有人知道神秘的良渚文明或关于抚仙湖下古滇国
良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文化， 因 1936年原西湖博物馆施昕更先生首先发现于余杭市良渚镇而命名。 距今约5300－4000年。据文献记载和考古发现，滇国在云南历史上大约存在了500年，即出现于战国初期而消失于东汉初年（既公元前5世纪中叶至公元1世纪）。当时的古滇国范围包括滇池和“三湖”区域及其周边地区，是具有独立王国形式的地方政权。
= =这种东西建议楼主去百度百科搜索。。。。 良渚文明 良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文化， 因 1936年原西湖博物馆施昕更先生首先发现于余杭市良渚镇而命名。 距今约5300－4000年。 经半个多世纪的考古调查和发掘，初步查明在余杭市良渚、安溪、瓶窑三个镇地域内，分布着以莫角山遗址为核心的50余处 良渚文化遗址，有村落、墓地、祭坛等各种遗存，内涵丰富，范围广阔，遗址密集。八十年代以来，反山、瑶山、汇观山等高台 土冢与祭坛遗址相复合，以大量殉葬精美玉礼器为特征的显贵者专用墓地的发现，莫角山大型建筑基址的发现，显示出良渚遗址 已成为实证中华五千多年文明史的最具规模和水平的地区之一，并将成为东方文明圣地。 良渚文化所处的太湖地区是我国稻作农业的最早起源地之一，在众多的良渚文化 遗址中，普遍发现较多的石制农具，如三角形石犁和V字形破土器等，表明良渚文化时期的农业已由耜耕农业发展到犁耕农业阶段，这是古代农业发展的一大进步，由此带动了当时生产力的高度发展，更促进了手工业的发展，因而，制陶、治玉、纺织等手工业部门从农业中分离出来，尤其是精致的治玉工艺，表现了当时手工业高度发展的水平，其他诸如漆器、丝麻织品、象牙器等，均表现出当时生产力的一定程度的先进性及其所孕育的文化内涵。 在社会生产力发展的基础上，良渚文化时期的社会制度发生了激烈的变革，社会已经分化成不同的等级阶层，这在墓葬 遗存中表现得尤为突出。在浙江的反山、瑶山、汇观山等等贵族墓地，大都建有人工堆筑的大型墓台，贵族墓大都具有宽大 的墓穴、精致的葬具，特别是随葬有一大批制作精美的玉礼器。与其相对的则是如徐步桥、千金角、平邱墩、吴家埠、庙前等遗址所见到的小型平民墓葬，它们不具有专门的营建墓地，只是散落在居住址的周围，墓穴狭小，随葬的只是简陋的陶器及小件的装饰用玉饰件。可见，良渚社会已在激烈的冲突中显现出等级差别。 而这种差别中蕴含的财富聚敛，则是通过凌驾于氏族社会之上的某种社会权力来达到。大型墓台的营建工程量巨大， 特别是象莫角山这样的非当 人们 物质生活需要的大型基址，使得我们不得不十分钦佩良渚文化时期人们的营建能力。如此大规模的营建工程，需要一定的社会秩序来加以保证，否则是难以想象的。而建立这种社会秩序，又是与当时社会等级差别的产生有着密切的联系。可以说，在良渚文化时期，在氏族和部落里已经出现了具有很高权威的领袖人物，有着组织大量劳动力进行这类大规模营建工程的社会权力。 这种社会权力的存在，也充分表现在良渚文化时期的玉器制作上。玉器的加工是一个复杂的多工序的劳动过程，因 此，玉器是手工业专门化以后的产物。良渚文化玉器中除玉珠（管）、粒、璧等少数器形外，大都雕琢有精美繁密的纹饰，表示着每件玉器上凝聚着多量的劳动成果，制作者必须从日常的以获取生活资料为目的的那种劳动状态下摆脱出来，从事单一的玉器加工制作，而其生活资料则需要广大社会群体为其提供。同时，玉器器形比较规范，图案花纹雕琢规范，体现其制作过程中脑力劳动成分的增加，出现相对独立于简单体力劳动的趋势，脑力劳动与体力劳动的分工差别已经形成 良渚文化社会形态发生变革的另一重要方面是以用玉制度为核心的礼制的产生。埋于大型墓台之上的良渚贵族墓中 出土的玉器种类达20余种，主要有琮、璧、钺、锥形器、三叉形器、冠形器、璜、纺轮、圆牌饰等。而在那些散落于居址周围的所谓小墓中，随葬的只有小件玉器，这些小件玉器仅为管、珠及单件锥形器，而无贵族墓中所见的其他玉器种类，这些墓葬可视为平民墓。贵族墓之间，贵族墓与平民墓之间随葬玉器的种类、组合差异，以及平民墓中有无玉器随葬的差异，构成了良渚文化用玉制度的等级差别。同时需要指出的是，在良渚文化中发现的一些制作精致的刻有繁缛的蟠螭纹或鸟禽纹图案的陶制双鼻壶、鼎、豆等器形，均 出自贵族墓，它们或可看作是用玉制度在陶器上的反映。 礼制的核心是体现人们之间贵贱、上下、尊卑、亲疏的隶属关系。良渚文化的用玉制度正是表现了这样的关系。以用玉制度为主要特征，表明了良渚文化礼制的产生，这无疑是社会发生质变的表现。良渚社会已从荒蛮的史前期踏入文明的社会 古滇国 文物者，即历史文化的遗存物。文物作为历史和文明的载体，积淀着一个民族的文化底蕴，承载着人们的精神追求。李家山，牛虎铜案，古滇国，花腰傣……作为玉溪人，好像大都知道一点，可是再深一些想下去，又有一种知之甚少的感觉。而如果问问在玉溪的外地人，大多数又是一脸的茫然。青铜文化，依然是蒙着一层千年的面纱。等待着我们去进一步挖掘…… 古滇国及其未解之谜 有关古滇国的来龙去脉，以前在我国的古代历史研究中几乎属于空白。最早在司马迁的《史记•西南夷列传》里有过对古滇国的片断的记载。对于这样一个有着悠久历史和灿烂文化的地域文明，在今天我们仍然知之不多，李家山古滇国墓地的发掘，让人们对滇文化的了解变得逐步清晰和丰富起来。 江川县李家山墓地分别于1972年和1991年进行两次发掘。共发掘古滇国墓葬87座，这些墓室大小不一，随葬品种与数量也有很大差别，出土文物品类繁多，其中又以青铜器最多。 埋藏已久失落的古 明一旦被发现，哪怕只是冰山一角，逝去的时代，掩盖了的真相就象潮水一般不可遏制地重现在我们的眼前。 据文献记载和考古发现，滇国在云南历史上大约存在了500年，即出现于战国初期而消失于东汉初年（既公元前5世纪中叶至公元1世纪）。当时的古滇国范围包括滇池和“三湖”区域及其周边地区，是具有独立王国形式的地方政权。 古滇国的魅力在于它的未解之谜，有关其种种的推测更增加了它的神秘感，也让学者的想象力得到了发挥。首先是关于滇国主体民族的族属问题及发展演变的情况，还有就是作为一种无文字的文明，古滇国是怎样兴起和消亡的？它的社会结构如何？花腰傣是否其后裔？目前的花腰傣民俗哪些得以传承和保留？哪些又发生了变异与转型？另外，神秘的澄江抚仙湖水下建筑也被估计为与古滇文明密切相关。这些话题至今仍众说纷纭。 古滇国的最大亮点 一个地区的文化，也必须有自己的支撑点。“有人认为车水捕鱼、铜锅煮鱼是属于滇文化的一部分，其实这种说法有点牵强附会。古滇文化必须要求在时间和空间上都有界定。其实所有这些千古之谜与现代的联系线索有两个，一个是花腰傣，另一个就是铜鼓。顺着这两条线研究下去，滇文化研究就可能会产生一些新的成果。” 铜鼓是古滇国文化的一种重要证据，世界公认中国云南是起源地。铜鼓，由实用器逐步演变成礼器、重器，最后上升为权力和实力的象征。 铜鼓从云南一直流传向广西、东南亚一带，现在的考古发现当时铜鼓的影响力已经蔓延到了南亚的巴基斯坦。怎样在深入研究的基础上，将铜鼓的起源、铸造、演变和传播整个过程还原出来，再现世人的面前，是当前最需要做的一大课题。由此我们还可以联系到著名的南方丝绸之路，和我们很熟悉的茶马古道，从李家山墓地发掘出的琥珀珠和贝币来看，更证明了当时与缅甸有商道可通，这些信息反映了古滇国的一种远距贸易。古滇国文明还直接渗透和影响了越南的东山文化…… 李家山青铜文化和三星堆文化有类似的之处。三星堆文化现已上升到了长江文明的起源的高度。而中国北方和中原的青铜文化由于交流频繁，所以又有着美中不足的地方，就是近亲繁殖的现象比较突出，体现在出土文物上风格造型的大同小异，惟独李家山青铜是那么的与众不同，几乎和东汉以前的北方文化无任何交叉点，无论造型、纹饰，还是所表现的主题，都具有浓郁的地方民族特色，可以算是中国青铜时代中最活泼最灵动的构成，具有很高的艺术造诣和想象力，是云南古代文明的重要象征。面对这样的作品，能让人产生创作的莫名的冲动。特别是贮贝器和扣饰，工艺精湛，被誉为中国青铜器的精华。还有青铜冶铸工艺上采用的失（蚀）蜡法（此类铸造工艺最早很可能起始于云南），难度极大，铸造精致， 以说是当时工艺技术上的巅峰，曾对飞机发动机的精密制造产生过影响。作为一个云南人，我们完全可以为先民的这些辉煌成就而感到骄傲。 保护和开发 整个古滇国的面积涉及昆明、玉溪和晋宁等地方，如果从产业的角度进行开发的话，就不可避免地存在一个怎样协调和品牌竞争的问题。玉溪有关部门也有过关于“古滇青铜文化园”的初步构想，但由于资金、技术和开发所有权的纠纷而难以完成，实际上这样的项目单靠哪一方面的力量是无法完成的，而把各种力量合在一起又有一定的难度。 多年来，市委、市政府对青铜文化的宣传很多，基本上从各个角度各种渠道都做过，但开展的仅是些基础性的工作，而更深入的挖掘和投入还尚待实现。包括一些相应的保护，持续性的投入都需要用全新的视角来体现。要把这些变为现实，最终还需要财力物力和人力的投入。 对于博物馆陈列的器物，目前也不能充分体现古滇国的全貌。观众在参加过程中感觉比较单调。怎样解决观众感官上的不足，怎样展示滇国的社会场景和生活画卷，追求陈列的形式美及视觉冲击力，怎样拉近古代文物与现代观众之间的距离，是博物馆值得思考的课题。 有观点认为：如果能复原当时的社会环境、社会生活，复原当时的村落，复原当时的祭祀活动，甚至创造生动的情景，让观众进入当时的生活景观体会感受，可以引导和激发人们对遗址游览、观赏和保护的兴趣和好奇心。在遗址周围还可以规划开发成集自然景观与人文景观于一体的有着浓厚民族、历史韵味的新型旅游资源。 诚然，李家山宝贵的文化遗产，不仅要珍视和保护，而且还要持续利用，让青铜文化的鲜明特色发挥出来，把这种文化融入当地社会。主动地融入到经济生活中。就文化讲文化，或机械地把文化看作是经济的简单反映和要求，以及被动等待都是不可取的。在宣传和保护的同时，也不要只停留在表面上，要注意挖掘文物内涵以及深层的含义。玉溪文化产业的发展路子，最好是突出特色和优势，像李家山青铜文化和玉溪绚丽多彩的花腰傣民族风情相结合就很值得大书特书。 文物与旅游看起来是差异很大的两个行业，其实两者的关系是密切的。比如让人们在街上能见到各式各样的青铜工艺品，旅游纪念品；还有被赞誉为“20世纪最惊人的发现之一”的澄江帽天山动物群，门类齐全丰富，个体保存完整，在古生物史上具有里程碑式的意义，不仅广泛涉及到地球科学和生命科学中许多重大疑难问题，同时又开辟了更为重大的科学研究领域，寒武纪生命之谜引起了世界众多科学家的关注和研究，同样值得宣传和开发。用文物优势发展旅游业，然后反过来又推动了整个文物的保护工作，就可以使两者真正做到“双赢”。 归根结底，这些工作还是要政府来规划，必须借助通过政府的力量来推动。学术机构没有任何的能力去实现的。文化建设是一项综合性工程，既需要通过政府来统一组织、协调和实施，又需要集合多方面力量、多个要素的作用来推进。这就需要一大批的专业人才来从事具体的开发建设；其 资金的筹措和投入的渠道都需要进一步的探讨。同经济产品一样，文化产品的产生也是一个动态的过程，在市场中也同样要竞争，同样面临着优胜劣汰的挑战。怎样走精品之路，怎样表现时代特色，是每个参与者所必须要考虑的问题。 古滇国文化有多重要 青铜时代是中华文明史上最具有魅力最有内涵的时期。因为它涉及到中华文明起源的问题。李家山青铜文化的价值就在于体现了区域文化的多样性，可以更好地充实丰满云南省的历史文化形象。这些文物可以让我们有机会去疏理几千年前历史的脉络，勾画出滇国史和滇文化的框架。它告诉了我们云南历史上究竟出现了些什么？这一点非常重要。李家山出土文物成为了社会学、民族学、美学、神学甚至宗教研究的宝贵资料，从中也可以看到和推测古滇国的社会经济、社会生活、文化艺术和与外部世界的联系。 李家山青铜文化可以说是“墙里开花墙外香”。在海外，有不少的研究机构，比如日本就有一家共300多人的李家山青铜器研究会。而作为重要墓地的李家山，也曾遭受过不同程度的破坏和盗掘，这种对不可再生资源的破坏是非常遗憾的。为什么盗墓现象如此猖獗？反过来也说明文物在海外非常有市场。而文物的流失，不仅对国家造成了损失，也对相关的研究造成了破坏。 文物的价值要通过研究分析，不断地辩明，“发掘”（这种发掘是史料性的）才能得以最大意义地保留。当前的遗憾是有关古滇国文化的本土研究人员相当少，尤其是象张增祺老先生这样的专家更少。 在采访中，我也同时听到了不同的观点、想法和冲突。 “李家山文化重要的是文物价值，有一定的考古和历史的意义，但针对我们现代人来说，既没有多少吸引力，也显得毫无关联。我可以反问一下，有了这些古迹的存在，就可以证明我们现代人很优秀吗？我们现在需要的是对未来的设想，对今后文化走向的构想，而不是把宝押在一堆文物上。把眼光停留在几千年前的古人身上是没有出息的。” “我认为古滇国文化已经寿终正寝。看一个文化是不是活着，就要看她的基本精神是否能打动现实的人群，与实际生活和历史进程有呼应。就象我们不能说古埃及文化还活在埃及，巴比伦文明还活在伊拉克一样。事实上，长期以来，人们往往习惯于遗忘，特别是当文化与切身已不太关联的时候。现代生活中，人们的服装、建筑、学术方法和思想语言都逐渐被西方化，这是一种潮流。古滇文化与玉溪人现实的生活相距太遥远了。怎样让它们彼此理解，血脉相通，是一个很大的问题。” “我们现在的文化建设事业还有很长的路要走，我认为迫切要重视的是当今我市的文艺工作者，因为他们才是城市文化的希望。不能把希望寄托在名人和远古时代上。像我到西安，西安人就说，兵马俑是历史的，他们承认和现代的西安人没有多少关联。而我们玉溪某些人，一提到李家山，就显得无比激动，其实大可不必。我们有什么可激动的呢？我们抓了一些什么好的项目？实实在在地做了些什么事？” “对于李家山文化，我觉得可以走人文旅游的路子，但吸引的应该是外地人， 对于本地居民来说，吸引力还显不够。普通老百姓对李家山文化兴趣淡漠，毫不关心，这也表明了普及工作的不到位。借此我想谈谈玉溪的文化氛围，就拿聂耳来说吧，大音乐家！可对玉溪的音乐造成了多大的影响？玉溪人民的音乐素质如何？可以不客气地说，玉溪目前的音乐成果是最差的，我指的是软件方面，没有任何有影响的东西。如果聂耳成了玉溪音乐界空前绝后的人物，那是不是玉溪人民的悲哀？ 玉溪很多年轻的艺术工作者，很好的苗子由于缺乏重视和支持，创作激情和作品质量都出现了滑坡。我觉得当前应该下大力气培育文化的氛围。对一些有成就的画家、戏剧家、作家等，有关部门应该给予足够的关心和扶持。聂耳是名人，李家山是名地，但都已成为历史了，虽然永恒，但却是遥远的永恒。我们需要的现在和未来，要的‘与时俱进’。” 传统、现代与未来 传统文化的含义不是形式，而是精神。千万不能将深厚、丰富的文化历史作为包袱，唯有如此，才能在当今的时代里建立自己新的文化内涵。 文物把数百乃至数千年前的信息重新完整地传递给了后人，文物的存在是世间的一个奇迹。那些先人的遗泽让我们这个世界更为灿烂生动。这些遗物或者遗迹，既是物质文化也是精神文化的遗存，具有历史、艺术、科学价值，是玉溪非常重要的文化遗产。 一个城市真正的特点，一个城市情感真正的载体，并不体现在经济力量上，恰恰是存在于精神价值之中。现代人的精神困惑，很大程度上是源于传统文化的破碎和断裂。这里既有来自西方世界的文化侵入，也有我们自身的原因。曾几何时，我们把传统古老的文化统统不加分辩地扫地出门。事实上，这是一种对历史缺乏尊重的表现。我们应该怀着谦逊的态度研究这些传统文化，了解我们先祖对自然和世界的看法，从中开发丰厚的精神资源。玉溪现在最迫切需要的是一份历史感。 联合国前任秘书长加利曾断言：“如果中国把自己富有价值的传统文化与现代化结合，将是这个悠久文明复兴的先声。” 文化传统是一面镜子。历史在绝大多数时间里是一种文化符号，它为各种有关玉溪的叙事提供基本素材、叙述角度、象征及其意义。所以，它也是一面镜子。在这面镜子中，我们可以找到“家”的身影，以及源自内心的情感的深度。 文物是传统文化的依托，又是现代文明的根基。李家山文化不应该是零星的，散乱的，也不能只是现代生活的幻想，作为一种特殊的精神元素和历史积淀，它应该成为玉溪永恒的童话，成为玉溪人民心灵史上的一种永久追忆。
水下考古旅游景点名称「水下古城百科」 下古
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阳江海陵岛闸坡旅游攻略大全（2017最新最全+图文并茂）
海陵岛概况：
海陵岛位于南海之滨、广东省阳江市的西南部，有4条高速公路和正在规划建设的广东省沿海高速铁路在该岛旁边交汇，将该岛与珠江三角洲以及粤西地区相连接，邻近港澳，已融入珠三角2小时生活圈。海陵岛属亚热带海洋性季风气候，拥有全国一级空气质量。岛上年平均气温22.3摄氏度，平均晴天310天，冷暖适宜，温润怡人，是夏季避暑，冬季御寒的旅游休闲度假胜地。
海陵岛山海兼优，陆地总面积108平方公里，海域面积640平方公里；岛内常住人口约10万，有可供开发的土地58平方公里，可供开发沙滩长约25公里，是海岛高端旅游综合开发的黄金宝地。
海陵岛以“南海1号，丝路水道”的美誉入选中国十大宝岛；以“南中国海边的明珠”和“阳光、沙滩、海水的完美结合”，被评为中国最美十大海岛。她拥有首批国家级海洋公园、中国最佳滨海旅游度假胜地、国家AAAAA级旅游景区、中国最具特色旅游目的地、国家水下考古基地、首批国家级中心渔港等一批“国”字号品牌。
海陵岛基础设施完善，旅游要素齐全，服务文明周到。这里天蓝海碧、山青沙洁、人美情浓，能让游客充分享受到黄金品质的休闲之旅、度假之旅、寻梦之旅。
海陵岛，诠释蔚蓝与浪漫，演绎激情与梦幻。
一、 景点篇——
1，大角湾浴场（国家AAAAA级景区）（收费，门票40元/人）
大角湾滩长2.45公里，宽50－60米，面积14.7万平方米。螺线形湾似巨大的牛角，故名“大角湾”。海陵岛是海岛的最西角，为观日落的最佳地点，可观看“马尾夕照”。岛上有沙滩排球、足球、沙滩牵引伞、沙滩赛马、骆驼沙滩游、激光射击等体育设施。大角湾背倚青山翠岭，以阳光、沙滩、海浪、海鲜驰名于世，是海陵岛知名度最高的景点。是中国AAAAA级著名的旅游景点。
2，十里银滩——（免费）
十里银滩空气清新，沙质洁净均匀，水质清澈透明。设有帆船、游艇、水上垂钓等水上项目以及沙滩排球、足球等体育活动项目，是休闲度假好去处。十里银滩与同处于海陵岛的闸坡大角湾，以及处于阳西沙扒的月亮湾并称为姐妹湾，是我国不可多得的几处洁净的海滩。
3，广东海上丝绸之路博物馆——（收费,门票80元/人）
广东海上丝绸之路博物馆又称南海一号博物馆，位于海陵岛十里银滩风景区西面，背山面海，风光宜人，2004年12月28日奠基，2005年12月28日正式动工，2009年11月基本完工，2009年12月24日正式向社会公众开放。主体工程建基面积12288平方米，层高三层，总建筑面积19409平方米，是一家以“南海I号”宋代古沉船保护、开发与研究为主题，展示出水文物及水下考古现场发掘动态演示过程为特色的专题博物馆，其船上文物价值连城，国家一级文物之多为世界罕见。该馆总投资约2亿元，整体建设用地达12.9万平方米，控制用地10万平方米，总建设面积1.75万平方米。由广州瀚华建筑设计有限公司精心制作而成，创意紧扣海的主题，而且功能、结构、形式、文化内涵高度统一。由五个不规则的大小椭圆体连环相扣组成，外形犹如古船的龙骨，整体既似起伏的海浪，又如展翅的海鸥
4，马尾岛——（免费）
马尾岛水质清澈，水静如镜，水底平坦，是国内罕见的静浪区。马尾岛依傍着马尾山，沿着山道向山上走，山上植物茂盛，许多热带植物及不知名的野花使人感受到浓郁的热带海岛气息。站在山顶极目天舒，看着远处宛如万马奔腾的白浪向近前涌来，到了海湾处 然又像跑累了的小马驹依偎在母亲的跟前，显得温顺、宁和。这情景令人心旷神怡，美丽极了。在山上我们意外发现一处古炮遗址，使人想起这里曾是南海前哨。海风吹拂着树梢的声音以及大海传来的浪涛志，仿佛在重述着那遥远的故事…… 傍晚在马尾岛看落日简直美得让人迷醉。
5，红树林湿地公园——（免费）
海陵岛红树林湿地公园面积达400亩，并在2014年8月1日正式对游客开放，公园内有全市首条建在海上的跨海木栈道，四个观景凉亭，该公园是以亚热带红树林湿地为风景特征、以生态保护为主、以观光休闲和科普教育为辅的多功能生态公园，是今年海陵岛评出的“新八景”之一，据不完全统计，现在平均每天2000多名游客慕名而来，这里已成为海陵岛又一旅游新亮点。
6，北洛湾——（免费）
北洛湾风景区位于海陵岛西南端，三面环山，南面临海，沙质细腻、水质清洁、滩平波缓、呈螺线形湾。海湾背依平原腹地，左右马尾山与望瞭岭对峙；滩东南侧坐落弧丘铁帽仔，铁帽仔与望瞭岭间形成狭窄的石滩，其中海盗藏宝洞、仙女洞、一线天、牛石等景色迷人；沙滩东北侧有天然泻湖穿过，构成了丰富的地貌和多层次的景观。登铁帽仔远望，南面是碧波万顷，北面是田园风光和滨海风光兼收并蓄，所有美景尽收眼底。
7，天麓山顶公园——（正在建设中）
笔克·海陵岛天麓山顶公园位于海陵岛西南端闸坡镇主山脉飞鹅岭，项目总占地面积5600亩，建筑占地面积10000平方米，山顶公园周边区域为闸坡渔港、大角湾旅游区、南海一号等旅游项目，为山顶公园的发展注入了动力，同时互利共生，更加完善升级了海陵岛的旅游功能。
8，牛塘山文化览胜景区——（免费）
海陵岛物饶丰宝，历史文化源远流长，新石器时期以来的遗迹众多，汤显祖、陶铸、启功、陈永正、叶子彤、关山月、张桂光、吕如雄、陈醉等名人墨客在这里留下了难得的诗联和墨宝，意境深远的碑林积淀成岛上最珍贵的文化财富，与渔港霞光相映生辉。这里也是观赏国家渔港码头及马尾岛海上网箱养殖场全景的最佳地址。
9，南海放生台——（免费）
放生是我国传统民俗，有深厚的群众基础及深刻而丰富的文化内涵和价值，体现了我国悠久的和谐传统文化，象征着人与社会、人与自然的和谐相处。“放生”二字到了今天，已远远超越了过去那种“行善积德”的传统里面，而上升到社会经济发展可持续性的意义上，一是能促进渔业生产可持续发展，帮助恢复渔业资源；其次，能保持水域生物多样性，维护生态平衡；再其次，弘扬生命的价值，强化人们尊重生命，保护自然的意识。2008年，广东省先在全国开展“休渔放生节”主题活动，第三届广东“休渔放生节”在阳江海陵岛举行。每年的6月6日，海陵岛都组织休渔放生活动。
10，大角湾螺洲海滨公园（免费沙滩）
螺洲海滨公园位于大角湾东区，临挨着大角湾水上乐园沙滩入口，现已成为海陵岛本地居民和外来游客的主要集散地，每天傍晚岛内的居民和各地游客都会聚集在这里，跳跳健身舞，放风筝，听听海浪声，吹吹和熙的海风，享受海陵岛的休闲生活。
二，饮食篇——
海陵岛自古就有“广东鱼仓”的美誉，盛产鱼虾蟹，海鲜美食在广东乃至全国首屈一指，特别的鲜美。当地人吃海鲜非常讲究，烹调方式颇多，但大多喜欢原材料白灼或清蒸，品尝地道的原汁原味。
著名的渔家菜式有：
1，新鲜鱼加工：鱼丸、鱼面、鱼腐、鱼饼。
2，鱼米饭：马鲛饭，糯米饭 ，海胆饭，大乌饭，血鳝饭。
3，海鲜粥：虾蟹粥，门鳝粥，沙蚂粥，沙虫粥，鱼粥
4，特别推介渔家三宝：一夜情，生死恋，干柴烈火。
美食推荐：新城渔邨
海陵岛地区唯一一家政府授牌的“老字号名店。已荣获阳江老字号美食名店，广东省消费者信得过企业等称号。创始“手撕咸鱼煲”、“干煎一夜情”、“生炒海胆饭”。特别推荐海胆饭~~吃出粒粒海胆 ！！
三，住宿篇——
海陵岛的酒店大多沿沙滩而设，坐北向南，拥有令人舒畅的坏境。有各种风格的度假酒店，商务酒店，度假别墅，度假公寓等。
全岛目前共有旅游住宿设施200家左右，旅业客房约30000间，接待能力达6万人次/天
高端酒店——
保利皇冠假日酒店：
海韵戴斯度假酒店：
海王星酒店：
蓝波湾酒店：
度假别墅——
阳江海陵岛保利银滩悦海度假别墅
金海棠复式度假别墅：
阳发度假别墅
度假公寓——
风帆度假公寓：
凯逸湾假日酒店：
碧涛园度假公寓:
四，特产篇——
在海陵岛旅游文化街，那琳琅满目的海产品和手工艺总是拖住你的脚步，自然少不了要购几件回家慢用或赠送亲友。有名贵的鱼翅、鳝肚、海马海龙、鱿鱼、瑶柱，也有经济的鱼干，虾干，螺干，更令你惊喜的是：阳江道具，豆豉，炒米饼，春砂仁，益智，蜜饯等土特产在这里一样不少，保证您满载而归。
五，游记编——
1，文化之旅——海上丝路文化游
灵谷庙（当地古庙）--天后宫--金沙滩（神奇的石龟望月）--十里银滩拖地网（体现古老的捕鱼方式）--广东海上丝绸之路博物馆（宋代海上丝路文化）--牛塘山碑林览胜（体现历代文人诗联手迹）--马尾岛灯塔—闸坡古炮台遗址。
2，环岛之旅——海岸探奇游
大角湾--十里银滩--石角湾--地拿湾--下环湾--金沙滩--塘坑湾--力臂湾--神前湾--灵谷湾--北玎湾--马尾岛--北洛湾。
3，艺术之旅——五光十色摄影写生游
海陵大堤（陵堤雪浪）--草王山（田园风光）--金沙滩（金龟望月）--银海城（红树林）--大角山（十里银滩全景远眺）--放生台（惊涛拍岸）--牛塘山碑林览胜（海上网箱养殖场、闸坡全景）--马尾岛（马尾夕阳）--闸坡渔港（渔家风情）--天麓山顶公园（滨海田园风光）。
4，休闲趣味之旅
游艇\疍家船出海--渔船拖网捕鱼-体现渔家人生活--马尾岛网箱养殖场休闲垂钓。
世界八大奇迹馆在哪，这个景区怎么样？
1.埃及的金字塔
埃及金字塔是古埃及金字塔形的石砌建筑，截至2008年11月，有消息称，埃及金字塔的数量为118或138，其中最早的是在第三王朝时期建造的乔瑟(公元前2630年-公元前2611年)的金字塔，这一金字塔及其周围的复杂建筑是由建筑师伊姆霍特普设计的，通常被认为是世界上最古老的建筑，由建筑材料建造而成。埃及最著名的金字塔是在开罗郊区吉萨发现的，一些吉萨金字塔被认为是有史以来最大的建筑之一，吉萨的胡夫金字塔是埃及最大的金字塔，它是现存的八大奇迹中唯一一个仍然存在的。
2.奥林匹亚宙斯神像
奥林匹亚的宙斯雕像是一个巨大的雕像，大约有13米(43英尺)高，是希腊雕塑家菲迪亚斯在公元前435年在希腊奥林匹亚的圣所，在宙斯神庙中建造的。在木制的框架上雕刻象牙盘子和黄金镶板，象征着神宙斯坐在一个尊贵的雪松木宝座上，上面装饰着乌木、象牙、黄金和宝石。这是古代世界八大奇迹之一，公元5世纪，它在一场大火中消失了，没有任何副本被发现。
3.罗德岛太阳神巨像
罗德岛太阳神巨像，它矗立在希腊的同名岛屿上，由公元前280年前的林多斯所建造，这是古代世界八大奇迹之一，它的建造是为了庆祝罗兹的胜利，而不是统治者安提哥那一世。根据大多数当代文献资料的描述，这个巨像大约有70米高，大约有现代自由女神像那么高，以至于它成为古代世界最高的雕像。它在公元前226年的地震中被毁，从未被重建过，到2015年，在罗兹港建立一个新的罗德岛太阳神巨像的计划已经有了初步启动，尽管原计划的实际位置仍然存在争议。
4.巴比伦空中花园
巴比伦的空中花园唤起了一幅浪漫的画面:郁郁葱葱的绿色植物和五彩缤纷的花朵从空中倾泻而下，他们的壮观景象一定是令人惊叹的，这就是为什么希罗多德会把他们认为是世界八大奇迹之一。然而，巴比伦的空中花园不仅屹立不倒，而且它们的整个存在都被争论不休，由于在巴比伦历史的编年史上缺乏文献记载，许多人怀疑他们是否曾经在那里，它们可能只是古代人虚构出来的建筑，在古代神话和历史的编年史中有这一说。
5.阿尔忒弥斯神庙
阿尔忒弥斯神庙位于以弗所（靠近现代土耳其的塞勒克镇），是一座希腊神庙，是世界八大奇迹之一，在公元401年的最后一次毁灭之前，它被彻底重建了三次。这个遗址中最新的庙宇的地基和雕塑碎片仍然保留着。第一个圣所(泰特人)早在多年前就开始了移民，并与青铜时代有关，卡利马科斯在他对阿特的赞美诗中，将其归功于亚马逊。公元前7世纪，古庙被洪水冲毁，它的重建始于公元前550年，在克雷坦建筑师Chersiphron和他的儿子Metagenes的领导下，以牺牲了莉迪亚的克劳斯为代价:这个项目花了10年时间完成。这座寺庙在公元前356年被希斯特普斯的一场纵火行为摧毁，并再次被重建，这一次是奇迹。
6.摩索拉斯陵墓
摩索拉斯陵墓是在公元前353年到公元前350年的哈利卡纳苏斯由希腊建筑师Satyros和普里西的皮西厄斯设计的，这座陵墓的高度约为45米(148英尺)，四面有用来装饰的浮雕，每一个都是由四名希腊雕刻师、布里奥斯、帕洛斯和提摩斯的斯科帕斯所创造的。陵墓的完成结构被认为是一种美学上的成就，而西顿的安提帕特则认为这是世界八大奇迹之一，它被从12世纪到15世纪的连续地震所摧毁。
7.亚历山大港灯塔
亚历山大港灯塔在公元前280年到公元前2世纪，由托勒曼王国建造，被认为是世界八大奇迹之一，几百年来它一直是世界上最高的人造建筑之一。公元956年至1323年间，三 地震严重破坏了这一灯塔，以至于它后来成为了废墟。它是现存的第三个保存时间最长的古代奇迹(在哈拉卡索斯和现存的吉萨大金字塔之后)，直到1480年，它的最后一块残余的石头被用来建造凯伊特湾的城堡。1994年，法国考古学家在亚历山东港的海底发现了一些灯塔，埃及古物部计划在2015年年底，将包括法洛斯在内的古亚历山大水下遗址变成一个水下博物馆。
8.秦始皇陵兵马俑
秦始皇陵兵马俑是中国第一个皇帝秦始皇的兵马俑的集合，这是公元前210-209年与皇帝一起埋葬的一种葬礼艺术形式，其目的是为了在来世保护皇帝。兵马俑大约是在公元前三世纪末期，由陕西省西安市临潼区的当地农民在1974年发现的。根据他们的角色，这些人物的身高各不相同，最高的是将军，这些兵马俑包括武士、战车和马。据2007年的估计，包括兵马俑在内的三个坑共有8000多名士兵，130辆战车、520匹马以及150匹骑兵马，其中大部分都被埋在秦始皇陵附近的坑里，在其他的坑中也发现了其他的陶俑，包括官员、杂技演员、乐师。
中国的“亚特兰蒂斯”怎么样？
没有人山人海，又美丽奇幻的景点，想不想看一看？来浙江千岛湖下的水下狮城吧，一起探秘中国“亚特兰蒂斯”！
因为地理位置优越，水路交通便利，狮城自古商业繁荣、经济发达，一直是原浙江遂安县的政治、经济、文化和交通中心。从被作为县治到1959年被淹，狮城历经1339年。1959年4月30日，为了配合建设新安江水电站，29万人离乡移居。1959年9月21日， 新安江截流，库区开始蓄水。延续千年的狮城，连同周围的27个乡镇、1000多座村庄、30万亩良田和数千间民房，一起沉入千岛湖底。自此，狮城正式退出历史舞台，可以说狮城是一座名副其实的“千年水下古城”。
因背靠五狮山，狮城以此得名。五狮山的由来也颇有神话色彩，相传东海里有只千年乌龟精，垂涎龙宫里的夜明珠。一日，乌龟精趁东海龙王不在，用口叼走了夜明珠，并腾空而逃。龙王发觉后，马上追赶，乌龟精已逃到遂安上空，见龙王在后追赶，脱口而出：“不好！”，口中夜明珠落了下去。夜明珠的光芒和跌落的声音，引来了深山里的五头狮子，拼命抢夺夜明珠。东海龙王杀死乌龟精后，却见夜明珠已落地生根，又见五狮为争夺夜明珠而大打出手。龙王为了不殃及百姓，将五头狮子定在原处，而明珠也失去了光芒，形成了五狮山和圆珠墩。新安江水电站建成后，五狮山成了五狮岛，圆珠墩成了狮球岛。
2001年9月，千岛湖风景旅游局，对水下古狮城进行了长达11个月的水下探查。发现古狮城在水下保存的完好如初。2005年，当地旅游部门再次发现，千岛湖水底除了有狮城和贺城两座千年古城，还有3个大型古集镇保存也较完好，两座水下古城和3个大型古集镇，共同构成了一个完整的水下古建筑群。2012年4月27日至5月1日，浙江卫视联手央视，对千岛湖水下的狮城进行了为期五天的水下直播，让这次水下考古成为举国瞩目的一件事。
水下狮城，城内外原有的整体布局没有改变，包括桥梁、古井等都还保存。城内部分民房的木梁、楼梯、砖墙依然耸立，并未腐烂，有的院落围墙完好无损，房屋内部仍是雕梁画栋，高大的牌坊上雕刻依旧栩栩如生。拱形西城门也完好地耸立在水中，城门竟然还可以开合。水下狮城就像中国版的亚特兰蒂斯，吸引着很多人的探索。这些古建筑保存如此完好，仿佛它不是沉入水中，而是沉入一颗巨大的时间凝固胶囊，胶囊将这些精美的古建筑最美的一切，都凝固在其中，成为了一本特殊的中国古建筑教科书。
阳江的名胜古迹是什么
风景区类
01、马尾岛 广东省风景名胜区、广东省旅游度假区。位于阳江市海陵岛闸坡镇西南端，从闸坡镇国家中心渔港码头乘船3公里可抵达。距阳江市区45公里，距广湛、沿海高速公路进入口30公里。属自然滨海沙滩景区。开发于1987年。2005年接待游客6万人次。 总面积2.25平方公里，最高峰马尾山147米。景区封闭性较强，岛上林荫遍布，植被如茵，保留了较为原始的自然气息。景区有一线天机、灵日石庙、古堡灯塔、马尾夕照等景观。进出马尾岛可观赏闸坡国家中心渔港、蝴蝶洲、海上渔村等。海边西段地形呈螺线形的白沙滩；南段为砾石滩。沙滩松软，水清浪静，滩底平缓，百米之内水深1.5米左右，尤其适合儿童、老年人海浴。沙滩建有餐饮等配套服务设施。 02、东方银滩风景区 位于海陵岛南部大角山岬角。距阳江市中心40公里，距广州280公里，沿广湛高速或沿海高速、325国道可直达。是一个以海滨自然生态为主、旅游服务设施相配套的度假型 十里银滩
景区。景区2005年建成并对外开放。 占地总面积12万平方米。居于大角湾和十里银滩岬角处，海岸线长1100米，包括400米长的石头海滩和700米长的沙滩。区内是第四纪末次冰期形成的海蚀景观。景区海边奇石密布，气势雄浑，常受强海浪冲激，涛声阵阵；东接十里银滩，海面波浪层层，金黄色的沙滩十分壮观。向北沿山势拾级而上，海蚀地貌一步一景，观景设施依山就势而建，别出心裁。登上百米海拔的大角山腰，视野豁然开朗，可见西边秀美的大角湾沙滩和正南水天相接的蔚蓝南海。景区集海滨浴场、日光亭、月光亭、泉水泳池、观礁听涛等特色设施及全海景度假酒店、海鲜餐饮、茶艺厅、演艺吧、游乐区等于一体，既保留了原始的自然气息，而又汇聚了人性化构思设计，是观赏日出日落和听潮的好去处。 03、北洛湾风景区 位于海陵岛闸坡镇西南端，距阳江市区45公里，距广州280公里，沿广湛高速或沿海高速进入景区30公里，属第四纪末次冰期海相沉积型自然海滨风景区。景区1999年建成对外开放。2005年接待游客3.8万人次。 总面积74.9万平方米，封闭性很强，三面丘陵环绕而成：南临南海，东、西两面分别比邻大角湾和马尾岛景区，岬角海岸陡峭险峻，绝壁如削，惊涛拍岸，形成壮观的海蚀地貌。湾内冲积而成的北洛湾沙滩，长600米，呈螺线型，沙质洁白幼细，潮下岸坡平缓，潮间带100米，后滨滩宽100—300米。受海洋大潮和雨水冲积，后滨带低洼处又独自形成约数千平方米的天然泻湖。东部有一直径约百米、高60米的小山丘突兀海面，因貌似头盔，名曰将军帽山。沿山俯视，周围有山、海、湖、滩、岛等景观地形地貌，错落有致，滨海、田园风光并蓄。 04、珍珠湾 位于国家中心渔港阳江东平渔港西侧。从沿海高速公路转良东公路可到达，距阳江市区40公里。属于天然的海滨浴场。1992年建成向社会开放。2005年接待游客5.3万人次。三面环山，山上有十万亩松树和相思树混交林。沙滩后是一块3平方公里的腹地，珍珠湾周围还拥有多处奇景古迹，最著名的景观有“八绝”：如鸳鸯石、仙人井、望海亭、葛洲帆影、龙女佛光、万人坟、马祖庙、十里海堤。旁边“葛洲帆影”是阳江八景之一。海滨沙滩长1700米，宽 800米。景区内有海泳中心、海滨别墅、三星级酒店、“渔家乐海上行”、垂钓捕鱼区、大型标准烧烤场、风筝场等旅游设施。 05、玉豚山海滨公园 位于国家中心渔港阳江东平渔港西侧。从沿海高迅公路转良东公路可到达，距阳江市区为40公里。是一座现代化的观赏型海滨公园。公 始建2001年秋，历时三年建成。2005年接待游客4万人次。景区前临珍珠湾，背靠金龟岭，因酷似一条戏水的大海豚而得名。占地面积70万平方米，分为五大景区：“渔女广场”面积8300平方米；主雕塑——珍珠渔女像高30米，身穿渔家女式古装，头戴女式渔民帽，手捧一对鸳鸯，脚踩波涛，群鱼簇拥，浪花飞溅，栩栩如生，用优质花岗岩雕成，造型是一个古代渔家淑女的形象，其貌端庄秀丽，纯朴大方；荷花广场位于玉豚山麓，中间是一组石雕---“荷花鼓”，底部“荷花池”；广场牌坊高12.56米，宽18.56米；云梯景观雄伟壮观，气势恢宏，以天然花岗岩筑成，更有红棉和榕树相衬。环岛观光景区面临南海，有沙滩有礁石，是观海觅趣、休闲的好去处。 06、崆峒岩风景区 广东省文物保护单位。属于阳春“国家地质公园”的范围，位于阳春市春城镇城西崆峒岩，距阳春市区3公里。距阳春火车站1.5公里，沿三茂铁路或新高线公路可直达景区，是南国第一崆峒山宗教旅游景区。崆峒岩始建于明代万历丁丑年（公元1577年），与甘肃临洮、山东安定、河南汝川诸崆峒山相并列，被称为第四崆峒道教名山。佛、道两教于一体。 2005年接待游客2.9万人次。总面积二万多平方米，高六十多米，分三层。清代乾隆二十一年（公元1756年）阳春县令姜山再开发东岩。 在亿万年前地壳变动，形成山岩交错。景区岩中有寺，寺内有峰，古雅清幽，雕梁画栋。洞内古建筑是重檐歇山顶式建造，登岩门，入洞府，佛、道神像碑碣景物万千。洞中有名儒显宦壁上留题摩崖石刻、碑碣一百多幅，建有“东西厢房”、“禅房”、“金刚塔”、“三宝殿”、“玉皇殿”等十几座庙宇。出洞府，沿山设登山石级3888级，通往五座山峰，山峰巍峨陡峭，石、洞、花、草、树木妙趣横生于峰林。最著名的景点：有瑞狮迎宾、汶（冒）米石、石钟、童子拜观音、定海神针，金钱龟，瀑布泉、青白双蛇盗灵芝，以及明、清两朝的古建筑及神像。 07、 龙宫岩 国家地质公园、省级旅游度假区。位于阳江市北部，距广州市196公里。属亚热带岩溶地貌景区，1979年向社会开放，有石林景区、通天蜡烛、通真岩、登山道、七座凉亭蝴蝶生态园、餐厅、电动车、停车场、小卖部等景点和设施 2005年接待游客4万人次。龙宫岩距今3.2～2.95亿年，沉积了白云质灰岩，当地下水沿着灰岩中的裂隙进行渗透，不断冲刷，对灰岩溶蚀，形成了地下空洞。由于地下河侵蚀和重力作用产生崩塌，洞穴不断扩大而形成。岩洞因洞身蛇蜒曲折，形如一条巨龙而得名。全长1公里，宽5米至20米，岩壁顶高15米左右。主要景观有迎宾厅、壁流石、龙王殿、宫壁绣锦、龙宫浮雕、镇宫宝塔、龙王罗伞、龙母罗帐、龙女浴池、龙女宝镜、火树银花。石林有岩溶洼地、百页剑门、双猴观景、剑指苍穹等景观。 08、大澳渔家文化村 位于阳东县东平镇国家中心渔港东南3公里处。距阳江市区为40公里。325国道、西部沿海高速公路、广湛高速公路均可直达渔港。2003年修建成集旅游观光、教育培训、商贸休闲多功能于一体的旅游景区。占地648公顷，是展示渔家民俗风情的古渔村景区。2005年接待游客5万人次。 景区原是中国古代南海“海上丝绸之路”的重要港口，与广州“十三行”相列，民间称“十三行尾”，保存着680多米清末时期前店后坊式的旧街。现有300多户古渔民船型民居。有“全国首家渔家民俗风情馆”、“爱国主义教育基地”、“古渔民民居群”、“大澳万人坟”、“明清一条街”、“疍家棚居”、“古商会旧址”、“古炮楼”、“海岸月湖” 等人文景观以及 “海上日出”、“葛洲帆影”、“海角琼楼”、“海湾椰韵”等自然风光景观。核心景点是“大澳渔家民俗风情馆”。该馆占地12600平方米，建筑面积860平方米，高12.8米，外观如桃子形。馆内分四大部分：近代渔家实物展品；珍珠贝壳、鱼类制品、大型海洋哺乳动物骨架展品；风帆木渔船；渔获图和渔民婚嫁全景雕塑像组图。馆内收集500多件历代渔民生产、生活、礼嫁的物品，展示渔家民俗古风。 09、角湾弄潮——大角湾风景区 大角湾位于海陵岛闸坡镇内，三面群峰环抱，面向浩瀚南海，滩长2.5公里，宽100米，因状似牛角，故名“大角湾”。素以阳光明媚灿烂，沙滩均匀松软，海水清澈纯净，空气清新多氧而著称，其水质、噪声、空气均达国家一类标准，继1989年被广东省评为首批省级风景名胜区、1994年被评为广东省首批省级旅游度假区后，2001年被国家旅游局评为首批国家AAAA级旅游景区。 大角湾景区的海水浴场，配套有水上摩托车、沙滩足球、空中观光等娱乐项目，还新建有全国首家大型沙滩海上乐园。大角湾成功举办了国际沙滩排球邀请赛、亚洲沙滩排球锦标赛、全国九运会沙滩排球赛、全国翻波板锦标赛暨帆板冠军赛等，被定为中国沙滩排球培训基地。 10、凌霄秀色——凌霄岩 凌霄岩风景区位于阳春西北66公里河朗镇，是省级旅游度假区和风景名胜区。岩洞高120米，宽20——60米，可供游览面积4万平方米，被誉为“南国第一名胜”。 岩洞共分3层，分别名为“凌霄大厅”、“凌霄殿”和“观景台”。 “凌霄大厅”有3500多平方米，设有茶座，可供游客品茗。石壁上有13块摩崖石刻，其中有国民大学校长吴鼎新、前广东省省长叶选平和我国已故著名画家关山月的题词。从“大厅”登“百步云梯”，便到达“凌霄殿”。大殿高66米，面积1万平方米，有“寿星迎宾，灵芝巨柱”等景观。19条通到“殿”顶的“擎天柱”，形象惟妙惟肖，其中大的20人连手合抱不过！最后上一层是“观景台”，如天然舞台，胜景目不暇给：有仙女思凡、八仙过海、群狮起舞等气象万千的景观。其中一线天、水底印月、吉星高照和滴水名珠被称为“凌霄四绝”。“大厅”后有400米长岩底河，有“倒吊莲花、天马行空”等景观，令游客划艇游览留连忘返。 该景区功能齐全，集观光浏览、娱乐住宿于一体，游客至此乐而忘返。 11、温泉星岛——东湖旅游区与阳江温泉度假村 温泉星岛——东湖旅游区与阳江温泉度假村东湖旅游区位于阳江市东南部那龙河上游， 距阳江市区30公里。东湖景色幽美，四面环山，湖区面积达21平方公里，其中水域面积9平方公里，容积为1.2亿立方米，碧水青山，清澈晶莹。湖中108个小岛，连片小岛宛如银盘里的108颗翡翠，种着芒果、荔枝、龙眼、湿地松、桃花，一到春天，有如世外桃源，璀璨奇异。东湖还有一棵出土于那龙河的重达58吨，直径4.3米，长26米的古樟树王，据考证树龄在5000年以上。 湖中有水鱼、黄鱼、生鱼和难得一见的娃娃鱼；陆上有鸬鹚、白鹤、大雁、山鸡、鹰、天鹅、野猪、黄猄、水獭、穿山甲等二十多种动物；珍稀植物近千种。 阳江温泉度假村位于阳东县合山镇热水村，占地面积45万多平方米，是东方园林风格的露天温泉。温泉常年水温75℃，日流量达3000m3，富含对人体健康有益的硫磺、氡等50多种矿物质。大型的露天温泉中心，形态各异的温泉池，镶嵌在绿林翠竹之中，小桥流水，亭台楼榭，与日式的建筑物相结合，将中国的古典与日式的浪漫完美的揉合在了一起，渗透出特有的温泉文化。 该景区环境优美， 以多元化的配套设施满足于不同层次的游客需求。将生态健康、休闲度假、商务洽谈和谐地融为一。 12、银滩古韵——十里银滩 十里银滩位于海陵岛中部，占地总面积6000亩，三面环山，海岸线长达16.5公里，拥有载入大世界吉尼斯之最的十里银滩、我国最大的仿宋建筑群—宋城、民族别墅、银海山庄等景点。 十里银滩空气清新，沙质洁净均匀，水质清澈透明。设有帆船、游艇、水上垂钓等水上项目以及沙滩排球、足球等体育活动项目，是休闲度假好去处。 宋城占地6万平方米，建设的53座典型古建筑，构成目前世界上规模最大的仿宋建筑群。其中开设了大傅祠、书画馆、陶艺馆、渔俗风情馆、金鸾殿、螺馆、茶艺馆等观赏项目以及工艺品市场、超市、酒楼、古园林式宾馆等服务设施。 民族别墅汇集全国多民族风情和建筑风格，目前已建成汉、蒙、满、回、藏等民族建筑，具有餐饮、住宿、会议、疗养、娱乐等服务功能。 银海山庄北依海陵岛最高峰“草王山”，有我国第一座“中国影视明星纪念碑”等景观。庄内现建成公寓、别墅、会议楼、餐厅等六幢欧陆风格的楼宇，气派豪华。 13、山万佛——垌山净业寺 大垌山净业寺位于阳西县城西五公里大垌山，是佛的王国，玉佛数量居全国第一，又称万佛城。 净业寺历史悠久，清乾隆五十六年（1791）和道光二年（1822年）两次重修。净业寺初名静业庵，清康熙十六年大规模重修时，改名为净业寺。民国二十年阳江县长李伯振组织修缮，成为著名景点。毁于“文化大革命”期间；1988年阳西建县后重建，初具规模。 净业寺群山环绕，风光秀美，古树婆娑，寺内有潺潺流水。净业寺坐西朝东南，宝殿斗拱飞檐，黄瓦朱柱，雕梁画栋，巍然耸立；正门上方，悬挂着中国佛教协会会长赵朴初题写的横匾“净业寺”。2000年，妙空法师尽毕生积蓄，打造两千多尊缅甸玉佛，捐赠大垌山净业寺，中有一尊亚洲最大的缅甸玉卧佛，长7米，高2.5米，重27吨，造型精美，为全国最大的玉卧佛。 大垌山净业寺是佛教名刹，慕名来访的名人墨客、达官显贵不胜其数。留下名联：“三载游人重访柳，万花绕砌不妨禅”。全国佛教协会会长赵朴初、中国国画大师关山月分别为大垌山净业寺题辞题字。大澳渔村为一古渔港，位于东平镇东南，史称“六澳之首”。中国古代南“海上丝绸之路”的必经港口。与广州“十三行”相列，史称“十三行尾”。 14、大澳渔风——大澳渔村 大澳渔村有“全国首家渔家民俗风情馆”、“爱国主义教育基地”、“古渔民民居群”、“大澳万人坟”、“海上日出”、“葛洲帆影”、“疍家棚居”、“古商会旧址”、“海角琼楼”、“古炮楼”等景点，集旅游观光、博览渔家文化、教育培训、商贸休闲多功能于一体。大澳渔村是我省唯一保存下来保持着原始渔家小屋风貌的渔村，在全国尚属罕见。 15、鹅凰漂瀑——八甲景区 八甲景区位于阳春八甲镇的八甲大山，距阳春市区西60公里。大山主峰鹅凰嶂海拔1337米，山上树林茂密，生长着许多观赏价值高的奇花异草，已发现的国家保护植物32种，如虎颜花、猪血木、见血封喉、杜鹃红山茶、绣球茜草、圆籽荷等；发现“大果五加”等中国特有的植物品种12种，占广东省的四分之一；尚有未命名公布的稀有品种。八甲鹅凰嶂省级自然保护区已通过专家评审。 山上，有一16万平方米的天池，储水量达2418万立方米，而且水质尤佳，尝之微甜，池面有游船往来，形成“山顶行舟”的奇观。山与山之间，瀑布倾泻，声若雷鸣。其中的八甲瀑布有“岭南第一瀑”之称，全 470米，落差248米，5公里内闻其声，10公里外见形。八甲景区雨水充沛，云雾多，景色瑰丽多姿。 16、石觉禅林——石觉寺 位于阳江市区南边的漠阳江东南岸，座南向北，自古地处交通要冲，是阳江古八景之一，谓“石觉禅林”。中国佛教协会会长赵朴初亲自题写“石觉寺”。 古刹石觉寺，香火鼎盛，僧侣云集，骚人墨客慕名而至，名闻遐迩。八角亭题有“登彼岸”名人字迹；边寺联“漠江水汇三摩地，顿钵山呈一指禅”，是清代贡生阎守清所书。清朝进士庄大中、清末著名书法家拔贡林葆莹、清末举人陈德鑫、贡生冯锡年以及社会知名人士项仙侣先生等曾为该寺题联赋诗，传颂至今。 石觉寺经历代五次重修。1986年阳江县政府把石觉寺列为县首批重点文物保护单位。释莲宗大师主理寺务，集资重建石觉寺。新铸铜钟两只，新建禅房，客房十多间、小拱桥、第一山门、林亭碑廊和前殿等；稍后，又将后座大雄宝殿翻建一新；1995年集资兴建了一座九层千佛塔：该塔为纯白色塔身，巍峨雄伟；塑造了一座金身千手观音。新建了蕴空、涤尘法师纪念堂。现在石觉寺今非昔比，环境清幽，绿树婆娑，小桥流水，波光剑影，佛光普照，宝殿庄严，好一座园林式的寺院。 17、5个世博会展馆落户广东阳东 包括四个国家馆 上海世博会的巴拉圭、海地、伯利兹、多米尼加、南太平洋岛国论坛等四个国家和一个地区的展馆已于2011年春节前全部运到了阳东县东平镇，这几个展馆将安放在珍珠湾景区内，供游客永久免费观赏。 二、中国考古 广东海上丝绸之路博物馆(水晶宫)
18、广东海上丝绸之路博物馆 广东海上丝绸之路博物馆位于阳江海陵岛“十里银滩”风景区西面，是一个以“南海I号”宋代沉船及其船上文物为主的大型博物馆，其船上文物价值连城，国家一级文物之多为世界罕见。该建筑不仅在全国，乃至在世界上都堪称标志性建筑。博物馆是世界首例将古沉船水下考古过程向观众开放的专题博物馆。 南宋古船“南海一号” “南海一号”是目前世界上发现的年代最久远、船体最大、保存最完整的沉船，对研究我国古代造船工艺、航海技术等都提供了典型标本。其搭载的文物也有可能解开‘海上丝绸之路’的诸多秘密，其文物考古价值远远高于经济价值。“南海一号”是1987年在阳江海域发现的一艘宋代木质古沉船，距今800多年。此后试探发现，船上载有文物6万至8万件，且有不少是价值连城的国宝级文物。对研究“海上丝绸之路”历史、造船史、陶瓷史、航海史、对外贸易史等而下之都是有极为重要的科学价值，成为世界考古界和探险界关注的焦点。海上丝绸之路重要城市阳江。
阳江新八景
阳江传统龙舟竞渡
1987年，原阳江县政协组织评选“阳江新八景”，江城区“红陵古塔”（北山公园内）和“瑶池泛月”（鸳鸯湖公园）入选。2003年，市政府组织评选“阳江十景”，江城区“鸳水飞筝”（鸳鸯湖公园）、“北塔迎曦”和“石觉禅林”入选。 鸳鸯湖公园位于城区鸳鸯湖畔。现建成景区面积16.7万平方米，绿化面积10.8万平方米，有鸳鸯湖、南国风筝场、风筝博览馆、海鸥观礼台和广场雕塑“放飞之梦”等景点。还有风格古朴漠阳楼、阳江市博物馆、李萁烈士墓等景点以及游泳池、溜冰场、游乐园、健康中心、动物园等设施。 鸳鸯湖水面积为47公顷，是市区最大人工湖，为天然的气温调节湖。鸳鸯湖湖水清澈，湖岸杨柳垂堤，山清水秀，花繁叶茂，楼台阁榭点缀其间，与绿树相映成趣，别具南国湖光韵味。 南国风筝场1991年建成，占地12万平方米 ，由原广东省省长叶选平题字。风筝场可容数万群众同时进行 南国风筝放飞场
放飞风筝娱乐活动，是我国极负盛名的风筝放飞场，每年在这里举行放风筝比赛。近年进行了改造，铺设花岗岩地面和草坪，种植风景树，点缀一些人文景观，安装了灯饰。每当华灯初上，流光溢彩，美丽璀璨。
海陵岛旅游景点
海陵岛位于广东省阳江市西南端的南海北部海域，是广东省第四大海岛，以“南中国海边的明珠”、“丝路水道”的美誉入选中国最美十大海岛。海陵岛旧名螺洲，因为它的地形像一只横着的海螺壳，故又名螺岛。后来，随着地理变化，海陵渐渐从海上浮起来，变成了一望无边名副其实的“海中丘陵”了，这才叫做海陵岛。这里四面环海，阳光、沙滩、海水的完美结合，冬无严寒，夏无酷暑，四季如春，海水浴时间长达8个月，享有“南方北戴河”和“东方夏威夷”的美称。
海陵岛超五公里长的私家海滩不仅提供私密的滨海浴场供游客冲浪和玩耍，还提供众多的趣味亲子沙滩娱乐项目，如沙滩车、沙滩足球、儿童戏沙、风筝等。湛蓝的海上更有新奇刺激的观光快艇、海上摩托艇、海上飞板等海上极限游乐设施供游客游玩。水晶湖内拥有众多的新颖的娱乐休闲项目，超万平米的无边际泳池及缤纷儿童池、独木舟、水上冲锋舟、水上自行车、水上跳床、水上帆船将带游客进入盛夏海岸的新天地。下面就一起去看一下海陵岛都有哪些好玩的景点吧。
一、闸坡大角湾
闸坡大角湾位于海陵岛闸坡镇东南，海滩长2.45公里，宽100米，螺线形湾似巨大的牛角，故名大角湾。这里背倚青山翠岭，独得大自然垂青，以阳光、沙滩、海浪、海鲜驰名于世，是海陵岛知名度最高的景点，与阳西沙扒月亮湾并称为“姐妹湾”。大角湾三面群峰拱护，面向浩瀚南海，两边大角山与望寮岭拱卫，湾内风和浪软，峰顶时有云雾缭绕，正所谓山无水不秀，峰无云不媚，景观层次丰富。闸坡的海滨是热烈而俏丽的，这里无论天空和海色都洋溢着浓郁南国气息。
闸坡大角湾地处南亚热带，四季气候宜人，素以阳光灿烂明媚，沙质均匀松软，海水清澈纯净，空气清新纯洁而著称。又因沙滩宽阔平坦，海浪柔软适中，无鲨鱼出没而成为名扬海内外的天然海水浴场。这里无论天空和海色都洋溢着南国气息，景区分为以体育运动为主的康体区、观光休闲区以及大众游乐区三大功能区，游客可以在此尽情体验香蕉船、摩托艇、沙滩排球、足球、沙滩牵引伞、沙滩赛马、沙滩车烧烤等充满滨海风情的旅游项目。
二、十里银滩
十里银滩位于海陵岛中南部，距闸坡镇约6公里，总长9.5公里，宽60—250米，是唯一被列入世界吉尼斯记录的世界最大最宽的海滩。这里三面环山，与石角滩接合成螺线型，风光毓秀，粗犷壮阔，沙质洁净均匀，水质清澈透明。一号银滩是十里银滩最佳的赏月地点，背靠风车山，旁边坐落着广东海上丝绸之路博物馆，还有长达2.5米的丝绸之路栈道，与妈祖庙隔山相望。这里白天能欣赏到海景，晚上自备帐篷，在海滩上驻扎，还能伴着海浪入睡。
十里银滩集休憩、观海、登山运功能为一体，将南海的风光尽收眼底。同时，这里还是一个看日出的好地方，早上欣赏从海平线冉冉升起的红日，场面非常壮观。沙滩上有滨海浴场供游客冲浪嬉戏，并设有帆船、游艇、海上拖伞、水上垂钓等水上项目以及沙滩车、沙滩排球、足球等体育活动项目，还提供众多的趣味亲子沙滩娱乐项目，如儿童戏沙、风筝，淘气堡等。晚上这里还有各色的小吃、烧烤和音乐，游客可以伴着篝火一起载歌载舞，是休闲度假的好去处。
三、南海一号博物馆
南海一号博物馆又名广东海上丝绸之路博物馆，位于海陵岛十里银滩景区内，背山面海，建筑特色鲜明，紧扣海洋文化主题，是海陵岛的地标性建筑。该馆是以“南海一号”宋代古沉船发掘、保护、展示与研究为主题 展现水下考古现场发掘动态演示过程的水下考古专题博物馆。主馆立面由五个大小不一的椭圆体连环相扣组成，整体既似起伏的波浪，又如展翅的海鸥；建筑风格上，干栏式结构融入了古代造船的龙骨结构，具有浓厚的海洋文化色彩。
南海一号博物馆分为七大主题展区，分别是扬帆、沉没、探秘、出水、价值、遗珍、成果。基本陈列主要展出“南海一号”数十种珍贵文物，包括充满异域风情的黄金饰品、朴素典雅的中国陶瓷、极其罕见的宋代漆器等。展区内的水晶宫向公众开放“南海I号”发掘现场，观众可近距离地观看考古学家发掘“南海I号”全过程，并通过展厅内声光电多媒体场景，体验“南海一号”出帆远洋，搏击风浪和货通万国的浪漫故事，感受古代海上丝路恢宏灿烂的历史。
四、海陵岛红树林国家湿地公园
海陵岛红树林国家湿地公园位于海陵岛东北部神前湾，西至灵谷山，东至神前山，南至太傅大道，北至老鼠山，包括陆地、滩涂、海面和岛屿，建成于2014年8月，是以亚热带红树林湿地为风景特征、以生态保护为主、以观光休闲和科普教育为辅的多功能生态公园，是海陵岛“新八景”之一。从远处眺望，公园仿佛浮在海上的绿洲，与灵猴山遥望相映。公园内有阳江市首条建在海上的跨海木栈道，四个观景凉亭，游客可在红树林湿地公园的木栈道徒步，走在海面上，观赏一丛丛红树林，十分奇妙。
海陵岛红树林国家湿地公园现有红树林面积480亩，主要树种有无瓣海桑、秋茄、白骨壤、拉关木、桐花树。公园内还有大型底栖动物共有13目34科66种，鱼类有3目7科11种，两栖类统计出5科6属6种，均为无尾目种类；爬行类主要为蜥蜴目3科4属5种。周边区域共有鸟类17目48科275种，由于本地浅海海产丰富，常有白鹭等海鸟在此觅食，它们时而停靠海边，时而在空中飞翔，在红霞与红林衬托下，呈现出一派和谐之美。
五、马尾岛
马尾岛位于海陵岛西南端，地处闸坡镇西南方，是一座半封闭型海岛，总面积1.3平方公里，海滩长约1.25公里，水深适度、海底平缓、沙质优良，有“海水大浴缸”之称，适合老人儿童玩乐。海水中安全地带宽阔，颇受游人青睐。岛上森林植被丰富，怪石遍布，虫鸣蝶飞，林荫小道弯弯曲曲，保留着极浓的原始气息。山体被海浪千年万载的冲刷雕琢，形成了乱石滩、海蚀滩、一线天等奇异景观。除了观瞻北帝庙、灵曰灵庙和灯塔外，还有碉堡、战壕、古炮台等军事遗址。
马尾岛三面环海，岛上的沙滩是一大片浅滩，走出去几十米深水也才过腰，比较少风浪很和缓，海水干净程度看天气，沙子很细软，很适合带小朋友去，除了游泳还可以抓小鱼螃蟹什么的。马尾岛的北帝庙，供奉“水神”北帝，渔民出海前总虔诚地来这里奉香以求平安。值得一提的是“马尾夕照”，这里是海岛的最西角，观日落的最佳地点，当晚彩霞漫天时，许多游人驻足于此等待。马尾岛是浅水湾，傍晚时分过去，落日景色非常漂亮，晴天为佳，多云的话就看不见夕阳。
六、闸坡中心渔港
闸坡中心渔港位于海陵岛西部，是全国著名渔港，港口三面环山，港池面积1.4平方公里，平均水深2.1米，最深3.4米，可同时停泊船只2000余艘，素有“广东鱼仓”之称。渔港按水产品深加工、渔船维修、水产品交易、商业服务和休闲渔业五大功能规划建设，是广东省东南沿海船舶补给的重要中转站，每天在码头交易的海产达500吨。这里可以买到新鲜的海产品，不过要起早，大概凌晨4点左右，沿海公路都是当地的渔民本家，价格比较便 宜。
平日里来闸坡中心渔港的大部分游客会选择出海捕鱼的项目。利用船上的小型拖网，游客可以亲身体验到捕鱼和收获的喜悦，随后便可自行加工海鲜。进入休渔期后，拖网捕鱼被暂停，游客更倾向选择钓鱼。闸坡中心渔港有一个海上休闲钓鱼基地，位于闸坡渔港码头西北面，即马尾岛码头对出海面，规划总面积超5000平方米，基地内设有多个娱乐区，分别有休闲钓鱼区、网箱钓鱼区、亲子休闲钓鱼区、休闲烧烤区、自钓自煮区、休闲音乐区等。
巢湖水下古城旅游攻略图「巢湖水下古城旅游攻略图解」 下古
巢湖有地下古城吗？
巢湖有地下古城。
巢湖文化研究专家宁业高也曾考证，这一地区的地下文物非常丰富，单散落在民间的文物种类就很繁多，比如有玉斧、钱币、铁锸、石斧、陶罐、网坠、铜镞、铜带钩、铜镜等等。
文物部门曾经收集过的有260多件，其中铜钱品种更是繁多，从战国时楚国的蚁鼻钱，到秦半两和汉半两、汉五铢以及王莽时期的大布黄千都有发现，数量最多的是蚁鼻钱。
2001年12月，考古工作者在寻找隋代窑址的时候，在烔炀镇唐咀村北侧调查时发现了唐咀水下遗址。而这一古遗址的发现，也从考古学的角度证实了史料记载有关“陷巢州”传说的可能性。
据巢湖水文资料显示，巢湖退水期一般从每年9月开始，巢湖多年平均水位为8.03米。当巢湖水位降到7米以下时，遗址上的红烧土、灰坑、墙基遗址、水井、古树根和陶片等大量遗迹遗物就会露出水面。
许多村民都曾目睹过。2003年初，经过数次现场勘察和论证，专家确认唐咀水下遗址是一处汉代遗址，而它可能是在一场突如其来的灾难中沉没的。
2005年4月，一份关于巢湖唐咀水下遗址的考古研究成果通过了国家专家组认证。这项研究成果认定唐咀水下遗址与历史记载的“陷巢州”年代完全吻合，并初步划定古居巢国都城的大体位置及功能、规模与等级。
扩展资料：
巢湖地下城的探寻过程：
2002年的枯水季，考古人员开始了对巢湖北岸的发掘，经过一番精密、仔细地考察和发掘，一座文明古城的遗址出现在巢湖北岸一带。
欣喜若狂的考古人员随即又进行了大范围的搜寻，很快，他们又发现了几口有陶制井栏的废水井和大批器物。这些器物包括瓮、盆、缸、罐、坛、釜等生活用品，它们都有一个共同的特点：口沿和底座的弧度都比较大。
既然水底有这样一个庞大的古城遗址，那么当地老百姓不可能毫不知情。谨慎的考古人员又开始走‘访当地居民，发现很多百姓家中都有从湖边捡来的文物，且数量竟然多达260多件。
在这些文物中，最早的是新石器时代的玉斧，最晚的是东汉王莽时期的钱币。其中光是铜钱的品种就有蚁鼻钱、秦半两、汉半两、汉五铢以及东汉王莽时的大布黄千、大泉五十。
巢湖发掘出远古城市的消息一经传出立即引起轰动，有关部门马不停蹄地派专家前往勘察。经过现场勘察研究，安徽省文物考古研究所的专家最后确定，此处为汉代大型古遗址，具有不可估量的考古价值。
参考资料来源：人民网-巢湖水下古城将揭神秘面纱 村民常捡到铜钱陶片
水下古城有着怎样美丽的传奇？
在抚仙湖北岸，有一个叫镇海营的村子。关于古城沉入水底的传说，在这里广为流传……
在镇海营村民眼中，汤绍荣是一位集编剧、导演和乐师于一身的能人。他时常带领村民们排练的大戏，都是取材于当地的民间故事和神话传说，并以此来表达他们对那些古老信念的追溯和向往。
汤绍荣给我们讲述了那个在当地流传甚广的传奇故事：
澄江县过去并不叫澄江，而是叫河阳县，在现在县城的位置以南。河阳县府衙门前有一对大石狮子。一天，城里来了个道士，满街地跑着喊：“狮子眼睛红，看看水晶宫！”意思就是告诉大家，石狮子的眼睛要是红了，就会发大水，赶快逃命吧！大家都不相信，认为他不过是个疯道士。没过多久，狮子的眼睛果然变红了，汹涌大水随之翻滚而来，淹没了街道村舍，毫无防备的人们四散奔逃。整个河阳县开始下陷，水势铺天盖地。有一家只有老夫妇二人，家里很穷，又没有儿女，值钱的东西只有一口猪。老两口牵着猪开始逃命，说也奇怪，他们跑到哪里，水就淹到哪里，慌得老两口一口气都不敢歇。后来跑到一个小塘边，两位老人实在跑不动了，只好停下来听天由命。身后的猪也停了下来，突然间，大水止住，不再上涨，老两口眼睁睁看着大水奇迹般退下，死里逃生。这个地方后来就得了个名字“镇海营”，意思是说它把泛滥的大水都镇住了。而那只猪就是传说中抚仙湖里的金猪。
现在，镇海营还在抚仙湖畔，是龙街镇万海村民委员会的一个村民小组。这个神奇的故事也始终伴随它存在。
公元前106年，西汉王朝就在这里设立了俞元县。《汉书·地理志》中记载：“俞元，池在南，桥水所出”，“桥水上承俞元之南池，县治龙池洲，周四十七里。”但是后来，俞元古城从人们的视线中消失了，不见了踪影，在史书中也不再有任何记载。在俞元县究竟发生了什么事？偌大的古城怎会突然不见？难道它在传说中的那场大水中沉没了吗？今天湖底古城遗迹的意外发现，让当地人大吃一惊，难道传说中的故事竟然是真的吗？这座水下城市会不会就是神秘失踪的俞元古城呢？
在这一点上，各方的争议很大，围绕古城的归属问题，展开了一场场论争。
玉溪市文联主席王金坤认为，抚仙湖水底的这座古城，就是俞元古城。他的理由是，如果说这是滇国古城的话，滇国到现在有两千多年的时间了，那个时候战争频繁，互相争抢地盘，不可能有时间精力耗费在大规模的城市建设上。但是到汉代建立俞元县的时候，局势就相对比较稳定了，进入了和平发展的时期，才会有时间和财力进行城市建设。这座水下古城，面积庞大，建筑精良，所以是俞元古城的可能性大一些。
而澄江县文史委的张墅主任则持不同的观点。他认为，湖底古城可能是古滇国之前的某个大城市。公元前279年，滇王在云南建立古滇国。在此之前，抚仙湖周围有一些小国家，湖底古城可能是那些小国家辖区内的一些大城市，而不可能是俞元古城。
争论的双方各持己见，相持不下。看来，在发现进一步的证据之前，确实无法得出可靠的结论。其实，在抚仙湖历史上，曾经数度发生灾变，每次灾变湖水都会吞没良田或建筑。康熙《江川县志》载：
饮虹桥，在抚仙湖中，旧有大小两孤山，好事者冶铁为桥，跨两山之问，如虹饮然，故名。一夕风雨交作，桥与小孤山失所在，大孤山存。
清乾隆十七年，江川地震，秦家山抚仙湖边田荡入湖中者甚多，而最多者23户。
民国《江川县志》载：
抚仙湖滨有村曰冯家湾，其村关圣官门首原有石埂一路，所以防波浪之淘田禾。民国十三年（1924年）四月十二目午时，石埂间忽响，声大震，冲出黄烟一堵，向湖之东南而去。农人群往视之，石埂连田陷于湖内，旁边陷成大坑。
这只是有文字可考的部分记载，类似的事情在历史上还不知曾发生过多少次。所以，抚仙湖底的古城很难说便是一朝一代留下的遗迹，倒很有可能记录了千百年间数次灾变造成的损失和那些永远为岁月尘封的秘密。
巢湖水下古城遗址隐藏着什么秘密？
巢湖水域在很久以前曾是一座繁华的城市，一天，一位百姓误食了东海龙子，愤怒的龙王为报丧子之仇，掀起了滔天巨浪，将这座城市生生淹没，城中居民都可悲地沦为水下冤魂，城没人亡之后，龙王还不肯善罢甘休，滔天洪水也就迟迟未能退去，从此这片地区便只剩下浩瀚的湖水了。
2002年的枯水季，考古人员开始了对巢湖北岸的发掘，经过一番精密、仔细地考察和发掘，一座文明古城的遗址出现在巢湖北岸一带。欣喜若狂的考古人员随即又进行了大范围的搜寻，很快，他们又发现了几口有陶制井栏的废水井和大批器物。
这些器物包括瓮、盆、缸、罐、坛、釜等生活用品，它们都有一个共同的特点：口沿和底座的弧度都比较大。
巢湖发现古城遗址的事件在有关专家的鉴定之下认为是一处汉代大型古遗址，也有不少学者指出这不是汉代遗址而是居巢国遗址，居巢国曾经是殷商时期重要的方国，遗憾的是在历史中留存下来的资料非常少，以至于对居巢国的了解十分有限。在对巢湖古城的研究中发现城中之人似乎对于这场灾难是毫无准备的，所有值钱的东西都还在，甚至可以说是猝不及防的，有专家就怀疑是大地震造成，而在考古界有一个“水下有遗址，山上就一定有断层”的铁律，专家也在湖边的山上发现断层的痕迹，这无疑为地震说提供了充足的证据，专家推断在之前发生过强烈的地震导致整座古城沉没，至于历史上发生了什么事件还需要深入的研究。
巢湖有那些旅游景点
有紫薇洞、姥山、龟山、蜗牛山公园、最有名的当然是去银屏山看牡丹和在半汤泡温泉！
其实景点并不是说非常有特色，不过许多景点都会萦绕着相对应的某个或某些个美丽的传说，而那些美丽的传说现在也渐渐的被人们所淡忘了，而巢湖本身在外地人的印象里取而代之的是也变得一层浅浅的灰尘还有被污染的发绿的巢湖水。
庆幸的是近期巢湖市中心类似于欧式shopping mall的落位完成，加上巢湖人自身的可支配收入的增长，市区已渐渐成形渐渐繁荣起来。而距离shopping mall仅15分钟左右的步行路程便是美丽的巢湖，早已没有被污染的水草和泛绿的湖水，呈现的是碧波荡漾中的落日余晖和三三两两的渔舟撒网，此起彼伏，美不胜收。简而言之，巢湖还是一处值得旅游的小城。
以上仅是我作为一个巢湖人的主观言论，每个人观点不一，仅作参考，谢谢！
十大最好玩的地方 巢湖哪里好玩 巢湖好玩的景点
山水名胜巢湖为国家重点风景名胜区。在诸多名胜中，最具吸引力的是山水风光名胜。滚滚东去的大江，烟波浩渺的巢湖，巍峨起伏的群山，热气蒸腾的温泉，从宏观上构成了巢湖山水的壮丽气势。她集长江天险、湖光山色于一体，汇名泉名洞、奇石奇花于一身，湖光、江涛、温泉、奇花，堪称“巢湖四绝”，曾使历史上多少文人墨客叹为观止！
2010年11月8日，我国最具代表性和影响力的“五湖”与“五岳” 在岳阳市隆重举行的“五湖牵手五岳”旅游同盟大会并联合发布《洞庭湖宣言》，巢湖誓言开创中国最美山水旅游的新模式。
人文景观
巢湖人的祖先古猿人和有巢氏创造了人类最古老的文明，为中华民族文化作出了巨大贡献。一代代的“有巢氏”接过老祖宗手里的接力棒，以巢湖人特有的“居巢、爱巢、筑巢、美巢”精神，在这块黑土地上披荆斩棘，辛勤耕耘，忠实传承和弘扬优秀的传统文化，努力创造崭新的现代文化，坚持在继承中发展，在开拓中创新，使得巢湖名胜文化更加星光灿烂。
全国解放后，特别是党的十一届三中全会以后，勤劳智慧的巢湖人遵循“保护第一、永续利用”的方针，陆续开发开放了一批山水风光名胜和宗教名胜：绿化和美化了湖心姥山岛和“江门”西梁山，并修筑了长达100多公里的湖滨大道和沿江大道，使“两颗宝石”成了观湖揽江、领略湖光山色的最佳去处；开发开放了半汤、香泉、汤池的温泉休疗养区、温泉度假区。
在开发山水名胜的同时，巢湖人也加快了历史名胜的发掘和利用。修复了古昭关、乌江亭等古战场遗址和霸王祠、周瑜墓园，再现了古战场文化；发掘了西汉古墓，兴建了文物博物馆，抢救了西汉名胜文化；扩建了陋室、米公祠，搜集了古碑刻，发掘了唐宋名胜文化；整修了昭忠祠、李鸿章当铺、武壮祠和吴长庆故居，保护了淮军名胜文化；在原址按原样整修了冯玉祥、张治中、李克农“三将军”旧居，并分别被批准为国家和省级重点文物保护单位，弘扬了现代名人名居文化。此外，还修建了新四军七师司令部和新四军江北指挥部旧址及其纪念馆，在抗日和渡江战役纪念地竖起了一批纪念塔、纪念碑。
景点简介
温泉
位于巢湖汤山之麓。《巢湖志》记载：“山有二泉，一冷一暖合流。”因有半汤之名。半汤温泉的历史十分悠久，
在秦汉，此处温泉就为人们发现和利用。据史书所载，汤泉味甘，抱疴来饮者多愈，主治肝胃虚寒、下痢、咳嗽、心腹冷痛及皮肤病等，被古人誉为九福之地。唐代诗人罗隐游览半汤温泉后，曾写下“饮水鱼心知冷暖，濯缨人足识炎凉”的诗句。温泉终年喷涌不断，水温保持在摄氏60℃以上，最高可达80℃。泉水清冽，无色透明，水中含有30多种活性元素。温泉涌出的热气，像袅袅青烟缭绕于曲径山道上。
中庙
被称为“湖天第一胜处”的中庙，矗立在巢湖北岸叫做凤凰台的矶石上。庙始建于唐，后屡有修建。它盘踞于矶巅，三面临水，楼台巍峨，颇有气势。明代储良材曾作《中庙》，诗中吟道：“湖上高楼四面开，夕阳徒倚首重回。气吞吴楚千帆落，影动星河五夜来。”庙内为形如四合院的纯木质结构建筑，精巧别致。登楼凭栏，烟波浩渺，不辨云乡水乡，景色奇诡而壮观。在中庙南眺巢湖，湖中有一个飞红流翠的小岛，这就是姥山。远远望去，姥山像一位老态龙钟的妇人，凝望着滔滔湖面上的儿山。人们说这就是“巢湖陷落”、“一夕成湖”的传说。传说中的那位焦婆，在望着她的儿子。儿子因为把陷湖的消息告诉乡邻，误了时间，自己未能脱险。焦婆也因想去搭救儿子而跑掉了鞋。所以姥山南边不远处还有一座鞋山。人们为了怀念焦婆，在姥山上修建了圣姥庙。“姥峰青似髻，砥柱立中流”。姥山地险景秀，岛上有三山九峰，总面积1300余亩，最高处海拔104米。全岛苍松翠竹，花柳相映，果木成林，四季飘香。姥山之顶矗立着姥山塔，据《巢湖志》等记载，此塔初建于明代崇祯年间，但工程至三层时停工。清代光绪年间，洋务派首领、合肥人李鸿章倡议续建工程，李鸿章作《姥山塔碑记》刻于石。塔高51米，7层。塔基和塔身全用青砖垒砌而成。塔体呈八角形，飞檐翘角，造型优美。塔壁每层有碑石图饰，刻有古人诗名和浮雕，刀工细腻、精湛。盘旋而上可至塔顶，依窗远眺，可以饱览巢湖风光。万顷波涛，船帆如织，远山岚影，如梦如幻，宛如一幅“一出桃源路，中流别有天”的画卷。
银屏山
银屏牡丹
巢湖之南，群峰相峙，峭壁嵯峨的银屏山绵延于巢湖之滨。因山上有一大石，色白如银，形似花瓶，因此又有“银瓶”之名。银屏峰海拔508米，为群峰之冠，登山可俯瞰全湖。但见碧波远涵，极目水天无际。一脉青山，云缠雾绕，宛若仙境。围绕银屏峰的九座山峰，形状如狮子，名曰九狮山，古人称之为“九狮抱银瓶”，银屏山故名。这个地下水溶蚀石灰岩形成的溶洞，可容千人，洞顶洞壁垂挂着千姿百态的钟乳石。洞口绝壁石缝中，长着一株亭亭玉立的白 丹，枝叶扶疏，盘旋而出。每逢谷雨时节牡丹花开，洁白如银，艳丽芬芳。慕名前来观赏者络绎不绝。
紫薇洞
紫薇洞
紫薇洞位于巢湖西紫薇山上。山上遍布一种小树当地人管叫爱情树，前往游玩的情侣往往用红丝带系在树上以表爱情忠贞不渝。内有紫莓洞，洞位于山的正中间，此洞形成于地下暗河在地壳运动过程中的隆起，所以洞内石壁在暗河冲击下形成的一道一道的层纹十分清淅。最妙的要数洞内的"四绝"、"三奇"景观。"四绝"为天沟、天板、天漕，玉螺账，石鹅管和天外飞瀑。"三绝"为铁索寒桥、双井开天、地下长河。此外，"龙潭听涛"、"群猴朝圣"、"洞中大龙湫"、"九龙壁"、"石葡萄"、"石褶裙"、"石针"、"石笋"、"葫芦寿星"、"猴子捞月亮"、"八戒照镜子"等景点，以及王乔炼丹留下的胜迹，惟妙惟肖，令人目不暇接，叹为观止。
紫薇洞与一般溶洞不同，紫薇洞是由于常年受地下河的冲刷而形成的廊道式溶洞，水源可能是在洞形成时来自四面八方，既有地表水也有地下水。紫薇洞旁边还有个王乔洞，是安徽省唯一的一座摩崖石窟，里面所有的雕像除了一个稍微大点的有头以外，其他的都没有头。至于什么原因形成的“无头佛”，一直不得而知。
姥山岛
姥山岛位于全国五大淡水湖之一的巢湖湖心，是湖中最大的岛屿，地处中庙镇西南方向，地形椭圆，周长约四公里，面积1平方公里，海拔115米。岛上三山九峰，林木葱郁，四季常青，如青螺浮水，为八百里巢湖唯一的“湖上绿洲”。 姥山岛由结晶质凝灰岩、安山岩等组成，为巢湖水上天然避风港和水战停泊处。山地植被覆盖率达80%以上，以黑松、毛竹、杉木、板栗林为主。山巅有古塔、古塘、古船塘。山上建有“望姑”、“虎上”、“望姥”三亭。此山四面皆水，如同一叶飘于水中。山巅的文峰塔建于崇祯四年，塔身为条石垒砌而成，高51米，七层八角，共135级。塔内砖雕佛像802尊，石匾25幅。登塔凭栏远眺，但见水天一色，惊涛拥雪，帆影点点，鸥鹭翔集，令人心旷神怡。
环巢湖有哪些古镇值得游玩？
环巢湖旅游大道指的是环绕巢湖一周，总长约155公里，形成一个围着巢湖的“心”形道路。一边是烟波浩渺中的风帆点点，一边是分布各具风情的风景名胜。湖光山色交映生辉。
在沿环巢湖大道上，肥东的长临河镇、巢湖的槐林镇、散兵镇、中垾镇、柘皋镇、烔炀镇、黄麓镇、中庙镇，庐江的同大镇、白山镇、盛桥镇，肥西的三河镇等“环湖十二镇”无疑是其中最璀璨的珍珠，各具特色、魅力和风情。这些散布于巢湖岸边的古镇，历史悠久，人文荟萃，是环巢湖大道这条项链上镶嵌的颗颗珍珠。
长临河镇：在整个环巢湖地带，只有长临河有水也有山。长临河古镇中主要有两条老街，南北街长360米名曰老街；东西街长240米，名曰东街，两条街形成一个“丁”字形，是保存较完整、规模较大的典型皖中特色古街。吴忠性故居坐落在镇区老街，青砖小瓦，古朴典雅。
中庙镇：身临中庙，八百里巢湖尽收眼底，湖心屹立着姥山岛，湖岸有千年古刹忠庙，与姥山岛隔水相望，真是“人间蓬莱”。
黄麓镇：素以“文化之乡”著称。镇内有张治中故居（安徽省文物保护单位）、黄麓师范（安徽省第一所乡村师范）、相隐寺（百里巢湖第一寺）
黄麓镇的张治中故居
烔炀镇：近年来，文物考古专家在烔炀镇唐嘴村前的湖滩上考古发现，在巢湖水下有座古城遗址。烔炀老街现存明清时期古民居、古商铺300余间。老街在清末最为繁华，店铺林立、商贾云集。
柘皋镇：三千多年历史的古柘皋，为江淮名邑！一条柘皋河穿镇而过，在河两岸的桥西街和北闸街，是有着古老历史的柘皋老街。由于地理位置特殊，一直是皖中财物聚散市埠，南北交通商旅的枢纽以及江淮军事战略的要地，水路交通方便。
柘皋镇老街
中垾镇：位于巢湖市西郊，南滨巢湖，“中垾农民美食城”是中垾镇的特色亮点之一，选用当地新鲜食材，配以特色的农家烹制手法，菜肴色香味俱全，吸引着来自四面八方的游客前来。
散兵镇：地处巢湖南滨，不仅有银屏山、楚歌岭、仙人洞、笑泉、后洞等名胜景观，更有“天下一绝”的千年悬崖神花--白牡丹。
槐林镇：因槐林嘴得名，槐林嘴是伸向巢湖内的半岛，岛上栽植了大片中槐，故称槐林嘴。当今嘴上仍有个槐200余亩，是个槐花盛开、环境优美的地方。
盛桥镇：位于巢湖南岸，是庐江县的东大门。南临白湖，北濒巢湖。商业贸异常繁荣，是周边乡镇农副产品及工业产品的集散地。
白山镇：位于巢湖南岸，是庐江县北部农工商重镇。水陆交 便捷，白山码头可停泊千吨船舶，经巢湖可通往长江等各大水域。每年在白山镇庙嘴“巢湖开湖节”。展现巢湖的渔民祭祀的传统风俗，在“千舟竞发”活动开始前，当地渔民将为游客献上原汁原味的开湖祭祀民俗文化表演和民歌。
同大镇：位于皖中腹地，庐江县北部，东连巢湖、素有“渔米之乡”美誉。培育有2万亩葡萄、1万亩蔬菜、5000亩水产、6.5万亩优质粮油基地，“紫荆”牌韭菜、“二龙”牌辣椒、“紫圩坊”牌葡萄酒是农业发展的锦绣篇章，每年八月举行的庐江县同大葡萄文化旅游节享誉周边，游客达30万人。
三河镇：东濒巢湖，因丰乐河、杭埠河、小南河三条河流贯其间而得名。有“一步跨三县，鸡鸣三县闻”之说。以水乡古镇为特色，荟萃了丰富的人文观景，形成了江淮地区独有的古河、古桥、古圩、古街巷、古民居、古茶楼、古庙会和古战场景观。三河美食融南汇北、博采众长，是徽菜之精品。三河特色美食街上，大大小小云集着数百户商家，其中的特色美食与传统工艺，吸引着南来北往的万千旅客。
三河古镇的美食
