天机

【周末，跟着老梁逛许昌】

第112站：白云寺

许昌此地号称九龙口，千年公母桧柏隐匿多少天机？‖老家许昌

文·图‖梁耀国

连续两场透雨，饮饱了秋庄稼。骑行榆林白云寺的路上，但见玉米地、豆地、谷子地、花生地、芝麻地、红薯地，凡目力所及之处满眼碧翠，一派盎然景象。

白云寺位于榆林乡后韩村学校一隅。寺院面积虽然只有巴掌大，却藏着两棵两搂多粗的桧柏，这简直就是个奇迹。（想看看上一站老梁逛了哪儿？欢迎点击以下链接：快来，中原腹地的秦淮河，原来在这里）

与许昌周边其他寺院相比，白云寺的山门绝对是最寒酸的一个。没有外粉的灰色加气砖墙，乡下司空见惯的对扇开的老式木门，起有五脊坐有六兽的传统门楼，咋看咋觉得有点对不住它古刹的名号。

下图：白云寺的门头。

因为院子太窄狭，桧柏太伟岸，外加卡片机镜头太小的缘故，我一会儿弓着腰，一会儿蹲下身子，换了好几个地方，好几个角度，才勉强把桧柏的身姿拍全。

估计看我拍摄姿势难看吧，竟把驻寺的一位老者从庙屋里招引了出来。他走近我说，你能看出来这两棵树有啥不一样？

我睁大眼睛，围着树奔驰了半天，也没瞅出个所以然。无奈，只好摇头求教。

老者呵呵一笑，说东面这棵粗，西面那棵细，能看出来吧。 我看了看，还真是。

东面那棵稍高，西面那棵稍低；东面那棵树上不结柏籽，西面那棵树上结柏籽；东面树身上没疙瘩，西面树身上有疙瘩。拉拉杂杂说了这么多，瞅出个道道没？老者催问道。

愚钝的我是外甥打灯笼——照旧（舅）摇头。

下图：参天古柏。

老者看我实在朽木不可雕也，才一语道破天机，说东面这棵是公的，西面那棵是母的，刚好配成一对。

我还是不明白，问为啥这么说？

就拿西面这棵树来说，它身子细，个子矮，能结籽，身上还长了个像女人乳房的疙瘩，所以它是母树。老者回答得干脆了当。

一听一想，还真有道理。老者细致的观察力、形象的总结力，着实让人佩服。

老者叫吴建宾，71岁。在随后的闲聊中得知，古柏原来有四棵，1956年他在这儿上学时，都还长得可好。后来，榆林公社说盖学校用，出了路北大殿旁边的两棵，究竟用到了哪儿，谁也不知道。

最早，古柏所在的位置是风云观，它的东南角是卓君庙，东北角是关帝庙，西边是白庙，风云观夹在正当中。

下图：从另一个角度拍古柏。

风云观为啥改成白云寺，他放了份资料，是文物部门一位同志整理的，相对比较完整，如果需要可以参考一下。

说着，老者把我领进古柏北边的小庙里。趁他找资料的功夫，我把里面的摆设打量了一遍。靠北墙，从东往西依次供奉着天皇老祖、地黄老祖、人皇老祖、南天门、玉皇大帝、王母娘娘、太白真人、十二老母的画像。由于长期烟熏火燎的缘故，画像已经泛黄，很有年代感。靠西山墙，支了一张床，想必是老者看庙休息的地方。

在一般人的思想里，庙是神住的地方，普通人进去都会感觉瘆得慌，而老者敢与神同住一个殿宇下，不是神也应该胜似神了。能与神相处的人，自然让我一介凡人肃然起敬。

由于庙矮、门小、屋暗，老者翻出材料后拿到外面，摊在柏树周围砖砌的护栏上让我阅览、拍照。

据资料介绍，明嘉靖年间，许州知府张良知到榆林一带体察民情，沿官道行至这里，见此处庙观林立，香火盛隆，傍依龙脉颍河，绝对是一块风水宝地。老张笃信佛，于是萌生了在这儿建寺的想法。经过一番筹划运作，他拆掉风云观，建起白云寺。

下图：吴建宾老人。

按资料上的说法，白云寺动工那天，烈日当头照，酷热难耐。恰在这时，飘来一片白云，正好遮住太阳。人们认为这是吉祥之照，遂改名白云寺。

我认为这个说法有一定道理，却不完全对。风云观是道教场所，道教本身带有一种神秘色彩，风里来云里去，飘忽无影踪，观名用“风云”二字，再妥帖不过。而佛教讲究腾云驾雾，如观音出行如此，孙悟空出行亦如此，故改成了“白云”，既沿袭了庙观的云字，有前后的传承，又区别于前者，突出寺院的特点。当然，这只是我的一己之见，未必对。

白云寺竣工之日是农历正月二十五。为纪念这个大喜的日子，张良知当时请来三台大戏，一台在寺院所在地后韩村，一台在东面的元王村，一台在南边的司庄村。三个村、三台戏、三角形，就这样，古刹大会请戏班子唱戏、比戏的习俗沿续到现在，快五百年的历史了。

下图：吴建宾老人提供的资料。

拍照完毕，我随老者穿过西南角的月亮门来到前院。只见佛堂台阶下的草丛中，胡乱放着几通残碑和碑帽。我用我的老办法，先用相机将它们一一拍下来，再仔细辨认上面风化严重的碑文。

我看的第一通石碑，老者说过去立在关帝庙前头，后来移到这里。此碑断为两截，且不在一处放，所以读起来非常麻烦。

费了好大劲，才将部分内容抄录下来：

有天下者，以天下为一家；有一国者，以一国为二家。则一家之有饥，即思由己饥；一家之有溺，即思由己溺。饥溺交迫，而为思此大患。之所以平大利，之所以与古遁，集之想兹，所幸而于艮与也。无如相需甚殷而相遇，终疏非隔世之口，即与地之睽诵。汝埙孔 之诗，亦图存望仁政。不堪枚举，督工修改一事， 决口凡四五处，钦年未塞。老公祖之， ，进士署许州直颍川正堂刘老公祖大人，印人熙，字艮，生德正碑。 新旧河防，其六十二大。数年以报我功德，佥曰金石敬立。（备注：空格处缺字、缺句）

钦加监运使衔特用府

大清光绪二十二年岁次丙申中夏月吉旦

这通石碑碑文透露出的信息是，它是给颍川正堂刘祖立的功德碑。当时，临近的颍河河堤四五个地方决口，经年未修，周围百姓为此饥寒交迫，深受水患之害。刘祖看在眼里，想老百姓之所想，急老百姓之所急，不顾六十二岁高龄，依然投身到河防建设中，并以出色的政绩，赢得一方百姓的爱戴，故勒碑以示纪念。

下图：佛堂和残碑。

紧挨这通残碑，还有一通残碑。看内容，它应该才是关帝庙前那通，搞不好是老者记混了。因为碑文内容断断续续显示，“关帝之庙遍天下矣，而许尤多，盖帝之精忠……”，“秉烛达旦之节，挂印封金之义，斩将解围之勇……”，“皆在许时事，固许人所目睹观咨……”。落款是大清乾隆三十年。

下图：右为关帝庙碑。

在东面大槐树下，也躺有一通石碑，为《重修钟楼及川庙 阁辅修山门并志》功德碑，善士姓名分列左右。落款为大清道光元年岁次辛巳季夏中浣。

下图：《重修钟楼及川庙 阁辅修山门并志》功德碑。

据老者说，过去石碑多着呢，起码有几十块，后来埋的埋，砸的砸，毁的毁，如今就剩这几块了，如果再不妥善加以保护，除了两棵古柏树，就再也没有老物件，证明白云寺是座古刹了。

下图：精美的盘龙碑帽。

看完石碑、碑帽和零星的石构件，老者指给我说，从前的钟楼、鼓楼，分别在如今佛堂的东西山墙位置，两层，比佛堂的屋脊还高，很是气派雄伟。钟楼里有口明代铸的铜钟，重一千多斤。钟声一响，十里开外都能听见。可惜的是，八几年修学校时拆了，钟也没了影。

下图：从钟楼四角柱础上拆下的石磙。

突然，老者冲进屋子，取出一个发黄的镜框，指着右上角一张照片说，这就是没拆迁的钟楼，你看多有气势。看到如此珍贵的老照片，我忍不住翻拍了下来。

下图：钟楼未拆前的照片。

老者因为有其它事，先走了，于是我又与坐在台阶上纳凉的韩南方老人攀谈起来，听他说，他小时候，白云寺周围一圈路，都是朝这儿来的，所以这里号称九龙口。他说佛堂南边竹林的地方，就是过去开封去襄县、郏县的官道，并在这儿分叉出一条去禹县的。

下图：韩南方老人。

紧靠官道是白云寺大门，门里塑有金刚像。二门在今佛堂的位置，门里塑有天王像。俗话说“头门金刚，二门天王”，其实它们干的一样活，都是把门的。一殿在柏树北面，二殿在公路北沿。学校的操场，以前也都是寺里的地。

下图：竹林之处曾是官道的位置。

看也看得差不多了，问也问得差不多了，准备离开时，办事回来的吴建宾老人捧着几牙西瓜从屋里撵出来，非要让我吃了再走。我坚辞推让，直至他快生气，不得已接了过来。我连吃了两牙儿，他才放我走。

老者捧着剩下的西瓜，一直把我送到路上，看我骑上车才回去。

多好的老人呀！我心里默默念叨着。

【作者简介】梁耀国，现就职于许昌市房产交易租赁管理处，河南省杂文学会会员，中国民俗摄影协会会员。

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旅游策划公司告诉你为何小小一个古镇暗含如此多的天机？ 天机

熊大寻旅游策划公司/文

2012年熊大寻旅游规划公司对湖南龙山县进行整体旅游策划和规划，熊大寻发现龙山暗含一个天大的秘密！这个地方古名迁陵：是否始皇陵迁于此处？此地出土的秦简是全国的十倍！为何小小一个古镇暗含如此多的天机？

一、中国最神秘的城市：古名迁陵，现名龙山，真龙天子秦始皇是否迁陵于此？

龙山三大秘密：

第一、秦始皇二十五年，龙山地属秦，当时县域属于洞庭郡迁陵县。“迁陵”二字含义很深，为什么秦朝的时候龙山名为“迁陵”，是不是秦始皇当年到达此地的时候觉得龙山是一块风水宝地，暗示以后要把自己的陵墓迁移至此？因为没有科学考证，迁陵这个古名成为龙山一大秘。

第二、龙山最大的龙脉是乌龙山，众所周知，秦朝尚黑，帝王将相及军族建筑全为乌黑色，乌龙山莫非是秦皇钦定的龙脉所在？

第三、龙山里耶古城一号井出土的秦简多达37300余枚之多，是全国出土的秦简的十倍之多！秦始皇陵至今从未找到，这里隐藏了怎样的惊世秘密？！

熊大寻旅游规划公司为您揭开龙山之秘。

(考察湖南龙山县)

二、龙山赶尸、湘西放蛊、冲天楼无楼梯、八面山上睡秦始皇

第一部分 定位

龙山旅游定位应该是什么？

1、龙山定位

龙山十八秘！

天下秘境，湘西龙山——龙山十八秘！

备选口号：

龙隐大山十八秘！

秘境之首，湘西龙山——龙山十八秘！

2、定位依据：

（1）提及湘西，人们心里只有“神秘”二字，龙山做为湘西的重要组成部分，拥有湘西秘境的所有共性。提出十八秘，有整个秘境湘西作为背景。

（2）龙山地处东经109°13‘--109°48’、北纬28°46‘--29°38’之间 ，北纬30°线贯穿四大文明古国，是一条神秘而又奇特的纬线。这条纬线所穿过的地方发生了太多神秘的事件，而龙山所处的位置，正是这条神秘的纬线附近。

1)神秘自然景观：这里既是地球山脉的最高峰——珠穆朗玛峰的所在地，同时又是海底最深处——西太平洋的马里亚纳海沟的藏身之所。世界几大河流，比如埃及的尼罗河、伊拉克的幼发拉底河、中国的长江、美国的密西西比河。

2）神秘人文景观：古埃及金字塔群，以及令人难解的狮身人面像之谜，神秘的北非撒哈拉沙漠达西里的“火神火种”壁画、死海、巴比伦的“空中花园”，传说中的大西洲沉没处，以及令人惊恐万状的“百慕大三角区”，让无数个世纪的人类叹为观止的远古玛雅文明遗址。

3）神秘事件：地球北纬30°线常常是飞机、轮船失事的地方，人们习惯上把这个区域叫做“死亡旋涡区”。

4）大自然的鬼斧神工造就了龙山很多不能解读的秘密。

大自然的鬼斧神工造就了无底飞虎洞、过风成冰的岩洞、举步维艰的风洞等等神奇的景观现象，让龙山更加的神秘莫测。

5）龙山土家族、苗族的原始的生活习俗和历史文化给人们留下了很多未解之谜。土家族的冲天楼最顶层没有楼梯可以到达，这个建筑的意义是什么?土家族的摆手舞、茅古斯等艺术文化，是不是还有更博大精深的文化内涵？

3、龙山的神秘文化

里耶古镇以前的名称为什么会叫“迁陵”——秘史

龙山县男多女少，和龙山隔河相望的来凤县男少女多——秘事

里耶古镇的水井里为什么能藏这么多竹简？——秘井

为什么里耶古镇能出土这么多秦简？——秘事

为什么里耶古镇能出土这么大的一只草鞋？——秘鞋

湘西赶尸的秘密——秘事

湘西落花洞女的秘密——秘事

湘西放蛊的秘密——秘事

湘西裸游的习俗——秘俗

龙山古时藏有很多土匪——秘事

龙山的八面山上为什么会有很多名为“天堂”、“登天堡”这样名称的地方？——秘名

八面山远看像“睡秦皇”——秘峰

乌龙山的名称与秦朝水德尚黑相对应——秘山

5、龙山十八秘解读

（1）里耶秦皇“迁陵”秘：秦始皇二十五年，龙山地属秦，当时县域属于洞庭郡迁陵县。“迁陵”二字含义很深，为什么秦朝的时候龙山名为“迁陵”，是不是秦始皇当年到达此地的时候觉得龙山是一块风水宝地，暗示以后要把自己的陵墓迁移至此？因为没有科学考证，迁陵这个古名成为龙山一大秘。（建议恢复里耶古名“迁陵”。）

（2）千年水井藏简秘：2004年5月，里耶古城中部偏北的井里出土秦简牍之多史无前例，井内由淤泥与生活遗弃物构成的堆积有明显的层次，有的层次有厚10多厘米的植物堆积，保存状况良好。由此可推测，里耶古镇以前是不是真的是秦皇经常来的地方，这是不是一个皇家工程，因为竹简的保存是需要一定的温度湿度的，难道只有这里的人才懂得这个保存方法，那为什么咸阳等地没有出土这么多秦简？这个水井里能出土保存完好的秦简，是秦朝时候的一个皇家工程也不是没有可能。

（3）秦简十倍天下秘：里耶古城一号井出土的秦简多达37300余枚之多，是全国出土的秦简的十倍之多。由此提出疑问，里耶古镇为什么能出土这么多的秦简，秦简所涉及的内容如此全面？一个小小的县衙怎么能出土这么多秦简？这里的秦简埋藏很可能是一个皇家工程，才能保存这么多的秦简。

（4）秦皇草鞋千古秘：在里耶古城出土的文物中，有一只保存的特别完好的草鞋，而且草鞋很大。《河图》曰:“秦始皇帝，名政，虎口，日角，大目，隆鼻，长八尺六寸，大七围，手握兵执矢，名祖龙。” 八尺六寸，相当于现在的1.98米，秦始皇的身高这么高，想必鞋子也会很大，这只出土的大草鞋，可能是秦始皇当时微服私访，体验民风的时候穿的，后来被当地的官员收藏保存完好，所以一直可以保存至今，这难道不是一个大秘密？

（5）龙山地图秦皇秘：龙山的地图轮廓，很形象的像秦始皇的头像，那么，整个龙山跟秦始皇是不是有着莫大的渊源？

（6）八面山上睡皇秘：八面山整个山峰从远处看，很像睡卧的秦始皇。

（7）水德尚黑乌龙秘：

龙山县的乌龙山众所周知，这座山为什么叫做“乌龙山”呢？秦朝是水德尚黑，旗帜是黑色底、服装等上面的龙都是黑色的，乌龙山的“乌”也是黑色之意，所以乌龙山的名称可能是秦始皇当时来到这里取的名字，与“水德尚黑”相对应。这个无疑是龙山的大疑问，大秘密。

（8）龙山竹竿赶尸秘：

湘西的“赶尸”，到现在也没人能指出它的真实情况来。据当地人一致的说法：赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。这和香港电影演的一样。说“赶”尸不如说“领”，因为这法师不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳和竹竿把他们联系起来，每隔六七尺一个。

（9）湘西龙山放蛊秘：

湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。

放蛊几乎在湘西地区都有流传。 蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，但却根深蒂固的留在人心。

（10）捞车河里裸泳秘：

传说中嫁给神犬盘瓠的高辛帝（帝喾）之女，在沅水边上与盘瓠男耕女织、繁衍后裔。辛女最喜欢浣衣之后在水中尽情地沐浴，当她做了母亲之后，经常带着孩子们赤裸着在河中游玩戏水，孩子饿了就坐在浅滩边喂奶。每年立秋后的三、五天里，她天天都要去河中洗浴。以后，这段日子就被称为“洁身日”。 沅水号称是湘西的母亲河，所以湘西的很多地方一直流传着“裸泳”的习俗，而这个习俗也目前是一个传说留下来的，而真正的秘密是什么呢？

（11）冲天楼无梯之秘：

冲天楼是土家民居的集大成者，不单包含了所有土家单体民居的建筑形式，同时也包含了转角楼、四水屋等土家合体民居的建筑形式。冲天楼由于俊美的外观形象和复杂的建筑工艺以及所包含的土家建筑形制因而被建筑、文物、民俗专家称为经典的土家建筑范本和 “活化石”。 冲天楼之所以神秘，是因为它的结构很独特，冲天楼的顶层没有楼梯可以上去，这个顶层到底是干什么用的呢？是用来放宝藏还是供奉神灵的？

（12）长九间无间隔秘：

里耶古城内最有名气的当属北街“长九间”的杨氏染业 ，长九间的建筑形式是九间房屋连在一起，中间没有墙隔开，这个建筑形式的意义是什么呢？

（13）飞檐走壁题诗秘：

大家都知道太平天国冀王石达开的诗“悬崖勒战马，弯弓射胡月，头颅作酒杯，饮尽仇人血”，在民间传说中，石达开这首诗题于龙山龙潭岩人不能至的绝壁的自生碑上 ，让人们敬仰。既然这块石碑人不能至，那石达开是怎么在上面题诗的呢？

（14）飞虎洞无底之秘

位于皮渡河西岸的飞虎洞，洞内宽广高大，气势磅礴。该洞共有四层，洞内有天然的瀑布和奔流不息的泉水，溶洞深处狭窄、黑暗、深不可测，不仅孕育了一些神奇的生物，而且孕育了许多神秘的景观。97年曾有法国探洞专家在县政府人员陪同的情况下探查一月无果而终 ，有“一洞连接湘鄂渝三省” 的称号。为什么飞虎洞这么神秘呢？

（15）海枯石烂情人秘：

洛塔石林漫山绵谷，千姿百态，其中最有特色的的要数“情人石”，情人石是两个巨大的石头，一个很像男性，而另外一个则很像女性，这两个石头组合成了神奇的“情人石”，在情人石的前面，还有一个巨大的心形石头，这一奇观构成了神秘的爱情胜地，向人们诉说着海枯石烂的动人的爱情。

（16）原始草裙神舞秘：茅古斯舞是土家族古老而原始的舞蹈，土家语称为“古司拨铺”，大意即“浑身长毛的打猎人”，汉语多称为茅古斯，是舞蹈界和戏剧界公认的中国舞蹈及戏剧的最远源头和活化石，从其服饰、道具到表演形式、表演内容，茅古斯真实地再现了父系社会至五代时期土家人的渔猎、农耕生产生活及婚姻习俗状况。“茅古斯”们赤身裸体的肌肤上扎满了茅草，每股五块，腹前捆有一条尺余长并用红布包头的草把，结草为衣以示先民不会织布做衣，腹前所捆之物代表人类生产一种的繁衍工具。

（17）人字桥上三重秘：捞车河上著名的风雨桥，成为世界上最长的风雨桥，两江交汇形成的风雨桥，像个人字，人字桥是不是隐藏着三个秘密呢？在这里，我们总结出三个人字桥的秘密。第一：人字河上人字桥包装为富贵桥，寓意人字桥上走一走，方能成为人上人；第二：古有女人如水的说法，而这两条水的上面是坚固的风雨桥，所以整个风雨桥可以包装为情人桥，情侣走一走能够相互依偎，永不分离。第三：包装为平安桥，依据风雨桥的名字包装，寓意人们到风雨桥走一走，人生风雨都能蔽过。而这三个概念一开始不能透露给游客，只能让游客去猜，最后导游公布秘密，让风雨桥更加的神秘。

（18）北纬30°多神秘：神秘的北纬30度，诞生了许许多多千奇百怪的事。长江断流、安徽千古迷窟、鄱阳湖“魔鬼三角”、三番五次骚扰的怪火、被列为古代世界八大奇迹之一的巴比伦“空中花园”、死亡百慕大三角、神秘的金字塔、玛雅文明之谜、古蜀探秘、魔幻森林、巴比伦通天塔、那不勒斯“死亡谷” 、触目惊心的数字等等所有的神秘事情，都像人们诉说着北纬30°的神秘，龙山处于北纬28°46‘--29°38’之间 ，在这个神秘的特殊的地方，为龙山增加更多让人们不解的秘密。

4、备选

龙山第十九秘：八面山上天堂秘

龙山第二十秘：龙男凤女龙凤秘

龙山第二十一秘：落花洞女哭叶秘

龙山第二十二秘：陡滩“神鱼”无腥秘

龙山第二十三秘：自生桥下死神秘

龙山第二十四秘：过风成冰岩洞秘

龙山第二十五秘：举步维艰风洞秘

龙山第二十六秘：取之不尽神碗秘

龙山第二十七秘：凿石取水太平秘

龙山第二十八秘：中国最多溶洞秘

龙山第二十九秘：古时乌龙藏匪秘

三、黄永玉为龙山题字“龙山二千二百洞，洞洞奇瑰不可知”，“龙山十八秘”远胜名人大家的文字！

龙山旅游战略SWOT分析

（一）优势

1、历史文化悠久

（1）龙山的历史悠久灿烂，远在夏商周时代，龙山为荆州地域。

（2)公元前223年，秦国征服楚国，将武陵山区纳入统一的帝国版图。2002年，里耶出土的36000枚秦简上，反复出现地名“迁陵”，回溯着这座古城的前世之名——洞庭郡迁陵县。

(3)龙山建县于清雍正七年（1729年），因是“辰旗”之地，辰属龙，吉祥的象征，加之境内峰峦起伏，故名龙山县。

2、旅游资源丰富

龙山拥有丰富的旅游资源，全县形成了以里耶古城为龙头，以厚重的历史文化、浓郁的民俗风情、雄奇的自然风光为依托的旅游发展格局。

（1）自然旅游资源

龙山县自然资源诸多，山水神奇，风景壮观，著名的自然资源有皮渡河风景名胜区、洛塔地质公园、洗车河景区、龙潭河景区、印家界森林公园等。

（2）人文旅游资源

①历史文化资源

龙山县历史文化悠久，至今仍然保留着战国、秦汉时期的古城遗址。其中，2002年6月出土的全国唯一保存完整的的战国——秦代古代遗址出土的37300余枚秦简牍最为震撼，是20世纪全国出土秦简总和的近10倍，2002年11月22日，里耶古城遗址被破格增补为第五批全国重点文物保护单位。

其次，县内诸多的古建筑，如县城古寺庙、南岳宫、文运亭、太平山寺等也丰富了龙山县的文化旅游资源。

②民族文化旅游资源

龙山县是我国土家族、苗族的聚居地，其中尤以土家族居多，土家族历史悠久。

龙山县捞车河的土家族保留着最为原始的土家族生活习俗，最为著名的是土家织锦和被列为第一批国家级非物质文化遗产名录的土家原始舞蹈——摆手舞和茅古斯，更为龙山县的旅游发展奠定了良好的基础。

3 、拥有众多奇特景观

(1)在龙山县内丰富的旅游资源中，拥有众多奇特的旅游景观。其中很多奇特现象人们无法探求出真相，成为龙山的秘密。县内奇山异洞比比皆是，自然景观资源得天独厚。

(2)乌龙山大峡谷风景秀丽，溶洞群有惹迷洞、石花洞、飞虎洞等212个洞穴，堪称世界溶洞博物馆；蓍名国画大师黄永玉游览后，留下了“龙山二千二百洞，洞洞奇瑰不可知”的墨宝。

(3)土家族最为传奇的冲天楼神秘不可高攀的顶楼、远看像秦皇的山脉等等，是不是暗示着人们什么，这些奇特的景观都为龙山增添了神秘的色彩。

（二）劣势

1、知名度低

龙山拥有全国罕见的旅游资源，但目前旅游知名度仅限于省内及周边地区。在全国范围内缺乏一个有力的定位把这里的旅游级资源宣传出去。

2 、目前交通可进入性较差

部分景点交通条件欠佳，如洛塔地质公园和八面山，不适应现代旅游快行慢游的要求； 此外，龙山是一个山区县，山高路险，这些也为公路建设带来一定的困难。

3、旅游营销宣传不到位

龙山县拥有全国罕见的旅游资源，如出土大量秦简的里耶古镇、神秘的乌龙山，奇特的八面山等等，但是龙山缺乏响亮有力的形象定位和宣传口号将其宣传出去。

（1）目前为止，提到秦文化，人们想到的是陕西咸阳、骊山秦陵，提到土家族文化，人们想到的是湖北恩施，而龙山的旅游资源提及率并不在第一；

（2）龙山缺乏一个好的营销概念，没有一个让游客非来不可的欲望和独特的营销卖点；

（3）欠缺震撼性的营销方式和超常规的营销手段来引爆整个龙山的旅游资源。

（4）旅游资源宣传广告投入不到位。

（三）机会

1、靠近张家界、凤凰古城等著名景点可分流一部分游客

龙山县距著名景点张家界景区仅170 km 、凤凰古城280km左右，背靠两大高知名度旅游景区，龙山能够分流这些景区的游客。而且张家界卖的是大自然的鬼斧神工，凤凰古城卖的是历史名城，如果龙山有好的宣传和有力的营销，打造有异于张家界和凤凰古城的旅游卖点，形成旅游消费的差异化，那么将会吸引更多的游客前来旅游参观。

2、整个湘西秘境已经深入人心，形成知名的品牌，为龙山做了良好的铺垫。

湘西已经是秘境的代言，但是人们对湘西秘境只是一个模糊的概念，湘西究竟哪里神秘，哪些东西神秘，这些东西都尚不明确，这就为龙山提供了历史性的机会。

（四）威胁

旅游就是探秘，秘境文化是整个湘西的代言，其他城市如果率先打响秘境文化的口号，我们就失去了先机，所以我们要率先抢占秘境旅游的制高点，打造湘西秘境中的秘境。

香格里拉的例子：

四川稻城及亚丁地区以类似香格里拉的旅游资源和强劲的竞争势头对梅里雪山及香格里拉形成威胁。在定位上，其称为“最后的香格里拉”、“香巴拉”，竭力抢占香格里拉的延伸概念。

四川稻城也拥有同样优美的雪域贡嘎雪山，贡嘎雪山同样拥有形似金字塔的山峰，一旦其打出贡嘎雪山是“香格里拉的标志”的宣传牌，其将立即占有香格里拉的中心概念。

据悉，丽江在新一轮的发展战略中也将定位为“香格里拉的心”，可见“香格里拉”实在是一块足以让全世界垂涎的蛋糕，谁都想来分一块。所以，梅里雪山迅速抢占了“香格里拉的标志”这一至高无上的定位。梅里雪山占有“香格里拉的标志“这一至关重要的战略定位，目前，迪庆自治州经济稳健发展，修建机场等项目，旅游飞速发展，而川、藏地区的亚丁稻城等地则相对滞后。由此可见，龙山要抓住这一历史性机会，率先打响”秘境“的口号。

(五)结论

龙山的旅游资源丰富，但现阶段旅游开发处于起步阶段，旅游定位不够吸引游客，营销手段不够巧妙。思路决定出路，有什么样的思路,就会有什么样的出路，龙山一定要通过超常规的发展思路、震撼性的旅游产品、巧妙的营销包装，让龙山成为整个秘境湘西的代言，全面启动引爆龙山的旅游发展，迅速提升游客量，把龙山打造成人人向往的旅游胜地，从而形成一个大的产业去带动一方的发展。

二、龙山定位

（一）龙山能不能把旅游定位在秦文化上？

陕西咸阳是秦文化的一面旗帜，其秦文化是不可替代的，作为历史上秦国和秦帝国的首都,也是当时全国政治、经济、文化的中心,在中国乃至世界古都文明的历史上占据着重要的地位。现代咸阳城市的发展以秦汉文化为主题,继承、展示秦文化遗产，重塑具有秦风秦韵的城市新形象。于此相比，龙山强调秦文化明显比不过咸阳。因此，主打秦文化这条路在龙山行不通。

（二）龙山能不能把旅游定位在南方草场？

1、中国南方最大的山地草场——齐岳山草场

齐岳山牧场位于湖北恩施自治州利川市西南部，齐岳山草场面积50万多亩，被国内外专家认定为中国南方最大的山地草场。这种资源优势已经在近几年的旅游开发中显示出诱人的魅力，而今的齐岳山风景区，草场无垠，云海苍茫，风景美丽，设有多个跑马场和野营村、烧烤园、休闲山庄、宾馆等，是消夏避暑的旅游胜地。

2、中国南方第二大草场——江西于都的屏山牧场

于都屏山牧场坐落在江西于都县南部的靖石乡境内，屏山牧场独特的天然高山草原风光，谌称江西第一、江南第二，不失为一个集放牧、观光、休闲、避暑和野营、狩猎的迷人高山草原公园。屏山牧场保存完好的原始森林，集断壁墙、瀑布、仙人下棋、黄狗钻窿、仙人泉、屏山河等景观于一体，是休闲避暑、野营狩猎和寻幽探险的好去处。

3、重庆黄安坝草场

从古到今远近闻名的黄安坝，坐落在大巴山南麓，草原面积近200万亩，海拨2000-2600米，远远望去，在烟云环绕的大巴山群山之颠，片片绿茵连绵起伏，仿佛一块巨大的“天上牧场”，飘飘渺渺，若隐若现，一幅“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”的美轮美奂景致，蓦然间浮现在人们的眼前。此情此景，千百年来无数次地勾起人们的美妙遐想，有多少美丽的传说不断地流传人间，可谓是天然仙境。

中国南方还有很多知名的草场，如云南会泽大海草场等，各个风光奇特，资源丰富，而龙山的八面山草场在规模和资源上都比不过这些远近闻名的地方，因此，走南方草场这条路是行不通的。

（三）龙山能不能把旅游定位在土家族风情？

1、恩施

恩施土家族苗族自治州位于中国湖北省西南部 ，已经把土家族风情作为旅游资源发挥的淋漓尽致。

恩施土司城，国家4A级景区。恩施土司城是以展示民族文化为主要内容，以休闲、旅游为主要功能的大型文化公园和旅游景点，位于民族文化区中心的土家族“九进堂”，将土家族传统的干栏民居吊脚楼、摆手堂、官言堂、书院、月台、戏楼等融为一体，亭榭楼阁错落有致，雕梁画栋赏心悦目，雕花门窗原始古朴，集土家族建筑、雕刻、绘画艺术之大成。

2、中国土家第一村——贵州云舍

贵州省江口县太平乡云舍土家民俗文化村坐落在梵净山太平河风景名胜区内，被誉为“天堂河谷”的太平河畔，是江口乡村第一大寨.云舍土家族仍然保留着自身民族的风情习俗，因而被称为“中国土家第一村”。

如果龙山继续打造土家族文化，只能做第二，按照天下第一的法则，龙山打造土家族文化明显的吸引力和影响力都不大。

（四）龙山能不能把旅游定位在山水资源？

龙山自然资源神奇瑰丽。八面山，孤山独秀，自生桥、一碗水、燕子洞、杯子岩、大岩门、小岩门等雄奇秀丽。其中杯子岩之险、壮、秀俗称八面山地景之绝。山顶地势平坦，草场资源丰富，颇具南方高山草原的独特魅力，被誉为“南方第一牧场”。但是，龙山缺乏世界级的山水景观，其山水资源比起知名的张家界、九寨沟等世界级的资源，不具备强大的吸引力。

1、张家界

张家界是中国第一个国家森林公园，由张家界国家森林公园和天子山自然保护区、索溪峪自然保护区、杨家界四大景区组成，风景游览区面积264.6平方公里，是中国首批入选的世界自然遗产、世界首批地质公园、国家首批5A级旅游景区。

2、九寨沟

九寨沟海拔在2000米以上，遍布原始森林，沟内分布108个湖泊，有“童话世界”之誉；九寨沟为全国重点风景名胜区，并被列入世界遗产名录。2007年5月8日，阿坝藏族羌族自治州九寨沟旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

国内世界级的山水资源还有很多，龙山的山水资源与之相比还有一定的差距，因此走这条路行走不通。

（五）龙山能不能把旅游定位在古城镇？

里耶古城邻江而建，紧靠酉水，占地1万多平方米，有夯土城墙、护城河、房屋建筑遗址、排水设施，多座古井规则地分布在古城内外，它们共同形成一个完整的古代城市系统。

1、凤凰古城

凤凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州西南部，是首批“中国旅游强县”之一的凤凰县县城所在地，是中国历史文化名城，国家4A级景区，曾被新西兰著名作家路易·艾黎称赞为中国最美丽的小城，与云南丽江古城、山西平遥古城媲美，享有“北平遥，南凤凰”之美誉。

2、丽江古城

丽江古城，又名“大研古镇”，位于中国西南部云南省的丽江市，坐落在丽江坝中部，玉龙雪山下，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”它是中国历史文化名城中唯一两个没有城墙的古城之一。

与此相比，里耶古城在规模和体量上都不占有优势，而且城内建筑新旧混杂，因此将旅游定位在古城镇这条路行不通。

综上所述，龙山的旅游资源很丰富，但是单一的任何一项旅游资源如秦文化、南方草场、土家族文化等都不具备足够的吸引力和影响力，都不能概括整个龙山的旅游，因此我们不能只卖单一的旅游景点，应该卖的是这一切旅游资源的综合抽象体，应该找到一个能把这些景点都装得进来的主题概念来作为我们的核心定位，让龙山具备强大的吸引力和号召力。

这个定位就是：龙山十八秘！

龙隐大山十八秘！

秘境之首，湘西龙山——龙山十八秘！

四、中国第一个睡秦皇山峰、蒙恬拜王、《乌龙山剿匪记》竟然也发生在这里！

第二部分 产品规划

一、里耶古镇

（一）秦砖汉瓦楼

描述：在里耶古镇靠近酉水河边的位置打造一座仿秦朝风格的“秦砖汉瓦楼”，屋顶可选取秦砖汉瓦镶嵌在上面，最底层打造长廊，供游客游玩，在“秦砖汉瓦楼”的顶部几层打造茶馆，晚上的游客可以坐在高高的茶馆上喝茶赏月，或者坐着船在酉水河里赏月。以著名的里耶古镇为依托，坐在“秦砖汉瓦楼”上赏月，可谓真正的秦时明月汉时关。观赏者2000多年前的秦月，坐在有秦砖汉瓦的楼里，别有一番韵味。

打造缘由：

1、烘托里耶古镇的秦朝文化。 里耶古镇的秦朝文化浓郁，“秦砖汉瓦楼”把秦朝文化做成一个景观，让整个古镇的秦文化气息更加浓厚。

2、为游客提供晚上休闲活动的场所。里耶古镇缺乏游客休闲娱乐的场所，此项目的打造为游客提供了晚上休闲的场所，提高了了里耶古镇的人气，从而带动了消费。

3、形成震撼性景观建筑。秦砖汉瓦楼按照秦朝的建筑风格打造，具有主题特色和休闲度假功能，必将吸引很多白领青年前来旅游参观。

4、秦砖汉瓦的打造并不是空穴来风，龙山大板有罕见的东汉古城遗址，还遗存下来长20多米，宽10余米规模的墓葬20余座，秦砖汉瓦楼把秦汉文化巧妙结合成一道景观。

里耶古镇秦砖汉瓦楼活动：

1、千年爱情牢牢栓

每年的情人节或者是七夕，在“秦砖汉瓦”楼下的月桂树为情侣举办“千年爱情牢牢栓”活动，在千年的“秦砖汉瓦楼”下举行这个活动，寓意所有情侣的爱情能够长久，千年不变。

2、赏月活动

中秋佳节，在秦时明月汉时关的“秦砖汉瓦楼”中，人们对着一轮明月，或思念，或感慨……形成有规模的赏月场地，吹着八面山上的风，坐在秦砖汉瓦楼上，听着酉水河潺弱的流水声，坐在仿古的木质船上，与古典音乐为伴，别有一番滋味，是情侣爱人的好去处。

（二）阿房宫酒店

打造阿房宫酒店，整个酒店仿秦朝建筑，名称为阿房宫，酒店内的一些景观按照阿房宫赋的描述来打造，把阿房宫赋刻在酒店大堂的墙上，里面的服务员有扮演成古时“公公”模样，引领游客入住房间，房间入住后由“公公”点亮门口的红灯笼，代表此房间已经入住客人，打造最具秦文化的主题酒店。在把酒店包装为“住阿房宫酒店，生龙子龙孙”。

打造缘由：

1、完善硬件设施，增强古镇旅游的趣味性。目前龙山旅游的硬件接待设施不够完备，现阶段的接待设施不足以应对日后成规模的旅游接待工作，“阿房宫”酒店的打造以特色的秦朝文化为主题，比较具有趣味性，进一步完善了古镇旅游的接待设施。

2、形成特色旅游体验，实现游客住“阿房宫”的梦想。现代旅游消费者的特点是体验“新、奇、特”。秦朝的阿房宫只是史书中的记载，项目把它所描述的场景还原，并为游客提供了特色的服务，形成了比较有特色的旅游体验。

3、形成震撼性旅游产品，节省宣传成本。“阿房宫”酒店本身就是具有轰动性的产品，建设初期就能吸引媒体的广泛关注，引发媒体跟踪报道，进而大大地节省宣传费用。

（三）朝秦暮楚楼

在阿房宫酒店附近建造朝秦暮楚楼，整个楼从外面看是两个单独的建筑体，东边的建筑是秦国建筑风格，西边是楚国的建筑风格，建筑内部两栋楼是连通的，没有间隔，表示无界限。朝秦暮楚楼用作夜总会或者是酒吧经营。

包装朝秦暮楚楼为给人们一个“朝三暮四”的机会。人们到丽江，邂逅一段浪漫的“丽江”艳遇 ，来到朝秦暮楚楼，给你一个“朝三暮四”的机会，给你一次放纵的理由。

打造缘由：

1、龙山是“朝秦暮楚”这个成语的来源地，朝秦暮楚楼将这个成语以实物的形式呈现在人们眼前，成为吸引游客的法宝。

2、朝秦暮楚楼的酒吧、夜总会让游客有更多的旅游休憩地，完善了整个龙山的旅游配套设施。

3、形成震撼性奇观，朝秦暮楚楼按照秦国和楚国的建筑风格打造，将中国古代两个不同风格的建筑结合，形成震撼性奇观。

（四）里耶古镇秦文化系列产品

1、仿秦邮局

依据里耶古镇出土的有关邮局的秦简打造秦时期的邮局，里面的服务员穿着秦朝的服饰，游客可以在里面寄明信片，明信片写好后，盖上一个“秦印”，最后由里面的服务员把这些明信片送往龙山邮局寄往各地。

2、秦简系列工艺品

让里耶古镇的商铺经营竹简刻艺，给游客制作身份证、祝福牌、结婚证、秦枕等纪念品，仿照里耶古镇出土的秦简关于身份证的竹简，游客让老板在竹简上刻上自己的名字、身高、祝福语等，作为旅游纪念品。情侣在这里可以领结婚证，在竹简上刻上画像，写上名字日期，再买一个秦枕，寓意千年修得共枕眠。店铺老板也可以把竹简做成竹签，上面写上美好的祝福语让游客直接购买。店铺里经营竹简诏书，游客购买诏书，有人宣诏书，封游客为秦朝大官，游客把秦简带回去，像自己穿越了一样，十分有趣。店铺的招牌做成秦简样式，竖挂在店门，完善秦简这一旅游主题。

（五)长九间

包装里耶古镇长九间，寓意走一走，长长久久，亲密无间，让情人、朋友到此一游，感情更加长久，更加亲密无间。店家在这里可以经营对应主题的食品和纪念品。

二、八面山

（一）八面寺、八面佛

在八面山上建造八面寺和八面佛，各个佛分管福禄寿喜、财情安康。八面山也可命名为秦皇顶，代表着像秦始皇一样八面威风。在八面寺的八面墙上开窗户通风，包装为游客前来拜佛如果能感受到风，则证明神灵感受到了您的祈福，而且风越大则表示越灵验，让游客感受八面来风的神奇。

打造缘由：

1、成为新的特色旅游体验项目。游客来到八面山，不仅可以饱览八面山的美景，还可以到八面寺拜拜八面佛，亲自感受八面风，体验八面威风。整个项目增强了游客的体验性。

2、给游客带来好处。游客旅游八面山，拜拜八面佛，寓意游客在福禄寿喜、财情安康方面样样好，项目的打造为游客带来好处，必将吸引更多的游客。

3、创造了旅游景观奇迹。打造八面寺、八面佛奇观，能够满足游客新、奇、特的心理要求。

特色小吃：八碗面

游客游览完八面山，感受了八面风，可以在八面山享用八碗面，八碗面同样寓意着“福禄寿喜，财情安康”。

游客体验活动：

（1）探墓活动

游客到八面山，根据“秦问”（详见事件营销活动）中的种种疑问，进行探墓活动，让游客找寻秦陵是否在这里？秦始皇的陪葬宝藏是不是在这里？增加旅游体验项目，吸引大量游客。

活动具体安排：

时间：春季或者秋季

地点：八面山

人物：广大感兴趣的游客

流程：

1）在网络上发布探墓活动的消息，并邀请知名小说《盗墓笔记》作者南派三叔前来八面山代言此活动。

2）探墓活动由游客自行组队，五至十人为一组，装备由景区提供，网络或者现场报名，规定时间内到达八面山。

3）在活动组织方规定的区域和时间内进行活动，由南派三叔致词，强调注意事项等。组织方发给游客地图和工具，在确保游客安全的情况下让游客自行活动，有重大发现者将会获得组织方的奖励。

4）邀请湖南卫视或者央视探索频道报道此活动，大肆宣传，产生巨大的影响力，形成聚焦人们眼球的活动。

（2）祈福活动

每年的春节或者是新年，在八面山举行大型“四面八方祈福活动”，为发生灾难的地方祈福，为四面八方的百姓祈福，祈祷来年风调雨顺，五谷丰登。并为游客打造一些可以写上祝福语的福牌，让游客为家人和朋友祈福。

游客祈福牌，在上面写上对家人朋友的祝福。

（二）天堂牧场

八面山草场自然风光秀丽，草场资源丰富，打造八面山草场为“天堂牧场”，在牧场放养原生态的牛羊，种植无污染的蔬菜瓜果，栽种当地最美的野草野花，挑选美女做这里的服务员，整个牧场打造为集美景、美人、美食、美梦的梦幻天堂吸引游客前来休闲度假。

（三）天空之境

在八面乡的天堂这个地方打造“天池”，命名为天空之境，选一个静美的地方，建造人工湖，周围种植当地五颜六色的野花，倒映着蔚蓝的天空，整个景区碧水蓝天，天空之境的湖面平静无奇，似天空的镜子，将所有美丽的景色尽收湖面，形成美不胜收的景色，吸引游客前来参观。

打造缘由：

1、增加龙山的休闲度假旅游地。“天空之境”是一个美轮美奂的休闲度假风景区，龙山的旅游资源大多与历史相关（里耶古镇），或者是奇特的石洞，缺乏像“天空之境”这样的休闲度假，项目的打造弥补了龙山的旅游资源缺陷。

2、打造震撼性奇观。“天空之境”项目的打造将会是龙山震撼性的奇观，平静的人工湖给人们带来“新、奇、特”的旅游体验，形成有吸引力的旅游项目。

3、与其他神秘景观相呼应，增加龙山的神秘性。龙山主打“十八秘”，“天空之境”更加增添了龙山的神秘与静谧，丰富了神秘的内容。

（四）炼丹炉

在八面乡“登天堡”这个山峰上修建巨大的炼丹炉，包装这座山峰是最高、通天的地方，为当年秦始皇追求长生不老炼丹的地方，并打造一处瞭望台，包装为秦始皇当年俯瞰天下的地方。

打造缘由：

1、丰富龙山秦文化。秦始皇追求长生不老众所周知，将其包装为秦始皇当年炼丹的地方，更加丰富了龙山的秦文化。

2、打造震撼性奇观。打造炼丹炉，将成为震撼性的旅游奇观，吸引游客的眼球，吸引更多的游客前来参观。

3、引起社会和媒体关注。修建巨大的炼丹炉，会引起媒体和社会各界的关注，提高龙山的知名度。

（五）蒙恬拜王

八面山的杯子岩命名为“蒙恬拜王”，杯子岩远看更像一个大臣跪拜着君王，像是秦朝的蒙恬将军在跪拜秦皇。

三、乌龙山

（一) 乌龙山大酒店

在乌龙山的悬崖峭壁上建造木质结构的“乌龙山大酒店”，位置选择奇险的地方，打造成土匪山寨的体验性酒店，建成之日请主演“钻山豹”的演员申军谊做代言人，并为申军谊免费办生日宴会，请大家和真正的“钻山豹”吃土匪宴。

打造缘由：

1、完善龙山的旅游接待设施。乌龙山大酒店的建造，增加了地区的旅游接待服务设施，为景区的发展奠定了基础。

2、打造震撼性建筑奇观。整个乌龙山大酒店建造在乌龙山峡谷的绝壁上，又是极具特色的主题酒店，建成后将成为震撼性的建筑奇观，吸引更多的游客。

3、留住游客在景区过夜。乌龙山大酒店集吃、住、娱等为一体，游客在这里体验完各种活动以后，可以停留在这里过夜，从而带来一定的经济效益。

（二）还原乌龙山“土匪窝”

乌龙山风景秀美，神奇险秀，因为电视剧《乌龙山剿匪记》而众所周知，在乌龙山打造以“土匪”为主题的旅游体验区，在体验区制造《乌龙山剿匪记》中土匪窝的奇险半山步行道，还原土匪聚义厅，军事工事等。

乌龙山体验活动：

土匪抢亲体验活动

在景区举办“土匪抢亲”体验活动，让一对夫妻主演，妻子扮演压寨夫人，丈夫扮演“钻山豹”，妻子正在吃饭时，“钻山豹”一伙人突然闯进来带走女子做“压寨夫人”，随后“钻山豹”宴请大家吃“土匪宴”，发给大家用秦简做的请柬，客人凭秦简入席，然后大家给这对夫妻送“礼钱”（也当是饭钱），这对夫妻在乌龙山举办“三拜九叩”的中国传统婚礼，并体验土家族的哭嫁婚俗，然后跟大家一起大口喝酒大口吃肉的享受“土匪宴”。

具体活动安排：

时间：每天

地点：乌龙山“土匪窝”景点

人物：所有游览的游客。

活动内容：

1、乌龙山大酒店建成之日，邀请主演钻山豹的演员申军谊前来庆生，并拍摄视频发布在网络媒体上，引起人们的关注。

2、前来参观的游客中，夫妻和情侣报名参加土匪抢亲活动，被选中的夫妻和情侣最后将免费入住乌龙山大酒店。参与的夫妻和情侣中，女方不被告知被选中，在“抢亲”的环节才知道自己被选中，抢亲环节场景逼真，给大家意外，在各位游客吃饭的时候，钻山豹带着大伙冲进来，“抢”走自己的妻子做压寨夫人，体验活动中，除了钻山豹是游客，其余角色由景区工作人员饰演。

3、被选中表演的夫妻，由景区为他们提供中国式的三叩九拜的传统婚礼，所有来参观游览的游客是被这对夫妻邀请来的“客人”，发给他们竹简做的请柬，请这些“客人”吃土匪宴，这些客人要给这对夫妻随“礼钱”，其是就是自己吃这顿饭的饭钱。

4、参与体验的女方，可以体验浓郁的土家族哭嫁婚俗。

打造缘由：

1、增加旅游体验项目，增强游客的参与性。“土匪”抢亲体验活动带有很强的趣味性，游客可以亲自体验电视剧里的角色生活，吸引更多的游客前来参加体验，满足游客新、奇、特的心理需求。

2、丰富龙山旅游资源。此项目的打造，让龙山的旅游不仅仅停留在观光游览上，还增加了游客参与的旅游项目，让整个旅游景区的旅游资源更加丰富。

3、借势电视剧，提高龙山的整体知名度。《乌龙山剿匪记》让乌龙山的知名度大大提升，此项目的打造还原很多电视剧中的场景，让游客对乌龙山的印象更加深刻。

七、龙山十八秘文化墙

打造一面“十八秘文化墙”，将提炼出的十八秘以浮雕的形式，图文并茂的刻制在墙面上，并涂上绿色荧光粉，白天人们可以目睹十八秘的精彩，晚上就可以通过荧光粉看到龙山十八秘，效果若隐若现，感觉更加神秘。或者将龙山十八秘用铜线制作在地面上，供人们观赏。

点击浏览图片

（龙山十八秘文化墙）

打造缘由：

1、龙山十八秘仅仅只有文化概念，缺乏笃定的表现形式，十八秘文化墙的打造将龙山十八秘固定在墙面上，让人们可以直观的了解龙山十八秘文化。

2 、龙山十八秘文化墙起到很好的宣传作用，将龙山十八秘以浮雕的形式呈现在墙上，而不仅仅是向游客和媒体传达一个无形的概念，让游客和媒体更方便宣传。

3、强有力的支撑了龙山的神秘文化。文化墙用实物表现出龙山十八秘，让十八秘文化以更多形式呈现在人们眼前，加深了十八秘的文化内涵。

龙山十八秘建议参考云南十八怪广告模式：

1、矿泉水

云南山泉品牌在省内外的已经大有名气，云南山泉的成功，除了使饮用水产品回归它的本来价值，云南大山公司最巧妙的是通过“云南十八怪”实现了饮用水产品营销目标的商机，云南山泉瓶装水在上市之初，就把《云南十八怪》系列漫画搬上了饮用水产品瓶标，让广大消费者在消费云南山泉瓶装水的同时，也享受到了浓浓的云南地方文化。

2、旅游纪念食品

云南十八怪精品组合是采用传统工艺精制而成，该产品具有传统食品独有的风味，且包装上是独特的云南十八怪漫画包装，具有浓郁的民族特色，是居家旅游休闲自享、馈赠亲友之佳品。

九、风月无边景观

整个龙山旅游策划包装了八面山的八面风、秦时明月，再加上龙山是“朝秦暮楚”这个成语的来源，所有资源构成了“风月无边”的景观。一个成语巧妙构成了里耶古镇的三大景观，如同大理的“风花雪月”，让人印象深刻，并产生巨大的影响力。

风——八面山上八面风

月——酉水河上秦时月

无边——朝秦暮楚无边界

十一、符牌

仿照泰国的佛牌制造“符牌”。龙山自古就有使用“辰舟符”保护、镇守确保妖魔鬼怪不作乱，生产安全等等。湘西的“放蛊”很出名，“符牌”的用途之一就是防止被“放蛊”，让游客玩的放心，其次也可以当做护身符作为旅游纪念品让游客购买。

十二、赶尸古道、赶尸客栈

开发一条“赶尸古道”，古道上放置赶尸的工具、赶尸人的服装、符等，增添神秘感，在古道附近建造“赶尸客栈”，里面放置赶尸人曾经用过的锈迹斑斑、沾有血迹的长竹竿，让游客体验更加真实。游客参观“赶尸古道”“赶尸客栈”的时候，要带景区所提供的“符牌”，以辟邪。

十三、事件营销活动

秦始皇陵在龙山的八大依据！龙山是川湘鄂三省交界的地方，自古称为“三不管”的地方，正是三不管的地方存放秘密最为稳妥，所以是不是秦始皇认为把自己的陵墓放在这里会比较安全？

(一 ）秦问

旅游局组织一批人，在网络和媒体发起“秦问”的话题，提出疑问龙山是不是秦始皇的陵墓所在地？让微博、博客达人等在网络知名的百度、新浪、网易等网站上发起“秦问”话题，引起人们的好奇心，让人们猜想、提问、讨论。形成热议的话题，引起媒体和大众的关注。

秦问依据：

1、龙山有龙，迁陵有陵——龙山这个名称是怎么来的？龙山龙山，有龙的山，龙乃天子，是不是龙山就是天子所在之地？

2、龙山的地图轮廓是秦始皇的侧脸头像，是不是暗示着什么？

3、龙山是川湘鄂三省交界的地方，自古称为“三不管”的地方，正是三不管的地方存放秘密最为稳妥，所以是不是秦始皇认为把自己的陵墓放在这里会比较安全？

4、里耶古镇古名“迁陵”，参悟“迁陵”，迁陵二字就是把陵墓迁移至此的意思，是不是秦始皇当年巡游至此更名此地为迁陵而预示后人什么？秦始皇在骊山脚下大规模建造自己的陵墓，难道他想不到以后会有人来盗墓？或许骊山的秦陵只是秦始皇的障眼法，而秦始皇的真身是埋葬在龙山？

5、里耶古镇出土了那么多秦朝的竹简，这难道真的只是个巧合？那么秦朝时期那么多地方竟没有一个地方知道这样保存物件？里耶古镇能出土那么多秦简，是不是一个皇家工程，才能保存的这么完好，这么多。

6、乌龙山的悬崖峭壁上有一条黑色的岩石圈，远远看像一条黑色的龙盘踞在乌龙山上，“乌龙”与秦朝时期水德尚黑相对应，这个名字这座山寓意着什么呢？

7、八面山整个地区有很多“天堂”、“登天堡”等等这样的地名，大多与天、云等有关，是不是秦始皇预示后人，以后这是他通往天堂的地方，他去世后会埋葬在这个地方。而八面山下形象的死神洞，是不是埋藏秦皇大量宝藏的地方？八面山远观像一个睡卧的秦始皇，这又预示着什么？

8、杯子岩远看更像一个拜见帝王的大臣，是不是当年著名秦朝大将军蒙恬来这里拜见秦皇的陵墓？

所有的这些疑问难道真的都是巧合？或许是秦始皇在暗示着后人些什么？

（二） 龙凤呈祥系列活动

龙山联合凤凰古城、来凤县及包装县内各大知名景区，打造龙凤呈祥爱情之旅。

活动安排：

时间：情人节或者七夕节

主题口号：龙凤呈祥爱情之旅

龙凤呈祥旅游线路：

凤凰古城和龙山龙凤呈祥→来凤县和龙山幸福美满→太平山百年好合→惹巴拉人字桥相互依偎→八面山白头偕老→洛塔石林情人石海枯石烂→里耶古镇长久间长长久久→秦砖汉瓦楼千年爱情牢牢栓→乌龙山有情人终成眷属

1、龙凤呈祥

凤凰古城和龙山：湖南凤凰古城内清澈的沱江穿城而过，是一座美丽的“水城”，龙山以绵延不绝的山脉知名，自古有女人如水的说法，凤凰古城美丽的水和龙山威武的山脉，构成了美好的爱情元素，情侣游完凤凰必游龙山，这样才能龙凤呈祥福气多。

2、幸福美满

来凤县和龙山：来凤县和龙山以果利河为界，两地隔河相望，酉水河将凤和龙完美的结合，寓意情侣们游览龙山和来凤能够结出爱情的果实，爱情美满幸福。龙山县男性偏多，而来凤县则女性偏多，可谓真正的龙凤呈祥吉祥地，对外宣传这一奇特现象，让想生孩子的夫妻前来沾沾这里的龙气和凤气。

3、百年好合

太平山：情侣太平山上求姻缘，求太平，寓意情侣能够永结同心，百年好合，花好月圆。

4、相互依偎

人字桥：潺潺的流水上面是威武壮观的人字桥，女人如水男人如土，这一景观就是这句话最好的阐释，情侣们游览人字桥，寓意爱情能像人字桥和捞车河一样相互依偎，永不分离。

5、白头偕老

八面山：八面山上八面寺八面佛，分别代表着福禄寿喜，才情安康，情侣到这里拜拜八面寺的“情”佛，保佑爱情能够天长地久，能够白头偕老，再品尝一下八碗面的中的“情”面，寓意爱情能够长长久久。

6、海枯石烂

洛塔石林：情侣到洛塔石林情人石游览，参加洛塔石林举办的盟誓节活动，情侣们在这个神圣的爱情石前面和公公石、婆婆石面前对对方宣誓自己内心的誓言，让情人石和死心塌地石、公公婆婆石为情侣们作证，寓意这些情侣的爱情将会海枯石烂，天荒地老永不变心，彼此死心塌地忠贞不渝，相互守候最真诚最长久的爱情，白头到老。

7、长长久久

长九间：长九间寓意爱情能够长长久久亲密无间，情侣到这里游览居住，爱情将会长长久久，亲密无间。

8、千年爱情牢牢栓

秦砖汉瓦楼：秦庄汉瓦楼上，相爱的情侣相拥感受秦时明月汉时关，到月宫桂树栓红线，让月老的红线紧紧的拴住彼此间的甜蜜爱情，寓意“千年爱情牢牢栓”。

9、有情人终成眷属

乌龙山：情侣到乌龙山参加“土匪抢亲”活动，活动当天，情侣中女方扮演压寨夫人，男方扮演土匪头钻山豹，然后为情侣举办一场中式婚礼，让情侣和夫妻体验中国式婚礼的妙趣，也寓意这些情侣终有一天会有情人终成眷属，美满幸福。

（三）龙山十八秘事件营销活动

1、十八秘视频拍摄活动

龙山十八秘出炉后，当地政府邀请央视探索频道或者是湖南卫视等拍摄当地的神秘文化，把龙山十八秘大力宣传出去，每一个秘作为一个视频，分期拍摄，每一个视频都是人们对十八秘的探寻经历，形成有规模和吸引力的大型纪录片，并把这一系列神秘文化编订成为画册、书籍，让龙山十八秘密深入人心，众所周知 。

2、叫板云南十八怪

网络上发起龙山十八秘pk云南十八怪的话题，邀请博客、微博粉丝较多的博主发起这个话题，让他们的粉丝和网友来讨论龙山十八秘和云南十八怪哪个更加吸引人，更加神秘奇特，并投票选出人们认为最有吸引力的一个；其次龙山十八秘可以模仿云南十八怪的宣传方式，把龙山十八秘配上精美的图片，邀请矿泉水、酒商、旅游纪念品等企业来做广告。

（四） 龙山地图炒作活动

龙山的地图轮廓像湘西放蛊的巫师，宣传龙山地图也秘境，是秘境之首，秘巫之首，用龙山的地图作为宣传画大肆宣传，把龙山十八秘标注在地图上，做成龙山十八秘分布图，并把龙山的地图作为整个龙山旅游的标志。

1、 组织人员在网络上发布网络帖子，标题可为“龙山秘境之首”、“秘境龙山巫师图”……具有吸引力的标题。

2、 将大量的宣传画、龙山地图发布在网络上，形成像意大利的“高跟鞋”地图一样的效果，让龙山的地图成为龙山旅游的标志。

3、 中国打造秘境的地方很多，有贵州、云南临沧等地方，龙山的地图为“秘境之首”，包装为龙山是全中国秘境之地的第一名，最神秘的地方，秘境的领头人，也是整个湘西秘境的首领，并将这一概念大量宣传炒作。

（五） 探秘节

探秘节在五一或者十一期间举行，探秘节期间，邀请刘谦来此地表演魔术，全力打造龙山神秘概念，并安排组织游客进行寻宝活动，寻找千年的宝藏。

1、 探洞节

邀请最知名的探险队前来探明龙山二百多个洞穴，媒体跟踪报道，挖掘龙山神秘文化，把探险队探寻的秘密公布给网络和媒体，大肆炒作洞穴的神秘，吸引大量的探险队前来探险考察，让龙山成为探险队来得最多的城市，吃喝玩乐每一个元素都是神秘的文化，全面打造龙山十八秘。

2、 探秘节

在龙山八面山举办“探秘节”，让游客到秘境，说秘密。节日当天开放八面山的八面寺八面佛，游客来到八面山在八面寺的佛前面，诉说自己藏在内心压抑已久的秘密，释放自己内心的压力，让八面风把自己的秘密吹得烟消云散，这样就可以放下自己心中的包袱，再到八面山的“天堂牧场”欣赏“风吹草低见牛羊”的美景，让自己全身心的放松。

暗藏“天机”的东关街上，这个地方也许你从未留意过.... 天机

“

武当行宫，武当行宫面积不大，只有三进，可远远看上去红墙黛瓦，气势磅礴。

”

武当行宫，位于东关街300号，现为省级文保单位。该建筑始建年代不详，因供奉真武大帝，原被称为真武庙。

△图源：微博用户@小飞718

明宣德三年(1428年)知府陈贞在原址上重建，嘉靖时重修。后来，因嘉靖时含山人耿氏立“武当行宫”石碣用以祈福（因湖北武当山为道教第一名山，真武大帝的道场即在武当山），从此“武当行宫”便流传民间。

△图源：微博用户@小飞718

清咸丰年间除大殿外，大部分建筑在兵火战乱中遭到损毁，直到光绪间，才有两淮盐运司海州分司徐绍垣重建。当时的武当行宫，庙里有真武大帝铜像，占地三千余平方米，现存大殿前后三进，古银杏三棵，后进大殿为明代楠木架构。

△图源：微博用户@小飞718

光绪二十八年(1902年)近代扬州第一所官立中学仪董学堂创办于此(今扬州中学前身)，1949年后又相继由东关街小学和艺蕾小学使用。

△图源：微博用户@小飞718

2007年市政府筹资维修后，在此布置了“道教陈列”。武当行宫才终于恢复了道观旧貌。

武当行宫

山门殿内图文展示了中国道教的信仰、礼仪、神仙、人物、经典、组织、文学艺术，并介绍了中国道教四大名山（四川青城山、安徽齐云山、湖北武当山、江西龙虎山）。中殿檐下悬“真武殿”横匾，殿中供奉真武大帝像，两壁布置有介绍扬州道教符箓神图说，大殿檐下悬有“武当行宫”横匾，内供有神像。2008年对外开放。

武当行宫的看点有两个，一是看道教建筑，二是看道教文化。

△图片来源网络

真武大帝

又称玄天上帝。在道教的神仙系统中，真武大帝是管理北方的神;

灵官

灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，其中“王灵官”最为有名，许多很多道家宫观的第一各大殿中，镇守道观山门的灵官一般都是这位王灵官。

三清之"太乙救苦天尊"

即东极青华大帝，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类;

三清之"上清灵宝天尊"

道教最高神灵“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。

三清之"太清道德天尊"

太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。相传其原形为老子;

慈航道人

在佛教中，他有着更熟悉的名字——“观音菩萨”。依照道教的说法，慈航道人乃是原原本本的女身，而根据佛教的典籍记载，观世音则是从一开始就是男人身修行的，传入中国后观世音才逐渐变成女身;

如今的武当行宫，除宗教用途外，亦为展示扬州道教文化的场所。