宝山高老庄景点在哪里 宝山高老庄饭店有什么特色?
1. 宝山高老庄饭店有什么特色?
宝山
国家级风景名胜区，地处顺昌县境内西北部大干、元坑两镇交界处，方圆95平方公里。风景区由石宝山、演山和七台山等三大景区组成，总面积约30平方公里，有石宝峰、老鹰岩、仙乳峰、点将台、南天门、龙脊、宝山猿祖、八戒思归等107处自然景点，以及宝山寺、双圣享坛、撑腰石等39处人文景点，其主体山峰石宝峰海拔1305米，是顺昌县第二高峰，历史上为八闽大地名山之一。
宝山之所谓“宝”，不仅有石刻明确纪年建于元朝至正二十三年、世界罕见元代砂岩全仿木石构建筑风格的国家级重点文物保护单位宝山寺大殿，还有刻着“宝峰齐天大圣”与“通天大圣”两兄弟墓碑的元代附属文物双圣享坛，早于吴承恩著《西游记》200多年，是控寻“齐天大圣信俗文化”渊源的重要实物佐证。风景区内还有丰富的名贵动植物资源，其中国家一级保护植物5种、二级保护植物19种，是国家一级保护动物珍稀物种——金斑喙凤蝶的繁殖基地，至今还生长有中生代遗留的珍稀裸子植物南方红豆杉，以及侏罗纪残遗至今被称为“活化石”的银杏和白垩纪残留的裸子植物罗汉松、竹柏、百日青、三尖杉等。
登宝山，沿途有成片原始次森林、野生花果山、万亩毛竹林以及大面积奇松岭，至峰巅更是观赏奇石、怪松、云海、日出、佛光等宝山“五绝”的绝佳之所。夜宿宝山之巅，骋目环顾，近处萤光闪闪，远处万家灯火，犹似置身云雾缥缈的人间仙境。每年五月初夏，正是野杜鹃花开灿烂的日子，信步山中小路，随处可见漫山遍野的杜鹃花，宛如飞霞布满山谷；每年十月深秋，亦是宝山千年银杏泛黄结果的季节，行于上湖村中小径，透过秋阳遍赏黄叶点点，耳畔万亩松涛，赏心悦目之中忘却全身烦恼。2010年国家级著名导演张纪中选点上湖村建仿唐建筑高老庄影视基地拍摄新版《西游记》；2012年上湖村被评为中国首批“传统村落”；2013年正式更名为“高老庄”村。
国家AAAA级旅游景区，距县城西北6公里畲族聚居的下沙村黄坑自然村，方圆12平方公里，主峰海拔586米，尊为顺昌的“祖山”。风景区建筑面积5000多平方米，绿化率85%以上，以奇峰怪石、瀑布流泉、奇藤古树、仿古廊桥、畲族风情等区五大景观而著称，有乔灌木类150种、草本苔藓类250多种、各类野藤100多种，享有“中华生态藤园”之美誉。
景区内建有停车场、游客中心、购物中心和竹林别墅，华阳山庄的各种单体仿古建筑均掩映在山林竹海之中，夜宿华阳，席枕竹涛阵阵、耳听哇声一片，不愧是消暑纳凉、放松心灵的绝好去处。宋代有诗赞曰“杖策来游为爱山，石门有路到仙坛。云埋竖石旱犹湿，风转灵岩暑亦寒。” 若有兴趣，亦可赏畲寨歌舞、食畲家乌米饭、尝山哈腊肉、品畲家青草茶等民族食品，让人回味无穷。
在远离城市的喧嚣，天蓝山绿之中，流年忘返的莫过于飞架九龙湖上的华阳仿古廊桥。华阳仿古廊桥建成于2006年，这座榫头交错、不用一枚铁钉的古廊桥，是中国进入21世纪以来的第一座古廊桥，也是“廊桥孤匠”、耄耋老人郑多金的封山之作。该桥长99米，高7.9米、宽4.9米，单拱跨度19米，处处蕴含着畲、汉两族睦邻通亲、友好相处 “九九（久久）归一”的理念。
合掌岩
合掌岩地处城关西郊约3公里处，主峰海拔551.7米，因山形如“双手合掌表一心”而得名。风景区占地2800亩，拥有西安寺、佛字岩、心字石、万佛石窟以及圆池借鉴、板松迎客、盐米神洞、仙人聚台、飞来神船、老虎张嘴、铜铃泉响、鹰嘴余生等30多处人文、自然景点。每年五月庵会、七月进香，游人香客虽拥塞寺院，但听晨钟暮鼓、声声灌耳，松涛阵阵、心性如静，从无喧闹，有古诗云“宿客尘冠盖，安神襄钵衣。金花山独整，玉带水重圆。人影钟声里，长林翳夕晖”，是登高游览、避暑纳凉、礼佛祈福的胜地。
西安寺占地110多亩，始建于元代大德二年（公元1298年），是境内著名古寺之一。相传孙悟空一行取经归来，授封斗战胜佛后拜师辞行，唐僧随手相送手抄经一卷，大圣手捧佛经返途之时高兴之下翻个筋斗，不小心将佛经落入合掌岩，圣僧按下云头遍寻无果，干脆就地建寺礼佛修行，完工后众问庙名，大圣抓耳找挠腮，曰想我从西安来，就叫西安寺吧。西安寺自清代至民国时期历经多次整修，后毁于“文化大革命”，现在重建之中。
万佛石窟开启了当代世界造窟运动之先河，由本圆法师于2003年在西安寺旁率众挖通山体凿建至今，闽台两岸及东南亚等十方信众鼎力相助已投资逾亿元，建成大厅、大悲咒窟始开香迎客，有“中国第五大石窟”、“东南亚第一窟”之美誉。洞窟全长173米，由前厅、大厅、后通道、念佛堂、闭关洞等组成，规划雕琢大小佛像1万余尊，建筑面积愈9000平方米。其中大厅长38米、宽36米、通高12米，最高达15米，围绕千佛绕毗卢中心，按东方净琉璃世界、西方极乐世界、南方宝生佛世界、北方成就世界等凿拓而成，窟内佛像最高达8米，最小仅2公分，可同时容纳3000人集体诵经、礼佛祈福。如今，万佛石窟已被收录《福建民俗文化大观》、《闽台宗教名胜旅游博览》和《南平历史文化丛书——山水顺昌》，99岁高龄的国学师文怀沙先生欣然题写“合掌岩石窟”。
观静山
观静山位于顺昌县城西南，富屯溪、金溪等“双溪”交汇之处的公园路旁，这里山清水秀、林幽鸟鸣、空气清新、视野开阔，是俯瞰县城的最佳之所。
2012年，观静山植物园建设项目启动。占地1700多亩，由杉木、油茶、无患子、桂花、百竹、水生、闽北珍稀乡土树种等7个专类园组成的观静山植物园，是闽北首家以植物专类园为基础，集植物展示、科普教育、生物多样性保护、休闲游憩于一体的综合性植物园。作为其重点配套项目的顺昌阁，由顺昌博古园林古建筑有限公司承建，为仿宋式五层木结构，总高31米、建筑面积2600平方米，是弘扬齐天大圣文化的标志性建筑。
随着观静山植物园一期建设项目的完工，以及齐天大圣雕塑、齐天大圣广场、齐天大圣游乐园、游步道、休息亭、景观长廊、休闲健身广场等旅游设施，和山茶油压榨小作坊、笋榨房、毛边纸作坊等附属设施的陆续开工建设，观静山现已成为当地市民近郊旅游、健身休闲、伏暑纳凉的好去处。项目总体建设后，观静山将成为闽北首家以森林生态景观为主要特征，融合闽台传统文化、健康养生为一体的综合性观光园。
“八闽道教第一山”郭岩山，又名郭云山，因西汉初期名士郭洞阳隐居此地而得名。地处北纬27.10°～27.30°至东经118.00 °～118.50°之间，与建瓯市房道、吉阳与顺昌县岚下、仁寿、洋墩等两地五乡相交界，东与海拨千米以上的鹞岩峰，南与瑞云峰遥相呼应，方圆50余公里，融泰山雄姿、华山险峻、黄 山旖旎于一体，享有“武夷第二”之美誉。主峰地处顺昌县境，海拔1383.7米，是顺昌县第一高峰。
郭岩山源出仙霞山西支武夷山余脉，曾是福建“东南山国”建宁府的四大天柱之一，尽显“刺破青天锷未残”威容，诗曰“紫云铺四海，郭岩收千山。”其山势雄伟，高峻挺拨，千峰耸立；万木争荣，蜿蜒曲折，冈峦成脉；悬崖峭壁，巍峨秀美，景色迷人。有马蹄石、仙人迹、虎探井、仙人观画、仙人叠糍、仙人种豆、仙人弈棋、老鹞捉鸽、古井不朽木等自然景观以及汉代炼丹坛遗址、和尚殡殓石塔、圆月池、古井等人文景观，古井中有杉木一截，经久不朽，民国版《建瓯县志》云：“为汉唐时物。”。属亚热带海洋性季风气候，春夏多吹东南风，秋冬常刮西北风，基本夏无酷暑、冬无严寒，风沙不侵、蚊虫绝迹，是避暑游览胜地。自秦汉以来，郭岩山一直为仙家修炼的圣地，曾与蓬莱仙岛、昆仑瑶池、北岳恒山齐名。历史上有许多贤达名流、儒家道士云集此山修道养生、赋诗作画。《郭岩春秋》载, 宋代理学家朱熹曾为妙应寺题诗“名魁上郡无双景，秀夺西瓯第－山”的压轴名句。
名山寺庙多。郭岩山顶“呈八瓣莲状”，北侧“莲叶”主峰建有石庙，始建于汉代，初崇祀道家鼻祖老子，宋以来佛道共祀，祭祀齐天大圣，现遗存有元代仿木石构建筑。“莲心”有郭岩禅寺，原名妙应庵，又称郭岩庵，始建于秦汉，供奉郭洞阳、岐丰、梅福“妙应三真君”。据清康熙38年（1693年）版《建宁府志》载：郭洞阳为人刚直，不满朝政，于秦始皇二年（公元前245年）抛官弃家，隐居郭岩……后人为念，因名郭云。岐丰道长生于汉代，原隐修武夷山,有日登玉女峰,望紫气南升,寻至郭岩山，与梅福同拜郭洞阳为师。岐公弟子久盼未归，寻至郭岩恳请师傅回武夷主持, 岐终不去, 只将茶苗相赠，为郭岩山老枞“鼻祖”。贞观四年，唐太宗拨库银四万两重修妙应庵，改称妙应寺。郭岩禅寺外有青云观，为同期建筑，祭祀岐丰道长，近年来寺观均已重修，仍遗存“妙应”残碑，以及直径1.1米的巨石柱础等。“莲座”山腰黄岩处有紫云禅寺，始建于宋代，明初洪武年间扩建，现保存完好的寺院重建于明末，主殿大梁尚有“大明崇祯九年重建”记载，是南平市重点文物保护单位。
2. 宝山高老庄饭店有什么特色菜
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
孙悟空大战天蓬元帅，悟空言道是保三藏法师西天取经，天蓬这 出来道“观世音菩萨劝善，授予他戒行，叫他跟随取经人西天拜佛求经”，拜罢师傅，师徒三人一路西行，过了乌斯境界，到了浮屠山，山上的鸟巢禅师口头传送《多心经》，玄奘听一遍就能铭记在心，三人继续赶路。
这一回，唐和尚收猪八戒。
上一回，猪刚鬣见了大圣，一路奔逃。大圣追至洞口，两人理论一番。原来这老猪本天蓬元帅，威风凛凛，因酒后调戏嫦娥，被贬下界错投猪胎，使神兵九齿耙，运三十六般变化。
对骂罢了，动手就打。老猪敌不住猴子，躲进洞里。大圣见天黑，回报师傅去了。
翌日，大圣再出阵。二人斗嘴，猴子兴起，伸出猴头嚷道，你抡圆膀子捶了试试，看老孙疼也不疼。猪刚鬣果然狠捶了几下，竟如挠痒一般，几乎哭出来。大圣才提起取经之事。老猪方认出师兄，从了唐僧，得名猪八戒。
高老爷设宴欢送三人。
乌巢禅师见唐僧一路凶险，落浮屠山，赐《多心经》，修心养性。唐僧拜谢。
西游记第19回赏析
这一回继续写唐僧和孙悟空收服猪八戒，但是重点在浮屠山唐僧受《心经》。
李卓吾先生认为，学者着意《心经》。
方不枉读《西游》一记，孤负了作者婆心。
不然，宝山空手，亦付之无可奈何而已。
二是师徒三人要走时，唐僧又问乌巢禅师西去路途多远?禅师说：“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。
若遇接天崖，放心休恐怖。
......,野猪挑担子，水怪前头遇。
多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。”三藏不解其意，老孙却举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。
三藏见了，又批评悟空惹事，悟空说：“他骂了我兄弟两个一场去了。”你道他是怎么骂的?原来那野猪不是别人，正猪八戒;那多年老石猴也不是别人，正是孙悟空。
这正是《西游记》幽默滑稽富于童趣处。
3. 宝山地区有特色的饭店
榕港海鲜大酒楼（宝山店）
榕港海鲜大酒楼（宝山店）是一家海鲜餐馆，位于上海宝山区水产路719号近同泰北路。垍頭條萊
餐馆简介
榕港海鲜大酒楼是一家主营海鲜和粤菜的餐厅。宝山店的店面非常气派，又大又漂亮，一进门就感觉很豪华，算是宝山地区高档的餐厅，适合各种类型的大型宴会和商务宴请，倍有面子。服务也很是周到热情，主动而贴心。菜品方面做的也是中规中矩，海鲜够新鲜，品种也不少。味道可口，价格也适中。毕竟这样气派的环境有这样的性价比真是相当不错的了！條萊垍頭
特色服务：可办婚礼，可以刷卡，有包厢，有开瓶费，有停车位，提供在线菜单，有最低消费。
4. 宝山高档饭店
跟着万达新开的势头过来看看，地方是大的吓人，装修也不错，当然这每一平方的装修和租金都是会体现在菜价里的。
点菜要去大厅，看上去挺乱，不过服务水平还不错，菜都比较少见，不过真的上了桌，吃起来并不算有特色。办卡商务宴请的应 比较多吧，，大厅里有小桌，在这样的饭店算是不多见的了。包房的服务员相对就生疏了，还欠培训。5. 高老庄饭店是哪里的品牌
苏浙皖饭店和高老庄饭吃
6. 宝山高老庄饭店有什么特色菜品
在顾村公园附近，有一个专门去东北菜的地方，就是品味东北，这是一个非常正宗的东北菜馆，这里的菜品种齐全，而且分量非常足的，如果想吃东北菜的朋友，选择来到这里是非常合适的给大家推荐一下这里的小鸡炖蘑菇，这里的小鸡炖蘑菇香气四溢，味道浓郁，这里的麻婆豆腐也是非常有特色的，味道有一些辣辣地，如果大家喜欢还可以选择品尝一下这里的杀猪菜。
中国唯一龙王入赘地，情节比猪八戒招婿高老庄离奇，真有高小姐墓 高老庄
武陟县城北2公里，有个村子叫万花庄，这里是传说中青龙招赘人间的发生地，建于清代嘉庆年间的青龙宫保存完好，每年农历二月二在这里举行的庙会人山人海，规模在10万人以上，成为豫北最大的龙王庙会。 青龙宫原名青龙祠，俗称“龙王庙”，位于武陟县城西北万花庄。始建于明永乐年间，清嘉庆十八年（1813年）奉旨重修，更名为青龙宫。占地50余亩，主要建筑有主门厦古戏楼、拜殿、玉皇阁、后寝宫、龙圣宫、后大殿等。青龙宫历经几百年沧桑，经道光、光绪年间几次增修，成为布局合理、规模宏大的明清建筑群。
宫内现存的道光二十五年碑、明代关公造像碑、光绪皇帝御笔之宝“惠普中州”匾额、清代地方官员撰写三幅楹联等附属文物，具有较高的历史、科学、艺术价值。2013年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。青龙宫“二月二庙会”和“祈雨旧规”于2009年被河南省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产名录。
青龙宫占地50余亩，古建房屋百余间，主要建筑有龙凤亭、主门厦古戏楼、东西门、拜殿、东西官厅、玉皇阁、东西厢、诚心桥、后寝宫、龙圣宫、后大殿等。主要神像有玉皇大帝、王母娘娘、青龙王、龙母、东海龙王、西海龙王、南海龙王、北海龙王、风伯、雨师、雷公、电母、雪花公主、推云童子、关公、木鲸神等。
青龙宫历经几百年沧桑，经道光、光绪年间几次增修，成为具有相当规模的明清建筑群。它最大的特点是：房上、墙上、梁上、柱上、门上、窗上到处是千姿百态龙的形象。宫内古柏常青，鲜花盛开，小桥流水，五色金鱼在养生池内悠游自在欢快跳跃，环境幽雅，景色宜人。青龙王龙母在人间所做的善事和归神界惠普中州沐甘露所办的奇事传说比比皆是，历史真实记载的龙文化会使你认为青龙王真是“活龙王”。
青龙宫始源于一个神话传说，清道光版的《武陟县志》卷十九《古迹》篇记载：“青龙王庙（青龙宫）在县治东北路万花庄。旧传青龙神于明永乐时，假身为贫少年，佣力于本庄高氏家，白昼刻木为‘鲸’，夜则灌园田，稼茂异常，高氏瞰其踪迹，见云雾中有一龙在井上，尤是大奇，妻之以女，其后，忽见梦于高氏曰：‘吾以有异汝，若逢旱时，赴青龙洞求雨必应’。尺醒则神已化去，其妻亦逝。所遗即牒文木鲸也，自是有祷必应，建祠记之”。青龙神在明永乐年间假身为贫少年，受雇于万花高家，夜间现身浇灌田亩，高家以女妻之。白青龙归隐云台山青龙峡，高女亦逝，托梦与亲人，凡遭遇旱灾，前去求雨，有求必应。高家为龙王奶奶建冢，官府为龙王建龙王庙，香火旺盛。
据说这青龙宫是武陟香火最为鼎盛的处所，如今万花庄的村口立起来一个大大的牌坊，“万花庄”三个大字书于牌坊上，气势咄咄，据当地老百姓说这牌坊就是青龙宫的香火钱建造的。顾名思义，青龙宫供奉的是龙王，武陟人对河流有天生敬畏，龙王是当地供奉最多的神灵之一。青龙宫原名青龙祠，始建于明代永乐年间。清嘉庆十八年因祈雨“应验”，皇帝派豫北三府道台庄振为使臣传“圣旨”拨宫银重修，更名为青龙宫。如今的青龙宫已经是省级文物保护单位。普惠中州，为清光绪皇帝御笔之宝。同治六年，河北彰、卫、怀三府兼管河务兵备道世袭云骑尉长白纶恩敬题并书金字楹联：“自古著神灵几百年御灾捍患，请天恤民二十五县崇德报功”。仔细观察此匾，发现“惠普中州”四字中，“惠”字少了一横一点，成了亩下一心；普字中间成了草书水字，而且此匾不加边修饰。其实，这两个字并不是错字，牌匾也并不是做工粗糙，光绪皇帝有自己的独特的用意，“惠”字的写法，代表皇帝心系天下田亩；“普”字的写法，代表雨露对苍生的救济；无边的匾额，代表龙王之恩浩大无边。
玉皇阁。是清嘉庆十八年，由道台庄振传圣旨携皇银，令知县孙肃元督工修建。上层为歇山式九脊顶，下层前出檐，面阔五间。东厢房，建于清光绪三十二年，内塑风伯、雷公、雪花姑娘三位尊神。西厢房，建于清光绪三十二年，内塑雨师、电母、推云童子三位尊神。在玉皇阁门口左右两侧，有当时任候补知府武陟县知事荣成孙叔谦写楹联云：“神灵变化作配讵在人间胡至今野妪村翁竸传异迹，云雨施行崇朝可遍天下原此后嵩封洛甸永庇宏庥”。上面这层的门头上悬挂着“玉皇阁”匾额。
玉皇阁后面是后寝宫，之后是龙圣宫、后大殿。龙圣宫原建筑已毁，现在的龙圣宫虽是仿古建筑，但后墙上镶刻的《取水旧规》和祈雨路线图，却再现了当时由官府组织武陟和修武两县民众参与祈雨仪式的规格、规模、路线及相关程序。
如果说万花庄是青龙神与高小姐的结缘之地，那么远在百里之外的青龙洞则是他们的显灵神宫。
传说青龙谪期满后，玉帝封他居于修武北太行山的青龙洞，继续掌管北方降雨。青龙因思念夫人，就常幻成人形到万花庄看望夫人。这天，二人在家中闲聊，夫人就想让他变成龙形，看看龙究竟是什么模样。青龙先变成一条小青蛇，见夫人不以为然，就又变成了一条巨龙，张牙舞爪地盘在屋梁上。夫人顿时吓得七魂出窃，一命归天。夫人死后，她的魂魄跟着青龙来到青龙洞，成了龙王奶奶。
水有源，树有根，到万花庄祈福禳灾，不能不去有“青龙故居”之称的高员外老宅。这处老宅是后人根据传说复建的，主要建筑有青龙夫人在后院修行的家佛堂和西厢房。家佛堂内东墙壁上，镶有根据明嘉靖六年（公元1527年）原碑翻刻的《高氏家传遗言记》，上面清楚地记录了青龙化人，“只传姓白，乳名青龙”，高公奇之，以女妻之的故事。佛堂东侧有圆形墓冢，这就是传说中的青龙夫人的墓冢。每年二月二，这里同青龙宫一样，人头攒动，香客如云。
云台山景区的青龙峡谷半山腰有青龙洞，传说万蒶庄的青龙与龙王奶奶飞升后居此，主管北方降雨。洞南500米的山头上建有青龙王庙（又名龙神祠），为青龙峡山区群众和武陟万花村人前来祭祀青龙的地方。青龙原居天上，因一次行雨有误，被玉帝贬到武陟万花庄，并入赘本村高员外家为婿。贬谪期满，玉帝封他居于修武县北山区青龙洞，继续掌管北方降雨。 青龙洞宽数丈，高四尺。入洞三十余步，上石天，下水底，盘曲如龙形，其后有一石门，门高1米，宽0.70米，石门后有一大厅，高1米，宽7～8 米，下方水潭，水深0.8米，厅深多少，没有人测得，用手灯照射不见尽头。一年四季有水从洞内流出，流水之前会发出很大的声音。据专家推测，洞内深处很可能有一个天然的虹吸管道与一个类似大水池结构的地方相连，每隔一定时间，水会自动被管道吸出。据说这里曾被一个凶虐的旱魔霸占着，方圆百十里内没有水吃。青龙王赶走了旱魔，并将堵在水源口的巨石推开，这一带才有了水。现在，青龙峡谷中有块石头叫“老鳖石”，相传就是当年旱魔封堵水源用的石头。此处山岩石缝里生有一种叫樱草的植物，开娇艳的粉红色小花，据说就是当年旱魔逃跑时伤口流出来的血变成的。虽然好看，却味苦有毒，碰到之后皮肤会奇痒难忍。据当地人讲，明朝永乐年间，青龙洞口高三丈三，非常宽敞明亮，后因万花庄人到此求雨时擅入洞内，青龙王非常生气，就将洞连降三丈，才变成了目前这样的低矮。
青龙王和和龙王奶奶飞升后，高员外在梦中得知自己的女婿是条青龙，就在青龙居住的山区购买一处山地作为女儿的陪嫁，所收租谷作为每年祭祀之用。久而久之，这里渐成村落，得名陪嫁妆村。相传此为明初永乐年间之事。据庙内明朝嘉靖六年(1527年)石碣“高氏家传遗言记”记载：青龙峡为明永乐年间万花庄高白宁陪给龙母的嫁妆地，“陪嫁庄”村由此而得名。青龙峡中的青龙洞是青龙王龙母夫妇归天常居之处。陪嫁庄就象一个小小的山寨，有寨必有寨门。进入陪嫁庄村，首先经过的就是寨门。陪嫁庄原来的寨门用青石砌成，有一大两小三个门洞，门楼上设有了望台，门洞旁分列着两只石狮。现在的寨门是村民们在旧址上重建的。在这里的山村，古代都有建寨门的习惯，原因有三：其一，建寨门可以使整个村子更具整体性，使山村浑然一体；其二，建寨门可以加强对村庄的管理和保护，抵御外来侵扰；其三，“进门是一家”，寨门又是一个村庄团结和睦的象征，说明村民团结友好，亲如一家。
万花庄和青龙峡一带周边村庄对青龙极为崇拜，并对他怀有一种自家神仙的特殊感情。青龙峡山区居民在青龙洞南建有青龙王祠，万花庄则在本村建有青龙宫，规模盛大，香火非常旺盛。每年二月初二即民间所谓龙抬头之日和十月初六的龙王奶奶生日天以及春节，万花庄都要举办重大祭祀活动，而且要组织迎神队伍，抬着供品，一路点铳放炮，提前到修武的青龙洞恭请青龙王和龙王奶奶回到万花庄享受祭典。春节，要在年前腊月十九这天来请；二月初二，则提前在正月十九来请；十月初六龙王奶奶过生日，提前来请日期不固定，一般在九月下旬某一天。陪嫁妆村及周边村庄的重大祭祀活动主要在二月二这天，陪嫁妆和双庙村过去每年的二月二都有庙会，平时如有难医之疾或要求子祈福，也到青龙洞前的青龙王庙烧香祷拜。
在万花庄和青龙峡山区，关于青龙王显身或显灵的传说极多，尤其对万花庄和婄嫁妆两地村民，可以说是有求必应。每年的二月二，人们常能在万花庄的青龙宫看到一条小青蛇，传说这就是青龙的化身。1994年，陪嫁妆村民自发重修青龙王庙，传说完工之时已近中午，修庙的众人纷纷收拾工具回家吃饭，但有位村民到家后忽然想起青龙王和龙王奶奶的牌位尚未归位，就赶紧下到青龙王庙，把青龙王和龙王奶奶的牌位摆正。在他下山之前，天还是晴空万里，待他下到庙前，忽然有朵黑云从东南飘来，他刚把牌位放好，黑云正好飘到庙的上空，霎时下起瓢泼大雨，但没多大会儿，就云散雨收。当地村民都看到了这一奇观。
2001年9月29日是青龙峡风景区开景之日，这天秋高气爽，阳光灿烂，整个青龙峡景区洋溢着节日的气氛，开景仪式所在的山门前更是人山人海，旌旗飘扬。开景仪式正在举行之时，天气忽变，竟然下起了大雨，但也同青龙王庙牌位归正之时，雨来得快，收得也快。这场雨不但没有影响了开景的喜庆气氛，反而被山民们附会成青龙王显灵，喜看山区百姓从此走向富裕之路。最有名的传说当是在光绪三年河南大旱时，当地官府慕名到青龙洞求雨，竟喜得甘霖，此事奏到朝廷，光绪皇帝亲笔御书“惠普中州”两面牌匾，分赐武陟万花庄青龙宫和修武青龙王庙。
数百年来，武陟万花庄和修武陪嫁庄两村村民，犹如姑爷和女婿的亲戚一样互相走动，陪嫁妆村民到万花庄参加祭祀活动，外村人捐钱捐物之人吃的都是大锅饭，而婄嫁妆人不管是否捐钱捐物，都要坐桌吃席，热情招待；万花庄人到陪嫁妆也是如此，景区开景以后，万花庄人到此，无论是游玩还是烧香，凭身份证就可以免费进入景区。这就是相延数百年的奇特青龙民俗文化。
说起万花庄村名的来历，村里的老人们说，这要从明代大儒方孝孺说起。原来，方孝孺不仅学问大，而且为人方正，刚直不阿，明太祖朱元璋有意把他培养成治理国家的栋梁，将来辅佐自己的孙子朱允炆。朱元璋死后，明惠帝朱允炆即遵太祖遗训，召令方孝孺进京，并委以重任。朱允炆采取削藩措施，他的叔叔燕王朱棣起兵“靖难”，经过四年战争，朱允炆战败，不知所踪，朱棣进了南京城，准备登上大宝。朱棣仰慕方孝孺才名，就让方孝孺为他起草即位诏书。方孝孺深受明惠帝知遇之恩，不仅不拟写诏书，反而大骂燕王篡位。朱棣大怒，在诛杀方孝孺九族的同时，也把他的学生和朋友全部杀死，史称“诛灭十族”。但是，方孝孺有一个侄子，因为外出办事，侥幸逃过这场屠杀。
据说，他闻知南京的凶信后，就逃到武陟县村北现在的万花庄。他不敢再用原来的方姓，就以当时已有的简化“万”字为姓。“万”字上加一点即为“方”字，这样可以方便子孙记住祖先的姓氏；“方”字上去一点即为“万”字，表示头被砍掉，目的就是向后世暗示方姓曾在当时遭到灭门之灾。这个人有种花的手艺，就在那里以种花为生。慢慢地，他的生意越做越大，那里到处都是花园，又因他姓万，人们就称那里为万家花园。后来，他娶妻生子，成家立业，人口日繁，那里逐渐发展成了一个村子，人们就叫它万花庄。后来，其他姓氏也有人口迁来，这个村子也就大了起来。明朝后期，方孝孺获得平反昭雪，万姓人改为原来方姓，但这个村名，却没能够改过来，万花庄村名就这样一延续到现在。 今天，万花庄已无方姓人家，但村里保存有一个乾隆二年打制的碓臼，上面刻有方、高二姓共有此物人姓名，说明最晚在乾隆初年，这里还有方姓。
据史料记载，青龙宫的祈雨仪式由分守彰、卫、怀三府二十四县的河北道台亲自主持。道台一般为二品或三品顶戴，可见规格之高。从青龙洞取来灵水后，要唱官戏三台，并由道台大人亲祭。在规模盛上，参与祈雨的村庄有二十多个，总人数达七百人左右。祈雨程序复杂繁琐，取水路途遥远，所需时日较多，长达十一天，即设坛三日，取水来回四日，守坛四日。这十一天里，头三天为设坛，地点在青龙宫拜殿。设坛之后，取出各项祈雨用具进行祭祀，并由武陟知县亲致《祈雨牒文》。
万花庄祈雨仪式由官府主持，两县协力，百姓参与，时日之长，规格之高，规模之大，这在豫北乃至中原地区都极为少见。从明代开始，到新中国成立，这项祈雨活动一直延续了几百年，其中尤以清末最为隆重。目前，这项活动仪式已被确定为河南省非物质文化遗产。
万花庄和青龙峡一带周边村庄对青龙极为崇拜。每年农历二月初二和十月初六的龙王奶奶生日以及春节，万花庄都要举办重大祭祀活动，而且要组织迎神队伍，抬着供品，一路放炮，吹吹打打，提前到青龙洞恭请青龙王和龙王奶奶回到万花庄享受祭祀。春节，要在年前腊月十九这天来请；二月初二，则提前到正月十九来请；十月初六龙王奶奶过生日，一般在农历九月十六或十九来请。陪嫁妆村及周边村庄的重大祭祀活动，主要在二月二庙会这天。
相传有一年大旱，怀覃知府魏炳山与卫辉知府卜中关、山西泽州知府行新动相约，共同前往青龙峡祈雨。他们三人屈膝下跪，头顶火药，上插香火，誓死为民，赤胆忠心，终于感动上苍，天降大雨。后来，三县的老百姓为了纪念三个县官舍身为民请命的壮举，在山洞前给三个县官建了生祠，并刻三人石像供奉。从此，这个山洞就叫成了“三官洞”。现祠虽无存，但仍保留刻有“酬神保安宁，祈圣增百福”的庙殿廊柱。
尽管说龙是一种神异生物，是仅存在于神话故事而不存在于生物界的虚幻生物，但是，由于其形象在漫长的历史过程中经过战争和联合，经过演变和完善，被人们赋予了无穷的神力和许多美好的品质，能行云布雨，开河移山，消灾降福，英勇善战，不畏强暴，聪明多智，能大能小，变化多端，所以说它在人们的心目中是神秘而又神圣的，对其膜拜，祈求平安，并逐渐成为汉民族共同敬仰的图腾代表。龙象征吉祥雄伟、正直富裕，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收，就成为汉族的一种习俗。
中国唯一供奉猪八戒的寺庙，村民自称高老庄后代，求桃花运非常灵 高老庄
在中国古代四大名著中，《西游记》是一部老少皆宜的作品，里面主要讲述大唐高僧玄奘去西天取经的故事，途中结识了孙悟空，猪八戒，沙僧经历了九九八十一难，最终取回真经，后来普渡苍生，而《西游记》中有很多人物都是有原型的，比如唐僧在历史上确有其人，他叫做玄奘，也是唐太宗时期西行的著名和尚。
孙悟空的原型也有极有可能就是印度神猴哈奴曼，毕竟佛教是由印度传过来的，就算是从印度佛教中汲取哈奴曼的形象也很正常。但是让人意外的是猪八戒在中国历史上也是有原型的，在中国有一个村庄就是专门供奉猪八戒的，就连旁边的村子也被称为高老庄，我相信不少人都会认为小编为了夺取噱头故意乱编，其实这件事是真的，今天我就和大家说说猪八戒的寺庙。
在中国云南省保定市西庄村就有一个猪八戒的庙宇，被称为八戒寺，猪八戒是《西游记》中的一个重要人物，他原本是天庭的天蓬元帅，掌管十万水军，后来由于调戏嫦娥被贬下凡投错了猪胎，在跟随唐僧西行取经之后被封为净坛使者，享受人间香火供奉，在云南保山市有一个著名的西庄原本被称为高老庄，其中还有一个著名的传说。
相传猪八戒曾经在人间为妖的时候，就在高老庄一带活动，当时高太公家里有一个漂亮的女儿，他就做了上门女婿，可是成亲之后，猪八戒还是一副好吃懒做的样子，这就让人非常反感，猪八戒和高小姐搬到了村子后面的小岭岗居住，经过观音菩萨的点化，猪八戒就拜一个高僧为师傅并且一路西行，在临走的时候，还在这里种了一棵树，高老庄也因此改名为西庄。
猪八戒得道成仙之后，西庄就为猪八戒建立庙宇重塑金身，世代香火不绝，在这座正殿当中，供奉的是观世音菩萨，而在侧殿里面供奉猪八戒，佛龛里面的猪八戒扛着九齿钉耙，穿着蓝布鞋，挺个大肚子非常憨厚可爱，不少周围的村民都过来烧香拜祭，希望能够保佑家人平平安安，特别是当地的桃花运非常出名，只要向猪八戒求取桃花姻缘，那么百试百灵。
这个庙宇的历史已经有五六百年了，可以说当年吴承恩在写《西游记》的时候，其大部分可能就是参照了这个地方的民间传说，而当时猪八戒是跟随神僧去西行，并没有说出到底是不是唐僧，吴承恩就将这个典故融合在自己的小说当中，但历史真相到底如何也就不得而知，但这个庙宇建在这里也可以说明猪八戒的传说在当地由来已久，并不是吴承恩凭空捏造的。
