高安英岗岭的来源，原来是这样的！
本文经作者授权，转载自谢华平老师开设的公众号“高安寻古”（微信号：gaoanxungu），这是一个专为高安人寻根问祖、访古探幽、思乡怀旧而设的公众号。
无论是人还是地方，为了相互识别，彼此区分，总得有个名字。至于叫什么名字，虽然有所讲究，但大多没有严格规定。尤其是地名，比较随意。比如村庄，始祖姓什么，村庄就以人的姓为名。这样的村名在高安到处都是。仅英岗岭周边就不少。例如附近的杨家行政村，这“杨家”就是一例。因为行政村村部驻在杨家，这杨家的始祖就姓杨。还有“敖村”，始祖姓敖；“谢家”，始祖姓谢，等等。
当然，在一个地域，一个姓不可能只有一个村庄。比如“敖”、“李”、“谢”，在英岗岭周边就都不只一个村，特别是谢姓，英岗岭下就有八个村。那么同姓村怎样区分呢？人们有办法，通常是在姓氏前加个限制。比如敖村，杨家行政村的敖村因居于院塘旁，那就叫“院塘敖家”；云堆行政村的敖家居于云堆上首，那就叫“堆上敖家”。
区分不同的村庄，除了姓氏村名前加限制外，最普遍的作法还是不直接称姓，用一个文雅的名字来替代。比如李家，杨家行政村的李家用了姓氏前加限制的办法叫“沿河李家”，那坎头行政村的李家就没有这样做，而是直接叫个“羊婆堆”。这是因羊婆堆村的始祖从丰城牧羊牧到这里的土堆上定居而得名。类似“羊婆堆”来历的村名英岗岭周边可就多了，差不多三分之二的村名都是这样。
这类村名一般不带始祖姓氏，而是依据村址的地形地貌来取名。例如村庄最多的谢姓几乎全部属于这种取名法。像杨家行政村的谢家，一般对外冠名“谢家”，但为了区别于其它谢姓村，可在姓前加个限制，叫“埠溪谢家”。而在其北面相邻还有一个谢家，这个谢家居于石溪旁，就直接叫了“石溪村”。
在英岗岭行政村的谢姓村更多，这里的谢姓村全部是以地形地貌来命名的。如“前港”：村前有一条小港；“塘下”：位于一口水塘之南；“上坑”：建于山坑上首；“下坑”：位于上坑下首；“鹿门村”：其大门对着鹿岗；“南边新屋”：从上坑老屋迁出位居上坑南面，也叫“神垅里”。
与村名类似，英岗岭的得名也基本如此。英岗岭起初并不是村。从唐朝天佑（公元904-907年）间英岗岭地区出现第一个村庄前港村始，到明天启（公元1621-1628年）间，时隔七百来年英岗岭上才有人居住。在这七百来年的时间里，英岗岭有没有名字，史料无载，笔者不得而知。但七百年之后这里是有名字的，而且是个好听的名字——莺歌岭。
鸟瞰英岗岭，英岗岭是座突兀在河谷平原上的大土堆。周围除了西南角上的建山高俊挺拔外，其它散布在周边的都是零零星星的小土堆。按照地理学术语，峰、山、岭、岗、堆，是五个地貌不尽相同的地面隆起物。一般高俊陡峭的多称“山”，山上突出的尖顶则称“峰”。顶上有路可通行的山叫“岭”，低而平的山脊叫“岗”，比岗还小的山那就叫“堆”。很明显，英岗岭是一种比建山矮，比云堆高，山脊既低又平，并且有路通行，岗、岭兼而有之的地形。
可能在人类涉足之初，这里静谧安宁，草木茂盛，飞鸟云集。云集的鸟中尤以黄莺居多。每当晨曦初露，黄莺早起，啾啾欢歌；晚霞绽放，黄莺归巢，呢喃低鸣，这里的宁静才被打破，热闹非凡。不知哪位早出晚归辛勤劳作，又有点诗意情怀的先人对这里的环境喜爱至极，为这座山岗取名“莺歌岭”。
莺歌岭，这个美好的名字不知叫了多少年代，到了清咸丰八年（公元1558年）后，这里因发生过清朝军队与太平天国军队长达25天的激烈厮杀，致使岭上留下上万人的尸骨。以前的人都怕鬼。鬼是人死后离开尸体四处飘荡的阴魂。据说阴魂会追随活人，勾走活人魂魄，托生转世，重新做人。一般寿终正寝的老人变的鬼，因为有坟有墓有人祭祀，通常不会害人。不仅不害人，还会暗中庇佑后人。所以这种鬼称“善鬼”。对这种鬼人们大多并不害怕。
人们怕的就是那种死于非命，尤其是在外暴病、灾祸、凶杀而死的人。假如这种死鬼又没有家人亲眷收尸归葬的话，就叫孤魂野鬼，孤魂野鬼大多因为无人尊重而心生嫉恨，无时无刻不惦记着找个活人作替身。所以从前的人一到晚上就不敢出门，一个人白天也不敢走山路，尤其是路过埋着野鬼的山岭。
如此说来，一个野鬼都叫人害怕，那莺歌岭上万余个野鬼岂不更令人毛骨悚然？所以相当长一段时期内，莺歌岭上都荒草凄凄，无人光顾。用高安土话来说，就是“鬼打的人死”、“跟阴间差不多”。所以，事后有一个叫刘昕的高安人在记述这次大战的文章里，干脆将“莺歌岭”改作“阴岗岭”，文章名就叫《阴岗岭平贼记》。
又据1985年《高安县地名志》载，在古代，英岗岭周边一带是个血吸虫肆虐的地区。所谓“血吸虫”，就是一种专门寄生在人体内靠吸人血为生的寄生虫。血吸虫主要寄生在人体的肝脏里，由于人体的血液大量被血吸虫所吸光，以致使人变得面黄肌瘦，骨瘦如柴。不仅如此，血吸虫还破坏人的肝脏，引起肝硬化，肝腹水。
以前的不少男人大肚子，都是因为血吸虫引起的肝腹水。成了肝腹水的人，原本就瘦弱的身骨，还得每天挺着个大肚子，别说干农活，就是饮食起居都困难。因此许多人都熬不到寿满就过早离世。有的村子甚至全村人都灭绝。比如血吸虫的源头，相城农场的漳浒村，原本宋大观（1107-1111）年间就立了村，结果到解放前夕，一群河南省的逃难人员到来时，这里已是人迹杳然，残垣断壁的荒凉之地了。
由于英岗岭属漳浒水域，岭下平原的沟溪塘窊又多，极易形成血吸虫的集聚地，因而英岗岭便成为了高安血吸虫危害的重灾区之一。而在解放前，人们对肉眼难见的血吸虫防治无能为力，以致英岗岭地区死人的悲剧不断上演，英岗岭上的坟墓不断增加，加上清咸丰八年的英岗岭上又战死万人以上，所以这里一度被民间戏谑为“阴间”之地。于是1985年的《高安县地名志》里就有了“英岗岭又名阴间岭”的说法。
然而，无论是“莺歌岭”变“阴岗岭”，还是“阴间岭”，英岗岭地处瑞（州）临（江）咽喉要道的地理位置是始终未变的。当战争烽烟散尽，在血吸虫慢性成病的过程中，人们该干什么照样干什么。岭上的路，你当地人可以绕着走，但南来北往的客人不得不走。岭上的圩，即使被叫做“阴岗圩”、“阴间圩”也阻不住远近百姓的趋之若鹜。不过，即便如此，人们对“阴”这个字眼还是心存芥蒂的，尽管语音上“莺”也好，“阴”也好，反正分不出好歹，但写出字来就泾渭分明了。
也许考虑到这个不吉因素，又不知是哪位先人给改了一下。时过境迁，原先的黄莺可能也不多了，叫声也没有原先热闹了，名称照旧也就不合适了。那就换个字吧，既同音又有意。这位先人可能觉得，黄莺走了，鲜花还在。古语里花叫“英”，英还有“出众”之意。这岭上四季有花，周边土堆较多，唯有此岭高大出众，而且这里的街圩无论远近，众人皆知。鉴于此，不如就叫“英岗岭”。何况，“英”字与“莺”字相比，音未改，意更高，笔画还少呢。
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