这个国庆，河北惊现一座中国马城，还留下了汉光武帝刘秀的足迹
生长在北京，对于咫尺距离的河北知之甚少，这个国庆我和几个朋友自驾前往了河北衡水安平，来观看据说是史上赛事最全马术盛会“第九届中国马术节”，同时这一行让我认识了一个新的城市，还有遥远到2000年前的故事。
一睹汗血宝马风采
我们在中国马术节主场馆——安平文化体育活动中心的旁边看到了一排马厩，骑手们正在给马儿洗澡，时不时还牵出来溜达一下。在现场的专家讲解下，我们这些外行终于了解了许多关于马的知识，门道真多！
马可以按性情分成三类：热血马、温血马和冷血马。
在速度竞赛中使用的马一般都是热血马，它们奔跑速度快，性情刚烈，不适合新手，也难以驾驭。英国纯血马、汗血宝马以及历史悠久的阿拉伯马都是热血马。
而温血马顾名思义，性情就要温和一些，一般是热血马和冷血马杂交而成的，它们吸取了双方的优势，既不那么肛裂，又有较好的体力运动能力，所以适合参加盛装舞步和障碍赛这种马术比赛。
而冷血马就特别安静沉稳了，你让它走都不走。体型较大，不爱运动，所以只能用来劳作，不能骑乘。
如果从血统上分则分为阿拉伯马、汗血马和蒙古马，它们是世界上最古老、血统最纯正的三类，其他马都是这种三种马杂交演变而来的，可以说是血统最纯正的“祖宗马”。
我们在现场看到的这些马一律是汗血宝马，其实它的名字原本是阿哈尔捷金，是原产于土库曼斯坦的宝马，也是他们的国宝，国徽和货币上都有它的身影。仔细看它们的身形，四肢修长，身体也长，鹤颈，耳朵立着，真正的高头大马，能看到肋骨，不是因为瘦，是它们的特点，脂肪含量低，皮薄毛细。马的肩部和颈部汗腺发达，马出汗时往往先潮后湿，枣红色或栗色毛的马，出汗后局部颜色会显得更加鲜艳，给人以“流血”的错觉，才有了汗血宝马的名字。
它们速度特别快，步伐轻盈，力量大、耐力强。德、俄、英等国的名马大都有阿哈尔捷金马的血统。
根据中国《史记》中记载，汗血马并不在土库曼斯坦。张骞出使西域时，在大宛国（今费尔干纳盆地），曾经见过一种良马，这种马的耐力和速度都十分惊人，不但能日行千里，更会从肩膀附近位置流出像血一样的汗液。汗血宝马的传说最早始于汉武帝时期，汉使张骞两次出使西域带来了有关西域诸国的情报，其中就包括大宛宝马的传说。汉武帝还专门派人出使西域获取大量汗血宝马来改良国内的马匹。
汗血宝马的价格也是参差不齐，几百万美元一匹的也大有马在。全世界只有3000多匹汗血宝马，这天我们在安平见到了10多匹，都是从新疆的野马集团马场拉来了。
在现场我们还看到了谦儿大爷特别爱养的那种小矮马，超级可爱啊，小矮马的孩子更小，跟狗似的。
矮马的定义是成年体高在106厘米以下。它们小巧玲珑、天资聪颖、性情温顺，因为数量稀少，更显得尤为珍贵，可以说是马中之宝。
看完了宝马，到了晚上，在活动中心我们观看了宏达开幕式，其中包括沉浸式全景5D映画情景大剧《飞马滹沱》、“天马行空”马主题摄影展、以及全国运动会场地障碍资格赛、中国马术盛装舞步冠军杯赛暨全国运动会盛装舞步资格赛、中国马术绕桶巡回赛（安平）、中国马球公开赛、中国马术耐力巡回赛……
近600名参赛和表演骑手，近千匹马参与，汇集了场地障碍赛奥运国家队骑手、盛装舞步各省最强骑手、马球赛国家队骑手和绕桶赛全国顶级骑手。
在开幕式上我们看到了非常震撼的《飞马滹沱》，全景式体验剧场旋转、跳跃、翻腾、狂奔表演。从地面到四壁，好像进入了《蜘蛛侠》的虚拟现实空间，让我们回到了古时候，穿越时空，感受剧中人的内心世界、与之共鸣。这也被誉为“世界首例全覆盖式影像体验世界”。
融汇文化与旅游，绾合历史与现实，以华美绚丽的视觉技术与气势磅礴的马舞表演，塑造出一部超大型、史诗级、穿越式、正能量的文旅大戏。
故事以华夏“龙马精神”为主线，通过《郡王车马出行图》、圣姑救驾、胡服骑射等与安平有关的历史元素，串起整个剧的发展脉络，演绎出人与马之间患难不弃的生死情。
在绕桶比赛的场地，我们还看了夜场的《三英战吕布》，三国时期的战场再现人间。天气虽冷，热血沸腾。
空闲时间，我们在安平城内自驾，路边一座古建引起了我们的注意，原来这里是圣姑庙，相传是汉光武帝修建的，也是方圆百里最大的庙宇建筑。元代大德十年在原庙东侧筑高台重建，明、清两代多次扩建而成。1945年5月，该庙在抗日战火中遭到毁坏。
为什么建它呢？故事要从王郎赶刘秀的时候说起。刘秀跑了三天三夜，到了安平城北阎会涡村旁时将士们口干舌燥，刘秀忽看到村头大树下有位端庄秀丽的姑娘正在洗衣裳，一旁放着个提水罐子，赶忙上前施礼道：“大姐，借罐子用好吗？”
姑娘一抬头，见是一位陌生的将军，不由脸一红道：“借罐干什么？”
刘秀说：“提水让人马解解渴！”
姑娘用手一指罐子，说：“那不是有半罐水吗？用去吧！”
刘秀听了哑然失笑：“姑娘！这一点水哪够这么多人马喝呢？”
姑娘却说：“别小瞧我这半罐水，它连着东海哩，任你有千军万马也喝不完！”
刘秀棒起水罐喝了起来，喝足之后罐子里的水果真一点也不显少，便招呼所有的士兵来领水，不知倒了多少桶多少担，水罐里的水还是一点没少。正在这时王郎的人马追上来了，姑娘把罐子里的水往地上上一泼，立刻出现了一条白浪翻滚的大河，挡住了王郎的人马。刘秀还没醒过神来，姑娘不见了，眼前只有汹涌澎湃的大河和拦在河对面的王郎追兵。
刘秀脱险后，到处寻找这位姑娘，可是问遍了村民，也没人知道姑娘是谁。他正疑惑，猛抬头看见十字路口有座小庙，庙门的扁额上写着“孝感祠”三个大字。查看祠前碑文，知该祠是为周末安平县会涡村郝氏女所立。走进祠去一看，见里面有一尊塑像，仔细观瞧，这尊塑像不仅容貌和那姑娘一模一样，连衣服穿戴也不差分毫，顿时大悟，急忙大礼参拜，许愿说：“神女助吾，刘秀甚感，日后若能称帝，定重修庙宇，再塑金身。”
几年后，刘秀得了天下，在洛阳做了东汉皇帝，不食前言，便封郝氏女为“圣姑”，并定于安平县修一座孝感圣姑庙，以报救命之恩。
监修官问刘秀：“庙修多高多大？”刘秀不假思索的说：“修到我站在洛阳城能看到大庙的正门为止。”
洛阳离安平有上千里，那得修多高呀！所以不知耗费了多少财力人力，换了几任监修官也没修成。后来，换了个聪明的老臣监修，他想了个办法，在安平县修了座孝感圣姑庙，在洛阳修了道山门（正门）。修成后，刘秀站在皇宫抬头往北遥望，果然看到了圣姑庙的山门，顿时龙颜大悦，奖赏了这位老臣。
这便是圣姑庙为什么修得这么高而又没有山门的缘故。
作者：那敢情好了
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光武帝刘秀御敕襄阳鹿门寺，封习郁为襄阳侯，为那般？ 光武帝刘秀
襄阳鹿门山原先叫苏岭山。汉光武帝刘秀在这儿梦见苏岭山神后,修了鹿门寺,寺院名气大,苏岭山名就随着寺名叫,习惯成自然,叫成鹿门山了，1800多年后的今天，已经是湖北省的风景名胜区。
刘秀为啥要跑到这深山老涧修座山神庙呢?这跟他发兵攻打黎丘城,问斩楚黎王秦丰有关。
刘秀春陵起兵反王莽,东杀西砍,南征北战,压倒群龙,登上金銮宝殿,成为东汉开国皇帝。虽号称“光武中兴”,但天下并不太平。在中原和边陲还有东一坨西一块的割据势力占山为王,各霸一方,跟刘秀争天下。远处不讲,就在离刘秀家乡不远的黎丘—霸王山,还是“楚黎王”秦丰的天下。后院起火,龙庭不安。刘秀决心先从秦丰开刀,派重兵攻打黎丘。这场战争从建武三年(公元27年)打到建武五年,官兵占了上风,秦丰被第刘秀斩于洛阳,死的人不计其数。这秦丰生为人王,死为鬼雄,人头落地,阴魂不散,把刘秀搅得坐卧不安,夜寝难眠,光做噩梦。
刘秀的内侍臣找来算命的、卜卦的、巫婆等替他驱鬼安魂,也无济于事。一些方士巫医专门揣摸皇上心思,东扯西拉,顺腿摸虼蚤,启奏刘秀,说只有到黎丘修庙封神,才能保佑龙体安康。刘秀在襄阳杀了不少老乡,特别是同窗好友秦丰也死在自已刀下,本来就疑神疑鬼,经这些人一撺弄,正中下怀,决定御驾黎丘,封神修庙,安慰被斩杀的鬼魂。
修庙封神,虽然能稍微使刘秀心里好受点,但他想:我在老家杀了那么多人,总不是好事,何不从老家起用一批人,既告慰了家乡父老,又多几个亲信。他听说习融之子习郁,有德行、有才学,在襄阳一带很有名气,王莽称帝时,习郁隐居山林不出。刘秀觉得习郁这类人熟悉“三纲五常”,又不趋炎附势,正是他梦寐以求的贤臣。
主意一定,刘秀“两场麦一起打”,带领文武大臣、御林军,浩浩荡荡巡游襄阳。
到了襄阳,召见习郁,一看果然一表人才,刘秀当即下旨封为身边侍中,并要习郁陪驾到黎丘巡视。
习郁听说皇上驾幸黎丘,吓了一身冷汗。他想,“楚黎王”秦丰的人马被刘秀所杀,多少人阴魂不散,黎丘山谷夜里“鬼火”闪闪。龙体万一有个啥闪失,我可是头上戴袜子—挎不下来。习郁小心翼翼奏道:“启奏皇上,黎丘山荒岭野谷,瘴疠肆虐,恐伤圣驾。苏岭山跟霸王山一脉相承,实为一山,皇上还是驾幸苏岭山为好。”黎丘是当年秦丰据守的山头,刘秀也犯牾束,听习郁这么一奏,再加上文武大臣也惧悚黎丘的阴风邪气,都进谏不上黎丘,刘秀就改了上黎丘的初衷,一哨人马浩浩荡荡上了上了苏岭山。
上了苏岭山，只见群山叠翠,烟树葱茏,汉水如带,薄雾茫茫,崖扉松径,山涧深幽。刘秀龙颜大悦,心旷神怡,手指北方问：
那是什么山？
“霸王山。”习郁忙答道
名从何来？“那是秦丰当年占山为王的地方。老百姓称秦丰为‘草霸王’,这山就叫霸王山。”
刘秀哼了一声,又指着另一座山问:“那是什么山?”
“那是虎头山。”习郁答道。“
怎么叫虎头山?“
你看那山自东向西一道岭,有头有尾,像只卧虎。传说是当年给秦丰喂奶的那只老虎变的......
"住口!”刘秀不悦,他想,怎能让秦家一脉相承,雄踞一方呢?略一沉思,说"改叫狮子山"!
刘秀是一朝天子,“君子口中无戏言”,他刚一住口那座原来像卧虎的山岭,一下变了模样,横看直看,活像一头披毛散发的雄狮。
这一君一臣唱一和,得意洋洋。眼看太阳当顶,突然霸王山刮起一阵旋风,山上的枯枝烂叶旋到空中,打着转转儿,向苏岭山刮来。说来也奇怪,这旋风偏偏向刘秀、习郁头上盘旋,旋得两人哈欠连天,不一会两人就打起旽来。陪驾的文武百宫个个蹑手蹑脚,只怕惊了龙体,打断了美梦。
午时已过,君臣二人醒来,都说梦见了苏岭山神。这山神到底指的是谁?在场的人都是哑巴吃饺子—一心中有数。
襄阳有句俗话:“打个顺风旗,吃点好东西。”习郁顺腿摸虼蚤,带头说:“这是皇权神佑。”文武大臣都随声附和:“皇权神佑!”刘秀一时高兴,夸习郁有功,当场下旨,封为襄阳侯,诏示习郁在他们打瞌睡的地方修一座神祠,以便祭祀。皇帝的话就是圣旨,习郁哪敢怠慢,立即召集各地能工巧匠,采购砖、瓦、木料,在指定的地方修了一座苏岭神祠,并雕了两只梅花鹿立于神道旁,当地老百姓称其为“鹿门庙。
各位读者，下一篇文章将为大家重点介绍鹿门寺的灵鹿，请留意。
走进汉光武帝刘秀的故乡 枣阳云峰寺感受禅文化 光武帝刘秀
云峰寺云峰寺原名华严寺，位于湖北襄阳枣阳市，枣阳市也是历史上著名皇帝汉光武帝刘秀的故乡。据史料记载，云峰寺始建于晋朝时期净土宗祖师慧远大师之手，距今已有1700年历史，是省级文物重点保护单位。
在我国，被称为云峰寺的寺庙有七处，分别为四川省荥经县云峰寺、福建浦城云峰寺、广东省潮州市云峰寺、安徽省六安市云峰寺、山西省介休市云峰寺、山西省介休市云峰寺、北京市平谷区云峰寺以及湖北省枣阳市云峰寺。
枣阳云峰寺距离市区7公里，位于枣琚路靠沙河西岸，这里环境清幽静雅，是一个难得的回归心灵的好去处。
寺院内建有大雄宝殿、观音殿、念佛堂、禅堂、戒堂、佛塔等佛教建筑。屋檐飞瓦、雕花护栏，还有各种殿内人物雕像，让人感受到浓浓的寺院气息。走进这里，思绪立马变得清晰宁静，坐在这里的台阶上，凝神望着天空，似乎让人想明白了很多事情。
寺院内楼台殿堂重叠，花木禅房相衬，清幽壮观的修持环境，吸引着众多周边游人香客来此礼佛参禅、游览观光。古老的寺庙，本身就充满了一种神秘感，总是让人产生想要探寻它的欲望。来到这里精心凝想，感受心灵的那片净土。
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