乡村规划设计丨被拆掉的著名古建筑，每座都很惋惜
中华文明源远流长，留下的文物古迹自然不少，其中也不乏中外文化融合的结晶，但如今所存原版已是凤毛麟角。很多消失在遥远年代的古迹只存文献难觅影像。
今天咱们把那些毁于近几十年而留下影像资料的部分著名建筑做一番展示，以此纪念那曾经的文化建树。
北京庆寿寺双塔，生于1257-1258年间，卒于1955年，800多年历史，修西长安街时消失。
北京城墙（西直门段）
北京地安门 卒于1954年底， 北京皇城四门之一。
总理各国事务衙门的仪门，卒于1985年
原为清大学士赛尚阿的宅第，同治元年（1862）在衙门院内东侧设立京师同文馆，称“东所”，培养外语人才，是中国第一个外语学校。
北京宣武区包头章胡同著名的“转弯抹角”，卒于2007年宣武区大吉片拆迁改造。
天津南运河边的敕建大王庙，生于1746-1751年间，卒于1960年，镇水之用，大王庙的主神是金龙四大王。
长安右门，卒于1952年。
昔日长安左门称作"龙门"，长安右门称"虎门"，每年阴历八月中旬，刑部在西千步廊举行"秋审"。死罪犯人从南门洞入听审，然后与该年的冬至日砍头，也是过此门入广场。
镇远邹泗钟祠牌楼，生于1813年，卒于1960年-1970年
牌楼为六柱五间三层重檐庑殿塔式牌楼，门楣上方竖刻“敕建邹太常公祠”楷体石额，曾是镇远最雄伟的牌楼。
开封二曾祠，生于1893年，卒于1960年-1970年
河东河道总督许振玮为纪念其乡试恩师曾国藩而建。因祠内祀曾国藩和曾国荃，故名二曾祠。二曾祠规模宏大，分东西两大院落。中间双脊建筑为瓣香楼。
历史上，沧州市水月寺闻名遐迩，享誉海内外，是京、津、冀、鲁的文化活动中心，曾有“天下第一关，地上无二寺”之美誉。目前延参法师正重建此寺。
沧州闻远楼，卒于1957年
俗称鼓楼，实际是钟楼，楼上悬挂一铁钟，以前于正午和早晚各敲击一次。清代光绪年间重修，楼高7丈，上有巨钟，晨昏叩之，声闻数里。
成都锦官驿，卒于2003年。
从汉代起四川就因蜀锦闻名天下，官员把织锦工人集中起来，由锦官进行管理，因此成都别称“锦官城”，锦官驿顾名思义是供锦官们居住的客栈，一些商人赚钱后在锦官驿周围便建起了一排排具有川西特色的独门独院老宅，形成了后来的锦官驿古建筑群。
杭州鼓楼，最后一次消失于1960年-1970年，现鼓楼为当代重建。
杭州火车站，第二代，生于1941年，卒于1997年。第一代车站建于1910年，抗战被炸毁。
灵宝县城墙和城楼，卒于1956年，国家决定修建三门峡大坝，灵宝古城为淹没区。1959年秋，县城迁往南面四十多里地的虢略镇，原县城沉于湖底。
赣州八境台，卒于1960年-1970年。现存的八境台为1984年重建。
长春基督教会礼拜堂，又称西五马路教堂，生于1902年，卒于1996年。
为兰州八景之一“虹桥春涨”，因城市建设拆除，当时许多地方绅士出面阻拦未果。握桥建造方法特殊，在两岸堤坝插木，挑梁凌空对握，河中无柱，不惧水冲之患，称得上是建桥史上一次技术革命。
昆明金马坊，卒于1960年-1970年，现在金马碧鸡坊是1998年在原址按原风格重建的。
昆明碧鸡坊，卒于1960年-1970年，现在金马碧鸡坊是1998年在原址按原风格重建的。
阁上左右分别为钟楼鼓楼，彭城是瓷都，不知是否因此而摆了好多坛罐，有人读出了城门所挂的牌匾是“寅宾出日”意为恭敬地迎接初生的太阳。
比新城鼓楼早一年被拆，归化城鼓楼的设计和建造却别出心裁，在鼓楼的城楼上又加了一个高耸起来的钟楼。
民国初年建成不久的济南第一楼。位于三大马路纬七纬八路间，为回字形二层建筑。八卦楼是商业楼，楼后有排列整齐的小院落，因与日本领事馆邻近，昔日是济南三教九流，鱼龙混杂的红灯区。
塔身拆除重建，系德式建筑，位于青岛市南区观象一路坡顶，高18米，设计望火楼的是德国人库尔特 罗克格，当时是作为消防望塔使用， 24小时安排人员守侯观望。
青岛老火车站，生于1901年，卒于1991年。现在的火车站，是老火车站后移15米以后按照原样放大1.5倍重建的，仅仅是钟楼部分。
济南老火车站 生于1912年，卒于1992年7月1日。十九世纪末二十世纪初德国著名建筑师赫尔曼菲舍尔设计的一座典型的德式车站建筑。
南昌万寿宫，卒于1960年
因纪念江西人的保护神—道教宗师许旌阳真人而建，时名“旌阳古祠”。万寿宫是江西人心中的圣地，有江西人的地方必有万寿宫，一般江西会馆即是万寿宫所在。
南宋时与杭州灵隐,天台国清,宁波天童寺齐名，被敕为五山十刹之一。明时被列为天下禅宗十刹之一。民国一度跻身五大佛教名山之一。
嘉兴三塔，嘉兴古代七塔八寺之一，原茶禅寺前，最早建于唐代。在清光绪二年(1876)重建，卒于1971年。现又重建。
南京通济门，生于1386年，卒于1963年
阳和楼 曾是河北古城正定的主要象征，生于金末元初，卒于1960年代。
阳和楼横跨正定城南门外观内南大街上，下为重台，砖台下开两券门如城门，左右各一，行人车马可以通行。
哈尔滨圣尼古拉大教堂（喇嘛台），生于1900年，卒于1966年。
浙江古淳安城和古遂安城，1959年因兴建新安江水库而沉入千岛湖湖底。
80年以前拆掉的就不说了，80年以后拆掉的就属于盲目的开发新城，现在又有许多景点开始做仿古的建筑来让人游玩参观，着实令人感到无语。我觉得，最可惜的还是北京城墙，原本规划的城墙公园不输现在纽约的中央公园。
可是，虽然现在我们讨论拆除古城墙确实是感到很悲痛很惋惜。但是不顾历史背景看问题那是耍流氓。在刚建国的时候，人民吃不饱穿不暖守着古董也没用。而且，就老北京城能容得下几个人？城市给水排水工程都没做。让人没法活。
乡村规划设计丨楠溪江畔，千年屿北。刚刚进入最美季节！ 乡村规划
（图@欧阳之冰）
冬天的楠溪江依然是秋天。绿水、红枫、红柿、黄色的银杏，渲染着多彩的楠溪。有阳光的日子，沿着最美的公路自驾，步行进入古村，到处看看随手拍拍，是一件非常享受的事。
（图@欧阳之冰）
此地偏远，所以至今还有30多个保存完整的古村落。
上游的屿北古村，此刻正入它最美时节。200多年的银杏叶子飘落、水池里的残荷、古老的石板桥巷、老屋旧宅、特别纯净蓝天，给做了最美的背景。
（图@欧阳之冰）
从南门进村，古老的石板桥，叶子金黄的银杏树，特别美。落下的银杏叶，用金黄色装饰了蛮石的路面，建筑脊背上的凤头盯着银杏叶。院子里的晒秋、素面...踩着这样的小路前行，一步就是一句诗。
（图@欧阳之冰）
这个形若莲花绽放的古村落，至今仍保存村内95%明、清时期的古建筑。被称为“中国景观村落”、“全国最美古村落”。
但，这些还算不了什么。
家家出学霸，才是它最牛的地方。
（图@欧阳之冰）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……
卵石铺就的乡间小道，护寨河水潺潺而动，青石墙外青山白云，墙内木桩青瓦，邻里抵屋而卧，鸡犬相闻，这是属于屿北的千年记忆。
中国历史上最年轻的状元避世于此。
据村中宗谱记载，屿北村始建于唐代中叶，原为徐姓聚居之地。北宋时期，徐公仪入赘柯门，迁居枫林。
（图@欧阳之冰）
南宋绍兴五年，年仅18岁的汪应辰，成了中国历史上最年轻的状元，但他的仕途却并不顺利，被贬官3次后，汪应辰辞了官，带着族人定居在江南的一个小村落里，一边种地，一边读书，没想到竟让这个小村庄，从此成了风水和读书的典范村落。
（图@欧阳之冰）
汪应辰在这里创办了私塾，全村合力，一起聘请老师，村里的每个小孩都要从《三字经》读起，再慢慢参加乡试。
“一门三进士，父子两尚书”
始建于南宋淳熙年间的汪氏大宗祠——尚书祠，便是为纪念宋吏部尚书汪应辰、汪逵父子而建。经明清两代相继修缮，汪氏宗祠仍基本保持原貌。尚书祠约有3000余平方米的大屋，虽然朴实简洁，但造得气派庄严，里头多是布满斑驳的匾额、楹联、圣旨。
▲图片来自@flysoulcn
800多年来，庞大的汪氏家族，一共出过1位状元、8位进士、10位秀才，1950年代，村里还出了第一位大学生。不管外面的世界如何变化，汪氏家族始终凝聚不散，根据族谱记载，分布在附近各村的汪姓子嗣，总数已有万人，在百家姓里，汪姓排名第57。
家族和睦、风水好，小孩还那么会读书，这才是中国人家乡该有的样子！
形若莲花般绽放。
汪应辰按照《易经》阴阳五行相生相克的说法，建造了浙江永嘉县内的屿北村，东、南、西方都有山，北方有水，从高空看，整个村子就像一朵莲花。明朝地理学家李时实曾经来过屿北，他的评价是：“永嘉屿北路逶迤，出水莲花一地奇”。
（图@欧阳之冰）
东方属木，村东有林木茂盛的金山；南方属火，村南的屿山和金山相对而立，犹如“火”字的两点；西方属金，村西面有尚山；北方属水，村北的溪水是村里的水源，中方属土，指的就是位于中间的村落。屿北村左右还有两条溪水环抱，“门前若有玉带水，高官必定容易起”。
（图@欧阳之冰）
山岗上还有一片松林，在屿北人看来，这就是保护百姓的风水林，他们将古松树作为神灵来供奉，族规严格规定，谁也不能砍伐。有7口古井，按照北斗七星形状来分布，还有8座石桥，名字也好听，月街祠桥，大川桥，月旦桥……
（图@欧阳之冰）
周围有圈2000多米的寨墙，开始是为了防御入侵，结果朝代更迭并没有经历过什么战争，倒是在抗日战争中，寨墙发挥了大作用，这里总共经历了5次大大小小的战斗，保护了屿北村的居民。寨墙还有防洪作用，能有效抵抗水浪的拍打。
（图@欧阳之冰）
高达95%保存完好的明清古建筑。
村内古建筑占现有民居建筑的 95%，共有较完整的四合院古式建筑45座，现存建筑均为明、清及民国时期风格。
现存的大部分宅院，都始建于清代或民国，所有居民建筑都是悬山顶，屋脊是曲线形的，两端微微翘起，中部平缓，上面铺着灰色小瓦。院墙不高，坐在三合院里，就可以看到巷子里的行人，视线越过门墙，还可以看到周围的山。
很多民居还保留着完整的雕花，房屋都有前檐走廊，宽达2米，可以遮阴避雨，也是家人的日常活动空间，仿唐的檐柱是方形的，清朝之后所造的柱子是圆形的，每一代人都会尽力修补房子，把老祖宗留下来的东西传下去。
翕和堂、茂秀堂、三进九名堂、阳和堂、乐德堂、锺寿堂、闲存堂、轩贤堂、毓秀堂、更新堂、乐善堂、文蒸堂、庆余堂......
屿北村里，有19座房子都有雅号，给房子取雅号的习惯，最早可以追溯到宋朝，“翁和堂”，意思是父母、兄弟、邻居都要和睦，“三多堂”，是多福、多寿、多子的意思，“茂秀堂”，是提醒屋子里的人要多读书。
时间，在这里停留，听见历史的回声。
尽管已历经上千年的风霜洗礼，但这个偏居永嘉一隅的古老村落，并没有受到外界太多打扰。直到现在，村中大部分居民仍以劈柴，种地，喂鸡，酿酒为生，延续着古村流传下来的生活方式。
在屿北村，传统手艺的学习也是家教的一部分，除了读书，小朋友还要跟长辈学习怎么做豆腐、年糕、索面、麦饼，甚至是酿酒的技巧。
行走在村子里，看着已经衰老垂败的老宅，写满了祖辈留下的生活印迹，记录着家族的荣耀和衰落，带给人的不只是历史的沧桑感，还有岁月更迭之后人们对旧时光和乡音的缅怀。
美丽乡村规划确定！金坛这个村的秀美与底蕴藏不住了 乡村规划
三月草长莺飞
这样的天气里
与其沉浸在喧嚣的都市中
不如吹着绵绵的春风
去乡间感受大自然的独特魅力
近日，常州市召开美丽乡村示范建设指挥部会议，审议并原则通过了史陈家村、水西村、柚山村美丽乡村建设规划方案。
新北区奔牛镇史陈家村、溧阳市竹箦镇水西村和金坛区儒林镇柚山村规划，是我市第二批“三区十点”美丽乡村示范项目。史陈家村立足自然生态和特色农业资源，提出做强特色产业、彰显特色文化、实施三产融合的规划目标；水西村围绕新红色文化传承地和遗存保护利用，提出彰显红色文化、做足旅游文章、保留乡土风貌的规划目标；柚山村作为长荡湖的重要功能节点，提出完善区域交通、塑造水乡特色、做强水产产业的规划目标。会议对3个村的规划予以肯定，提出进一步完善建议的同时，原则同意通过规划方案。
柚山村
环境优美的柚山村，相传得名于明太祖朱元璋。虽没有城市的繁华，却有着独属于乡村的秀丽与恬静。
储氏祠堂
据传，唐朝肃宗年间，储村出了一个大官，也就是当朝御史台监察御史、著名山水田园诗人储光羲。
据金坛《儒林储氏宗谱》记载，储光羲祖籍山东兖州，系春秋时代齐相储子的后裔。西晋永嘉之乱后，储氏祖族迁居金坛“县西四十里孝德乡庄城西村”。此后，为了避祸又迁居到与武进、宜兴、溧阳交界处，建造了自己居住的村庄起名叫储村。
《儒林储氏宗谱》始祖为储光羲，《宗谱》载“第一世御史公讳光羲”。《储氏碑亭》里的千年老碑，至今还巍然屹立在儒林镇柚山村里。
传统文化
在柚山村，放灯节是传统民间文化活动，始于自清末明初，至今已经流传一百多年。放灯节分为旱灯和河灯两大类，一般每三年为一个轮换放旱灯或放河灯周期，旱灯在田野间进行，河灯在河流中进行。
每年农历七月十三至十五之间，家家户户会做出各式各样的灯，在夜晚点燃后放入田野或河流中，河灯随波逐流，旱灯应风闪烁，夜色下五彩缤纷，天地间星光呼应，场面十分壮观。
“纸船明烛照天烧”，也许是对这一习俗的生动描述。更值得一提的是，2009年，儒林柚山河灯被列为省级非物质文化遗产。
大涪山
长荡湖万倾碧波中，有一座山峰若飘浮的青螺，若隐若浮，这就是有“小普陀”美誉的大涪山风景区，大涪山独峰孤立，松林葱郁，竹海苍翠。
据史料记载：大涪山由南北二峰组成，南峰为主峰，海拔30多米，坡陡顶平，占地约80余亩；北峰为次，面积小，尖峭形奇，有“桂林山水”之称。
山上的普门禅寺始建于唐代，香火鼎盛，为周边地区佛教信徒求拜之胜地。
柚山美食
柚山主要养殖中华绒螯蟹。中华绒螯蟹，2000年就入围“中国十大名蟹”，深受广大游客、食客喜爱。
青虾形娇色亮，丰腴饱满，肉质白嫩细腻，味道鲜美。
越来越多美丽乡村的出现
展示了老百姓的生活环境也越来越安逸富足
相信在未来不断的努力下
金坛乡村建设能更上一个台阶
百姓的获得感与幸福感也将更加强烈！
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