邾国故城记
出邹城市区，东南十公里处，屹立着一座巍峨秀丽、婀娜多姿的山峰，远观，乱石嶙峋，绿树环绕；近观，山石叠堆，花木簇拥。漫步海拔528.8米的山峰上，极尽“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的天地情怀，它就是与泰山南北对峙、被称为“岱南奇观”的峄山。《孟子·尽心上》里说：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”这里所说的东山，指的就是峄山。所以说，峄山，亦名东山。《诗经·鲁颂》存有“保有凫峄，遂荒徐宅”的诗句，《书经·禹贡》则有“峄阳孤桐，泗滨浮磬”的记载。峄山在秦汉时期就已声名远播，它是古代立志的九大名山之一。最让世人津津乐道的，是秦始皇统一天下后，于公元前219年东巡齐鲁，即首登峄山，还留下了撰文刻石的壮举，现今，秦始皇登山时的羊山古道遗迹尚存，只是岁月沧桑，由丞相李斯撰写的碑刻相传毁于战火，想一想，这是多么令人遗憾的事情。至于刘邦、曹操、唐宗宋祖等帝王将相先后驾临峄山，老子、庄子、孔子、孟子、李白、杜甫等倾力赞美峄山，无不为这座山增添着厚重和豁达，古朴和诗意。有时，我在想，这时的峄山，还仅仅只是一座乱石堆叠的山峰吗？
今日的峄山，属于峄山镇，是邹城市的一个行政化片区。当然，在两千多年的历史更迭中，峄山镇也同全国许多城池一样，经历了众多荣辱、多舛的岁月。据资料显示，春秋时代（公元前770年----前403年），峄山镇属邾国，到明清时期（公元1368----1910年）属颜庄公社，清末称为峄山区，并沿袭至民国初年，尔后改为第四区。1945年，邹县第一次解放时设为峄山区，改为第二区。1952年下设12个小乡。1958年撤区成立峄山人民公社。1983年改为峄山区公所，1987年撤区为峄山乡，1989年11月18日改为峄山镇。就是在这样的反复更替中，峄山镇如一块挺立的山石，沉默着，坚守着，沥风沐雨，荣辱不惊；更像天空的白云，走走停停，徐徐舒展，潇洒自如。
有的这一些，应该是具体而真实的了。然而，在峄山镇的走走停停中，一段段散乱四周发出清冷之色的古城墙，每隔十厘米就夯就一层的夯土层，随手即能捡拾到的带花纹的陶片，仍然牵动着我们这群人的眼神。隐隐中，它似在告诉我们一些什么。更让人不禁发问，在那久远的年代里，这里，真的留下过高度的人类文明吗？
答案当然是肯定的。
山镇曾经是一座古代都城。透过浩渺的历史烟云，通过史学家们的考证推理，今天，我们隐约可以找到一些佐证的蛛丝马迹。
据史料载，邾国是山东境内的一个先秦古国，故址即在现在的邹城市周边地区。邾，在历史文献中称之为“邾娄”，而“邾娄”是春秋以前的读音，连读后就读为“邹”。所以，邾国又被称为邾娄国，邹国。如果再进一步厘清邾国的历史，我们还要跟着史学家的指引再去看一看。相传，皇帝之孙颛顼的后裔陆终娶于鬼方（鬼方是商周时居于我国西北方的少数民族），《世本·帝系》曰：“陆终娶于鬼方氏之妹，谓之女嬇，是生六子，孕三年而不育，剖其左胁，获三人焉；剖其右胁，获三人焉”。《史记·楚世家》曰：“其长一曰昆吾，二曰参明，三曰彭祖，四曰会人，五曰曹姓，六曰季连。”第五子名安，为曹姓之祖，邾国即为曹安之后。当然，这时的邾国历史属于传说的时代。公元前11世纪，武王灭商后，邾国成为周的附庸国，被封的君王为曹侠。此后，风云变幻，邾国在一路飘摇中，有过辉煌，有过没落，却一直坚持了下来，其中的酸楚，自有历史去评说。但峄山镇作为一座城市出现在世人面前，却是实实在在的。公元前614年，邾文公迁都于峄山之阳。关于这段历史，一些史学家认为邾文公迁都的原因是由于鲁国不断地征伐侵扰。这种分析基本上是符合史实的。从春秋初年起，邾国和鲁国关系就不融洽，邾国北面与鲁国接壤，但在当时，鲁国相对比邾国要强大，为了生存，邾国只能委曲求全，尽可能与鲁国修好。但鲁国为了扩展疆域，将邾国视为“夷”，并经常加兵于邾国。仅《左传》记载，短短二百余年里，鲁国就侵略邾国十余次。邾国也针锋相对，采取策略的方式加以应对。关于当时的迁都，却是颇费周折，当时的国家制度规定，重大决策前要占卜以问凶吉。《左传·文公十三年》：“邾文公卜迁于绎。史曰：‘利于民而不利于君。’公曰：‘苟利于民，孤之利也。天生民而树君，以利民也。民既利矣，孤必与焉。’左右曰：‘命可长也，君何弗为？’公曰：‘命在养民，死之短长，时也。民苟利矣，迁也！吉莫如之！’遂迁于绎。五月，邾文公卒。君子曰：‘知命’。”
文公十三年（公元前614年）始迁于峄，至战国中叶为楚所灭(公元前261至256年间)，故城仍是当地的政治、经济中心，直至北齐年间迁往铁山之阳，才逐渐沦为废墟。今天，我们已见不到当年故城金碧辉煌、气势雄伟的场面了，但是，书本上关于故城北枕峄山，南依廓山，东西横距2530米，南北纵距2500米，城周长约10公里的壮观描述，仍让今天的我们叹为观止。在春秋战国争霸的混乱时期，作为一名极富个人魅力和才能的邾文公，一定会让后世的我们留有众多的猜想，并投以羡慕的眼神。
故城陨落了，然而，它留下的灿烂文化却是永久保留了下来。邾国和鲁国这一对死对头可能永远不会想到，以“仁”和“民本”为核心的“邹鲁文化”，确如凤凰涅槃一样，成为照耀千古的立世箴言。这，何不谓民之幸！
峄山，你就是邹鲁挺立的脊梁。邾文公，你留给这里的，是一曲千古的绝唱！
作者：路建锋，现为山东省作协会员、山东省作协第七届作家班学员，邹城市作家协会副主席兼秘书长。在《散文选刊》、《绿风》、《阳光》、《青海湖》、《山东文学》《时代文学》、《北方文学》、《教师博览》《齐鲁晚报》等纸刊发表过作品。
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