走近汉魏受禅台

王建章

夏初，我们来到漯河市临颍县繁城镇南街村，走近历史上著名的汉魏受禅台。“受禅台”是三国时期曹操的儿子魏文王曹丕受禅称帝而筑的灵台。台高20米，长宽约30米，占地10余亩，灵台建成时，设三层共81级台阶，寓意“九九归一”，青石铺路，围以白玉雕栏，高大雄伟，气象万千。要知道这是曹丕率领20万大军在行军的路上临时修建的，由于当地的土质是沙土，不好用来建筑，因此筑台用的土石都是从村西南10里之外孙寨东北角的饮马坑取来的黏土，这些土石完全是由数万名将士肩扛背负运来的。相传，公元220年秋末的一天，曹丕率领大军行军至此，兵士们不往前走了，他们要求魏王立即废汉称帝。曹丕推脱不允，兵士们说：“魏王不答应，我们就不往前走了！”这时，汉献帝下的禅位诏书也来了，而且一连下了四次，与此同时，46名公卿将军联名上书，劝说曹丕当皇帝的奏书也来了，“臣等前上言，汉帝奉天命以固禅，群臣因天命以固请，陛下违天命以固辞，臣等顽愚，犹知其不可，况神祇之心乎！”此时，曹丕才扭扭捏捏要坐皇位。这一天，是公元220年冬十月。

相传，受禅当日，台上红毡铺地，罗幔遮天，台下30万将士列队，庞大的宫廷乐队肃穆而立，与会者除满朝文武和地方官员数千人外，还有匈奴南单于、东夷、南蛮、西戎、北狄等四方各部族的首领。寅时一到，随着大麾一摆，绍音响起，钟磬齐鸣，曹丕在受禅台正中央面南端坐，汉献帝在内侍的扶持下，毕恭毕敬地把传国玉玺献与魏王。尔后，曹丕接受群臣的八般大礼，登上皇帝的宝座，大封群臣，献帝刘协也受封为山阳公，刘协跪拜而谢。至此，这个20多米高的土堆——受禅台见证了中国历史上一个400多年的汉代的灭亡，一个仅有40多年的曹魏之国的新生，一个皇帝的倒台，一个皇帝的登基！历史看见了记住了，受禅台看见了记住了，繁城的百姓看见了记住了。同时，最重要的是“受禅台”见证和记录了这次更朝换代没有厮杀没有流血，和平地进行了一个朝代的交替，这是人类历史的文明和进步！为了记录这一重大历史事件，大典之后立了两通碑以铭记，一通曰《受禅表》碑，一曰《公卿将军上尊号奏》碑。因为两碑为王朗文、梁鹄书、钟繇刻，王朗是御史大夫，梁鹄是礼部尚书，钟繇是楷书的创始人兼镌刻大家，这是当代三位“大腕”，因此堪称“三绝碑”。两碑都是颂扬曹丕的溢美之词，什么“齐光日月，材兼三级”，有“尧舜之姿”“伯禹之劳”“殷汤之略”“周武之明”不一而足。“三绝碑”所在之地就是曹丕受禅时的居住之地，受禅结束后，在此建造魏文帝祠以供人们进行纪念。

近2000年的时光已经过去，那20多米高的“受禅台”如今只有9米多高，而那座魏文帝祠早在明代时许州知州邵宝，出于扬刘抑曹的思想，见到繁城竟然有曹丕的塑像，一气之下就砍掉曹丕的塑像，让改祭汉献帝，因此，这里又成了汉献帝庙。至于曹家那个魏朝也仅仅存在了40多年至炎兴元年（265年），司马炎篡魏，改国号为晋，曹魏灭亡。现在仅剩下的就是那残存的“受禅台”和两通“三绝碑”还立在原地，它们已经被国务院公布为全国重点保护单位。据说，当年汉献帝在“受禅台”上给曹丕下跪的地方，至今寸草不生。另外，令人颇有意味的是，当年在“受禅台”上的两个重要人物曹丕与刘协后来的结果确实大不一样，一个当了皇帝光宗耀祖，一个被贬为“小王”土头土脸；曹丕当年登皇位时33岁，6年后（226年）驾崩，时年39岁；刘协交皇权时39岁，14年后（234年）死去，时年53岁。这真是：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红；白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”那“老骥伏枥志在千里 烈士暮年壮心不已”的曹操，那足智多谋的诸葛亮，那踌躇满志的刘备，那意气风发的周瑜，那扶不上墙的阿斗，那缴械投降的刘协——不都付在笑谈中了吗？！

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