三都县旅游景点哪个好「三都有什么好玩的景区」

导读：三都县旅游景点哪个好「三都有什么好玩的景区」 贵州三都县有什么旅游景点 三都水族自治县是贵州的哪个县 求三都有什么好玩的地方 贵州有什么好的旅游景点 九千镇有旅游景点吗?

贵州三都县有什么旅游景点

贵州三都县有梵净山、荔波小七孔、西江千户苗寨、镇远古镇、黄果树瀑布等旅游景点。三都水族自治县，隶属于贵州省黔南布依族苗族自治州，位于黔南布依族苗族自治州东南部，是中国唯一的水族自治县。地处“月亮山、雷公山”腹地。东邻榕江、雷山，南接荔波，西界独山、都匀，北连丹寨，距省城贵阳230公里，全县总面积2400平方公里。

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三都水族自治县是贵州的哪个县

三都水族自治县

三都水族自治县位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部，地处“月亮山、雷公山”腹地，地跨东经107°40′至108°14′，北纬25°30′至26°10′之间。东邻榕江、雷山，南接荔波，西界独山、都匀，北连丹寨。东西宽56公里，南北长78公里，距省城贵阳230公里，距州府都匀85公里，全县总面积2400平方公里。全县辖10镇11个乡270个村委会4个居委会2413个村民小组，总人口31.47万人，其中少数民族人口30.47万人，占总人口的96.8%；水族人口20.24万人，占总人口的64.3%，全国60%以上的水族人口居住在三都，县境内居住着汉、水、布依、苗、瑶等14个民族。国道321线横贯县境，是西南省区南下出海的重要通道之一，也是桂林、贵阳、昆明达樟江国家级喀斯特森林保护区旅游线路上最便捷的通道。[1]

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历史沿革

三都县尧人山国家级森林公园水各民族村寨图

三都在夏朝属梁州东南裔；商属于荆州西南裔；周属越，领牂牁国地；秦属象郡且兰县地；汉属牂牁郡；晋至南朝宋属牂牁郡的东南角和武陵郡的西南角等处交界地；南朝齐属牂牁郡东南角和齐熙郡西北角等处交界地；梁、陈属南牂牁郡；隋属牂牁郡。唐初开始在三都境内设治，贞观三年（629年），置婆览县，即今三都恒丰、塘州、合江一带；都尚县，即今三都都江一带，属应州管辖，州治在都尚县。宋代（960-1279年），属夔州路绍庆府（今四川彭水县）所辖五十六羁縻州的南部东段边地。元朝至元二十六年六月（1289年），西南夷中下烂土等处洞长忽带等人，以三百洞、一百一十寨内附。至元二十八年十月（1291年），将洞蛮烂土建立定云府，改陈蒙洞为陈蒙州，合江为合江州。至元二十九年正月，设陈蒙烂土军民安抚司。明朝洪武十九年（1386年），改都匀定云安抚司为都匀安抚司。洪武二十四年三月，授张均为合江州陈蒙烂土长官，隶都匀卫。弘治七年五月（1494年），长官司改属独山州，隶新设的都匀府。雍正九年七月（1731年），置都江厅通判，即今三都水族自治县都江镇，隶都匀府。雍正12年（1734年），以烂土司地置三脚屯州同，即今三合、大河、普安、中和等乡镇。民国2年12月（1913年），都江厅改称都江县，三脚州同改称三合县。民国30年2月（1941年），贵州省政府将都江、三合两县合并，改名三都水族自治县，三都水族自治县治设三合镇，都江县署改为区署。[2]

1949年12月6日三都解放，1950年1月14日三都水族自治县人民政府成立。1956年9月11日，国务院全体会议第三十七次会议作出决定，撤销三都水族自治县，设置三都水家族自治县，同年12月21日，将三都水家族自治县更名为三都水族自治县。1957年1月2日，三都水族自治县正式成立，县治设三合镇，隶属黔南布依族苗族自治州。此后，县名、县治一直沿袭至今。

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地形地貌

怎雷寨风景

县境处于云贵高原的东南斜坡，地势自西北向东南倾斜，平均海拔在500至1000米之间，最高为西北面的更顶山，海拔1665.5米；最低处是坝街附近的都柳江出境处，海拔303米。境内山岭连绵，溪流交错，其间夹着若干起伏的丘陵和平坝，在总面积中耕地占9.4%，林地占55.6%，草山占29.7%，水面占1.3%，有“九山半水半分田”之称。县境内森林资源得到较好保护，森林覆盖率50.08%，是全省十个重点林业县之一。属中亚热带温润季风气候类型，特征为夏长冬短，春秋分明，夏无酷暑，冬无严寒，年平均气温18℃，无霜期平均为328天，年平均降雨量1349.5毫米。[3][1]

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自然资源

水力资源

中和瀑布

县境内大小河流42条，水力资源丰富，理论储量25万千瓦，目前仅开发2524千瓦，穿境而过的都柳江是珠江的重要支流，是县内最大的河流，境内长83.5公里，落差197米，流域控制面积为1680平方公里，占全县总面积70.6%，有集水面积20平方公里以上的一、二级支流31条汇入，极具开发电力、水运、旅游的潜力。同时，都柳江的水总硬度极值为66至70毫克/升，属二级标准，酸碱度、溶解氧、氧化物等主要水质指标均属一级标准，水质良好。都柳江可进行梯级开发，特别是建成坝街电站、百梓桥电站后，将有利于整合都柳江的资源，充分发挥都柳江的经济效益和价值效应，对地方经济社会发展将起到有力的推动作用。[4]

旅游资源

中国水族卯文化风情园

县境内有尧人山国家森林公园、都柳江省级风景名胜区、5处省级文物保护单位，还有古朴迷离的民俗民风和令人神往的自然景观，旅游资源别具特色。在人类发展的历史长河中，水族人民在长期的生产生活实践中，创造了丰富多彩的民族文化和独特的民族风情，水族有自己的语言、文字和历法，有“端节”、“卯节”等传统节日，《水书》被誉为中国象形文字的活化石。民歌形式多样，有双歌、单歌、蔸歌、调歌、诘歌，尤以蔸歌堪称民歌奇葩，说唱结合，内容丰富，音调独具一格，被收入贵州曲艺园地的一个新曲种。有粗犷奔放的斗角舞，庆祝丰收的铜鼓舞，庄严的水族祭祀仪式，有古朴典雅的“干拦式”建筑，有工艺精湛、闻名遐迩的水族马尾绣、剪纸、服饰和风味独特的传统饮食，有一泻三迭的中和飞瀑、浑然天造的塘州仙人桥、通天测地的“晴雨石”、玄机难解的“产蛋崖”、闻歌起舞的“风流草”等等。同时，还 有都江古城垣、羊福摩崖墓群、引朗石板墓等名胜古迹，很有研究和开发价值，中和镇庙良村、八猫寨、都江镇怎雷村、三洞乡板告村等一批民族旅游村寨相继建成，并接待了中外游客。[5]

矿产资源

境内物产丰富，地下矿藏有汞、锑、金、铅、锌、铜、铁、硫磺、煤、金刚石等。具有开发价值的有：锑矿金属储量8万吨；硫铁矿储量C+D级484.55万吨；金矿属微细粒浸染型金矿与锑砷伴生的金锑矿，是国内少有的中型矿床，黄金储量7吨；煤矿总储量1500万吨；铅锌地质储量Pb+2nC+D级12736吨；赤铁矿2282万吨，其余20余种矿产资源均有一定开采价值。

林产资源

尧人山国家森林公园

县境内拥有丰富的森林资源。主要树种有杉树、马尾松、油桐、油茶、麻栎、柏树、枫树、楠木、樟木、桫椤、楠竹、漆树、杜仲等。是全省十大林业县之一，全县有11片林区。东片区的都江、坝街、羊福、巫不、打鱼、拉揽6个乡（镇）和南片区的扬拱、九阡等乡镇，有大面积的原始森林和次生林。国有拉揽林场位于县城以东12公里处，现有经营面积25万亩，林木蓄积量140万立方米，素有“百里林海”之称。该场具备年产1.5万余立方米商品材的能力，是贵州省营业销售收入率先突破千万元大关的国营林杨，也是全国国营林场500强之一。[6]

渔业资源

以都柳江为最丰富，主要鱼类有30种，隶属6个科。其中鲤科有22种，鳍科4种，鲶科1种，鲍科1种，鳅科2种。都柳江所产的角角鱼等优质淡水鱼类，在省内外负有盛名。[7]

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行政区划

2006年，三都水族自治县辖10个镇即三合镇、大河镇、丰乐镇、合江镇、普安镇、都江镇、中和镇、廷牌镇、周覃镇、九阡镇；11个乡即交梨乡、拉揽乡、打鱼乡、坝街乡、羊福乡、巫不乡、水龙乡、塘州乡、三洞乡、恒丰乡、扬拱乡；下辖270个村、4个居委会、2144个村民小组。[8]

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民族人口

根据第五次人口普查数据：全县总人口297442人，其中各乡镇人口（人）：三合镇36875大河镇12129普安镇18322都江镇14995中和镇10441周覃镇14315九阡镇19745拉揽乡4406丰乐乡20124烂土乡17676交梨乡18345坝街乡9182打鱼乡10929羊福乡6519巫不乡4299水龙乡13578塘州乡16893三洞乡16902廷牌乡17681恒丰乡8686扬拱乡5400

2003年，三都水族自治县辖10个镇、11个乡，270个村委会和4个居委会。年末总人口32.59万人，其中，非农业人口1.72万人；少数民族人口30.47万人，占总人口的93.49%。少数民族人口中，水族人口20.29万人，占全县总人口的62.23%。[9]

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� �础设施

水书摩崖石刻

城经3次建设总体规划修编，进行了控制性详细规划和分阶段建设规划设计，县城区内道路、桥梁、给排水、供电、环卫、绿化、通讯、教育、卫生、金融、市场等设施得到不断改善。县城规划面积达到了10.84平方公里，建成面积达到4.42平方公里，人口达到4.9万人，日流动人口达5000人以上，形成了较为繁华的集市贸易，初具城市规模。城区道路建成了“三纵四横”主要道路交通网络，即建设路、河滨东路、河滨南路、环城东路、都江路、中山路、文化路等主要交通干道。此外，还先后建成了深圳路、团结路、振兴路、民族路、商贸路、解放路、中华路、凤凰大道、麻光大道等道路，道路总长达到18.7公里，道路硬化面积超过37万平方米，硬化率达95%以上。完成了人行道青石道板的铺装建设，铺装面积总计达到4万多平方米。各主大街两侧建设绿化带近1.5万平方米，对各条街道按一街一景、突出特色标准选植绿化树3000多株，县城区绿化覆盖率达37%以上。安装道路路灯800多盏，高杆照明灯3盏，各居住小区路灯300多盏，各沿街单位及院落小区等大都安装彩灯或霓虹灯，每晚的灯光照明成了县城一道亮丽的风景线。都柳江两岸按百年一遇标准建设防洪堤近5公里，不同规格的道路排水沟近25公里，疏通了城内排水功能，大大提高了县城抵御洪水的能力。[10][11]

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经济建设

经济概况

三都水族自治县坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真落实科学发展观，在科学分析、深入研究的基础上，坚持又快又好发展的主题，更新发展观念，加大招商引资力度，盘整资源，大力实施“科教兴县、农业稳县、工业强县、城建旅游活县、民族文化塑县”五大战略，全县经济社会实现了持续、协调、快速发展，呈现出速度比较快、效益比较好的发展态势。2006年，全县生产总值完成8.44亿元，增长10.03%；全社会固定资产投资完成3亿元，增长64.39%；规模工业总产值完成1.55亿元，增长18.33%。

农村经济

雪花洞

农业和农村经济稳定发展。围绕农业增效、农民增收这个目标，着力构建立体农业产业链，不断调整优化产业、产品结构，大力推广“一年多熟制”种植模式，“竹、畜、菜、果、茶”五朵金花初具规模，农业整体素质进一步提高。全年农业总产值完成6.19亿元，增长5.6%；粮食总播面达35.1万亩，粮食总产量达9.75万吨，增长3.73%。全县大牲畜存栏17.55万头，增长6.3%；大牲畜出栏2.86万头，增长8.95%；涌现了116个畜牧养殖示范点，其中养猪50头以上规模养殖场77个，100头养牛场3个，养牛30头以上规模养殖场31个。生态工程建设完成绿化造林4.6万亩，其中种竹完成1.36万亩。乡镇企业总产值完成4.64亿元，增长12.24%。农民人均纯收入完成1816元，人均增收165元，增长9.99%。实施扶贫工作整村推进24个村，目前已完成项目总工程量的60%。新农村建设试点工作有效开展，整合各部� �资金和深圳帮扶资金共500多万元投入了水各、水根、达便等试点村项目建设。[12]

工业经济

工业生产保持较快增长。加大环境整治，强化服务意识，积极落实服务承诺，投资环境进一步优化，引资规模进一步扩大。2006年全县规模工业企业累计完成工业总产值15525万元，突破亿元大关。其中，国有企业累计完成工业总产值5072.8万元，非国有企业累计完成工业总产值10452.2万元。规模工业累计完成工业增加值4710.7万元，其中国有企业完成1217.3万元，非国有企业完成3493.4万元。全县规模企业完成工业销售产值13546.4万元，工业产品销售率为87.3%。全县完成税收679.3万元，其中国有企业完成232.7万元，非国有企业完成446.6万元。2006年，三都水族自治县国有工业企业共五户：即县供电局、县黄金矿、县自来水公司、县电力公司、县植物油厂；规模工业企业（非公有制）共十户：为瑞江木业有限责任公司、金江水泥有限责任公司、顺源木业有限责任公司、湘黔硅业有限责任公司、湖南亨通矿业有限公司三都分公司、精矿冶炼厂、鑫源铅锌选矿厂、三都硫化厂、恒通选矿厂、龙腾竹木业公司。在县境内形成了电力工业、矿选冶工业、森工林企业等为重点的特色产业发展格局。[13]

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社会事业

教育工作得到加强，扎实抓好“两基”巩固工作，全县小学适龄儿童入学率99.2%，辍学率0.45%；初中教育阶段入学率为96.2%。人口和计划生育工作取得新成绩，完成“两术”任务6620例，人口自然增长率8.65‰，实现年度人口控制目标。文化广播电视事业健康发展，全县基本实现“村村通”。认真开展“三下乡”活动。组织60多名专业技术人员组成“科技服务团”深入7个乡（镇）开展送“科技、卫生、文化、法律”活动。加强领导，加大投入，城乡联动，扎实开展“整脏治乱”工作，城乡卫生状况明显改善，群众文明程度进一步提升。[13]

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风景名胜

巴茅水族旅游村

三都水族自治县景点主要有：百城林海风光、都柳江漂流、森林度假村、尧人山自然保护区、布仰摩崖石刻、都江古城遗址、清军万人坟、水族苗族歌舞、村寨等；南线主要以民族风情为主，主要有：水族村寨、水族端节、卯节情歌、民族工艺品及水龙引朗石棺墓、塘州仙人桥、中和瀑布、三洞猫石守田等一些奇石异景。县境内名胜古迹数量众多、内涵丰富，自然景色风光旖旎、秀美如画。境内有文物点45处，其中县级文物保护单位5处，省级文物保护单位4处。名胜古迹有贵州“新疆六厅”故城遗迹之一的都江古城垣、羊福崖墓、布仰摩崖、九阡镇石板寨抗日旧址、九阡镇梅采寨岜丢山九阡水族起义遗址、引朗石棺墓及尧人山太平天国遗址等。主要景区有尧人山国家森林公园和都柳江省级风景名胜区。[14][1]

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土特产品

地方土特产甚多，主要有木材、九阡酒、九阡李、廷牌干辣椒、西厢雪梨、沃屯蜜桔，脐橙、沙田柚、周覃土花布、拉揽竹沙发、巫不香猪、木耳、麻竹笋、香菇、茶叶、花生等。[1]

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民族风情

东方情人节水族卯节

在人类发展的历史长河中，水族人民在长期的生产生活实践中，创造了丰富多彩的民族文化和独特的民族风情，水族有自己的语言、文字和历法，有“端节”、“卯节”等传统节日，《水书》被誉为中国象形文字的活化石。民歌形式多样，有双歌、单歌、蔸歌、调歌、诘歌，尤以蔸歌堪称民歌奇葩，说唱结合，内容丰富，音调独具一格，被收入贵州曲艺园地的一个新曲种。有粗犷奔放的斗角舞，庆祝丰收的铜鼓舞，庄严的水族祭祀仪式，有古朴典雅的“干拦式”建筑，有工艺精湛、闻名遐迩的水族马尾绣、剪纸、服饰和风味独特的传统饮食，有一泻三迭的中和飞瀑、浑然天造的塘州仙人桥、通天测地的“晴雨石”、玄机难崖”、风流草”等等。同时，还有都江古城垣、羊福摩崖墓群、引朗石板墓等名胜古迹，很有研究和开发价值，中和镇庙良村、八猫寨、都江镇怎雷村、三洞乡板告村等一批民族旅游村寨相继建成，并接待了中外游客。[2]

水族端节是水族的大年节，相当于汉族的春节，水族称欢庆端节为(水族发音)“借端”，每年以水历来推算“借端”的日期，水历以阴历九月为正月，是万物归终之意，亥天是地支的第十二位，既是岁终又是新年伊始。水族端节从农历的八月持续到十月，分七批过完，从开始到结尾长达49天，是世界上历时最长的节日。[1]

求三都有什么好玩的地方

1.水族文化博物馆

从13年起建的水族文化博物馆历时三年终于要建好了，预计在今年8月8日黔南布依族苗族自治州建州60年庆典前免费向游客开放。

具有神秘色彩的水书，以及具有特色的水族马尾绣，到时候可以通过博物馆来详细了解。

（我会后续补充）

为了提高点击率阅览量，我把我好友拉出溜了（......），自六岁起就和我相爱相杀十几年如一日的水族妹纸一枚，现在博物馆任兼职讲解员，从小就当主持人播音员而且吵架从没输过而且专业是汉语言文学的她，做起简直游刃有余，欢迎过去礼貌勾搭。

2.都江古城

有着1386年历史文化价值的都江府城，去年回家时同老爸去了一次，古城早已斑驳破旧，东南西北四个城门毁坏了俩，炮台也杂草丛生。城内也有人家居住，古老的石板街石梯道连接着错落有致的平房。

站在破旧的古城前有种沉重感和失落感，当时有点鼻酸。

3.怎雷水族文化村

怎雷水族文化村是省级文物保护单位（现正申报为世界文化遗产），位于三都水族自治县都江镇东部，距县城41公里，距都江镇镇政府所在地6公里，通村公路接321国道（三都至榕江油路）。地处黔南的都柳江与龙江上游分岭的山脉中。周围有大坝、枫柳、里小、里送、棉花地、崩坡、甲雄等水族村寨，计4000余人，形成以怎雷上寨为中心的水族文化社区。怎雷水族寨建于山坳缓坡地段，背负青山，前临深涧，层层梯田由山脚累级而上，气垫恢宏。民居随着山势的起伏，巧妙地组成了一幅“入村不见山、进山不见寨”的山野村居图，形成了“天人合一”优美、宜人、质朴的人居环境。现有居民68户，253人，均为水族。在这里繁衍生息300余年的水族同胞，至今仍保留和传承着水族图腾崇拜、宗教信仰、民族习俗、生活习惯和文化艺术。

怎雷水族寨由于地处绵延的大山之中，交通闭塞，较为完整地保存了水族文化特征，尤其是民居建筑群更为突出。现仍保存着11栋上百年的“干栏”民居，与贵州出土的汉代陶屋形式十分相近，为研究我国南方少数民族木结构建筑史不可多得的实物见证。

4.巴茅“中国水族端文化村寨”

巴茅，坐落三都水族自治县三合镇境内，距县城6公里。是一座始建于清朝的水族自然村寨。至今寨中依然保持着写水书，说水语，着水衣的古朴民风，是水族文化的一个重要缩影。有78户人家的巴茅古寨依山而建，木楼鳞次栉比，一气连横。寨前阡陌纵横，十里稻香，碧水河滩水牛嬉戏、骏马悠闲。寨中古墓林立，碑刻层梁随处可见的精雕花纹与象形水书一起，承载了水族悠久的文化历史。而水族独特的祭祖仪式，也为巴茅古寨三百余年的历史增添了一抹神秘。

此外，祭祖仪式前的水寨水歌迎宾，铜鼓斗角舞，祭祖仪式后的赛马大会都成为巴茅古寨端节必备的节目项目。而巴茅三百余年的历史，寨中保存至今的水族古墓，上� ��年历史的水族木楼，水族独特的文字，传自清朝精工细琢马尾绣工艺的水族服饰，依山傍水的桃园风光，也是吸引中外游客到来的另一原因。

5.端节卯节

看到这里的都是真爱。

详细介绍自己百度，我就说几点我从小就知道的好了。

端节头尾可达49天，是世界上时间最长的节日。所以意味今天这个村寨过完一批，隔几天又可以继续跑其它宅子混吃混喝。

6.建议出行计划

建议在端节或者卯节期间出行，体会一下当地村寨里的节日氛围，停留1-3天，住宿在县城城内有各种不同档次的宾馆。

夏天记得备好驱蚊水防晒霜太阳伞，当然城里超市都有卖。

吃的：

早餐：各种粉面，贵州各地的粉和面都有，如豆花面肠旺面遵义牛肉粉啊之类的，也有当地的酸汤火锅粉，趴肉粉，猪脚粉。

正餐：各种特色火锅干锅（鱼酸虾酸臭酸白笋酸），当然最出名的自然是纯正酸汤锅，嗯哼比较出名的馆子我只知道土牛馆-.,-，水族风情街馆子也多。

小吃和宵夜：综合市场和团结路，以及水族风情街。

除了甜酒粑粑和烙烤（锅贴）以及各种冷饮比如杨梅汤，其它大多数都是辣的。

如果饮食不适应，注意备肠胃药。

对了！摘葡萄！水晶葡萄！

附：

这不属于人文历史旅游了，如果有机会的话，夏天出行可以去摘葡萄，水晶葡萄可甜了。

刚从藤蔓上摘下来，洗一洗之后放入嘴里，新鲜香甜多汁，幸福到心里。还可以试试水族人家自己酿的葡萄酒。

贵州有什么好的旅游景点

黔省古建筑物甲秀楼风光

建筑在鳌头矾巨石旁的甲秀楼，有九孔长桥正对楼的正面。此桥为500年前明万历年间和楼同时兴建的，也是几经毁坏多次重修的古建筑物。河水从桥的拱洞中流过，在楼前回旋往返，若于楼前抛下纸片，纸片顺流而下，过一会儿又会重飘流到楼前，这是回旋的河水造成的。

甲秀楼，阅尽黔省无限山光水色

贵州向有“地无三尺平，天无三日晴”之称。因为黔地多山日照短，全省往往笼罩在沉沉烟雾之中，因此阳光对贵州显得特别珍贵。

贵阳旧日童趣和现代黔地儿歌

人在做孩子的时候最盼过节。贵州的传统节日特别多，过去贵阳的孩子最盼过节。一位名叫柳固的民俗研究者，他在本世纪30年代初叶写过一篇《贵州的小孩》，记述着旧时贵阳小孩过节的习俗。

这里的民族天天有节过

民族节日的传统活动，是民族风俗习惯的重要组成部分。节日活动中表现出来的某些社会生产方式和生活方式，具有社会发展活化石的研究价值。在游山玩水之间，在民俗旅游之际，和当地民众欢度民族佳节，与民共乐，会是黔地民俗旅游最大的收获之一。

贵阳街头的民族服饰大展台

贵阳街头是个民族服饰的大展台，这展台正面对全世界。贵阳街头的吃和穿，无一不特别充满黔地奇特的民族风貌。它们构成了独树一帜的黔地风采。

黔菜风味饮食辣麻酸

在贵阳除可吃尽贵州全省有特色的风味小吃外，在盛宴中，黔味佳肴也具有特色。辣、麻、酸是黔菜很突出的风味。下面介绍几种在贵阳饭店里颇有代表性的黔味佳肴。

贵阳街头的风味小吃

省会贵阳，集中黔地各方佳肴名吃，尤以民族地区的风味小吃称著。黔味菜在中国几类大菜系中属川味组成部分，以辣香闻名。下面介绍几种旅游者不可放过的最具特色的风味小吃。

贵阳市区的三山二公园

山城贵阳周围群山环抱，市区公园出色闻名，溶洞幽深别有洞天。著名的胜景有三山二公园，这就是扶峰山、栖霞山、黔灵山和森林公园、地下公园。

布依族别具一格的“要荷包”

“闹新房”是各民族婚俗常有的婚庆仪式，但布依族的“闹新房”却别具一格，这就是“要荷包”的婚庆活动。

令人陶醉的花溪布依族酒歌

号称“高原明珠”的花溪地区，居住着40000余布依族乡民。像苗族、侗族等民族一样，布依族也流行着令人陶醉的酒俗和酒歌。

如痴如醉的花溪苗族婚恋酒俗

花溪地区有高坡苗族自治乡，这里有一种酒俗是苗族青年男女婚恋必不可缺的民俗风情，一年四季有许多美好的日子是苗族青年男女以酒相会进入如痴如醉的婚恋热潮的美好时光。

花溪，红土高原最美丽的花园

面积2400多平方公里的贵阳，现辖南明、云岩两个城区和花溪、乌当、白云3个郊区。花溪是贵阳最美丽的地方，� �是黔地这片红土高原上最美丽的花园，离贵阳市区仅17公里。

宾至如归说贵阳

每一处堪称人间佳境的旅游胜地，都有令人产生宾至如归的感觉。贵州的省会贵阳，就是一块令游子宾至如归的旅游热土。由于上古民族的大迁徙，使贵阳这座历史悠久的名城，很早就成为多民族的聚居地。

水族禁忌习俗

历史上，水族人崇奉多神，认为从宇宙星辰、山川湖海到古树、巨石、井泉等世间万物，以及风云雷电、暴雨干旱等自然现象，皆由神明主宰，加上水族世代相传的仪礼习俗的影响，使得水族百姓在平日生产、生活及社会交往诸方面，有着种种禁忌。这里略举几例。

水族丧葬习俗

水族的丧葬过程比较复杂繁纷，其主要程序包括报丧、入殓、择吉、安葬、立碑、除服等六个阶段，其中不少具有水族的民族特点。

打标——水族的原始表意形式

在水族地区旅行，不时还可在村前寨后、山路途中、河边桥头，以及木楼门楣、孩子背带上，看到用芭茅草或小竹枝挽结而成的大小草环儿、竹圈儿。这就是水族人民古老的“打标”。

古朴的水族服饰

古朴、凝重的水族文化，还表现在服饰方面。水族上了年岁的男子，他们平日穿的是无领的布扣长衫，下身为青色直筒便裤，脚登元宝盖布鞋。在逢年过节祭祖、贺年、会友时，老年人还要穿上用家织布缝制、用蓝靛染成的蓝中带红的马褂。

古老的水族文字“水书”

在中国的少数民族文字中，水族的水书是一种很奇特的古老文字。水书，又称“水文”，水语称为“泐虽”。水书共有400多个单字，字体结构有的是象形字，有的是仿汉字倒写或反写，因此有人又称之为“反书”。

水族待客礼俗

淳朴、忠厚的水族人民，素有热情待客的优良传统，他们对于亲戚朋友，那怕是素昧平生的不速之客，都会尽其所有，以礼相待。这里仅记述一些水族民间独具特色的待客习俗。

苏宁喜——水族儿童节日

苏宁喜，又称苏稔喜，是三都县和独山县一些水族村寨的民间祭祀节日，在每年水历四月 （农历十二月）丑日举行。 卯节，水族的情人节

卯节，水语称“借卯”，意为“吃卯”，是三都县九阡区，独山县的水庆、永康、水利、峨蒲，以及荔波县的一些水族村寨的年节。节期依照水历和水书来推算决定，一般在水历九、十月 （农历五、六月）择一卯日举行。

端坡上的赛马会

端坡又叫年坡，在雄寨村东两公里有一座开阔平坦的山坡，因宜于赛马而成为周围几个村寨的公共端坡。从前，水族对端坡的选定甚为严极，要由各村头人、寨老商议，并经巫师占卜，认为能给各寨各宗族都带来繁荣昌盛的地方才可作为端坡。

铜鼓声中过新年

起源于2000多年前的铜鼓，广泛流传在中国南方的水、白、苗、瑶、布依、佤、黎、侗、壮、彝等民族中。相传，铜鼓由古代军旅的铜釜演变而来。

端节——水族的新年

中国55个少数民族几乎都有自己特有的节日。在三都县和其他一些水族聚居区，每年农历八九月间的端节，是这个民族一年中最隆重的节日。

水族山寨，“像凤凰羽毛一样美丽的地方”

黔南三都水族自治县的雄寨� ��是个只有50多户人家的水族村寨。它坐落在平缓的小山坡上，村前寨后是肥沃的稻田，一条小溪从村前静静地流过。

布依族崇竹习俗

对某一种植物和动物的崇拜，往往是一些民族有趣的民俗现象。贵州布依族对竹子和青蛙崇拜的古俗，就是一种很有趣的习俗。

黔南六月初六过布依族歌节

在黔南布依族的聚居地，如画的风光里有着布依族悦耳的歌声。布依族的歌节，是这个民族民俗文化很有特色的活动。农历六月初六的歌节，又名“六月场”或“六月桥”。歌节的由来传说不一，传得最广的有下列3个民间故事。

布依族聚居的马岭河峡谷和飞龙洞

布依族聚居的地方，往往也是贵州风光最奇丽的地方。前已介绍过的镇宁市依族苗族自治县的黄果树瀑布群，安顺地区龙宫和布依族山寨，都是布依族民族地区的风景胜地，而黔南的马岭河峡谷和飞龙洞，同属布依族聚居的最美的地方之一。

长顺交麻苗族崖墓

苗族的祖先迁徙入黔后，据说最早穴居山洞，后来走出山洞，建造叉叉房、吊脚楼而居。但他们仍然忘不了祖宗住过的山洞。从民俗信仰上看，死后棺木存放山洞，包含着让死者和祖先相会合的寓意。

民族古城都匀

黔南是少数民族集中的民族地区之一，黔南布依族苗族自治州的302万人口中，布依族的人口就有150余万，占自治州总人口的50.5％。

侗家良风美俗

侗族大都依山傍水而居。侗族村寨，山美、水美、人更美。侗家的许多良风美俗，给人留下深刻的美好记忆，这里只撷取其中几则见闻。

侗族“抢花炮”——“东方橄榄球”

在从江、黎平的侗族有一项特别引人关注的传统体育，叫“抢花炮”。“侗族人，真聪明，能创造，会发明。抢花炮，盛不衰，古到今，众欢迎。抢花炮，布罗网，龙虎将，齐上场。弄真假，抢抱帮，炮类球，新橄榄。比体力，斗智商，促团结，促进步。炼意志，强体质，大运动，该提倡。”

吴文采和侗戏

黎平、从江、榕江的侗戏，既古老又年轻，在民间有着强大的艺术生命力，是贵州戏曲园地，也是全国民族戏曲大舞台上常演不衰的传统戏曲。

“不落夫家”的侗寨婚俗

侗族社会虽早就进入父系家庭，但母系社会的遗迹至今仍有明显的存留。祖宗崇拜祭祀的是“萨”——老祖母。在婚俗中，“不落夫家”的习俗也反映出远古母系家庭的遗风。

侗族的“行歌坐月”、“送笆篓”和“骑马踩堂歌”

侗寨男女青年谈情说爱的场所称“月堂”。住房较宽敞的人家，有让未婚少女住的仓楼，即名之为“月堂”，相当汉族少女的闺房。无条件为女儿提供仓楼当“月堂”的，在女孩长大进入婚恋年龄时，也是让出有火塘的大厅或住室的厅廊做“月堂”，让姑娘接待来访的恋人。

四月初八斗鸟、赛马、回娘家的侗俗

黔东南侗家喜爱养乌，对鸟有真挚感情和浓厚兴趣。有一种好斗的红头鸟，是侗寨家家户� ��爱饲养逗玩的美丽的小精灵。每逢“四月初八”，侗家便在斗鸟中欢度这个佳节。

侗族的“祭萨”和“抬官人”

在侗族人民心目中，“祖母”是本族至高无上的女神。因此每年农历正月初一至初七日，或是农历正月初七至十五日，侗寨的“祭祖母”习俗很是隆重。侗语称“祖母”为“萨”，因此在侗寨称“祭祖母”为“祭萨”。

侗家殷殷待客情

淳厚朴实的 家人，素有热情待客的传统。每有稀客登门，主人往往吩咐身边的后生道：“快，放鱼去！”原来， 家人有在水稻田养鱼的习惯，既出产了鱼，又能让鱼吃掉田里的浮游生物和害虫，再说鱼粪也是一种肥料，真可谓一举多得。

侗家立鼓为祖的古俗

中华民族素有敬祀祖先的传统。 家把祖之俗甚为奇异，他们是全族共立一个木鼓为祖——富桐寨的一百多户族人，就在鼓屋供奉着一个长约 2米、直径30多厘米的樟木牛皮鼓为祖先。

侗家的添生喜酒

侗家人认为，年轻夫妇生下第一个孩子后，这才意味着他们已经扎根成人。于是，亲友和村邻依俗要为他们举办隆重的“添生喜酒”活动，为之庆贺。 家奇特的求爱方式

每年农历正月初一的春节和十五日的元宵节，富桐寨和邻近的5个 寨都要轮流举办一年一度的“踩青会”——这是作家青年男女公开择偶求爱的传统活动。

侗家“情人糯”和包饭篮

村前寨后，层层梯田，沉甸甸的稻穗迎风摇曳。不过，有些稻田的田埂边种着两行高挺的糯稻，它比田里的粳稻高出一头，宛如围护稻田的篱笆，很是奇怪。向村民一打听，才晓得这叫“田坎糯”。

寓意吉祥的 家蜡染艺术

侗家妇女素有蜡染的传统。平日里， 家村姑农妇，三三两两，或坐在厅堂，或围于树荫和瓜棚豆架下，俯身蜡染布板上，专心致志地做蜡染。

苗族侗家风情

在黔东南苗族侗族自治州，居住着七八万侗家人。这是苗族里独特的一个分支。黄平县的富桐寨，便是其中一个侗家村寨。 家淳朴民风和奇异习俗，给游人留下美好的记忆。

全国第一座民族村寨博物馆

在凯里市南27公里处，有著名的“贵州省天然民族村寨博物馆”。现在深圳和北京，近年相继兴建了举世瞩目的民俗风情村寨游览地。

苗乡侗寨的防火习俗

苗、侗民族居住的吊脚楼，全用木柱、木板构架而成。它们虽有通风、防潮和避免虫蛇之害等优点，却最怕失火。特别是苗族侗族素有聚族而居的传统，那些依山傍水而建的吊脚楼，密密匝匝的。

都柳江畔侗寨鼓楼和风雨桥

在贵州省东南部，有一条美丽的江河，叫都柳江。此江源出独山县南部，东南流经榕江县等侗族聚居地区与广西的柳江相汇合，支流众多，水量丰富。

雷公山干栏式苗族吊脚楼

当你在镇远、黄平惊叹边陲神奇涌现的那么多的古典建筑点缀着的景观时，当你沿着苗岭深入雷公山区苗村，或沿着都柳江畔深抵侗寨时，一种大别� ��汉文化的苗村侗寨的民俗民居，会把你引进另一个新的天地。

麻江铜鼓村的苗族农民画

据考证，广泛流行于中国南方苗、侗、壮、彝、瑶、水、白、黎、佤等民族的铜鼓，最少已有2600年的历史了。铜鼓形状大小不一，一般直径约50厘米，中空无底，鼓面铸有太阳纹和精致的图案。

“东方第一染”——丹寨苗族蜡染

贵州是中国著名的蜡染之乡。据不完全统计，全省善于绘制蜡染的县、市多达40多个，绘制蜡染的能手竟有七八十万之众！苗族、布依族、水族等等的蜡染在贵州省很有名，尤其是苗族的蜡染，在黔地位居前茅，在全省七八十万蜡染名手之中，苗族就占有50余万之多，可见苗族蜡染名声之大。

苗村的酒俗、酒礼、酒歌

贵州各民族的传统节日特别多，而无论过什么节，均离不开酒。因此，“无酒不成节”是在贵州经常听到的俗语。当你游览贵州并有幸和当地民众共度民族传统佳节时，他们会不分彼此地和任何一位远方来宾有酒共饮。用美酒接待嘉宾的习俗，是黔地很有特色的酒俗。这里着重介绍黔东南苗家酒俗。

清水江苗族欢度龙船节

农历五月，汉族有过端午节龙舟竟渡的习俗。苗族也有在农历五月过龙船节竞渡龙舟的风俗。不过汉族的端午节在农历五月初五，而苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十六日共四天。黔东南的凯里、台江、剑河、施秉、镇远每年在清水江欢度龙船节。

从 《苗族古歌》看“吃牯脏”的由来

苗族“吃牯脏”的由来，被记录在《苗族古歌》里。这古歌包含着本民族的创世歌。凯里香炉山苗族的“吃牯脏”，其间的宰牛祭祖、祭鼓、斗牛种种，保留着人类多数原始民族所共有的远古习俗。香炉山在“吃牯脏”时实际上成为苗族传统祭祖的神圣大祭坛。

凯里香炉山苗族古节“吃牯脏”

“吃牯脏”古节包含着斗牛、宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列离不开牛的宗教礼仪。“吃牯脏”的节日分定期过和不定期过两种。定期过所定时间，在苗族各分支中也不全统一。

黄平重安桥和飞云崖

黄平和镇远一样，同为湘黔往来之要道。长江的重要支流沉江自湖南穿越入黔，名清水江，流入黄平又称重安江。飞云崖一带布满苗村侗寨，是苗族和侗族较集中的民族区域。 黄平飞云崖和镇远青龙洞一样，古建筑物虽已汉化，而世代聚居于此的苗族、侗族的习俗自古至今终未为汉族风俗所取代。

边陲名城镇远

镇远在长江支流沉江上游，是古代中原进入黔省边陲的门户。沈阳河流经镇远东入沉江，占据黔省咽喉地，为黔楚之要津。古代黔地交通极不发达，镇远名义为边睡僻远之重镇，在宋高宗绍兴元年（公元1131年）首用镇远城名之前，此地早已成为入黔要道重镇。

安顺平坝天台山伍龙寺景区

安顺天台山景点建于明万历十八年(公元1590年)，被建筑专家赞誉为“石头建筑的典范”、“深山明珠”。如今的天台山已经成为了一个著名的旅游景区。

贵州著名景点龙宫景区

安顺著名旅游景点龙宫位于贵州省西部，从省会贵阳市，或者从云南等地到这里旅游，交通都是非常方便的。近年来到龙宫旅游的人一年比一年多。

门票费用需要60元的天星桥旅游景区

有名的贵州安顺天星桥旅游景区从贵阳出发到达目的地只需要2小时的车程，而景区的门票才要60元，索道8元。周边吃的也非常方便。到安排旅游，非常值得到天星桥景区一游。

安顺夜郎洞景区旅游景点

夜郎洞景区位于贵州省镇宁县境内，与黄果树风景名胜区、石头寨景区紧紧相连，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景区，也是一个水旱相结合的溶洞。 苗村的酒俗、酒礼、酒歌

贵州各民族的传统节日特别多，而无论过什么节，均离不开酒。因此，“无酒不成节”是在贵州经常听到的俗语。当你游览贵州并有幸和当地民众共度民族传统佳节时，他们会不分彼此地和任何一位远方来宾有酒共饮。用美酒接待嘉宾的习俗，是黔地很有特色的酒俗。这里着重介绍黔东南苗家酒俗。

清水江苗族欢度龙船节

农历五月，汉族有过端午节龙舟竟渡的习俗。苗族也有在农历五月过龙船节竞渡龙舟的风俗。不过汉族的端午节在农历五月初五，而苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十六日共四天。黔东南的凯里、台江、剑河、施秉、镇远每年在清水江欢度龙船节。

从 《苗族古歌》看“吃牯脏”的由来

苗族“吃牯脏”的由来，被记录在《苗族古歌》里。这古歌包含着本民族的创世歌。凯里香炉山苗族的“吃牯脏”，其间的宰牛祭祖、祭鼓、斗牛种种，保留着人类多数原始民族所共有的远古习俗。香炉山在“吃牯脏”时实际上成为苗族传统祭祖的神圣大祭坛。

凯里香炉山苗族古节“吃牯脏”

“吃牯脏”古节包含着斗牛、宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列离不开牛的宗教礼仪。“吃牯脏”的节日分定期过和不定期过两种。定期过所定时间，在苗族各分支中也不全统一。

黄平重安桥和飞云崖

黄平和镇远一样，同为湘黔往来之要道。长江的重要支流沉江自湖南穿越入黔，名清水江，流入黄平又称重安江。飞云崖一带布满苗村侗寨，是苗族和侗族较集中的民族区域。 黄平飞云崖和镇远青龙洞一样，古建筑物虽已汉化，而世代聚居于此的苗族、侗族的习俗自古至今终未为汉族风俗所取代。

边陲名城镇远

镇远在长江支流沉江上游，是古代中原进入黔省边陲的门户。沈阳河流经镇远东入沉江，占据黔省咽喉地，为黔楚之要津。古代黔地交通极不发达，镇远名义为边睡僻远之重镇，在宋高宗绍兴元年（公元1131年）首用镇远城名之前，此地早已成为入黔要道重镇。

安顺平坝天台山伍龙寺景区

安顺天台山景点建于明万历十八年(公元1590年)，被建筑专家赞誉为“石头建筑的典范”、“深山明珠”。如今的天台山已经成为了一个著名的旅游景区。

贵州著名景点龙宫景区

安顺著名旅游景点龙宫位于贵州省西部，从省会贵阳市，或者从云南等地到这里旅游，交通都是非常方便的。近年来到龙宫旅游的人一年比一年多。

门票费用需要60元的天星桥旅游景区

有名的贵州安顺天星桥旅游景区从贵阳出发到达目的地只需要2小时的车程，而景区的门票才要60元，索道8元。周边吃的也非常方便。到安排旅游，非常值得到天星桥景区一游。

安顺夜郎洞景区旅游景点

夜郎洞景区位于贵州省镇宁县境内，与黄果树风景名胜区、石头寨景区紧紧相连，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景区，也是一个水旱相结合的溶洞。

红枫湖旅游风景区备受喜爱

红枫湖旅游风景区不但风光依旎，山水可人，而且坐着苗家的小船游览湖面又别有一番趣味，在船上与友人观湖景磕瓜子打牌下棋乐趣无穷让你流连忘返。如此的贵阳红枫湖美景只应天上有，何不前来享受一番。

众多景致气象万千乌江景点

兼纳百川蜿蜒曲折两千多里的乌江，为长江上游南岩最大的支流，它的十分之一多在沿河县境内。源远流长的贵阳乌江在这里孕育出独特的集山、水、洞为一体的自然景观群。

名古楼阁贵阳甲秀楼

名古楼阁甲秀楼位于贵阳市滨河路与西湖路交叉处，南明河中的一块巨石－－万鳌头石矶之上(这块石头酷似传说中的巨鳌)，贵阳甲秀楼始建于明万历二十六年（1598年）。现已经成为市民休闲旅游的好去处。

贵阳市天河潭旅游景点

天河潭山水相连，山中有水、水中有洞、洞中有潭，在欣赏明媚多资的湖光山色和神奇溶洞奇观时，又可领略景色景物蕴藏的文化内涵，贵阳天河潭堪称奇特的旅游胜地。

贵阳花溪公园是真山真水旅游区

花溪公园也就是花溪河位于距市区17公里的西南郊花溪镇内，贵阳市内每半小时即有一班公共汽车前往花溪公园，车程约30分钟。游览时间：约1小时 。

贞丰双乳峰让男人看了心跳

这个位于贵州省贞丰县的著名旅游景点双乳峰每年吸引着来自于不仅仅是国内了游客，这个大自然留下的美景还吸引着英国，美国等许多游客到这里旅游。贞丰双乳峰不仅是旅游胜地，还是摄影家特喜欢的地方。

遵义霞霏温泉旅游渡假村

霞霏温泉旅游渡假村与茅台国际旅游景区、盐津河风景区以及国际洞穴探险基地怀阳洞形成一个三角形的中国酒都旅游热线。霞霏温泉是中外宾客旅游度假、商务洽谈的理想之处。

毕节九洞天风景名胜区

独领风骚的国家级风景名胜区毕节九洞天旅游风景区由九个洞天排列在一起组成，其天窗洞口共有九个,故称为九洞天。

贵州黄果树瀑布介绍

到贵州旅游的人，几乎都是冲着黄果对瀑布去的，这个美丽的大自然留给人类的美景贵州黄果树瀑布让人游览过后，感叹它的美，感叹它的神，它让人游人再次久游。

贵阳南江大峡谷介绍

目前到贵阳南江大峡谷旅游可以进行超爽激情漂流体验，南江大峡谷有中国最佳绿色生态景区、国家5A级旅游景区以及贵州省2008年十大魅力和贵旅游省级名胜区的美称。

九千镇有旅游景点吗?

贵州省三都水族自治县九阡镇水各村位于三都县南部，距九阡镇政府驻地4公里，距荔波县城27公里，三都至荔波油路从该村通过，交通十分便利，辖10个自然寨16个村民小组，578户2327人，其中水族占总人口的95%以上。水各村民族文化底蕴深厚，是具有“东方情人节”之称的水族“卯节”的发祥地，卯文化保护相对完好，每年“卯节”期间，四面八方来客汇聚卯坡，成千上万青年男女互对情歌，诉说忠情，还有迎宾仪式、原生态民族歌舞表演、大型祭祖、千名妇女祭稻田、水族男青年调戏发情母猪等卯文化活动，场面壮观，热闹非凡，深受游客赞赏。尤其是水各大寨，全寨民房建设均是木瓦结构，布局合理，样式美观，独具民族特色，寨内平坦宽阔，藏着一部分水书和水歌刊集；闻名省内外的名优特产“九阡李”、“九阡酒 ”也集中在此生产，还有深受游客喜爱的水族土布、马尾绣、水族银饰等民族工艺品生产销售，具有很大的旅游开发潜力。2005年来，水各村被贵州省人民政府确定为全省社会主义新农村建设“百村试点”村之后，进一步挖掘了水族卯文化资源，全力打造卯文化民族旅游村寨，先后整合各类资金投入1000万余元，在水各大寨建成了通村4米宽硬化路1.2公里，寨内硬化路面1.5公里，卯坡旅游步道5公里，公厕2个，3000平方米的停车场一个，1000平方米活动场地一个，以及民族文化陈列馆、风雨桥、凉亭、龙凤井等旅游基础设施，同时着重对旅游景点不断进行特色改造和开发，增加旅游景点的民族文化内涵和看点，目前已开发旅游景点16个。在此基础上，加强对民族文化保护与旅游开发知识培训，组建了100余人为会员的旅游协会，目前主要以“党支部+协会”的模式进行运作。通过几年的努力，已连续六年在水各大寨成功举办了“贵州·三都——中国水族卯文化风情之旅”活动，经济效益和社会效益较为明显，每年接待游客达4万余人，年实现旅游直接收入达30万元左右，初步成为贵州东南部精品旅游线路的重要景点之一。

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