恍惚,隔烟朦胧,其境若仙.然后镜头移近,写桃花流水,渔舟轻泛,问讯渔人,

寻找桃源.诗的构思婉曲,意境若画,有景有情,趣味深远.蘅塘退士批注：“四句

抵得一篇《桃花源记》.”这话不无道理.

隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船.

“飞桥”忽隐忽现,似有似无；“野烟”袅袅娜娜,缠缠绵绵.静止的桥,在飘逸的烟中,如虹般临空而飞；浮动的烟,在静默的桥上,似幔样悬空而挂.荒山野谷,动态的物与静态的景交织一体,相映成趣.远山的朦胧,近水的清澈,一下子使诗人恍若走进一个虚幻的世界 .于是,诗人便觉得自己站在了那晋代的古老的石矶旁,那在溪水中轻摇着渔船的渔父,仿佛就是那“缘溪行”的武陵渔人.于是,那“问”字便脱口而出.

桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?

满眼的粉红,在幽幽的溪水里艳艳地流淌,诗人也便自然而然地联想起那“林尽水源”,仿佛透着光亮的“洞”,这洞,一直通向那世外的桃源,可这洞又在哪里,渔人不可能知道,诗人也不会知道.然而,就是这一问,透露出的是诗人理想境界渺茫难求的怅惘

【介绍】

桃花溪：水名,今湖南省桃源县西南有桃源洞,洞北有桃花溪.

桃花溪在湖南桃源县桃源山下.溪岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞.相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的.张旭描写的桃花溪,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境.此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓.

“隐隐飞桥隔野烟”,起笔就引人入胜：深山野谷,云烟缭绕；透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾.这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境.在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞；桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔.隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美.“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了.

下面画近景.近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽.“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使我们从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态.诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人.“问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态.他问得天真有趣：“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣� ��由桃花源流出来的,因而由桃花而联想起进入桃源之洞.这洞究竟在桃花溪的什么地方呢?这句问讯渔人的话,深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情.然而桃花源本是虚构的,诗人当然也知道渔人无可奉答,他是明知故问,这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情.诗到此戛然止笔,而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想.诗人的画笔,玲珑剔透,由远而近,由实及虚,不断地变换角度,展现景物；但又不作繁腻的描写,淡淡几笔,略露轮廓,情蓄景中,趣在墨外,就象一幅写意画,清远含蓄,耐人寻味.

【评析】：

这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗.诗由远外落笔,写山谷深幽,迷离恍惚,隔烟朦胧,其境若仙.然后镜头移近,写桃花流水,渔舟轻泛,问讯渔人,寻找桃源.诗的构思婉曲,意境若画,有景有情,趣味深远.蘅塘退士批注：“四句抵得一篇《桃花源记》.”这话不无道理.桃花溪在湖南桃源县桃源山下.溪岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞.相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的.张旭描写的桃花溪,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境.此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓.

“隐隐飞桥隔野烟”,起笔就引人入胜：深山野谷,云烟缭绕；透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾.这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境.在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动,虚无飘渺,临空而飞；桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔.隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美.“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体：“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了.

下面画近景.近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽.“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使我们从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态.诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人.“问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态.他问得天真有趣：“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的,因而由桃花而联想起进入桃源之洞.这洞究竟在桃花溪的什么地方呢?这句问讯渔人的话,深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情.然而桃花源本是虚构的,诗人当然也知道渔人无可奉答,他是明知故问,这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情.诗到此戛然止笔,而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想.诗人的画笔,玲珑剔透,由远而近,由实及虚,不断地变换角度,展现景物；但又不作繁腻的描写,淡淡几笔,略露轮廓,情蓄景中,趣在墨外,就象一幅写意画,清远含蓄,耐人寻味.

【作者】

张旭（生卒年不详）,字伯高,苏州人曾任常熟县尉.唐代大书法家.以草书而闻名.唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”.

诏书一到洛阳城,顿时轰动了那些饱学之士.他们纷纷向张旭道喜,庆贺他以卓绝的努力夺得了最高奖誉.张旭作揖一一致� �,并设宴款待洛阳名流.席上,有人提议张旭谈谈草书到“绝”的秘诀,张旭推辞不过,谦虚的说：“各位见笑了,我自知浅陋,皇上奖掖,收之有愧.说到秘诀,无非在‘用心’两字.”

张旭沉吟片刻,他油然想起杜少陵曾写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗,便说：“少陵曾对公孙大娘的剑器舞写过一首诗,其中四句‘烈如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光’,想必诸位是知道的.在邺县,我有幸见过公孙大娘的舞姿,每次看时,都引起我的联想：她将左手挥过去,我就立即触到这次姿态像个什么字；她跳跃起来旋转,我想草书中的‘使转’笔锋的驰骋应如此罢!她那整个起舞的姿态音容,给我一个全面的草书结构的启发.”

“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”——杜甫笔下的张旭,活脱脱的展现在我们眼前,他的神采一直为世人所倾倒.

张旭,字伯高,一字季明,吴郡（江苏苏州）人.初仕为常熟尉,后官至金吾长史,人称“张长史”.其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女,即虞世南的外孙女.陆氏世代以书传业,有称于史.张旭为人洒脱不羁,豁达大度,卓尔不群,才华横溢,学识渊博.与李白、贺知章相友善,杜甫将他三人列入“饮中八仙”.是一位极有个性的草书大家,因他常喝得大醉,就呼叫狂走,然后落笔成书,甚至以头发蘸墨书写,故又有“张颠”的雅称.后怀素继承和发展了其笔法,也以草书得名,并称“颠张醉素”.唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”.又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”.

张旭的书法,始化于张芝、二王一路,以草书成就最高.他自己以继承“二王”传统为自豪,字字有法,另一方面又效法张芝草书之艺,创造出潇洒磊落,变幻莫测的狂草来,其状惊世骇俗.相传他见公主与担夫争道,又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器,并因此而得草书之神.颜真卿曾两度辞官向他请教笔法.张旭是一位纯粹的艺术家,他把满腔情感倾注在点画之间,旁若无人,如醉如痴,如癫如狂.唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于心,必于草书焉发之.观于物,见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变,可喜可愕,一寓于书,故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世.”这是一位真正的艺术家对艺术的执着的真实写照.难怪后人论及唐人书法,对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬,唯对张旭无不赞叹不已,这是艺术史上绝无仅有的.

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