南城历史见证——南横街！
老宣武（现西城）中部，有一条与广安门大街平行的老街，起初它东起北纬路，西至牛街西口，全长有两公里左右，原本是南城最长的老街。叫它老街，是因为这里是南城最古老的街道之一，已有数百年历史，它是南城历史的见证。辽代，这一带属于辽都迎春门的郊外，是迎春门通往宣和门的重要街道；金中都时期是宣华门通往宣曜门道路；客观的分析，早期南横街一带因为地处郊外，所以应该还是比较荒凉的，但是历经辽、金、元三朝之后，于明代正式形成街巷，住户渐多，但未见街名；清朝逐渐繁荣起来，起初被称为横街，后有东横街、中横街、西横街等称谓，清末时统称为南横街；民国时，因为南横街东头有座城隍庙，因此被称为南横街和城隍庙街。1965年整顿街巷名称，将南横街东段定名为南横东街，西段定名为南横西街，城隍庙街合并入南横东街。上世纪九十年代末，菜市口大街建成，正式将南横街从中间断开，南横东街和南横西街有了明显分界线，位置也更加具体。南横东街东起北纬路，西至菜市口大街；南横西街东起菜市口，西至牛街。虽然被一分为二，但是南横街整体仍保留有许多古迹，它们“亲眼见证”了北京数百年的沧桑变迁。
相比之下，南横东街古迹更多，东头儿的城隍庙，称“京都都城隍威灵公庙”（俗称江南城隍庙）。据传，在都城隍庙各省城隍中未设江南城隍，故在此设江南城隍庙。这座古刹建于元朝初年，时称佑圣王灵应庙，明万历二年加封大都城隍为护国保宁王，清朝改称为江南城隍庙，内有城隍行宫。该庙原由三座并列的小庙组成：东为天齐庙，供奉东岳大帝；中为江南城隍庙，供奉江南城隍；西为三官庙，供奉天官、地官、水官；这种三庙相连的格局在全国都非常罕见。江南城隍庙在乾隆年间重修，庙内有全副仪仗，每年清明节、中元节、十月初一开放，并举办庙会，打全副仪仗抬城隍出巡，异常热闹，当年也是北京南城知名的庙会。庙前街称为“城隍庙街”，1965年合并为“南横东街”。江南城隍庙西有河南开郑会馆，建于清光绪三十三年，今为陶然亭街道办事处。
再往西有全浙会馆，清代有位大诗人，他写了三百多首《已亥杂诗》，其中最著名的两句：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才，没错儿，就是龚自珍，他就住在这里。都知道老北京会馆多，其中大部分集中在宣南，南横街自然少不了，东街除了开郑会馆和全浙会馆之外，知名的还有湘阴会馆，民国初年，中国社会党人、反袁先驱：陈翼龙在此兴办平民义务学校并兼任校长，邓颖超还曾在此就读，并随母在此居住。湘阴会馆原为圆通观的西跨院，圆通观创建时间不详，只知占地三亩五分。会馆对面有一小院，庚子事变前后，近代民主革命志士、革命先驱，中国女权和女学思想的倡导者：秋瑾曾居住于此。南横东街109号原为晚清重臣曾国藩旧居。155号是“三袁”故居，三袁指的是我国著名的地质学家、现代图书馆学家、现代体育教育家：袁复礼、袁同礼、袁敦礼三兄弟，袁同礼曾为北京图书馆馆长,袁敦礼为北平师范大学校长,袁复礼是清华、北大、西南联大教授,学术界将他们三人尊称为“袁氏三礼”。
相比于南横东街，南横西街多会馆和民宅，11号为粤东新馆，历史上为怡园的一部分。怡园起初是明朝权臣严嵩的花园，又名七间楼。清初归较有影响的汉大臣王崇筒、王熙父子所有。戊戌变法时，康有为、梁启超等人在此召开保国会成立大会，后来曾经作为南横西街小学校址。南横西街15号原为泾县新馆。
南横街作为南城历史悠久的古街，曾经是商铺云集，人口稠密的所在，百余年前，这一带的会馆远不止前面介绍的这些，方便左右有会馆近百个，这都是士子文人居住、流连之所。曾经，南横街附近充满了青砖灰瓦、古色古香的四合院，留下的名人故居不胜枚举，比如米市胡同的康有为故居、后兵马街的张君秋故居、大吉片儿的李万春故居、白云鹏故居、刘连荣住故居、贾家胡同的林则徐故居、粉房琉璃街梁启超的婚房等等等等，堪称宣南文化的沉淀之地，底蕴深厚的历史名街。
除了这些古迹之外，大家耳熟能详的北京老字号：小肠陈老店也在南横街！可惜、可惜、可惜，近年来随着危改、拆迁，不少古迹随着民宅一起被拆除，不复存在了。
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