天圣旅游攻略(天圣景点游玩攻略大全)✅

近日，走进苍天般的阿拉善——“畅游阿拉善自驾心飞扬”为主题的自驾旅游精品路线推介会在阿拉善左旗举办。

推介会期间，重点推出“畅游阿拉善自驾心飞扬”阿拉善自驾大环线、“向善而行”——最实用的阿拉善自驾游攻略、“一路向西”精品自驾旅游线路、“北疆之西，畅行醉美额济纳”、“天境腾格里沙漠自由行”自驾游路线、乌兰布和沙漠生态观光自驾游精品线路6条精品自驾游线路，这些线路以阿左旗为集散中心，以自驾游为特色，以阿拉善北国风光为品牌，极大地满足游客旅游消费的不同需求。

阿拉善是个神奇、美丽、富饶的地方。这里文化底蕴深厚，旅游资源独特，民族文化绚丽多彩，有全球唯一以沙漠为主题的世界地质公园，有世界三大载人航天中心之一的东风航天城。

有世界三大胡杨林之一的额济纳胡杨林。

是全球最大的汽车越野盛会——越野e族阿拉善英雄会永久举办地。还被命名为中国观赏石之城、中国骆驼之乡、中国肉苁蓉之乡。

广宗寺藏名“丹吉楞”，俗称南寺。位于内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗巴润别立境内，贺兰山西麓的一个山谷之中，距巴彦浩特镇东南23公里左右，该寺有6个属庙，是原阿拉善八大寺中规模最大、名望最高的寺庙。

如果电视机前的观众朋友只知道南寺的话，那就对阿拉善左旗太不了解了。其实阿拉善左旗的旅游特色以“新、奇、险、特“著称。让您在领略沙漠的神秘、雄宏和自然的静谧、清新的同时，又可体验到蒙古族人民独有的生活情趣。

浩瀚雄宏的腾格里沙漠、乌兰布和沙漠，湖泊星罗棋布，秀丽俊美。还有月亮湖旅游度假区、通湖草原旅游区、天鹅湖旅游区沙漠探险等。阿拉善的风土人情和文化神韵，是我国民族艺术的瑰宝。这里是世界蒙古民族传统礼仪保存最为完整的地区之一。

英雄会是由越野e族组织一项越野活动，第一次举办是在2006年。2011年越野e族和内蒙古阿拉善盟联合举办，并永久落在阿拉善盟，变成了阿拉善英雄会，位于阿拉善盟西52公里处腾格里沙漠东缘的阿拉善英雄会沙漠地质公园内，是中国西部沙漠越野运动的主要举办地，内蒙古自治区级重点文化旅游项目。是集越野嘉年华、T3沙漠挑战赛、环保公益以及爱心助学等活动为一体的活动。

越野e族英雄会落地“苍天般的阿拉善”8年来，经过不断探索发展，已成为全球最大的越野嘉年华和中国最大的汽车越野赛事品牌。运用大数据、云计算、物联网、移动互联网等技术，从吃、住、行、游、购、娱等方面提高英雄会的品质和梦想公园服务能力，赛事活动及基础设施也全面升级，让远道而来的朋友们在阿拉善的神奇大漠中，充分享受越野激情，领略多彩民俗，体验多元文化。

四季养生地，醉美布龙湖，位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗阿尔巴斯苏木布隆嘎查（查布），2014年12月被评为国家4A级旅游景区，2015年1月份被评为内蒙古最佳休闲度假区称号。

在这里，您可以一览阿尔巴斯草原的容颜、眺望毛乌素沙漠的浩瀚、体验神圣草原温泉的奥妙、观看原生态布龙湖的自然奇观、聆听喇嘛洞的传奇故事、探寻草原峡谷的神秘、感受草原民族热情奔放的民俗。

明珠温泉馆总建筑面积5768平方米，高27米，建筑风格秉承天人合一的理念，馆内四季如春、百花齐放、小桥流水、假山瀑布、景色怡人。

景区现对外营业项目有：恐龙明珠温泉馆、露天温泉游泳馆、中东风情客房、蒙古大营、篝火晚会、水上乐园、沙滩娱乐、峡谷漂流、百年喇嘛洞、草原欢乐谷、游乐园、骑马、垂钓、自驾游露营、影视基地、会议、KTV、拓展训练等项目。

适逢五一期间，布龙湖草原温泉将举行一系列优惠活动，一元门票抢不停，双人温泉超值套票，医务工作者免费泡温泉等等免费优惠活动，还等什么呢，憋了那么久，不用去太远，家门口小小的撒个欢吧。

（奉上节目视频，记得在wifi情况下看哦！）

《周末旅行家》播出时间

宁夏影视频道：首播每周五21:30

重播周六12:30

宁夏卫视频道：每周一00:30

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孙琨：走龙——文水则天圣母庙天圣

文水南徐村有纪念中国唯一女皇帝武则天的则天圣母庙。史载唐开元年间，唐玄宗下诏，各地在历代帝王肇迹之处修庙宇。文水县奉诏为前代帝王武则天建庙塑像，并尊为“则天圣母”。

现则天古庙有殿宇三十余间，占地面积26000平方米。其中以圣母殿为最古老，始建于唐，金代（ 1145年）重建，面阔、进深均三间，单檐歇山顶。整座建筑沿袭唐风，开宋之先，殿内神龛为宋金原构件，制作精细华美。神龛上方悬塑一条走龙，头小颈细，前腿腾空，后腿用力向后蹬去，同时回头向后探望，一种不甘示弱，奋力欲飞的精神呼之欲出。武则天的塑像头戴凤冠，身穿霞帔，面目慈祥，怎么也使人想不到这是一位在男尊女卑社会中登上统治者的最高位置，号令天下的女皇帝。同时又是上承开明睿智的李世民贞观之治，下启风流倜傥的李隆基开元盛世的经济繁荣，国力强大的统治者。武则天称帝为真龙天子，为何在纪念皇帝即真龙天子的庙宇要塑一条在地上行走的真龙呢。

中国古代八卦推演，乾为天，坤为地，母为坤，武则天贵为真龙天子，但是一位女性，因此一条行走于地面的龙，代表了武则天的身份和象征。而庙的位置在八卦中的乾位，恰如其分的将武则天的历史地位进行了表示。村中有个传说，则天庙原计划建于南徐村东南的泌水源头，正当人们作好地基立起梁架时，一夜大风，把全部木架刮到村子西北。村里人见此情景惊恐万状，知县看后也百思不得其解。正在疑惑之时，走来一位老翁，他说：“神皇一朝天，修庙该占乾。”在场人等如梦方醒，于是决定斋戒三日，就地建庙，即则天庙现址。地处南徐村西北，正当乾位。这位不知名的地方官，在当时绝对是一位官场中的佼佼者。奉旨建庙，既要表现出女皇的威严和尊崇，又不能逾矩。不知多少个不眠之夜，与地方士人多少次推究，终想出一条地面行走的“走龙”。既表示了这是真龙天子之祀庙，又不招致政敌和多事者的攻击。而那位不知名的乡村工匠，以简洁干练的构图，非常大气的表现出了设计者的意图。

大殿两侧的楹联：六宫粉黛无颜色，万国衣冠拜冕旒。这是家乡人用的唐诗集句联,上联出自白居易的《长恨歌》，借誉武则天艳压后宫，下联出自王维的《和贾至舍人早朝大明宫之作》，描写四方朝贡的帝王气象。恰如其分地概括了武则天从唐太宗才人到唐高宗皇后，从大唐的受宠妃嫔到大周的开国君主，历史华章中有多少宫闱间的枯骨冤魂，又有多少朝堂上的血雨腥风，终于成就了一代女王。武则天的一生，就像这条走龙，小心翼翼的行走在处处有暗箭的荆棘小道上，不时的回头，谨慎的注视着这险恶的环境，而内心对权利的追求，对美好目标的渴望，使四肢充满力量随时准备腾空而起。

武则天在掌握政权后，采取了一系列措施，为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。他进一步发展以乡贡（贡举）即由州县保举为主的科举制度，而且还首创殿试制度，保证了拔擢贤才渠道的通畅。她广开言路，注意纳谏。在建言十二事中，“广言路”、“杜谗口”，占了重要地位。她还设铜匦于朝堂，鼓励群臣上书言事。武则天称“天后”时，就在建言十二事中建议“劝农桑，薄赋役”。称帝以后，延揽农学家编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的进步和发展。为“开元盛世”打下了坚实的基础。