北社大禹庙里有块碑很怪,不说本庙的事,却讲起了赛社和九天圣母

大禹庙外景

北社大禹庙大殿是元代遗构,尽管没有碑刻和题记支撑,从其建筑形式及结构特点上可以推断出它的元代身份,不影响它成为国保。

确定一个古建筑的年代,除看它的建筑构件要素是哪个年代的特征之外,如果有文献、碑刻记载或某建筑构件上有题记那就更好了。

比如平顺县王曲村的天台庵,大殿本体没有留下建造年代的文字题记,院子里有一块石碑,碑文也漫漶不清,无法看到石碑的年代。时山西省古建筑大家柴泽俊先生依据天台庵建筑结构形制推断认定为唐代建筑,一直被当作唐代木构建筑宣传了几十年,位列中国仅存的四座唐代木结构古建筑之一。

2014年底,天台庵开始大修,在大殿的梁架上发现了“大唐天成”题记。与唐代相关的“天成”年号能找到两个,一是安史之乱时安禄山之子安庆绪使用过“天成”年号,但安家的国号是大燕,是反唐的,应该不会出现大唐天成的题记;另一个天成年号出现就不属于唐代了,那是五代时期的后唐,公元926年至930年,是公认的唐代灭亡二十年之后的事了。

因为一个题记的存在,天台庵最终应该认定为五代时期木结构古建筑,尽管官方讳莫如深,不愿多谈。

空中俯瞰大禹庙(网络图片)

平顺县北社村的大禹庙历经明清两代的多次重修,有几块碑碣可以作证。但是都没有说明大禹庙创建于何时,也只能以大殿的建筑结构形制推断为元代遗构。

在大禹庙内共有碑碣共五块,其中四块与大禹庙重修有关,分别是:

明正统元年(1436)勒石的《重修大禹庙碑记》,碑青石质,碑高68、宽45厘米。碑文楷体,全文14行,满行25字,约300字。碑文记述重修大禹庙原因及经过。但是碑风化严重,文字漫漶不清。

清嘉庆八年(1803)勒石的《重修大禹庙碑记》,碑青石质,圆首,方趺。碑高157、宽60厘米。额题“万古流芳”,首题“重修大禹庙碑记”。碑文楷书,全文15行,满行57字,约630字。碑文记述重修大禹庙的原因及经过。

清道光四年(1824)勒石的《重修大禹庙碑叙》,碑青石质,圆首,高136、宽60厘米,额题篆书“重修碑镌”,首题“重修大禹庙碑叙”,碑文楷体,全文18行,满行44字,约600字。记载大禹庙重修事宜。

清同治三年(1864)勒石的《补修庙记》,青石质,碣高45、宽60厘米,碣文楷书体,全文18行,满行17字,约250字。碑文记载重修大禹庙的原因及经过。

在大禹庙大殿的东山墙外侧(也许记忆有误,碑的位置不准确)还有一块碑却非常奇怪,立在大禹庙里却说的是别的庙宇的事。

赛社碑

这块碑讲的是赛社与九天圣母的事,关于赛社与九天圣母,在平顺县北社乡东河村西的土丘之上有一座九天圣母庙,该庙才是赛社与九天圣母真正有关的地方。

此碑开头即明确写为《赛社碑序》,“尝思九天圣母之神□,不知仿于何人始于何时也”。碑文完了?没有!继续写碑文啊,但是我写不下去了,因为以下碑文的字我不认识不记得不清楚了。

其实这块碑我也就只是看了一个开头,并未往下深度阅读,我只是非常奇怪,在大禹庙里怎么出现了九天圣母的碑呢?征得文管员同意,我用手机拍下了大禹庙内唯一的一张图片,就是这块碑。在进入大禹庙时,文管员一再强调,在庙内不能拍照,希望这张照片不会给他带来很大的负面影响。

三晋石刻大全·长治市平顺县卷及续卷

不往下阅读碑文,一是我懒,二是我掌握有秘密武器,信心满满。我收藏有一套平顺县政协编纂《三晋石刻大全》之《平顺县卷》的正本及续,一套两册,平顺县的绝大部分碑刻已被收录。回去看书要比在这里趴在碑上一句一句抄录,省时多了。

有些时候,人算不如天算。回到家里,急急忙忙找出《三晋石刻大全·长治市平顺县卷》及《三晋石刻大全·长治市平顺县卷(续)》,8开精装厚厚两大册,翻来覆去,只找到了大禹庙内关于重修的四块碑碣内容,始终找不到关于“赛社与九天圣母”的这块碑,原来真被遗漏了。

赛社与九天圣母的传说故事和北社村并不是毫无关系,而是关系很大,北社村的得名由来就和赛社与九天圣母有关。

传说在很久以前,这里十年九旱,土地皲裂,灾情深重,民不聊生。一日,九天圣母路经这里,见此情景于心不忍,扮作农妇向当地人借了两头耕牛。一夜之间,普降甘霖。第二天,人们发现全村的土地都被深翻过一遍,在村北的一块开阔地里发现了两幅独辕犁和两头大汗淋漓的耕牛。从此,这里年年丰收,直到如今都是平顺县的主要产粮区。

北社村四景车宣传画

人们为了感谢九天圣母,建设了九天圣母庙,把发现独辕犁的那块开阔地叫作圆神地,并仿造独辕犁制作了独辕四景车,每年都在圆神地举办四景车大赛会来欢庆风调雨顺、五谷丰登。大赛会由九天圣母庙周边的东峪沟及北社等多个村组成5个大社,轮流主持。东峪沟十八庄为一社,沟外七个村结为四大社,北社独村为一社,西社与河东结为一社,南社与顶留结为一社,下社与常家结为一社,是为五社八村。现在的北社、南社、西社、下社之村名就来自于九天圣母庙大赛会结社。

在每次大赛会上,“独辕四景车”是最具吸引力的核心。新近恢复修造的四景车就保存在大禹庙正对面北社村的民俗展览馆内,感兴趣的朋友一定不要错过,少却了大赛会时人山人海的喧闹,你可以静静地享用这只属于你的时间和四景车。

只是那块记录赛社与九天圣母的碑,我是错过了,情深缘浅,奈何。

四景车表演(网络图片)

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