{散文随笔}李牧：向往的海晏
2018年第76期（总第314期）
向往的海晏
文/李牧
四十年前，有一次，我的小学语文老师在讲课的间隙，给我们描述了青海湖，他说青海湖大的就像是一个辽阔的海洋，坐船到青海湖中间，就好像坐在一个蓝色的球体上。我当时发挥自己有限的想象空间，把一个遥远的青海湖，想象成童话世界里浪花舞动我的水上乐园。后来，语文老师又说：“在青海湖边有一个小城叫海晏，我在那里住过一晚上。”从此，”海晏”这个陌生的地名就和我向往的青海湖一起留在了我幼年的记忆里。后来伴随着年龄的增长，梦想开始扩大，在向往青海湖的同时，也向往那个叫作“海晏”的小城，想着要是能在那里住上一夜该有多好啊！白天观看青海湖的蓝色辽阔，夜晚倾听波涛声声……
若干年后，作为一个青海人，也算是近水楼台先得月，我有幸看到了青海湖，更有幸住在了海晏。可是海晏和青海湖虽然相距不远，却不是幼时想象的那么近。我无法住在小城看湖和听湖。所以只有让幼年的想象永远地住在梦里。
所幸的是，自从在海晏居住后，竟然一住就是二十年，二十年的岁月里，住在海晏的金银滩草原上，每天可以感受到从青海湖边刮来风的力度。虽然直线距离只有二十公里，但从湖面上刮来的风，到达海晏时依然是那样强势，一点都没有减弱的意思。也好，权当我们每天在和青海湖进行另一种对话。
后来，深层次地了解海晏，是我成为一个半路出家的文物工作者开始的。之前虽然认识海晏，都是停留在表象，如：平坦的草原，三千多米的海拔，湟水河的源头，西部歌王王洛宾创作著名歌曲《在那遥远的地方》之地等等。从事文物工作以后，首先了解的是海北州有两个国保级文物保护单位都在海晏，一个是西汉王莽时期修建的西海郡故城遗址，另一个是1958年选址，1962年开始建设的中国第一个核武器研制基地旧址。又由于西海郡而知道了出土于1942年的国家一级文物“虎符”，和1986年出土的“石匮”，以及一些关于西汉王莽时期建立西海郡的政治目的。从此，就更加对海晏这个地方产生了浓厚的兴趣。西汉时期王莽篡政，在青海湖边建立郡县制，并将青海湖命名为“西海”，以达到统一”四海”的目的。
之后，循着海晏的历史文化脉络，一步步走进这方上天曾经赋予特殊使命的土地。这里不仅有以上两处国保级文物，另外还有星罗棋布的其他文化遗存。其中有海晏县金滩乡光明村的光明遗址，遗址内曾经采集到大量不同时代的陶片，有齐家文化的薄质黄色陶，卡约文化的夹沙粗陶片和少量瓦片。此遗址曾出土有大小不等的残缺陶罐数件，这类器皿在青海湖北岸出土尚属首例，根据陶质、器形分析，属卡约文化类型。光明遗址的发现，证实了农耕文化逐步由东向西发展的历史。是县级文物保护单位。一处古代遗址，由一个美丽的神话故事相伴，不得不使人们浮想联翩，情有独钟。相传很久以前，此地荒无人烟，人迹罕至。忽然，有一天山里来了一位年轻的猎人，从此在这里安家落户，以打猎为生。一天，他在一处石崖附近看到一只受伤的白色小鹰，就心生怜悯把这只小鹰抱到自己的住处养伤。之后的一个夜里，年轻猎人做了一个梦，他梦见一位老太太对他说：“你是个好心人，你救了我的女儿，我非常感谢你！请求你在四月初八这天，太阳升起来之前，把我心爱的女儿还给我，我会报答你的恩情。”第二天年轻猎人起床后，依然进山打猎，没有把夜里做的梦放在心上。过了一段时间，小鹰的伤已经好了，猎人带着它出门，走至捡小鹰的石崖处，准备把它放飞时，他的眼前出现了仙境般的景色，青山绿水，亭台楼阁，云雾缭绕。一群美丽的女子衣袂飘飘，迎着他喊道：“妹妹回来了，妹妹回来了！”猎人吓了一跳，此时，他想起了奇怪的梦，就急忙放飞了小鹰。没想到，小鹰刚离开猎人的手掌，就变成了一个亭亭玉立的少女，她微笑着拉起猎人的手，猎人还在发呆，已经被众姐妹们簇拥着走进华丽的庭院。他在庭院里看到了梦中的老太太。年轻猎人后来才明白，这是鹰的家族，老太太就是小鹰的妈妈。猎人由于救了小鹰，得到了鹰家族最高的礼仪，临走时，老太太送给年轻猎人一件宝物，并对他说：“这个宝物能给你带来吉祥如意的生活。”说完请他喝了最后一杯酒，年轻人就迷迷糊糊地睡着了。当他睡醒时，周围的亭台楼阁都不见了。但见青山绿水，却是异常的美丽。他的手里握着老太太赠送的金玉如意，他为逝去的美景和美好的记忆惋惜，但却无回天之力，无奈之下，就只能沿着山路回家。走走停停，不一会儿，他看着路边三位老人正在喝酒聊天，三位老人一位穿着黄色长袍，一位穿着蓝色长袍，还有一位穿着红色长袍。三位老人看到年轻人走近，就说：“年轻人，请留步，陪老汉喝两杯酒好吗？”年轻猎人犹豫了一下，看看三位老人并无恶意，就席地而坐，陪三位老人喝起酒来。他先接过黄袍老人递过来的酒，一饮而尽。老人哈哈一笑说：“年轻人你会长寿的！”紧接着蓝袍老人又递过来一杯酒，年轻人依然一饮而尽。蓝袍老人也哈哈一笑说：“年轻人，我也会给你增福的！”这时，红袍老人端起酒杯说：“年轻人，喝完这杯酒后，请 西南方向走，那里有你最好的归处。”说完，三位老人就不见了，远处回荡着一个声音：“年轻人，是鹰妈妈求我们给你添福、增寿、牵红线的！”年轻人知道是鹰妈妈让福、寿和月下老人三位神仙来帮助自己，就连忙为三位老人叩头感恩，并向着石崖的方向叩拜，以感谢鹰妈妈的帮助。之后，年轻人就按照神仙的指示，向西南方向走去，那里有一大户人家，他娶了这家美丽出众的姑娘做妻子。从此，便在这里安居乐业，繁衍生息。这就是鹰楼石崖遗址的美丽传说。鹰楼石崖也叫月楼石崖，或鹞楼石崖。地处海晏县与湟源县的交接处。东、北、西三面为悬崖，遗址形为崖楼，位于鹰楼石崖顶部，遗址中有石砌围墙，地表有大量夹砂灰、红陶片散布。根据遗址分布的形状及出土遗物分析，认定为卡约文化遗址。这处遗址是1988年被海晏县人民政府公布为县级文物保护单位。此外，在海晏县甘子河乡俄日村有一处草褡裢湖西遗址。遗址依湖岸而建，形状略为弧形。范围较大，东西宽250米，南北长700米，保存较完整。遗址地表散布大量的碎陶片、兽骨等，陶色为浅灰色、灰色、红色。陶器表面以素面为主，有少量指甲纹。经过考古专家对遗址总体结果的分析，为青铜时代卡约文化遗存。草褡裢湖西遗址的发现，为研究环湖地区各个时期人类活动情况提供了实物依据，遗址是2009年第三次全国文物普查时新发现的，为海北州、海晏县第三次全国文物普查重大发现。海晏县另一处省级文物保护单位是甘子河乡尕海村的尕海古城。汉武帝时期，北却匈奴，西逐诸羌，致使湟水流域许多羌人被迫迁往青海湖北部。当时这里羌人骤增，空前繁荣，矛盾也逐渐增加，时常狼烟四起。据说羌人首领常率兵从东、南、北三门出征，每次都是凯旋归来。有一次，从西门出征参战，结果将士遭全军覆没，从此，羌人堵死西门，认为这是个不祥之门。在这里还流传着这样一个传说：很久以前，这里的人们如果看到东山顶上飞翔的三只金色鸽子，那么，下一年定是风调雨顺的好年景。那三只金色的鸽子会在太阳的余晖下盘旋数次，然后离去，但鸽子的鸣叫声却久久回荡在无边的晚霞里，人们称之为“带来吉祥的鸽子”。所以，这里的人们会经常祈祷和三只吉祥鸽子的出现，让这片土地永远牛肥马壮，百姓生活富足安康！尕海古城平面略呈正方形，东西长430米，南北宽420米，占地面积180600平方米。城墙夯土筑成，夯土层厚0.5~0.12米，墙基宽约8米，顶部宽约2米。城墙内曾出土铜镜、陶罐、五铢钱、铜箭簇等。据史料记载及采集标本分析，这座古城为王莽所置西海郡环湖五城之一。另外，海晏县还有文化古迹如德州墓地、莫合口原始岩画、阿拉善旗王府遗址等，从文物古迹来看，海晏自古以来就是一个战略要地，从青铜时代就有人类活动，有着厚重的历史文化积淀。海晏，这片青海湖北岸的草原，它历经风雨，但今天它依然葱绿如初，兆示着这个时代的复兴！
海晏还有很多非物质文化遗产，如剪纸、蒙古族刺绣、蒙古族颂词、藏族民歌等，都是从古至今海晏各民族人民在劳动之余创造的文化，是人们智慧的结晶，精神的食粮。在广袤的草原上，各民族信奉自己的宗教信仰，又产生了灿烂的宗教文化，在海晏县境内，宗教文化资源也比较丰富，县境内有白佛寺等几处藏传佛教格鲁派寺院，都有着悠久的历史，是海晏县宝贵的物质文化遗产。
走进海晏乡村
这个夏季，又一次走进海晏草原，油菜花正和四处的野花争艳，空气是芳香而洁净的。县城三角城镇已经不是昔日的小城，而今，这座小城的面积在不断扩大，城镇的布局一如精雕细琢般精致。这座青海湖边的小城，一瞬间，好像真的还原了我幼年时的童话梦，但又好像不全是。它厚重、幽静、温暖、洁净……它是古老文化的诞生之地，是浪漫爱情故事的孕育之地，是各民族团结和睦的家园，是一片人类灵魂的栖息地。
我们在一个个乡村驻足，每一个村级文化站都有各自的特色。图书室、活动中心、反腐图片展等等，本来反腐文化在这些年已经把我们的眼睛、耳朵磨出了老茧，但是，在海晏的农牧区乡村文化站看到反腐倡廉宣传画时，却令人耳目一新，忍不住就想多看几眼，顿时一种久违了的感觉油然而生，与草原的亲近感开始苏醒，之后，就是激动和感恩！是这片充满生机的草原，让我们的心回归到了本初，回归到了纯粹的自然！这就是我们朴实的基层干部和群众，把反腐话题通过自己的理解，借助于图片，借助于文字，借助于一个个耳熟能详的故事，通过乡村文化这个小小的窗口，向外界展示了一幅幅生动的画面。
从城镇到乡村农牧区，随着文化基础设施的不断改善，海晏县的文化馆、西海郡博物馆相继建成，成为海晏县的文化名片。于此同时，各乡镇、村也建成了文化站、文化活动中心、文化大院等。就连新建的家庭牧场，也已经赋予了新时代的文化内涵。在河清牧场看到的情景让人感触颇深。牧场不光是养牛、养羊的场所，还兼营一系列体验流程。在这里，大人孩子可以亲身体验喂牛、挤牛奶、发酵酸奶等牧区日常劳动，感受劳动带来的乐趣，并亲近大自然，与牛羊接近，了解牲畜的习性，增长知识。我觉得这一系列活动场景非常有意思，既增加了趣味性，又使大人孩子们体验了牧区生活，特别是对成长中的孩子们是非常有益的。
一个小小的村庄静静地卧在山坡下，红柳、沙棘、小叶杨以及一些草原上常见的植物簇拥着这个小小的庄廓院落。紧闭的大门好像一如它的主人那样低调、谦卑。这就是原青海省副生长尕布龙的老家，我们要做的就是在这个其貌不扬的大门前，留下自己来过这里的身影。这个院子主人，一生做过很多平凡的事情，当这些事情堆积如山时，就是一座常人无法企及的高峰！别了！普通的庄廓院落！
这次在海晏的行走，既看到了农牧区日新月异的变化，又看到了基层群众精神文化生活的现状，可谓收获颇多，对于文字工作者来说，应该经常深入生活，走进基层，倾听群众的声音，了解社会的现状，才能充实自己，提高作品的质量。
李 牧20世纪60年代出生，90年代开始业余文学创作，作品散见于省内外报刊杂志及文学网站。2000年与诗友十人合著《青年诗人诗选》一部；2010年出版个人文集《牧野的低吟》，2016年出版《李牧诗集》一部。系青海省作家协会会员，中国散文家学会会员。
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