三明有哪些非物质文化遗产值得珍惜和保护？
每一项非物质文化遗产都是宝贵的财富，每一项非物质文化遗产都值得珍惜和保护。那么三明市有哪些非物质文化遗产呢？一起来瞧瞧~
三明市，拥有多项国家级非物质文化遗产，其中，包括大家比较熟悉的永安大腔戏、泰宁梅林戏、竹纸制作技艺（将乐县）、石壁客家祭祖习俗（宁化县）、大田板灯龙等。
另外，三明市还拥有多项省级非物质文化遗产，涉及多个方面，包括表演艺术（民间音乐、民间舞蹈、曲艺、杂技等）、传统手工技艺和民俗等。
在表演艺术方面，有宁化客家山歌、尤溪南芹小腔戏、永安大腔傀儡戏、清流李家五经魁、清流长校十番锣鼓、龙角舞（永安市）、泰宁大源赤膊灯、宁化古游傩、永安“唱花”、闽派古琴（永安）、泰宁上青古乐、杂剧作场戏（大田、永安）、将乐食闹音乐、闽北南词（将乐）等入选省级非物质文化遗产名录。
在传统手工技艺方面，有明溪肉脯干制作工艺、沙县小吃制作工艺、福建客家擂茶制作工艺（将乐擂茶制作工艺）、永安贡席制作工艺、建宁通心白莲制作技艺（建宁县）、嵩溪豆腐皮传统制作技艺（清流县）、尤溪桂峰黄酒酿造技艺、将乐大南坑陶瓷烧制技艺、宝剑锻造技艺（明溪）、木活字印刷术(宁化)、将乐民间龙池古砚制作工艺、将乐西山造纸技术等入选省级非物质文化遗产名录。
在民俗方面，有永安安贞旌鼓、宁化石壁客家祖地祭典、伏虎禅师信俗（宁化）、罗岩太保信俗（沙县）、朱熹祭典（尤溪）、定光佛信俗（沙县）、惠利夫人信俗（明溪）等入选省级非物质文化遗产名录。
（闽南网 连培煌）
作为中国非物质文化遗产的油纸伞的历史及文化有哪些？
一提起油纸伞，我就想到小时候看过的《白蛇传》，许仙在西湖的断桥边，手里拿了 红纸伞送给了白娘子，白娘子又以伞为媒，联系许仙嫁给许仙；故事曲折美丽，给人留下美好的印象。
我国的伞据专家考证，已有3500年的历史。始于周和春秋，从宋始普遍起来。据说伞是鲁班的妻子云氏发明。鲁班是春秋时鲁国人，姬姓，人称公输般，尊称公输子，生于公元前507年，卒于公元前444年左右。一天鲁班夫妻二人无事，坐在门口，天下着小雨，人们来回奔跑，有的人穿着衰衣，有的用衣袖挡雨。妻子云氏对鲁班说:“咱们俩比赛，想办法让百姓有躲雨的地方，怎么样？”鲁班听后说:“好啊！定为五天行吗？”云氏一口答应。第二天，鲁班就上山砍木材，并五里一亭，共建了五个亭，雨天供百姓躲雨用。到了第四天，鲁班偷偷的回家，看看云氏建的怎样了；看到云氏自己在劈竹子，鲁班心说，云氏非输不可，就又回去建了一座亭子。到了第六天鲁班洋洋得意的，领着云氏看自己建的躲雨亭；接着问云氏:“你建了什么？”云氏不慌不忙，从门后拿出一物，看似是一块兽皮，包一个棍子，云氏把它撑开，就像现在的伞。鲁班楞住了:“这是什么？”云氏随口道:“簦.是随身携带的雨亭。”（有记载:“云氏劈竹为条，蒙以兽皮，收拢如棍，张开如盖。”）鲁班认输了。《国语~吴》中有记载:“簦笠备雨器。”《史记~平原君虞卿列传》也记载:虞卿“蹑轿担簦”，当时将伞叫“簦”。
到了后魏时期，将簦用于官仪，只不过大了，顶盖为黄色，用于皇帝出行，遮阳，挡风，避雨，称谓“罗伞，”表示“荫庇百姓”。民间用的“簦”，也渐渐的称为伞了。
我在查找资料时，发现宋以前记载伞的很少，唐朝一首，白居易的《忆江南》:
江南雨，古巷韵绸缪。
油纸伞中凝怨黛，
丁香花下湿清眸，
幽梦一帘收。
宋朝开始，以后描写伞的越来越多，如:宋苏泂《金陵杂兴二百首其四十九》，陆游《项里观杨梅四首》，曾极《蜀海棠》，欧阳修的《渔家傲~叶有清风花有露》等等。像南宋杨万里的《舟过安仁》:
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中；
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
他在《宛陵道中》写道:
溪缭双衣带，桥深百足虫；
伞声松径雨，巢影柳塘风。
宋曹勋写的更妙，在《戏妙德二偈》里写道:
稳得身心常坦坦，此事从来高着眼；
山河大地遍游行，只是雨下不借伞。
伞的文化寓意很丰富，很美好；伞的繁体字是“傘”一个大人罩四个坐着的小人，寓意“五子登科”和“庇护人民”；伞骨为竹，竹代表长寿，又意为节节高升之意。伞顶为圆形，又寓意为美满团圆，平安，还代表恩爱之意；还有消灾避邪等等，寓意非常广泛。福建的客家人，男子16岁行成人礼时，父母会赠送一把油纸伞，希冀支撑门户。女子出嫁，娘家也会赠送2把油纸伞，意为:圆圆满 满，子孙满堂，二人相亲相爱，平安吉祥。聪明的中国人，又在伞面上画上画，写上字，使伞又增加了多层文化含义，使伞更加漂亮。
中国的油纸伞寓意深，质量好，样式美。在1915年巴拿马举行的万国博览会上，福建省的杨常利制作的“双喜牌”油纸伞，在会上作了实验，承受1170次反复收撑，五级逆风吹20分钟伞柄不折，长时间泡在沸水中，纸不烂，不脱骨，获得了优胜奖的殊荣；油纸伞当时在福州又称“包袱伞”，被称“福州三宝”之一，还有漆器和牛角梳。
宋朝时丞相马廷鸾的女婿，到甲路闲游，从京城随身带了把油纸伞，并被有心人买下；油纸伞在心灵手巧的甲路人改进下，成为天下闻名的油纸伞。1936年江西省婺源市的甲路镇的油纸伞，获国际博览会金奖，当时有民谣唱道:“景德镇的瓷器，甲路的油纸伞，杭州的丝绸不用拣。”
解放后油纸伞成为中国非物质文化遗产，并不断的翻新改进。目前油纸伞只剩下泸州市江阳区分水纸伞厂生产纸伞了！
油纸伞是一代人的记忆和印记！它是一个为人们遮风挡雨不可或缺的物件。油纸伞顾名思义是用植物油刷过的，而且是上好的绵纸和纯天然桐子油刷成的伞面！
油纸伞也是福州三宝、脱胎漆器、牛角梳之一。
油纸伞的历史可以追溯到唐初时，王审知率兵入闽中原，江浙一带人，把制伞工艺传入闽城（福州）。
福州的油纸伞制作工艺比较复杂、工序流程较多；它选用的是上好的材料，如深山老林中的优质竹料，不老不嫩、韧性、弹性适中。做油纸伞骨架最为合适、抗摔打、皮实耐。
油纸伞也是客家女性出嫁的必备用品。新娘走入男方家之前 ，必用纸伞遮挡撑盖，意思是能够去除晦气和避邪、还能带来喜气。因为“油子”和“有子”谐声，这对古代传承子嗣后代相当看重的社会，自然是受人青睐和举足轻重的物件。
因此油纸伞也变成了寻常百姓的家用必备品。除了福州油纸伞结实耐用外，每个地方的油纸伞都有一大亮点和特色的不同。
老家的油纸伞在我心中也是一个难以忘怀的物件。每当下雨天的时候走在上学或回家的路上，都要必备或用到、撑起那一把小小的油纸伞。
因为小孩子好动甚至是调皮捣蛋的。每人手上的油纸伞都会成了打架斗殴的“武器”。直到把纸伞弄坏了，才慌了神。因为回到家中必定要被责罚，会被家长痛揍一顿。
有的时候拿着手中的油纸伞，大家还会比谁漂亮。
小小的油纸伞，还衬托出一种纸伞文化，因为纸伞的纸面上绘制了各种山水花鸟虫鱼等各种图画，是那样的精美、形象、逼真的栩栩如生。
男式用伞男士用油纸伞来的粗犷、结实、经折、耐用，拿在手上分量也要重点，所用的材料也是加厚、加重的，拿在手上也比较沉甸甸的；它最少要 风、挡雨、遮阳。
女式用伞女士用午和男士用伞相对来说又有所不同和区别。女士用伞来的比较轻巧灵便，拿着手上也比男士伞来的比较轻。所用的材料自然比较轻薄。主要起遮挡阳光的作用，因风雨天女性外出一般也少。
这就是女士用伞和男士用伞的不同之处，但是虽然两种用伞有所区别。但他们的用途却是一样的，只要拿在手上都能起到遮风挡雨和遮阳的作用。
如今油纸伞作为一种非物质文化遗产 ，它的作用和样式也被现代雨伞所替代。但是它作为一种非物质文化遗产的传承和技术艺法又是现代雨伞（各种材料）无法比拟的。
南京的“世界非物质文化遗产”有哪些？ 非物质文化遗产
民间舞蹈类： 方山大鼓，源自清同治，南京独有，鼓风威凌雄健，尚传承； 栖霞龙舞，龙文化在古都之传承，全国享誉； 江浦手狮，南京独有，全国享誉，尚传承； 打社火，先民祭祀文化之“活化石”，濒危； 跳五猖，先氏祭祀之傩面舞，濒危； 东坝马灯，南京独有。 民间音乐类： 留左大鼓，源远流长，金陵第一大鼓，尚传承； 鲜花调(茉莉花)，全国享誉； 古琴，金陵乐派，尚传承； 高淳民歌，吴头楚尾文化之留痕，尚传承； 高淳送眷，吴头楚尾文化之留痕，濒危。 传统戏曲类： 洪山戏，有称扬剧及白局之源，濒危； 南京白局，源自清中叶，南京独有，全国享誉，濒危； 高淳阳腔目连戏，先民祭祀之戏曲，濒危。 传统工技艺类： 南京鸭制作传统工艺，南京独有，全国享誉，濒危； 秦淮小吃，全国享誊； 宝庆金银饰品工艺，百年老字号，技艺精绝，全国享誉； 传统金线制作工艺，南京独有，全国享誉，濒危； 金陵折扇，全国享誉，濒危； 蝉人工艺，南京独有，全国享誉，濒危； 金属造艺，匠心独具，造诣精绝，濒危； 南京绒花，南京独有； 南京剪纸，全国享誉，濒危； 竹雕，南京独有，濒危； 十竹斋，百年老宇号，技艺精绝，全国享誉，濒危； 仿古牙雕，濒危； 雕花天鹅绒，南京独有，全国享誉，濒危。 民俗活动类： 雨花石，南京独有； 南京吆喝，留痕南京历史，记录民间生态； 夫子庙花鸟虫市，留痕南京历史，记录民间生态； 南京妈祖文化庙会； 南京食素食野菜习俗； 南京童谣儿艺，留痕南京历史，记录民间生态； 南京岁时节令民俗，全国享誉，记录民间生态； 南京老地名，全国享誉
南京有哪些世界文化遗产项目？
截至2012年，南京拥有世界文化遗产1处，全国重点文物保护单位27处，江苏省文物保护单位127处，市级文物保护单位358处，明孝陵2003年联合国教科文组织世界遗产委员会第27届会议2003年7月3号决定，入选世界文化遗产。南京云锦织造技艺、中国雕版印刷技艺（金陵刻经印刷技艺）、中国剪纸（南京剪纸）、古琴艺术（金陵琴派）等4项被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
南京博物院非遗馆特色？
设置十 展台和两个大师工坊，十二项非物质文化遗产展示
南京的文化遗产景点？
5A景区 国家风景名胜区
钟山位于南京城东，自古被誉为“江南四大名山”之一，有“钟山龙蟠”之美誉。钟山风景区以中山陵园为中心，明孝陵和灵谷寺为依托，分布各类名胜古迹多达200多处，84个可供游览景点。其中世界文化遗产1处，全国重点文物保护单位15处，江苏省文物保护单位和市级文物保护单位共31处。风景区分为明孝陵景区、中山陵景区、灵谷景区、头陀岭景区和其他景点五大部分。
2、南京夫子庙
南京夫子庙位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街、江南贡院以西，地处夫子庙秦淮风光带核心区，是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，在六朝至明清时期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之说，是中国最大的传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市，也是中国著名的开放式国家AAAAA级旅游景区和国际旅游胜地。
地址：江苏省南京市秦淮区贡院西街53号
3、紫金山
紫金山又称钟山、蒋山、神烈山，是江南四大名山之一，有“金陵毓秀”的美誉，是南京名胜古迹荟萃之地。紫金山名胜古迹甚多，山南有紫霞洞、一人泉、头陀岭、永慕庐、紫金山天文台，山前正中有中山陵、音乐台、美龄宫、流徽榭、永丰社、行健亭、藏经楼、戴笠墓，西有燕雀湖、中山植物园、下马坊、梅花山、明孝陵、明东陵、廖仲恺何香凝墓、颜真卿碑林、紫霞湖，东有灵谷寺、 邓演达墓、谭延闿墓、中央体育场旧址，北有徐达墓、常遇春墓、李文忠墓等。
地址：江苏省南京市玄武区
4、栖霞山
4A景区
栖霞山素有“六朝胜迹”之称，在明代被列为“金陵四十八景”之一，有“一座栖霞山，半部金陵史”的美誉。历史上曾有五王十四帝登临栖霞山，历史古迹遗址80多处，荟萃了宗教文化、帝王文化、绿色文化、名人明俗文化、地质文化、石刻文化、茶文化。公元1634年，明代杰出画家张宏所绘《栖霞山图》描绘了明朝时期南京近郊的栖霞山风貌。千年古刹、佛学“三论宗”祖庭、佛教“四大丛林”之一的古栖霞寺就座落在栖霞山西麓。
地址：江苏省南京市栖霞区栖霞街88号
5、玄武湖公园
国家水利风景区4A景区
玄武湖公园是江南最大的城内公园。古名桑泊、后湖，位于钟山脚下，是中国最大的皇家园林湖泊，也是江南最大的城内公园，与嘉兴南湖、杭州西湖并称江南三大名湖。玄武湖分为五块绿洲，荟萃了许多的名胜古迹，现在是南京最大的文化休闲公园。巍峨的明城墙、秀美的九华山、古色古香的鸡鸣寺环抱其右。分作五洲，洲洲堤桥相通，浑然一体。各岛之间有桥或堤相通。
地址：江苏省南京市玄武区玄武巷1号
6、南京总统府
4A景区
南京总统府建筑群，位于南京长江路292号，迄今已有600多年历史。总统府占地面积约9万平方米，分三个参观区域：中区(中轴线)主要有国民政府、总统府及所属机构；西区有孙中山临时大总统办公室、秘书处、西花园、孙中山起居室以及参谋本部等；东区主要有行政院、陶林二公祠、马厩和东花园等。在三个参观区域中，又分布着总统府文物史料、孙中山与南京临时政府、太平天国、清两江总督署等十多个文物史料和复原陈列。
地址：江苏省南京市玄武区长江路292号
7、南京鸡鸣寺
鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国的佛教中心。鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺，寺址所在 三国时属吴国后苑之地，300年（西晋永康元年）在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至527年（南朝梁普通八年）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，使这里从此真正成为佛教胜地。
地址：江苏省南京市玄武区鸡鸣寺路1号
8、雨花台风景区
4A景区
雨花台位于江苏省南京市雨花台区中华门外1公里处，是以自然山林为依托，以红色旅游为主体，融和自然风光和人文景观为一体的全国独具特色的纪念性风景名胜区。拥有雨花阁、甘露井、甘露井亭、二忠祠、乾隆御碑亭、李杰墓、明太监义会碑、杨邦乂剖心处、方孝孺墓、木末亭、辛亥革命人马合冢、木樨苑、曦园、怡苑、梅岗、雨花石博物馆、江苏省国家安全教育展览馆等20余处名胜古迹和楼台亭阁馆。
地址：江苏省南京市雨花台区中华门外1公里处
9、清凉山
清凉山位于南京市鼓楼区清凉门内，是南京城西的丘陵山岗，山势椭圆，蜿蜒伸展于汉中门至定淮门一带。清凉山古名石头山、石首山、石头城，有“六朝胜迹”之称，园内众多的名胜古迹和历史文化遗址，形成了深厚的历史文化底蕴。诸葛亮曾称金陵形势为“虎踞龙蟠”，虎踞就指今清凉山。战国时楚威王于此置金陵邑，山存有城，名石城山。三国时，东吴改筑石头城，亦名石头山。南唐时曾建避暑宫于山上，是南唐帝王避暑行宫的所在地。北宋时更名清凉山，沿用至今。
地址：江苏省南京市鼓楼区
10、南京牛首山
2A景区
牛首山又名天阙山，是金陵四大名胜之一，因山顶东西双峰形似牛头双角而得名。一座牛首山，半部南京史。牛首山风光秀美，素有“春牛首”之美誉，古有牛首烟岚、献花清兴、祖堂振锡等金陵美景，还遗存了很多历史古迹，如岳飞抗金故垒、摩崖石刻、弘觉寺塔、郑和文化园等，吸引无数帝王将相、文人墨客在此修身养性、品茗作赋，留下诗词400多首。
地址：江苏省南京市江宁区宁丹大道18号
非物质文化遗产园交通 非物质文化遗产
公交：143路公交到终点站岗集镇下车，然后坐三轮车到非物质文化遗产园下车自驾：1、从合肥阜阳北路自驾出发，经过寿春路到清溪路，在向左行驶到四里河路，经过岗集镇进入合淮路，经过合肥绕城高速，沿合淮路向北1公里处即可到达中国非物质文化遗产园。
2、从合肥的西一环路自驾出发，直行经过四里河路进入岗集镇进入合淮路，经过合肥绕城高速，沿合淮路向北1公里处即可到达中国非物质文化遗产园。
3、从合肥西二环路自驾出发，途中经过董铺水库，向左行驶进入大杨镇，再向右行驶进入岗集镇，直行经过合淮路经过合肥绕城高速，沿合淮路向北1公里处即可到达中国非物质文化遗产园。
4、从合肥北一环和北二环（经过大房郢水库）自驾出发，向右行驶进入四里河路，进入岗集镇直行，经过合肥绕城高速，沿合淮路向北1公里处即可到达中国非物质文化遗产园。
汉字书法申报世界非物质文化遗产的理由和前景
没有理由审遗，书法审遗产是西方中心论的推论。整个联合国认识汉字的还没有中国书法家的人数多，好像书圣像学童讨教书法，不是奇耻大辱么？被无知的西方人承认并夸奖只能令有良知的中国人感到耻辱而不是骄傲。中国一天不亡，博物馆中的古代书法家墨迹一天不被殖民者略去，中国就永远享有对书法的绝对权威，用不着用洋人的桂冠来满足民族主义者的虚荣心。
要让洋人理解书法并树立中国书法的权威的途径是，在全界各主要城市设书法登级考试的靠点和相关培训班。哪一日弄得像托福一样普及了，才算是真正的树立了中国书法的权威。
非物质文化遗产的共同特征是什么
非物质文化遗产共同特征: 非物质文化遗产是人类的特殊遗产，从内容到形式都有自己的特殊性，集中表现为非物质性、地域性、传承性、社会性、无形性、多元性和活态性等特征。正确认识非物质文化遗产的这些特征，是科学认识和保护非物质文化遗产的前提。
关于沙河粉于市场的现状及将为其做什么
沙河粉上榜美媒“十大”
日前，记者在美国《洛杉矶时报》网站的食品专刊板块上看到，广州人家常的炒河粉，不仅被该媒体纳入“2009年十大美食食谱”中，更名列第一。这项评选是该报在回顾过去一年介绍过的几百款美食食谱后精选出来的，榜上有名的还有意大利披萨、草莓蛋糕等等。另外，深受广东人喜爱的生煎包也挤进5项次选食谱之列。
该消息让很多市民感到惊喜，老广陈先生说：“从小就爱吃炒河粉，但从没想过这种难登大雅之堂的广州小吃，竟然会上榜世界十大美食榜首。”
不过记者发现，《洛杉矶时报》网站上登出 的炒河粉，跟广州传统的干炒牛河有所不同，其配料是韭菜、鲜虾、猪肉，河粉宽度不到沙河粉的一半。
入选“非遗”小吃数量太少
广州市非物质文化遗产办公室书记肖东昨日接受记者采访时透露，上周六，他收到了沙河粉村掌门人区又生以“广州第三代沙河传人”名义向其递交的申报资料，该项申请已正式进入申报流程。肖东说，从目前的情况看，沙河粉在“上百年传承史”、“存在活态传承”、“在某个地区引起关注”等条件上都已符合申报条件。
肖东表示，目前广州入选非遗的小吃与“食在广州”的金漆招牌是不相符的，其实广州还有很多很好的小吃文化深藏民间，希望通过沙河粉申遗的宣传能吸引越来越多的民间小吃主动来申遗。
由于各种原因，如今正宗的沙河粉已经很少见到，遍布大街小巷的沙河粉摊档用的多为设备简陋、卫生条件较差的小作坊里出产的产品，使沙河粉的声誉大打折扣。为此，广州市有关部门从2002年开始，对沙河粉市场进行了整顿。
今年年初，广州市质量监督局特地召开了一次广州市河粉质量整治工作会议上，除制定了《广州市湿米粉（河粉）技术规范》，结束了河粉没有标准的历史，还准备将“沙河粉”申报原产地域产品保护。如果申报成功，河粉有可能称为“沙河粉”或“广州沙河粉”，成为受到保护的地方特色产品。
“沙河粉”一旦成为原产地域产品保护的产品，沙河粉生产厂家要使用这一标志，就必须向申报机构提出申请。经申报机构初审合格后，再由保护办审核，审核合格后方可使用“沙河粉”专用标志。