恒山旅游攻略厦门「恒山一日游」
导读：恒山旅游攻略厦门「恒山一日游」 恒山旅游景区景点，恒山在哪里，恒山好玩吗，恒山门票 五岳分别是指我国的哪五大名山？ 恒山的主要景点有哪些？ 求北岳恒山旅游攻略
恒山旅游景区景点，恒山在哪里，恒山好玩吗，恒山门票
恒山景观
1、磁峡烟雨：
磁峡即金龙峡，位于天峰岭与翠屏峰之间，是出入恒山的天然门阙。其间石壁万仞，青天一线，在细雨濛濛时晴岚缥缈，烟雾纷飞，妙趣横生，涧底流水，夺口而泻，明代大旅行家徐霞客赞叹“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以拟也”。
2、云阁虹桥：
即古栈道，位于金龙峡最窄处。为南北交通要道。古人沿峡谷东崖绝壁间，凿崖插木，飞架栈道。同时还修建过一座连接东西两峰的高空飞桥，合称为云阁虹桥。民间传说是鲁班的妹妹所建。峡壁至今还残留着当年修栈道时的行行方窟，默默诉说着亘古的沧桑和智慧。
3、云路春晓：
即步云路，从岳门湾原北岳山门（恒宗坊）至恒宗殿，称十里步云路。旧时一里一亭，一步一松，亭亭不同，步步入云。沿路有大字湾、四大夫松等景观。
4、虎口悬松：
即虎风口和悬根松，在步云路的石阶风口处。登临此处，疾风飕飕，松涛阵阵，犹如虎啸龙吟，故得名虎风口。临风屹立的一株参天古松，根茎盘露，紧抱岩石，虬枝迸发，即为悬根松。悬根松宛如恒宗使者，在此迎客送宾；又似天然凉亭，供人揩汗歇憩。尤其是它那不畏风霜，悬根挺立的倔强精神，更使人增添了登攀的勇气。相传松根外悬是张果老拴在树上的神驴受惊而拔起的。
5、果老仙迹：
即果老岭，位于悬根松北的登山途中，是上下恒宗的必经通道。石径上陷有行行小圆坑，形似驴蹄印，据说是张果老在恒山修行时，倒骑仙驴上下山留下的仙迹。
6、危岩夕照
即夕阳岭，位于果老岭的东侧，是一段插入云天的万仞绝壁，面西峭立。抬头仰望，但见危崖欲倾，古松摩云，险峰怪石，诡奇万伏。每当夕阳下，“余辉返照千山色，满峪参差入画中”，更逢烟岚细雨，“虚堂香雾霏霏续，石洞流云袅袅垂”。奇光异景，令人神往。
7、断崖啼鸟
即姑嫂崖，当地又称“舍身崖”，是位于夕阳岭中段极陡峭的一段山崖，传说因姑嫂投崖而得名。姑嫂投崖后，小姑化作百灵鸟，嫂子化作找姑鸟（当地因其叫声酷似姑姑等，又称该鸟为“姑姑等”），在舍身崖上绵绵双飞。
8、幽窟飞石
即飞石窟，位于姑嫂崖北端，为一天然大石窟。据记载，4000多年前，舜帝北巡，至恒山脚下，忽有一石从恒山飞来，坠于帝前，帝遂起名为“安王石”。五年后，帝又北巡，至曲阳被大雪阻路，便望祀北岳，此灵石又东飞到曲阳。飞石窟内东岩龛下建有北岳寝宫和后土夫人庙，南岩龛内建有二层梳妆楼等，为北魏时期建筑。
9、龙泉甘苦
即苦甜井，位于白云堂东侧，建有一小亭，名玄井亭，亭内南北并列双井，名玄武井。一井水如甘露，清凉爽口；一井水味苦湿，人不能饮，当地人习惯称作苦甜井。唐明皇曾亲下诏书，赐匾“龙泉观”。历代游客到此纷纷品尝龙泉圣水，恒山奇茶，以沾带仙气。
五岳分别是指我国的哪五大名山？
五岳，是中国五大名山的总称，分别为东岳山东的泰山、西岳陕西的华山、中岳河南的嵩山、北岳山西的恒山、南岳湖南的衡山，有些研究认为，“五岳”一词来源于中国的五行思想与对山岳、山神的崇拜。
传说盘古死后，头和四肢化为五岳，虽然五岳不是中国最高的山群，但由于高耸在平原上，故在古人眼中格外险峻，加上不少名人雅士的祭祀、作诗、修行或到访，留下遗迹，因此大大增添了五岳的名声。
一、东岳
东岳历来即指泰山，古名为“岱宗”或“岱山”，“岱”即大、长辈之意。泰山素有“天下名山第一”、“五岳之首”的美誉。孔子赞叹说“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。西汉的东方朔称“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。 杜甫等名人雅士也都曾到访此山，并留下诗句。
泰山是中国古代文明的重要发源地之一，同时是齐鲁文化的中心，也是中国道教圣地之一，在历代具有神山的地位，《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”因此泰山经常是设坛祭祀，举行封禅大典之地。
第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，汉武帝数次封泰山，而历代共有72位皇帝到泰山封禅。
泰山海拔1532.7米，在五岳里居中。
二、南岳
南岳最初是指湖南省衡山，后来一度改指安徽省潜山的天柱山。天柱山古代又称霍山、衡山、皖山、潜山。汉武帝在公元前106年（元封五年）明确改立天柱山为南岳。而根据最晚完成于秦、汉年间的《尔雅》“释山篇”记载：“霍山为南岳。”
东晋人郭璞对此注释说：“霍山指天柱山。”北宋乐史《太平寰宇记》记载：“霍山一名衡山”。《潜山县志》记载：“秦汉渭楚南衡山为湘山，霍山天柱山为衡山。”可见，古书中所说的南岳衡山，也可以是指安徽的天柱山。
隋文帝在公元589年（开皇九年）重新将湖南衡山定为南岳。衡山古名为寿岳。据《星经》所载，南岳衡山是对应星宿28宿之轸星，轸星乃主管人间苍生寿命。相传神农氏曾来此采百药，因尝线虫中毒 仙逝于降真峰上。在道教中，此山是道教洞天福地，是神仙居住游憩的之一。建于唐代的南岳庙，是湖南省最大的一座古建筑。
衡山海拔1300米，是五岳中最矮的。
三、西岳
西岳指华山，亦称太华山、华阴山，雄据于秦、晋、豫三省，为古城长安、洛阳的中枢。正所谓“华山自古一条路”，华山以山形峻拔高险著称，享有“五岳独秀”的美誉。
自古以来，攀登华山仅南北一条约15公里的山道，故有“自古华山一条路”之辞。华山还有许多神话传说，沉香劈山救母的故事，便是发生在华山西峰上，今天山上有一巨大的斧劈石。
当中建于汉武帝在位时的西岳庙，有着“陕西故宫”和“五岳第一庙”之称誉，这是五岳中建制最早和面积最大的庙宇。中国历史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或举行祭祀活动。
华山海拔2155米，是五岳中最高的。
四、北岳
《尔雅》“释山”称：“恒山为北岳”。在清朝顺治年间以前，北岳恒山一直指的是今河北省保定市曲阳县的大茂山。大茂山，古称恒山，汉朝和宋朝时，因避汉文帝和宋真宗的名讳，曾改名常山。
《汉书》的“郊祀志”记载北岳常山在曲阳，历代史书也都明确记载，恒山在曲阳县西北，主峰为大茂山。公元前98年，即汉武帝天汉三年，曲阳县始建北岳祠，北魏宣武帝年间（公元500～512年），北岳祠改建为北岳庙。
1660年（清顺治十七年），顺治皇帝下诏，祭祀北岳由曲阳的恒山转到山西浑源的恒山。恒山又名元岳、常山，素有“塞北第一名山”之美誉。
西汉初年，恒山巳建有寺庙；到明、清朝时已经寺庙群居，有“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”之称。恒山风景以地险、山雄、寺奇、泉绝称著。恒山的美景，被明代徐霞客录入《徐霞客游记》中。
古有恒山十八胜景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫和位于金龙口悬西崖峭壁上的悬空寺等十多处。另外，恒山也留下了不少的传说故事，八仙之一张果老就是相传在此隐居潜修，并于果老岭倒骑毛驴上天的。
恒山海拔2016米，在五岳中排行第二。
五、中岳
中岳一向指河南的嵩山，《尔雅》“释山”称：“嵩高为中岳”，并称“山大而高”为嵩。嵩山其北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东接五代京都汴梁，西连九朝古都洛阳，素有“汴洛两京、畿内名山”之称。于奇异的峻峰，宫观林立，故为中州地区第一名山。
《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。始建于秦朝的中岳庙，是中国古代建筑群之一。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临，更是神仙相聚对话的洞天福地。由于名胜古迹众多，勘称于五岳。
以少林武术闻名于天下的少林寺，就是位于嵩山之腹地，历代高僧都长眠于此。
嵩山海拔1512米，在五岳中排尾二。
扩展资料：
五岳起源于古代中国人的山川崇拜，是和国君对山神的祭祀联系在一起的。五岳一词始见于《周礼》的“春官·大宗伯”：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《礼记》“王制”记载：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。”
这里的五岳并没有列出具体山名。东汉的郑玄对《周礼》的注释说：“五岳，东曰岱宗、南岳曰衡山、西岳曰华山、北岳曰恒山、中岳曰嵩山。”
至于为什么是五岳，而不是四岳或者六岳，人们经过研究，认为中国五岳制度立始于汉朝，可能是当时的一些经学家根据殷商时的五方(东、南、西、北、中)和'五色(青、赤、白、黑、黄)等观念，加以附会而成。
五岳具体山名见诸文字并得到官方确认，是在秦汉时期。《尔雅》“释山”和秦朝人伏生所做的《尚书·大传》都记载了五岳分别为“岱（泰）山、霍山、华山、恒山、嵩高（嵩山）”。
其中的霍山，又称衡山。《汉书》的“郊祀志”载，汉宣帝在公元前61年（神爵元年）颁诏，正式确定东岳为泰山、西岳为华山、南岳为霍山（即衡山）、北岳为常山（即恒山）、中岳为嵩山。除了霍山外，确定这四山为四岳，可能早在《周礼》成书的春秋或战国时期，最晚也在西汉时期。
汉武帝之后中国历代皇帝都对五岳不断加封，唐代把五岳封为王，宋代加封为帝，元代继续加封为帝，到了明代更被加封为神。
道教创立以后，继续将五岳神化，认为五岳乃是神仙居住之地，把东岳称为蓬玄太空洞天，南岳称为朱陵太虚洞天，西岳称为太极总仙洞天，北岳称为太乙总玄洞天，中岳称为上圣司真洞天。
晋朝的道士葛洪在《枕中书》中，融合了五行所代表的方位和颜色的说法（木代表东方，青色；火代表南方，赤色；金代表西方，白色，水代表北方，黑色，土代表中央，黄色）。
声称太昊为青帝，治东岳岱宗山（泰山），祝融为赤帝，治南岳衡霍山（即天柱山），金天氏为白帝，治西岳华阴山（即华山），颛顼为黑帝，治北岳太恒山（即恒山），轩辕氏为黄帝，治中岳嵩高山（即嵩山）。
但是，历史上所称的北岳恒山， 其所指的并不是如今的山西恒山。北岳恒山在历史上长期都是指河北省曲阳的大茂山（古称恒山），直到1660年才由山西的恒山所取代。
一些中国的地方割据政权，也曾以自己的视角封过五岳，例如三国时代，东吴的孙皓封离县（现于江苏宜兴县）为中岳，又封其南的荆南山为南岳。五代十国时期，闽帝王延均封霍童山（现于福建宁德县）为东岳，高盖山（现于永泰县）为西岳。
唐朝时，南诏则称云南境内的苍山（中岳）、乌蒙山（东岳）、无量山（南岳）、高黎贡山（西岳）和玉龙山（北岳）。
因受中国文化的影响，古代朝鲜也封过五岳。
参考资料：百度百科-五岳
恒山的主要景点有哪些？
去恒山旅游的最佳时间是春、夏两季。不过要注意的就是昼夜温差较大，建议旅游时多带一件衣服。 恒山景点：金龙峡、恒山松、恒山庙、恒山云、悬空寺、仙人洞府、北岳庙等等。
求北岳恒山旅游攻略
您好！
门票：
翠屏山景区：悬空寺淡季120元，旺季130元
天峰岭景区：恒山庙群区35元，岳门湾20元，索道收费55元（上行30元，下行25元）
以上两个景区都不含保险费2元/人。
县城游览区：栗毓美陵20元，永安寺20元
讲解收费：50元
最佳旅游时间：春赏桃花，夏、秋避暑，冬观雪景。
气候：
恒山属温带半干旱大陆性气候，四季分明，冬季寒冷，春季干旱多风，夏季雨量集中，秋季短暂多晴，早晚温差大，年平均温度6.1℃，一月份最冷，七月份最热。
交通：
先从大同等地乘长途车到浑源县城，再从浑源县打的（20元）到恒山前线（望岳亭停车场）或后线（北岳行宫），或先到悬空寺。也可乘恒山一日游旅游车。
吃的话
山上没什么好吃的，只能到大同市里去吃好吃的了。
大同菜是晋北菜的代表，口味偏咸，菜肴重油重色。大同菜虽没有自己的菜系，却集各个菜系之大成。在大同，街上最多的是饭店。在火车站附近、云冈附近都有较多不错的特色餐厅。
十大必吃美食
广灵豆腐干：广灵豆腐干具有筋、韧、香、五香调味齐全等特点，是宴席中拌凉菜、炒热菜之上乘佐菜。可分成咸的和熏的两种。咸的又分为豆腐干和豆腐筋。购买地推荐：大同各超市或小卖店 。
莜面：莜面是山西北部地区常见的一种面食，是用炒熟的莜麦磨制成面粉，然后用开水和面，再将和好的面切成面条，上锅蒸熟。吃的时候既可以冷拌，也可以加热浇头，味道鲜美。品种有推窝窝、搓鱼儿、压饸烙等。
黄糕：这是大同一带常见的家常食品，具有“黄、软、筋、香”四大特点，吃起来松软可口，十分味美。
推荐餐馆：红旗美食城，地址：大同市迎宾东路。
荞麦圪坨：荞面的吃法很多，有擀面条、压饸烙、烙饼、捏圪坨。其中以捏圪坨（又名捏猫耳朵）为最讲究。煮熟后，浇以鸡蛋、豆腐皮、金针、木耳的素卤汁或浇以羊肉臊子、猪肉臊子荤卤汁，蘸而食之，味香可口，别具一格。
推荐餐馆：永和红旗美食城，地址：大同市迎宾东路8号。
涮羊肉：大同涮羊肉以味香、肉 嫩、质鲜、外形美四大特点在全国赫赫有名。
推荐餐馆：同乐楼火锅，地址：大同市小南门（航空广场斜对面）
豌豆面：将豌豆面与白面或莜面和在一起，然后或擀或压或切，品种有拔鱼儿、抿面、压饸烙等，下锅煮熟后，浇上用鸡蛋、豆腐皮、金针、木耳调成的卤汁或肉末卤汁，即可食用。香味浓郁，十分适口。
推荐餐馆：大同风味美食城。地址：新开南路3号 。
浑源酥大豆：浑源酥大豆具有香、酥、个儿大、淀开花、皮好看五大特点。
大同风味凉粉：大同凉粉一年四季都有，主要用盐汤、酱油、辣椒油、醋、香油、味精、芥末、葱花进行调味，配以黄瓜丝、萝卜丝、香菜、豆腐干等，吃起来清凉可口，其味俱佳。
羊杂粉汤：大同羊杂汤里面还掺有山药粉条，有荤有素，油而不腻，质醇味美，捞出锅来热气腾腾，香气袭人，吃起来味道鲜美，具有明显的驱寒、暖胃、舒身等功能，是一味较好的食疗保健食品。
参考资料：
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