三明有哪些非物质文化遗产值得珍惜和保护？
导读：三明有哪些非物质文化遗产值得珍惜和保护？ 作为中国非物质文化遗产的油纸伞的历史及文化有哪些？
每一项非物质文化遗产都是宝贵的财富，每一项非物质文化遗产都值得珍惜和保护。那么三明市有哪些非物质文化遗产呢？一起来瞧瞧~
三明市，拥有多项国家级非物质文化遗产，其中，包括大家比较熟悉的永安大腔戏、泰宁梅林戏、竹纸制作技艺（将乐县）、石壁客家祭祖习俗（宁化县）、大田板灯龙等。
另外，三明市还拥有多项省级非物质文化遗产，涉及多个方面，包括表演艺术（民间音乐、民间舞蹈、曲艺、杂技等）、传统手工技艺和民俗等。
在表演艺术方面，有宁化客家山歌、尤溪南芹小腔戏、永安大腔傀儡戏、清流李家五经魁、清流长校十番锣鼓、龙角舞（永安市）、泰宁大源赤膊灯、宁化古游傩、永安“唱花”、闽派古琴（永安）、泰宁上青古乐、杂剧作场戏（大田、永安）、将乐食闹音乐、闽北南词（将乐）等入选省级非物质文化遗产名录。
在传统手工技艺方面，有明溪肉脯干制作工艺、沙县小吃制作工艺、福建客家擂茶制作工艺（将乐擂茶制作工艺）、永安贡席制作工艺、建宁通心白莲制作技艺（建宁县）、嵩溪豆腐皮传统制作技艺（清流县）、尤溪桂峰黄酒酿造技艺、将乐大南坑陶瓷烧制技艺、宝剑锻造技艺（明溪）、木活字印刷术(宁化)、将乐民间龙池古砚制作工艺、将乐西山造纸技术等入选省级非物质文化遗产名录。
在民俗方面，有永安安贞旌鼓、宁化石壁客家祖地祭典、伏虎禅师信俗（宁化）、罗岩太保信俗（沙县）、朱熹祭典（尤溪）、定光佛信俗（沙县）、惠利夫人信俗（明溪）等入选省级非物质文化遗产名录。
（闽南网 连培煌）
作为中国非物质文化遗产的油纸伞的历史及文化有哪些？
一提起油纸伞，我就想到小时候看过的《白蛇传》，许仙在西湖的断桥边，手里拿 了把红纸伞送给了白娘子，白娘子又以伞为媒，联系许仙嫁给许仙；故事曲折美丽，给人留下美好的印象。
我国的伞据专家考证，已有3500年的历史。始于周和春秋，从宋始普遍起来。据说伞是鲁班的妻子云氏发明。鲁班是春秋时鲁国人，姬姓，人称公输般，尊称公输子，生于公元前507年，卒于公元前444年左右。一天鲁班夫妻二人无事，坐在门口，天下着小雨，人们来回奔跑，有的人穿着衰衣，有的用衣袖挡雨。妻子云氏对鲁班说:“咱们俩比赛，想办法让百姓有躲雨的地方，怎么样？”鲁班听后说:“好啊！定为五天行吗？”云氏一口答应。第二天，鲁班就上山砍木材，并五里一亭，共建了五个亭，雨天供百姓躲雨用。到了第四天，鲁班偷偷的回家，看看云氏建的怎样了；看到云氏自己在劈竹子，鲁班心说，云氏非输不可，就又回去建了一座亭子。到了第六天鲁班洋洋得意的，领着云氏看自己建的躲雨亭；接着问云氏:“你建了什么？”云氏不慌不忙，从门后拿出一物，看似是一块兽皮，包一个棍子，云氏把它撑开，就像现在的伞。鲁班楞住了:“这是什么？”云氏随口道:“簦.是随身携带的雨亭。”（有记载:“云氏劈竹为条，蒙以兽皮，收拢如棍，张开如盖。”）鲁班认输了。《国语~吴》中有记载:“簦笠备雨器。”《史记~平原君虞卿列传》也记载:虞卿“蹑轿担簦”，当时将伞叫“簦”。
到了后魏时期，将簦用于官仪，只不过大了，顶盖为黄色，用于皇帝出行，遮阳，挡风，避雨，称谓“罗伞，”表示“荫庇百姓”。民间用的“簦”，也渐渐的称为伞了。
我在查找资料时，发现宋以前记载伞的很少，唐朝一首，白居易的《忆江南》:
江南雨，古巷韵绸缪。
油纸伞中凝怨黛，
丁香花下湿清眸，
幽梦一帘收。
宋朝开始，以后描写伞的越来越多，如:宋苏泂《金陵杂兴二百首其四十九》，陆游《项里观杨梅四首》，曾极《蜀海棠》，欧阳修的《渔家傲~叶有清风花有露》等等。像南宋杨万里的《舟过安仁》:
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中；
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
他在《宛陵道中》写道:
溪缭双衣带，桥深百足虫；
伞声松径雨，巢影柳塘风。
宋曹勋写的更妙，在《戏妙德二偈》里写道:
稳得身心常坦坦，此事从来高着眼；
山河大地遍游行，只是雨下不借伞。
伞的文化寓意很丰富，很美好；伞的繁体字是“傘”一个大人罩四个坐着的小人，寓意“五子登科”和“庇护人民”；伞骨为竹，竹代表长寿，又意为节节高升之意。伞顶为圆形，又寓意为美满团圆，平安，还代表恩爱之意；还有消灾避邪等等，寓意非常广泛。福建的客家人，男子16岁行成人礼时，父母会赠送一把油纸伞，希冀支撑门户。女子出嫁，娘家也会赠送2把油纸伞，意为:圆 满满，子孙满堂，二人相亲相爱，平安吉祥。聪明的中国人，又在伞面上画上画，写上字，使伞又增加了多层文化含义，使伞更加漂亮。
中国的油纸伞寓意深，质量好，样式美。在1915年巴拿马举行的万国博览会上，福建省的杨常利制作的“双喜牌”油纸伞，在会上作了实验，承受1170次反复收撑，五级逆风吹20分钟伞柄不折，长时间泡在沸水中，纸不烂，不脱骨，获得了优胜奖的殊荣；油纸伞当时在福州又称“包袱伞”，被称“福州三宝”之一，还有漆器和牛角梳。
宋朝时丞相马廷鸾的女婿，到甲路闲游，从京城随身带了把油纸伞，并被有心人买下；油纸伞在心灵手巧的甲路人改进下，成为天下闻名的油纸伞。1936年江西省婺源市的甲路镇的油纸伞，获国际博览会金奖，当时有民谣唱道:“景德镇的瓷器，甲路的油纸伞，杭州的丝绸不用拣。”
解放后油纸伞成为中国非物质文化遗产，并不断的翻新改进。目前油纸伞只剩下泸州市江阳区分水纸伞厂生产纸伞了！
油纸伞是一代人的记忆和印记！它是一个为人们遮风挡雨不可或缺的物件。油纸伞顾名思义是用植物油刷过的，而且是上好的绵纸和纯天然桐子油刷成的伞面！
油纸伞也是福州三宝、脱胎漆器、牛角梳之一。
油纸伞的历史可以追溯到唐初时，王审知率兵入闽中原，江浙一带人，把制伞工艺传入闽城（福州）。
福州的油纸伞制作工艺比较复杂、工序流程较多；它选用的是上好的材料，如深山老林中的优质竹料，不老不嫩、韧性、弹性适中。做油纸伞骨架最为合适、抗摔打、皮实耐。
油纸伞也是客家女性出嫁的必备用品。新娘走入男方家之前 ，必用纸伞遮挡撑盖，意思是能够去除晦气和避邪、还能带来喜气。因为“油子”和“有子”谐声，这对古代传承子嗣后代相当看重的社会，自然是受人青睐和举足轻重的物件。
因此油纸伞也变成了寻常百姓的家用必备品。除了福州油纸伞结实耐用外，每个地方的油纸伞都有一大亮点和特色的不同。
老家的油纸伞在我心中也是一个难以忘怀的物件。每当下雨天的时候走在上学或回家的路上，都要必备或用到、撑起那一把小小的油纸伞。
因为小孩子好动甚至是调皮捣蛋的。每人手上的油纸伞都会成了打架斗殴的“武器”。直到把纸伞弄坏了，才慌了神。因为回到家中必定要被责罚，会被家长痛揍一顿。
有的时候拿着手中的油纸伞，大家还会比谁漂亮。
小小的油纸伞，还衬托出一种纸伞文化，因为纸伞的纸面上绘制了各种山水花鸟虫鱼等各种图画，是那样的精美、形象、逼真的栩栩如生。
男式用伞男士用油纸伞来的粗犷、结实、经折、耐用，拿在手上分量也要重点，所用的材料也是加厚、加重的，拿在手上也比较沉甸甸的；它最少 要抗风、挡雨、遮阳。
女式用伞女士用午和男士用伞相对来说又有所不同和区别。女士用伞来的比较轻巧灵便，拿着手上也比男士伞来的比较轻。所用的材料自然比较轻薄。主要起遮挡阳光的作用，因风雨天女性外出一般也少。
这就是女士用伞和男士用伞的不同之处，但是虽然两种用伞有所区别。但他们的用途却是一样的，只要拿在手上都能起到遮风挡雨和遮阳的作用。
如今油纸伞作为一种非物质文化遗产 ，它的作用和样式也被现代雨伞所替代。但是它作为一种非物质文化遗产的传承和技术艺法又是现代雨伞（各种材料）无法比拟的。
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