番禺这个地方居住着数千名孔子后代！这两座祠堂就是最好的见证
你知道吗？在番禺大龙村，有岭南区域保存得最完整的孔氏宗庙——孔尚书祠与阙里南宗祠，被专家称为见证孔子后裔南迁的历史实证。
好学的网友
这个祠堂有什么特别的？周边景物如何？
小编
两祠堂紧靠在岭南较为鲜有，周边景物保存完整，古色古香。
大龙街有一条村，这里常年居住着数千名孔子第71世至78世孙。数百年前，他们的祖先南迁至大龙村扎根，繁衍后代、生生不息。村里伫立着两间具有数百年历史的古祠——阙里南宗祠、孔尚书祠。这里见证了孔子后裔南迁的历史，记载着孔子后代名人的事迹功德。
走进番禺大龙村，经过一个大池塘，会看到一个开阔的广场空地。池塘前有三座相连的祠堂建筑。三个祠堂仅由两道相通的木门分隔，这在岭南地区比较少见，从左到右分别是孔尚书祠、阙里南宗祠以及去年新建的孔子文化中心。
为了让三座建筑呈对称结构，新建的孔子文化中心参照孔尚书祠原貌而建。2002年，孔尚书祠和阙里南宗祠被列为广州市第六批市级文物保护单位，专家称其为“见证孔子后裔南迁的历史实证”。
说起祠堂，孔子第七十二代孙孔耀昌一脸自豪。“番禺还有很多老祠堂，但祠堂门前的广场、水塘要么变小要么完全消失，我们这里不但都保留下来，而且结构很完整，最符合古代祠堂的风水结构。”
小编看到，两个祠堂的门前，一口“太公塘”如玉带般环抱着，广场上还矗立着若干座碑石。孔耀昌介绍，那是旗杆夹，用来记载考取功名的孔氏子嗣的，上书名字、时间以及所考取的功名。
阙里南宗祠建于明成化年间，迄今已有500多年，为纪念孔氏祖先当年由山东曲阜阙里南迁而取名，是大龙村的宗族祠堂。祠堂门额木匾“阙里南宗”四字，为明户部尚书郎叶春题写。门顶木梁及周边石柱、墙体砖面等，雕刻着花草动物和古时人们的生活场景。祠堂大门前还有一对珍贵的石狮，与大门门脚以及基座三者连为一体。
据了解，阙里南宗祠坐北向南，广三路，深三进，总面阔23米，总进深58米，占地面积1334平方米，大门前两侧还有名为“金声”“玉振”的钟鼓楼。
走过阙里南宗祠头门，你会发现它是珠江三角洲典型的三路、三进式古祠堂建筑。祠堂内，后为天井，铺花岗岩条石，两侧为廊。中堂前为月台，也叫钓鱼台，前为花岗岩台阶，台阶底部立抱鼓石，两边有花岗岩石栏杆。中堂前廊铺砌花岗岩条石，中部立四条圆木金柱，红砂岩柱础，明间悬挂“玉书堂”木刻匾。中堂与后堂间为后天井，两侧带两廊。后堂明间后设有安放祖先牌位的神龛，神龛台基用硬木雕刻，悬挂“积厚流芳”木刻横匾。
孔耀昌介绍，整个祠堂的砖瓦已重新铺设，被蛀坏的梁柱全部更换，墙上的壁画以及屏风也全面翻新。
与阙里南书祠一门相隔孔尚书祠为两进式砖石木结构的古建筑。
两进均为硬山顶、碌灰筒瓦、青砖石墙脚、绿色琉璃瓦当、滴水剪边、灰塑雕花博古脊、人字封火山墙。总体平面呈长方形，与阙里南宗祠连成一体，前面为一开阔的地坪，后有花园，沿中线自南向北，分别是池塘、地坪、头门、天井、后寝、后花园。
孔尚书祠始建于明末清初，是以纪念孔子第三十八代子孔戣。唐元和12年(公元817年)，经宰相斐度举荐，孔戣授广州刺史、岭南节度使。孔戣到广州后励精图治，大力改革时弊。皇帝委其祭祀南海神，孔戣一改以往惧怕风浪之弊，备太牢三牲之礼亲祭南海神，将南海神庙扩建至今规模。
孔尚书祠如今已成为大龙村文化室
好学的网友
那么这个祠堂还有什么历史呢？
小编
祠堂除了印证孔子后裔的南迁，还让我们了解到番禺是广州孔氏最集中居住地。
目前，大龙村住着孔子第71世至78世孙，全村孔姓族人约占总人口的70%。自上世纪80年代末以来，每年农历八月二十七日孔子诞辰前后，大龙村都会举办大型纪念活动，尊宗敬祖筵席大摆四百多席，盛况空前。
今年礼乐队伍巡游盛况
来源：番禺公共服务、番禺日报
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