确定了!这里就是巴人先祖起源地,廪君终于归来……

7月11日,中国民间文艺家协会副主席刘华在巴东县水布垭镇宣布,经9位国家级专家和17位湖北省巴文化研究专家实地考察、评审,一致通过将湖北廪君文化之乡——巴东县水布垭镇升格为中国廪君文化之乡。

去年5月,水布垭镇被湖北省民间文艺家协会授予湖北廪君文化之乡。随后,该县提出创建中国廪君文化之乡的目标。

不要问我廪君是谁

身为恩施

不知道廪君可就说不过去了啊

廪君是巴人的先祖

恩施土家族的老祖宗

今天就跟着发布君

一起穿越到那传说中的世界……

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《廪君文化 民族瑰宝》视频▲

廪君传说

相传,远古的时候,土家族的祖先巴务相为五姓部落的酋领,称为“廪君”。

初居武落钟离山,后来巴氏廪君的势力逐渐发展,便率领五姓沿夷水(今清江)向西发展,到盐阳,射杀了盐水女神,征服了盐阳女部落,后又向川东扩展,控制了这一地区,发展为一个廪君时代的巴氏族。

廪君死后魂魄化为白虎,后代以奉祀,故巴人崇拜白虎,以白虎为图腾。

恩施土司城九进堂的白虎

史料记载

关于廪君的记载,最早见于成书于秦汉时期的《世本》,《世本》早已佚失,《后汉书》《水经注》《晋书》等史籍中均有零星的记载。

“巴郡南郡蛮,本有五姓,巴氏,樊氏,曋氏,相氏,郑氏,皆出于武落钟离山。

其山有赤黑二穴,巴氏之子生于赤穴,四姓之子生于黑穴,未有君长,俱事鬼神,乃共掷剑于石穴,约能中者,奉以为君,巴氏子务相乃独中之,众皆叹。

又令各乘其土船,约能浮者当以为君,余姓悉沉,唯务相独浮,因共立之,是为廪君。”

——《后汉书》

廪君巴人

起源于古夷水之滨的武落钟离山

夷水,即清江,根据《水经注》和《太平寰宇记》记载,武落钟离山又名难留城、难留山或难留城山。

“难留城山,距县西二百余里,一名武落钟离山,交施南建始界。”

——《湖北通志》《宜昌府志》

“武落钟离山应是现今长阳温泉(盐阳)以西的某座山,才是符合历史事实的。”

——湖北省著名考古专家王善才

2009年以来,水布垭镇巴文化学者郑国晋以盐阳温泉为地标、以史书记载为依据、以三里城地貌为特征、以香炉石早期巴文化遗址的考古发现为佐证,撰写的《武落钟离山应是巴东县水布垭境内的三里城山》系列文章,证实了廪君故里唯有三里城才接近于历史的真实。

三里城遗址

三里城地处巴东县水布垭镇三里城村,离水布垭拦水大坝车行距离20公里。

远眺三里城

三里城山三面环水、三面绝壁,山上绝壁形若垒起的城墙,海拔1300米,独立而峻绝。

依山而筑的人工城墙延伸至南面绝壁的天然城墙,恰好将三里城完整封锁,形成了三里城壮丽的绝世景观。

三里城古城墙遗址

三里城西面有一条景色绝美的十字江。清江、支梭河与磨刀河在这里交汇,形成一条天然的护城河。

十字江

加之山体多溶洞,天赐巴人部落一个最为理想的防御自守之地,符合难留城避难滞留的先决条件。

怎么看,三里城都应该是

4000多年前土家族始祖廪君

东下盐阳之前曾经“穴居”过的“城”

远看三里城

文化传承

巴人崇虎,以白虎为图腾和祖先,已被近来的考古发现所证实。

在水布垭镇苦竹溪村一个叫李祖尧的家庭,至今供着白虎牌。据他介绍,解放前该村家家户户供白虎,直到文化大革命,这一习俗才彻底消除。

在清江以北的水布垭镇三里城村,许多房子都是就地取材,石板砌、石板盖,还有土垒木装的吊脚楼四合院、天井屋,很多人家都供着土家族的图腾白虎神。

这里的人在祭奠逝去的亲人时,跳“撒尔嗬”时仍仿照老虎的跳跃、摆尾、洗脸动作,口中的歌词也是关于虎的内容。

撒尔嗬,又叫“撒叶儿嗬”,是土家族为亡人办理丧事活动时表演的一种风俗歌舞。起源于古代巴人(土家族人祖先)的战舞和祭祀仪式,是中国非物质文化遗产

撒尔嗬体现了土家族人的祖先崇拜与图腾崇拜,反映了土家族人对生命价值的乐观和肯定。

考古文物佐证

水布垭考古发掘是从1998年11月开始,历时6年完成。

位于水布垭镇大岩村一组的鄢家坪遗址,可见器形有釜、罐、盘。

水布垭出土的陶釜

骨制品有带钻孔和灼痕卜骨、骨夹、骨佩饰、骨针、骨锥、骨簇、兽牙、骨料;

石器有石片石器、石制饰品、石范;

玉器有玉玦、玉环断片。

水布垭出土的文物

考古学家王劲先生认为:

“使用釜、罐类型文化的人们与巴人廪君当有关系。”

王然先生更确切地说:

“以釜为中心的陶器群在鄂西南地区始终是一种最稳定、最主要的文化因素,代表了巴人的族体文化。”

邓辉先生《土家族区域的考古文化》一书中也明确界定“三峡区域里的夏商文化属巴人文化。”

“廪君巴即巴国之先,也是创造清江、巫峡考古学文化——早期巴文化的主体。”

魂兮归来

廪君文化虽不是巴文化的全部,却是巴文化的源头。

此次巴东县水布垭镇被命名为中国廪君文化之乡,便是将巴文化的“根”扎了下来,是请先祖回“家”。

追溯土家族始祖廪君文化之源,为土家族修“谱”,为后世子孙留记忆,是每个土家人的神圣职责与使命。

找到了“根”,我们才能不畏前行。

热情好客的巴人后裔

神秘秀美的廪君故里

欢迎你!

《千人徒步廪君故里》视频▲

来源:专稿/长江巴东网/综合

编辑|李徐祎

初审|梅珂

审核|邹瑜

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