《寻美成都》之拜访李家钰将军故居
周末无事，母亲又没出去打牌，于是趁此休闲之机，顶着指标超300的雾霾，专程前往李家钰将军故居，踏访了这位人民敬仰的将军的官邸。
李家钰将军故居位于成都市文翁路前街92号，是民国时期的建筑，自然富有那个时代的特色，而且当时的成都公馆，由于处于中国被迫开放的变革时期，西方文化鱼贯而入。因此，当时成都有钱人修建住宅，既保存有川西建筑的独特风格，也开放性地吸纳了西方文化的建筑元素，比如欧式风格的拱门，这在我拜谒李劼人故居时，看到的建筑也或多或少地融入了这一文化元素，包括与李公馆比邻而居的王泽俊公馆，同样是那个时期的产物。客观地讲，我是比较偏爱这个建筑风格的，因而一走近李家钰将军故居，东西方文化交融的特色建筑，一下子把我的眼球抓了过去，也深深地把我的心吸引了过去。
古色古香的李家钰将军故居，是一栋一楼一底建筑，第一层共有三个房间，最右边的一间比较小，将军使用的时候是专供家佣煮饭的，现在已被作为四川省委老干部活动室，使古老的建筑得到了充分地利用。我看到挂在门上的掉牌，弄得特别地干干净净，而且金色的字儿特别耀眼，似乎这活动室里，还激荡着将军疆场杀敌的英勇之气。中间的房间特别大，它是李家钰将军接人友人的客房，也相当于普通民居的堂屋。而今，这里被一居民所住。我们去时，大门紧锁，我很想从门缝里瞧瞧，看看里面的布设到底如何，当我轻轻地推门时，吱呀的声音惊动了房内的主人，大爷轻轻地把门打开半页，从里面探出个头来，用比较异样的神情望着我。看他那双眼睛，不用言语，就是在询问我们有何事，也许是心理学读得较多的缘故，我急忙上前解释道，大爷，我们是来拜谒将军故居的。
大爷这才变得自然起来，知道我们既不是亲人，也不是来干扰他们生活的旁物，就是简简单单的游客而已。于是特别有礼貌地给我们介绍了番：这是李将军的故居，但在上个世纪八十年代，因将军故居位于省委老干部局宿舍内，也就自然地归属省委老干部局，单位领导便充分地利用了起来，把故居分给了单位的职工。由于整个故居上下两层，其中老干部活动没有场地，就把最外面的一间作为了活动室，中间的一间就分给了他。二楼屋子比较成型，本来就是将军家的住房，一共有四间，就分给了两家人。因此，现在的将军故居，一共住进去了三家人。大爷在介绍情况时，我也有意识地探望了下屋内，其正在收看中央电视台的节目，屋内就特别地简陋，就几件普普通通的家具，其他毫无什物。于是我问大爷，那楼上的房间怎么样呢？他告诉我们，住户分到后，也只做了地板等简单的装修，其他都保持了将军官邸的原样。
听了大爷的介绍，知道二楼已作为民居，自然没有参观的必要，于是我和母亲绕着公馆转了一圈。母亲看到建筑既有川西建筑特色又有西方文化融入，特别是青砖碧瓦依然显得精致无比，便对故居小巧精致的美赞过不停。而我并没有欣赏这些，毕竟看到过不知多少这类建筑，倒是对基层政府保护李家钰将军故居的做法，感到特别欣喜和高兴，因为我一直支持认同对文物的活态保护，那样不仅有利于文物不受白蚁等侵蚀，而且使历史遗存得到了有效的开发利用。倘若把继续实施把文物圈起来的模式，表面上看是比较重视，把文物尤其那种精神得到了延伸利用，但实质上却是一种资源的极大浪费，因为它本应利民的基本作用被遗弃了。不过，也有让我失望的地方，就是居住进去的业主，缺失与将军官邸相匹配的修为。当然，我绝对不是说官阶，那是不可能的事，而是说那种爱护环境的情怀，以及传承将军精神内核的东西。为何有如此的感慨呢？因为现在的故居有点脏，譬如故居客厅前的过道上，摆放着一张乒乓球台，我意想是给来这里活动的人准备的。抑或是这些人雅兴顿然消失了，抑或是这些常来的人不来了，而今的乒乓球台积满了灰尘，似乎有数月没人打扫了。当然，这是最基本的要求，更高的要求应该继承弘扬将军精神，使其真正成为爱国主义教育基地。正如我们在汪家拐街道调研时，工委书记辜静同志介绍的比较好，她们这届领导班子，准备打造将军故居，同时把将军弟弟故居打造成党史教育基地。我想，那将军的精神也就可以得到更好弘扬了。
准备离开将军故居时，看到沿梯边长着两株铁树，坚挺地立在那里，既有力道又有精神，使我联想到了出生于蒲江的李家钰将军，其风骨不正如这铁树一样吗！不仅有着不屈不饶的铮铮铁骨，而且还有着救民族与危亡的担当精神。因此，我极度希望进住的业主，能把将军的精神传递、故事弘扬，至少要使这故居能够看到代表将军的元素。那么，我们活态传承历史文化的责任，也就得到很好地体现了。于是，参观完将军故居，感情喷涌而出：民族危亡在旦夕，将军铁骨架支体；肉身腐而润万物，精神丰腴育民力。公馆存史万人仰，活态保护成民居；不识青山忠烈义，后生文赞开新局。
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