南宋的旅游景点 南宋一日游
1. 南宋一日游
鄱阳湖是我国第一大淡水湖，每年慕名而来的游客不知几何，境内鸟类300余种数量近百万只，可以说是世界上最大的鸟类聚集地了。整个湖景色优美，湖风吹来凉爽不已是避暑胜地，那么去鄱阳湖玩一天怎么才能玩的尽兴呢？别着急往下看。
工具/原料
旅行背包等
方法/步骤
1、交通工具：如果你是自驾游的话就简单方便需要，但如果是乘车前往你需注意早晚往返车辆的时间，在南昌李家庄有直达鄱阳湖的班车！景点：石钟山，海拔61．8米，相对高度约40米左右，面积仅0.2平方公里。地形险要自古为兵家必争之地！
2、南山亭：宋代著名诗人兼书法家黄庭坚，曾慕名来游南山。吴城古镇位于永修县，曾经繁荣一时，前段时间还有去过吴城，境内望夫塔可以眺望鄱阳湖全景，美级！我是永修人，希望大家可以来永修玩，另外庐山西海也离永修较近，奈何现在变成了工业县城！大孤山：一座孤立形状似鞋的命山，很不错也可以去看看！
3、永修吴城水上公路，每当雨季时鄱阳湖水位过公路，形成这美丽的水上公路，如果有想来的朋友们可以找我！水上公路离吴城的望夫亭不远，可以两景一起游！
4、来鄱阳湖就是看鸟看湖看蓝天，慢慢无尽像内陆中的大海一般，自然风吹拂在脸颊也别有一番滋味！另外需要注意是看鄱阳湖一般是春夏季节为好，不过在秋冬可以看到海量的候鸟迁徙，而春夏是一幅盎然美图！
2. 南宋一日游500字
权贵们啊，你们只知寻欢作乐，把那些被敌人掳虐受尽折磨的失地人民抛之脑后，难道你们对得起那些盼望早日回归祖国的人民吗？
心是肉做的，你们难道是铁石心肠吗？
亡国丧家之痛在你们眼里是那样不值一提吗？
在金人沦陷区里，那些人民翘首日日夜夜盼望你们的到来，收复失地，还他们一个幸福和温馨的家园，而你们却在游玩，你们对得住为你们流干眼泪的老百姓吗？
如果你们继续这样，必然会像北宋亡国一样，今日的杭州必会变成昔日的汴州，杭州必会沦为金人的铁蹄之下，为了整个国家的安宁，为了安居乐业，你们醒醒吧！
3. 宋朝一日游作文
宋代文人夜游山水的不少，具体情形可分两种:一是夜以继日式。这与游程长、游兴浓相关。欧阳修游龙门、晁补之历北山、王质步林东，吴龙翰登黄山等等，均属此类。二是入夜始游式，秦观的《龙井题名记》、叶梦得 的《夜游西湖纪事》就属此类。在宋代文人中，苏轼的夜游最多，《承天寺夜游》、《石钟山记》、《儋耳夜书》、《记游松江》、《记过合浦》，以及名垂千古的前后“赤壁赋”等，所记的均为夜游。
日记式游记如陆游的《入蜀记》、范成大的《吴船录》等，
4. 南宋游记笔趣阁
类似的小说：江湖遍地卖装备
《江湖遍地卖装备》是连载于起点女生网的一部游戏竞技类网络小说，作者是禾早。
内容简介
一个关于宋朝杀手穿越到网络游戏《江湖》里的故事……
似乎，有人说这世上没有三句话说不完的故事。
果然如此，居然用一句话就说完了!
那再补两句好了--
穿越太滥，网游太多，武侠太扑。
那么穿越+网游+武侠=?
5. 南宋人的一天
汉代以后，一日两餐逐渐变为三餐或四餐。
秦汉以前人们一天只吃两顿饭。由于农业不发达，粮食有限，即使两顿饭也要视人而待。
在宋朝之前，老百姓一天只吃两顿，只有皇室四餐，诸侯三餐。西汉时，给叛变被流放的淮南王的圣旨上，就专门点出："减一日三餐为两餐"。
这归功于宋代经济的繁荣，除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间，夜市晚上不实行宵禁，晚上夜生活丰富，所以才加一顿晚饭。
《墨子·杂守》说，兵士每天吃两顿，食量分为五个等级。第一顿称“朝食”或“饔”，在太阳行至东南方（隅中）时就餐。第二顿称“飧”或“食”，在申时（下午四点左右）进餐。
6. 宋元一日游旅游攻略
泉州好玩的地方有：
清源山位于泉州北郊，故俗称北山；又因峰峦之间常有云霞缭绕，亦称齐云山。面积62平方公里，主景区距泉州城市区3公里。清源山是闽中戴云山余脉，峰峦起伏，岩石遍布盎然成趣，多处胜景天成，为572米，山脉绵延20公里，象形岩石，千奇著名自然景区，有“闽海蓬莱第一山”之美誉，为泉州四大名山之一。据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。山门，老君岩的山门，曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青 西去，紫气东来”八个篆字，还有这幢以盘根错节为窗饰挂落的石构山门，充满了山野气息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致。
崇武古城：我国现存最完整的花岗岩滨海石城－崇武古城，位于惠安崇武半岛上。是我国古代东南海疆的一座抗倭名城。为全国重点文物保护单位。
崇武半岛在我国古代的海防史上占有重要地位。明洪武二十年（公元1387年），为防备海盗倭寇，江夏侯周德兴在崇武建造城池。初筑时，明嘉靖三十七年（公元1558年），倭寇攻城六昼夜，城被攻陷，百姓生命财产遭到严重损失，鉴此教训，劝募大修。明隆庆元年（公元1567年）四月，福建总兵抗倭民族英雄戚继光屯兵在此，兴修城防，演武练兵，建立起一套完整的军事制度和城防设施。清代又进行了大规模的整修，这时全城周长2567米，南北长500米，东西宽300米，基宽5米，墙高7米，有窝铺26座，城堞1304个，箭窗1300个。四面设门，东西二门筑有月城，城墙上有烽火台、了望台和这放铳炮的虚台。城墙有二至三层的跑马道四城边各有一潭、一井和通向城外的涵沟。
永春牛姆林，被誉为闽南西双版纳的生态旅游区，坐落在福建省泉州市西部永春县下洋镇境内，距县城70公里，是国家4A级旅游区、福建省首批自然保护区，福建省生态教育基地、科普教育基地及小公民道德建设示范基地，是泉州十八景之一。牛姆林，又称姆林山，因“势若牛姆，孕崽怀宝”而得名。牛姆林是名人仙迹荟萃胜地。宋朝永春进士陈知柔诗：“霜后绿筠仍旧色，云中金磬出新声”。都是描写臼尖牛姆林的旖旎风光。1929年8月-率三千红军进驻福鼎村时，也到牛姆林一带勘查，称它是：绿涛奔牛，仙泉流韵。牛姆林是回归自然的乐园。牛姆林虽然没有寺院香火，但它那独特的森林景观，魅力无穷，当你踏进牛姆林，仿佛置身于大自然的摇篮，走进一个神奇的森林世界；穿行林中，那透过树冠的道道晨曦，让人心旷神怡，清新的空气和无尽的芳菲，沁人肺腑，令人流连忘返。正如诗人笔下的“海上蓬莱岛，人间桃花源，山中牛姆林，快活胜神仙。
清水岩位于安溪县城西北的蓬莱山，始建于北宋，至今已有950多年，内奉中国百仙之一清水祖师，是国家4A级风景名胜旅游区， 是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈“帝”字形结构的岩寺，景区内楼阁殿宇巍峨宏伟，水色山光秀丽神奇，文物古迹星罗棋布。
主要景点：
1.狮喉：祖师殿后有一块巨大岩石，形似巨狮之首，释迦楼就建在“狮头”下方有石，形似狮口，可容数十人。狮口内还有圆每径近二尺的孔穴，俗称“狮喉”。“狮喉”内泉水涓涓，清风徐黎，犹如雄狮喘气，传说此洞穴直通泉州。
2.罗汉松：在觉路之旁，为清水祖师植，具有灵性。树枝朝向殿宇，老树横枝，至径直上，不敢侵径，早时吐雾生烟，九百佘年，不改其柯，枝枝朝佛焉。相传国汉楹每年长三寸，雷鸣电则矮三分。所以千年古树也只有13米高左右。有古诗《咏罗汉松》曰：“昔传身似菩提树，今见手栽罗汉松：诸品都空谁不好，只留苍骨老云峰”。
3.清水法门：离开蓬莱祖殿昊天口，沿台阶拾级而下，不一会儿就到了法门，法门类似于佛教寺院的山门殿，内中供奉承赵、王、苏、李四位0神，传说他们原是山鬼，被祖师心伏为0神，他们法术高超，协助祖师驱邪镇妖。
4.枝枝朝北：耸天古樟生长地理位置独特。传说为清水祖师所植，现树高31米，围7米，树枝坎朝北伸展，故名“枝枝朝北”。
5.觉亭：为重檐歇山顶建筑，原为茶亭，明代万历十四年（1586年）邑令廖同春在倡修“觉路”的同时，改建茶亭。题额“觉亭”，取“还惺转念，一觉即是”之义。廖同春咏觉亭诗：“一落笼樊岁屡更，几将五斗负平生；行看觉路通仙路，静听泉声杂梵声。丹壁留名云吐润，琳官对润鸟传笙；同游尽是烟霞客，千仞冈头好结盟。”纶音坛：又名石柜坛，耸立在觉亭对面。纶音坛建于在觉亭对面。纶音坛建于在会宗延佑四年（1317年），坛高3.3米，上有小石塔，坛正面阴刻清水祖师在南宋四次荣受敕封的纶音牒文，上方浮雕翔龙和“皇帝诰命”及“敕赐照应广惠慈济善利大师”的阴刻篆字，左边垛阴刻不容缓延佑年间岩于重建成的记事。敕封牒文和岩宇重建记事对于研究清水祖和清水岩的历史都具有很高的史料价值。有诗咏纶音坛道：“石柜崇隆镇上方，敕书符纬栽堂皇；空山草木都生色，七在百年来佛国光”。
6.真空塔：相传祖师在岩圆寂，乡人将其葬于岩后，筑塔亭覆其上。初无命名，南宋嘉定四年（1121)，乡人以祖师生前为僧，了悟真空，取名“真空塔”。
7.圣泉：在方鉴塘的不远处，泉自石出，长年不竟竭，味甘且冽，据说饮之可以清心去病，沐之可以祛秽，带回喷酒能驱灾凝祥，保一家平安，故名圣泉。有诗咏圣泉道：“森森岫壑听潺，一曲清澄有圣泉；掬水洗心修慧业，几人到此悟灵源？”窥天古樟：真空塔左顶，有一棵断去尾梢的古樟，高约法10米，外围约6.6米，树心空洞，直径约1.86米，数人盘坐于树洞之中可窥视苍穹，其妙不可言喻，俗称窥天古樟。更令人惊的是，空心古樟树木逢春竟长出二根新技，生机勃勃，又称“母子树”。
8.方鉴塘：方鉴塘又名浮杉池，传说在兴 岩时，因缺少巨材大梁，清水祖师扮作商人，到内山购买杉木。杉主问要买多少杉木？祖师说要买这山林中的所有的“无尾杉”。杉主早知山林中的杉树寥寥无几，且多不成材，当即收下几缗钱，许诺山林中的无尾杉任其砍伐，且限五日内砍完搬离，逾期禁伐。祖师欣然成效。回岩后即在岩坑沼间，命徒众挖怀方池，池中凿一孔眼，众人不解其意。第二天夜晚，狂风骤起，内山一带风力更猛，许多杉木被乔得断尾齐腰。第三天，祖师新自去取杉，杉主信守诺言，任凭祖师砍伐。祖师先砍其中大材，投放于水落石出沟中，悠然返岩。刹那间，水沟口的杉木不见了。小沙弥诧异万分，先后从孔眼内拔出九根大杉，心要盘算着建造岩寺的横梁大柱已足够，情不自禁地叫道：“够了！”话音刚落，第十根刚露出孔眼的杉木再也拔不出来了。直到如今，方鉴塘的孔眼中还露着大杉头，为世人所津津乐道。
9.三忠庙：庙为重檐歇山顶建筑，始建于何时，无考。原杞张巡、许远、伍子胥，后明太祖朱元璋将伍予胥请出，改祀四位忠英灵。历代相传，庙原祀张巡，许远和伍子胥，后明太祖朱元璋将伍子胥请出，将岳飞请入。从此“天下”的三忠庙就祀张巡、许远和岳飞。岩祀张巡为首。故曰张岩，山亦名张岩山。“宋元丰间，祖师于张岩之侧，另自营建清水岩，而将张岩迁在觉亭仑，并名为”三忠庙”。不知何时，庙中却增祀关羽，竟成“三忠庙四偶像”了。海会院：海会院为民国重建，供奉南无阿弥陀佛、南海观音、大势至尊等菩萨。两旁为十八罗汉、气势非凡、颇具特色。
10.清水山门：清水山门一九九八年秋后新建，在洋中鹤前大桥头的上岩入口处。坊正中门高5.5米，宽4.00米，左右边门各高5.00米，宽1.8米，顶盖琉璃瓦，飞檐出水，总高达8.00米，庄严肃穆，堂皇矗立。石坊刻着中国佛学院教授、书法家虞愚先生题写的牌额和“拜参千佛坐；同享十方春”的对联。坊上边柱镌刻楷写的“拓建柏油公路芳名”系泉州王爱琛所书。
11.试剑石：在窥天古樟不远处，有块传说清水祖师宝剑削去一半的岌石，名试剑石。有诗咏道：“当日大师卓锡游，光芒剑气欲横秋；劈开此厂石分为两，凛凛冲霄射斗牛”。
12.蓬莱祖殿：蓬莱祖殿为清水岩的主体建筑，创建于宋代。它依山临壑，外观呈“帝”字形，七妙地将人工建筑与自然岩壑融为体，古典雅，轮奂轮闰正殿为重檐山顶的楼阁式建筑，由昊夭口、祖师殿、释迦楼三部分组成，大殿两侧有檀樾厅、观音厅、芳名厅、斋房、客舍等等，鳞次栉比，相传共有九十九间。蓬莱祖殿无论在建筑布局还是建筑风格以及雕技术、装外饰工艺方面都颇具特色，是福建省重点文物保护单位。
泉州开元寺，为黄守恭献地所建，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。该寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗开元二十六年（公元733年），改名开元寺。该寺名僧辈出，寺内有名闻中的东西二塔等景观。目前它是全国重点文物保护单 、福建省“十佳”风景区，亦是“泉州十八景”之一。一、建寺传说
泉州开元寺的檀樾主黄守恭，为轩辕黄帝子有熊氏之后。泉州开元寺风景照(16张)据《江夏紫云黄氏大成宗谱》记载，黄守恭为黄姓一世祖第一百一十二世子孙，生于公元629年，卒于公元712年。黄守恭为官泉州（另说，黄守恭家中种桑养蚕，为泉州最早的桑蚕业开拓者），成巨富，有地三百六十庄。有僧名匡护禅师，向黄守恭求地建寺，黄不给。匡护禅师遂朝来暮往，殷勤日久。黄守恭对匡护禅师说：“若欲吾地，待吾后园桑树开莲花。吾将舍地给你。”匡护禅师欢喜而去。第二天，匡护禅师又来，对黄守恭说，你后园的桑树开了莲花，请去欣赏。
俗称五里桥，在晋江安海与南安水头交界海湾上。宋绍兴八年（1138年）始建，十三年后建成。它是我国现存最长的海港大石桥，全桥长2255米，宽3-3.8米，桥墩361座，桥上有水心亭、楼亭、中亭、雨亭、宫亭等五座。桥东头有白塔，高22米，五层六角空心砖塔，外涂抹白灰。高塔长桥，相映成趣。1961年3月，五里桥公布为国家重点文物保护单位。近年拨巨款重修巳倾圯塌断的桥墩桥板，修复三座桥亭、桥塔和桥栏。掘除桥两侧淤积，恢复水映长桥美景，桥下游处今辟了公路和闸桥，交通更加方便了。
原名东岳行宫，位于安溪县治北郊风山山麓，是国家AAA级风景名胜区，县级文物保护单位。始建无考，南宋绍兴三十二年(1162年)由邑令李铸重建。寺分前后两殿，依山而建，高低相次。现存建筑为清代康、乾间(1662一1795年)遗物。还有池头宫、集贤堂、莲花池、檀樾祠、释子寺(即僧房)、万善堂等。寺后有晦翁亭，寺前左右峙立牌楼式石坊。东岳寺景色幽雅，北背凤山，南面清溪，笔架三峰拱秀。俯览城郭，烟火云蒸；仰观山峰，晨夕霞蔚。由于东岳寺地处风山胜境，古来多有名人涉足于此，留下诸多题咏和文物古迹，现寺中乃悬挂有明书法家张瑞图亲题“风麓古刹”、“慧光普照”二匾。南宋理学家朱熹登临观赏，到此标题“凤麓春阴”，名列古代“安溪八景”之首。
所谓一方水土养一方人。近日有幸陪伴几位记者朋友，前往名声鹊起的安溪虎邱洪恩岩风景区，领略一方水土造就，别具一格的山水风情。景区距厦漳泉各80公里，省道207线穿越镇区，距安溪县城仅有20多公里。我们的汽车从安溪县政府大院门口出发，沿着笔直宽阔的大同路，一路撒欢，穿越官桥境内，直达虎邱腹地，在镇政府一番品茶闻香之后，大家兴致勃勃，先去了“虎邱两岩”之一的骑虎岩。乘兴而去 ，兴尽而归。用过午餐，日头愈发狠，阳光渐毒辣，大家迫不及待要躲进此行的终点站——洪恩圣境，到山上享受清凉的山水韵味。圭峰突起现佛光大凡进入崭新地域，无非就是观山、赏水、品人文。洪恩圣地的群山，给人第一印象颇为别致，进入景区谷地，这种感觉就开始弥漫在渐趋柔和的空气中，扑面而来。路随岸走，像挺起胸膛一样，山势渐高。
志闽生态旅游区地处安溪与同安交界的龙门镇，距泉州80公里、厦门48公里，是一个集漂流、攀岩、野外生存、野战、滑索、狩猎等生态旅游、休闲度假、温泉康复于一体的综合性旅游区，温泉、幽谷、怪石、瀑布、深潭、清泉遍布景区。
溪凤山势巍峨雄伟、层幽叠嶂、其周边绿树环境环绕、林阴蔽天、藤蔓飘佛、姿态万千，蔚为奇观。艳丽的玉蕊的盈枝、奇葩流红、芳香沁入心脾，九曲涧水迂回荡漾、相映成趣、意趣盎然，活象一幅浓墨淡彩的大自然山水画。进入绿海登临揽胜探幽，饱览安溪凤山风景，留连忘返，有着超脱尘世之感，成为闽南旅游观光的仙境圣地。安溪凤山游览区的重要组成部分有：巍峨壮观的大殿、中殿、寺门殿、文昌夫子龛、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、拜亭、禅房、牌坊式的山门、凉亭、宾馆、客厅、餐厅、电视、音乐室、香茗室、商店、文物陈列室、书画室、摄影室、人工造景、花圃集锦，通寺前的盘山水泥公路和宽敞的停车场等。是集旅游、朝圣和对外交往的多功能、综合型的旅游度假区，是现代都市人暂离尘嚣，调剂生活节奏的理想境地。穿龙岩位于县城内西北面，因其古时候为路人步行入城的必经之道而又名凤阳关。乔音河从其腹中流过。
7. 南宋一日游作文
每当夜深人静，皎月流转，夜空，无数星辰。我总会在星海下幻想：如果是在古代…… 如果是在炎黄时代，我院作为众多迁徙者之中的一员，迁往长白，迁往塞外，迁往西域。我愿将华夏的足迹印刻在神州的每一个角落。那时，我应已不会再过那种茹毛饮血，虎狼为邻的生活了吧。轩辕大帝统一中原，我们坐在一起，身穿丝质的衣服，吃着烤肉，亦哥亦舞。 如果是在春秋战国，我愿成为混乱的天宁夏中一位平凡学子，在那百家争鸣之际，恭听黄老之道，儒墨之学，学习医星占卜，阴阳纵横。我希望可以成为孔圣人五六弟子中的一位，在阶下默默聆听圣人妙语，不问战乱，不问王侯。 如果是在两汉，我愿做一名远通西域的商人，踏上那一条皇丝带，把< a href='/xifang/' target=_blank>西方的葡萄、胡桃运至中原，把中原的桑蚕，造纸教与西方。走着，永运不觉疲倦。不敢自夸功绩，只为去领略一下异度风情。 如果是在三国，我愿化作霸守一方的枭雄，同曹刘，以及那赤发碧眼的仲谋逐鹿中原，一较高下。若是如此，或许中国历史要因我而改写。凭着奸诈，斗智斗勇。即使城破人亡，亦不会像霸王那样追悔莫及。 如果是在南北朝，我希望成为一名普通的商人，牧马阴山，不去理会南北争霸。不去理会佛狸率众鲜卑铁骑，饮马长江；文帝三次北伐，落得元嘉草草。不去理会胡地阴冷的秋风，亦不去理会江南奢靡的繁华，只求做一名塞北牧马的胡人，不去勾心斗角，征战杀伐，只与蓝天碧草，虏马白羊为伴，政权更迭与我无关。 如果是在唐朝，我愿做一位诗人，用那颗赤子之心，哀国运之间，怜百姓之苦。游遍五岳山河，在江淮，横槊赋诗，在泰山一览众岳。有“皎月照得千行泪，夜半云遮自语时”的感伤，有“唯若星辰知我意，灯火万家l怜照人”的孤寂，亦有男儿秣马自横行的壮志。独酌明月下，烂漫花酒前。 如果是在宋朝，我只愿做一个小酒馆的老板，感受着烟花三月的扬州的繁华；如果是在元朝，我甘做一介农夫，男耕女织，妻子足食，体会红尘的甘苦；如果是在明朝，我愿做一方令尹，既不像海瑞那样迂钝，亦不像严嵩那样腐败；如果是在清朝，我愿做一个隐士，南山豆芥为伴，老鱼白鹤为友，闭门着书。 我想，如果是在古代，我愿化作一根秋草，以绵薄之力滋养华夏大地，一尘不染。
8. 宋朝一日游
传说苏轼在杭州任职时，有一天与黄庭坚、秦少游结伴去游西湖。秦少游吟出一首谜语诗：“我有一间房，半间租与轮转王；有时射出一线光，天下邪魔不敢当。”苏轼已猜到这是什么，却佯装不知，笑着问黄庭坚。黄庭坚明白苏轼的意思，于是随口说道：“我有一只船，一人摇橹一人牵；去时拉纤走，归时摇橹还。”苏轼诙谐地说：“你们二位有船有房，想必过得不错，与你们相比，我可寒酸多了——我有一张琴，一根琴弦腹中藏；为君马上弹，弹尽天下曲。”原来他们三人作的是谜语诗，而且是同一个谜底：木工用的墨斗。 宋代大文豪苏轼喜欢喝酒．一天，他游西湖，酒楼老板知道呀是苏轼，就笑着对他说：”我有一字谜，你若猜对，酒钱全免；否则双倍付帐．”素质点头答应．老板说：”唐虞有，尧舜无；商周有，汤我无；古话有，今文无．”苏轼立刻说：”我已猜出．不过，我用谜底也作一谜；听者有，看者无；跳者有，走者无；高者有，矮者无．”老板听了，马上摆出丰盛的宴席。答案就是一个”口“字。
9. 南宋旅游攻略
南宋皇帝就算逃亡到东南亚也难有作为，首先就是水土不服问题，逃亡的时候身边还有20万左右的军民吃穿都是难题，逃亡就只能往越南方向跑，就算逃过去了南方的国家也不会让你这么多人平安度过的两边夹击 一样死得快。
除非在蒙古还没灭金侵略宋朝的时候就派大军联合大理出兵南方攻略，蒙古大军一来双方顶不住的时候在东南亚早早建好一片根据地再图反攻。
南宋比南明更耐打？为何南宋能延续150年而南明 南宋
我是萨沙，我来回答。
南宋和南明不是同一个概念。
北宋之所以灭亡，根本上是在于北方的防御存在问题。
北宋将首都建立在开封，本来就是一个昏招。
因为当时燕云十六州控制在契丹人手中，后来又被女真人占领。
而燕云十六州已经进入了华北大平原，游牧民族骑兵根本不需要突破以往的长城防线。
从燕云十六州出发，如果没有军队拦截，游牧骑兵数日就可以沿着平原攻打到开封城下。
而北宋的灭亡，主要还是军事战略的失败。
在夹击打垮辽国时，北宋尚且有一定军事实力，但面对强悍的女真人是打不过的。
随后，女真在2年内连续两次南下围攻开封，第一次勉强守住，第二次开封被攻破，这就是靖康耻。
但北宋灭亡，只是宣布宋朝北方领土大体沦陷，南方地盘却完好无损，并没有遭到战火波及。
而北宋和汉代不用，此时国家的经济中心和人口中心，已经在之前南北朝、五代十国时期，逐步转移到南方。
宋高宗绍兴三十一年，南宋有人口3000多万，金国则只有2000万人口。
南宋仍然保持很大人口数量以及经济上的优势，具备长期抵抗能力。
而且，由于南宋基本没有遭遇大规模战火的破坏，国家比较完整，还保住了四川、陕西等地，一度地盘推进到淮河以北。
相反，金国虽兵力强大，但长于平原野战，对于山地战、水战、丛林战则并不擅长，导致始终无法攻占南宋。
而蒙古人进攻以后，面对的也不是四分五裂的宋朝，而是完整的南宋政权。
所以，南宋可以抵抗蒙古人40多年时间。
但南明就完全不同。
明末由于国家常年遭遇各种天灾、人祸、农民叛乱、外敌入侵，全国都很残破，国家经济崩溃。
当时明军主力在关外对付满清，但挡不住，松锦会战洪承畴主力被歼灭，导致辽东明军主力其实已经大体覆灭。
而孙传庭在汝州被李自成打败，主力被歼灭，也就意味着明军最后一支关内野战部队覆灭。
由此，南明时期其实并没有像样的军队。最强的左良玉，表面上有十多万人马，其实之前被李自成击溃，战斗力很弱，类似于武装难民，只是虚张声势而已，不堪一击。
所以清军南下以后，左良玉儿子左梦庚将 清军击溃李自成部，知道自己不是对手，直接率部投降。
除了没有像样的军事力量以外，南明也没有统一的领袖，各地四分五裂，各路王爷就有好几个人。这些南明军阀之间，还有互相内讧行为，不能统一。
而且很重要的是，南宋时期国家经济发达，国力昌盛，人口众多，处于王朝中期的枪声时期，所以可以御敌。
但南明是王朝灭亡时期，国家各部分都已经腐败、混乱，官僚机构崩溃、军队崩溃、财政崩溃，是改朝换代到了，无法抵御外敌。
南宋和南明 情况非常相似，都是汉人王朝被北方少数民族占去了半壁江山，同样是在皇帝遭遇不测以后，由藩王在一帮文武大臣拥戴下建立的政权。那么为什么南宋能稳定地撑150年，南明最终不过20年呢？我觉得有以下一些原因。
（南宋地图）
第一，北宋末年只有北方少数民族入侵，但没有强大的农民起义。北宋末年也有农民起义，比如方腊起义、宋江起义、张迪高托山起义等等，但是，这些起义的规模都不是很大，而且北宋统治者有效地化解了矛盾，并没有让这些农民起义酿成大气候。甚至农民起义者，后来还参与了抗金行动。
而明朝末年却不一样，农民起义的规模十分庞大，而且当时，李自成已经在西安登基，建立了大顺国，占据了淮河以北原明朝故地。张献忠也在成都登基，建立了大西国，控制了四川一代。可以说，农民起义让明朝分出了很大的精力来应付，南明顾此失彼，没办法集中精力对付北方少数民族。
第二，宋朝上至大臣下至百姓抗击外族入侵的坚强决心很足。北宋末年金国入侵，掳走徽钦二帝以后，全国上下，表现出了高度的团结一心，誓死抵抗的决心，积极参与了抗击金兵的行列中，最终也涌现除了岳飞、韩世忠、吴玠吴璘等著名的靠抗金将领。也正是因为有这些将领的存在，以及包括八字军在内的游击队，有效地遏制了金国灭亡南宋的脚步，让南宋不至于灭亡。
（南明地图）
而宋朝军民之所以团结一心，我觉得又有这些原因。一是北方给南方带来的耻辱一直存在，从澶渊之盟开始，北方少数民族就给南方汉民族带来耻辱。南方汉民族的心中已经形成一种情节。所以金国南侵以后，不用宣传，大家的决心和精神力量就有了。明朝却没有这种背景。明朝一直比较强悍，缺少对北方的恐怖感和压力。二是宋朝对老百姓对大臣都比较厚待，宋朝给官员的工资是历朝最高的，宋朝的百姓比较富有，安居乐业，所以大家会誓死捍卫。而明朝赋税非常重，给官员的工资又非常少，很多人甚至欢迎农民军代替明朝，所以军民的心都是散的。
第三，不得不说宋高宗。宋高宗其实是个被忽视的皇帝，正因为他的存在，才整合了各方力量，形成一个向心力。而南明则没有这样的君王，而且大臣们勾心斗角非常厉害，谁都想控制皇帝，谁都想增强自己的势力，自然做不好事。
（宋高宗）
所以最终南明很快失败了，南宋则坚挺了一个半世纪。
杭州南宋御街旅游攻略(杭州景点南宋御街) 南宋
杭州的南宋御街有什么样的历史背景，如今建设的怎么样？
南宋御街位于杭州的主城区，地理位置十分优越，它南起鼓楼，如今是一条800多米长的商业步行街。据说在历史上，当时的南宋御街是皇城里的达官贵人出门的必经之路，是一条皇家专用的道路，当年南宋御街是南宋的政治，经济，商业中心，在杭州人心中，这里是正儿八经的“皇城根儿”，不过随着南宋的灭亡，南宋御街也渐渐破败，如今杭州的南宋御街是现代重修的，据说是出自名师之手，还被很多人称之为“城市复兴的典范”。
但是当你去过杭州的南宋御街以后，你会发现那里其实就是一条普通的商业街，街道两旁的建筑看上去跟所谓的“南宋”没有任何关系，基本上都是新建的，包括那个看上去“古色古香”的鼓楼，说是“南宋历史”街区，里面却充斥着酒店餐厅咖啡馆，看不到任何的历史沉淀，商业气息特别浓厚，这里既没有历史文化，也没有过人的风景，更没有特色的店铺，只是一条叫“南宋”的商业街而已。
很多外地游客说，南宋御街这个景点，几乎在所有杭州的旅行攻略中都会提到，没来之前还是很期待的，想象中应该跟南京的夫子庙不相上下吧，到了这里以后大失所望，当年的南宋御街是给南宋的达官贵人准备的，如今的南宋御街应该是为外地游客量身定制的，卖着从义乌小商品市场批发过来的旅游纪念品和跟杭州毫无关系的所谓的杭州特产，反正杭州本地人应该不会到这里来光顾的。
都说一条南宋御街，就是一部南宋的历史，这条老杭州人再熟悉不过的街道，还是800多年前的那条南宋御街吗？从历史文化底蕴和地理位置上来说，南宋御街就是皇城根下寸土寸金的地方，如今重建以后当年的辉煌有得以延续吗？完全没有！如今南宋御街的存在感完全只是河坊街的延伸，对外地游客来说，这里完全是个可有可无的景点，平时完全没有什么人气，就算是条商业步行街，也是不合格的。又谈何是“城市复兴的典范”呢？
许多外地游客来杭州旅行，除了去感受西湖的湖光山色外，“南宋都城”印记，让大家充满了各种期待，但是在如今的杭州城中，很难看到800多年前南宋的古迹，很多只是名字上跟“宋”有关而已，网红景点宋城是新建的娱乐城，没有片瓦寸砖是宋朝的，南宋御街更是新建的，虽然游客不知道当年的繁华的南宋御街是什么样子的，但是可以肯定，绝对不是现在这副不伦不类的模样。
很多人说，一条没有历史文化沉淀的“南宋御街”是没有灵魂的，这里几乎看不到当年南宋时期留下来的遗迹，修旧不如旧， 一跟南宋有关的恐怕只剩下这个名字了，你说呢？你去过杭州到过南宋御街吗？你在如今的南宋御街感受到历史文化的积淀了吗？这条街真的还跟“南宋”有关系吗？谈谈您的看法，期待您的精彩点评。
杭州旅游攻略你都有哪些好的建议？
杭州旅游必须打卡的景区有西湖、雷峰塔、法喜寺、西塘古镇景区、乌镇、宋城、灵隐寺、河坊街南宋御街等等，必须吃的小吃有江南春、知味观、周平粽子、汪保来、龙翔臭豆腐、葱包烩、杭州酒家、新周记等等，总之杭州作为一个风景名胜区且高度发展的地区，是一个风景优美环境宜人的好地方，特别值得一去。不过大家要是去杭州旅行的话最好避开五一劳动节和十一国庆节，这两个假期的游客绝对会让杭州的街道变得人山人海络绎不绝，这会让自己的旅游体验大打折扣。
一、知名景点，浪漫爱情
杭州的西湖是国内知名的打卡地之一，在这里我们听闻了很多关于白娘子和许仙的爱情故事。当我们来到西湖的时候可以从断桥残雪开始追寻他们曾经相遇的痕迹，随后可以去看平湖秋月和曲院风荷，感受难得一见的人间盛景。在之后可以去看三潭映月，也就是纸币一元钱上的原景，感受下三潭的美景。雷峰塔和苏堤也是不容错过的名胜之一，想当初还有诗人张宁为苏堤赋诗一首，写到：杨柳满长堤，花明路不迷。可见杭州西湖的美景堪称一绝。
二、美食佳肴，数不胜数
随着杭州的节奏越来越快，有很多当地的名小吃都成为了人们记忆里的存在，但时至今日还是有很多老一辈的人在坚持传承关于美食的记忆。像杭州知名的糕团店江南春，他们家的糕点不仅仅是杭州本地人喜欢吃，就连前去旅游的游客吃了之后都觉得赞不绝口。他们家比较值得一尝的糕团有擂沙汤圆、芝麻白团、松花晶团、定胜糕。
如果你想出去旅游但是不知道去哪里的话，不妨来浙江杭州感受一下当地的人文文化，一定会让你食髓知味流连忘返。
杭州旅游景点攻略有哪些？
综述：如下：
太子湾公园位于西湖西南隅，南屏山荔枝峰下。原为湖湾，由山峦风雨冲刷，泥沙淤积为沼泽洼地。据载南宋皇室庄文，景献两太子葬此而得名。早上五点多赶往西湖，越早到越能看到人少景美的风光。
二、南山路
据闻南山路是杭州最美的观景道路，它与西湖毗邻，却安静随和，没有人潮汹涌。道路两边种满了法国梧桐，各种咖啡馆酒吧比比皆是。到了夜晚，南山路的树上便会亮起霓虹灯，整条街道会变成童话世界一样浪漫。
北山街，作为一个没有围墙的博物馆，承载着杭州大半个民国历史。西湖以北，断桥之旁，保叔塔下，又有着南宋该有的历史厚度。
这是一条最多的故事街，最多情的建筑秋水山庄，最富有的建筑抱青别墅，最霸气的建筑杭州饭店，这座城市的故事，不在公交车上，不在地铁里，在西湖踏青的一步一步脚印里。
南宋御街游记
您好！
范文一
吃住行游娱购尽显“南宋味”
中山路，是南宋都城的御街。中山路南宋御街国际旅游综合体开街后，将增加南宋美食、南宋风格的电瓶车、南宋旅游纪念品，以及再现南宋京城勾栏瓦肆的繁华娱乐场景等内容，突出南宋题材，发展演艺业，引进南宋乐舞等大型演艺活动，让市民、游客感受南宋风情。
吃——南宋御街吃的一大亮点就是各式各样的南宋面食与南宋传统风味小吃。今后的南宋御街将依托现有高银巷美食街上的餐饮商家，以及新招商的光复路特色小吃街、南宋御街上的餐饮企业，推出南宋系列餐饮，将一些散落民间的南宋美食、南宋小吃搜集起来，在南宋御街重新焕发生机。
住——拟建若干建筑外观、内部装修、摆设带有浓厚南宋文化特色的体验型旅店。以胡庆余堂为龙头，设置中医专科、按摩、推拿、药膳、康复保健等系列服务。
行——从造型、色彩到材质，对小型公交车、电瓶车等交通工具进行优化设计，体现南宋元素，成为再现南宋的活载体、流动的活广告和中山路的新标志。
游——挖掘南宋御街国际旅游综合体中的南宋遗址符号，在公共艺术精品长廊上设立碑刻、雕塑、门牌、小品等介绍南宋时期的有关建筑、故居、遗址、风情、故事等，增加游客对南宋文化的感悟。
娱——南宋御街开街后，将利用杭州宋城资源，将宋城的娱乐项目和宋城千古情引入南宋御街，展示一些宋朝传统的表演技艺，如布袋偶、提线木偶、皮影戏、琴锣书唱、大鼓书、古典魔术、神鞭、张家班头顶上楼梯、飞斧等。
购——考虑以南宋御街的建筑、历史人物等为创意模型，结合王星记扇子、丝绸、天堂伞、南宋官窑等杭州特色旅游品来制作纪念品，如南宋御街全景扇、南宋御街建筑模型、南宋风情丝绸女装。
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范文二
当人们还沉浸在胜利河的美食街上时，从不甘于固守的杭州城内，却又已兴起了一个又一个的美食新去处。那些地方，那些店，或许你已捷足先登，或者你向往已久，又或者你尚不知情，不过，它们，确实值得我们一探究竟。
9月28日，南宋御街中华美食夜市开张迎客了。
挤吗？好吗？还凑合么？终于，纠结又纠结之后，义无反顾地出现在了久未到访的这条曾经朴实无华，如今繁华喧闹的南宋御街上。
鼓楼，十五奎巷的南侧，紧挨着中河路的那条老街，如今的标签是南宋御街中华美食夜市，密集分布着的各个风味小摊一直从十五奎巷延展到万松岭口子，足有1400米。热闹、繁华是肯定的了。不仅如此，整齐划一的小摊可以让人轻易地联想起杭州吴山夜市盛景，十足是市井的味道。这样的味道，亦与以鼓楼城墙相隔着的南宋御街步行街既有着一脉相承的老城气质，又在风格上有着 显的区别。“连坊灯火如昼明，十里东风吹市声。”无疑，在华贵时尚的西子湖畔，这是另一种体验城市肌理的方式：小吃、美食。
然而，这样的街上，这样的夜晚，要在上百家小吃摊位中找到最让自己心动、行动，且又不后悔的美味小吃似乎并非易事。印度小吃、新疆烤羊、特色烤鱼、泰顺小吃、山西美食、台湾小吃、土耳其烧烤……这样一台集合了天下各种美食于一街的小吃秀场，究竟，该从何处下手？
也许，只有在这个时候，你会发现“杭儿风”其实是件多么美妙的事，排着队、挤不进去的倒笃菜烤饼最终证明，美味总在排队中；这个时候，你还可以运用下平时看各种肥皂剧积累的丰富美食知识，比如，那个偶像剧《转角遇见爱》中不断出现的阿婆的拿手绝活蚵仔煎，当“台湾小吃蚵仔煎”这样的招牌出现在眼前时，一尝为快的欲望立马就能占据所有的思绪，掏钱下手；至于那些早就本着睹新、尝异、食美的天生的淘客来说，这样的美食堆里，他们也总能通过色、香、味、料的辨别，在第一时间辨别出自己的目标小吃，并通过与老板的精彩对话，将见所未见、闻所未闻的异地美味小吃收入胃中，尽心尽兴。
当然，这样的时刻，其实我们也不应该忘记，这条美食街的口子上，还有周记饭庄、山边小吃、皇饭儿厨工坊这些美食的美妙去处。印象中的周记饭庄，在杭州有三家分店，每一天每一晚，也总是在排队，相比老头儿油爆虾，周记饭庄的油爆虾有着另一种风味的经典口味；而留恋山边小吃的食客，亦总是对于这家店的菜肉馄饨念念不忘，即便是到了晚上十点的夜宵时间，赶到这里吃上一碗馄饨依然会是一种极其幸福的人生体验。皇饭儿厨工坊的乾隆鱼头经典依旧，当然，上来的那道柠檬虾菜式略显零乱，多少有点令人遗憾。
■美食街上的那些小吃
归属地：山西吕梁
可能你从未听说过碗团，但在山西，这却是一道名声响亮的名牌小吃。碗团，基础材料是荞麦面，但据说要做成这样一道小吃，要经过三遍细磨过筛，才得到荞麦面。在面粉上加入适量食盐、姜粉，用凉水先和为硬面团，稍加冷水，使其盘“性”。“性”盘好后，再加上些许冷水使其稀释，再用手朝同一方向不时加水连续搅动，最后再放在碗里上锅蒸，冷后切成条状或块状，加入蒜泥、辣椒、好醋等调料，配以姜末、香油，吃起来酸酸辣辣，很是诱人。
蚵仔煎
归属地：台湾省
若不是大S演的《转角遇见爱》，也许很多人还不知道蚵仔煎是什么。但是，就算知道了蚵仔煎（闽南话为ǒu ā jīan，普通话译作“海蛎煎”）这个名字，又有多少人真的吃过或是尝过呢？南宋御街上的这道蚵仔煎无 疑大大满足了人们的求知欲与好奇心。据说，蚵仔煎是在一种创意料理，是台南安平地区一带的传统点心，是以加水后的番薯粉浆里搅拌入蚵仔、蛋、葱或蒜等食材所煎成的饼状物。
关于它的起源，还有一则有趣故事。西元1661年时，荷兰军队占领台南，郑成功从鹿耳门率兵攻入，意欲收复失土，郑军势如破竹大败荷军，荷军一怒之下，把米粮全都藏匿起来，郑军在缺粮之余急中生智，索性就地取材将台湾特产蚵仔、番薯粉混合加水和一和煎成饼吃，想不到竟流传后世，成了风靡全省的小吃。
秋梅倒笃菜饼
归属地：浙江
说起来，倒笃菜饼其实并不是稀奇的饼，它是以倒笃菜为主要原料制作而成的风味小吃，融汇了倒笃菜特有的鲜味，以及烤饼的香味。因为各个地方的倒笃菜制法因材料搭配和工艺上的差别，在口味上的差别也较为明显。秋梅倒笃菜饼在杭州的兴起已有数年历史，由秋梅食品极力推广，目前在浙江省内的早餐市场上，拥有较多的粉丝级追随食客。
归属地：陕西
在西安，西安凉皮和羊肉泡馍、肉夹馍一样，受到人们的青睐。现在的西安凉皮以秦镇大米凉皮最受欢迎，其历史悠久，可上溯至秦代，为秦镇一带百姓给朝廷的贡品。将陈年大米浸泡过夜，石磨成浆，沉淀，撇去上清，上笼蒸制，再加各种调料，即成秦镇凉皮。秦始皇尝过，绵软爽滑，酸辣可口，大悦之下，遂免当年赋税，并指定秦镇凉皮此后为皇家贡品。
泰顺土豆丸
归属地：温州泰顺
在温州泰顺，以土豆为原料制成的各种小吃，是当地小吃的一大特色。南宋御街的美食天地里，我们现在能尝到的便是那一看就让人有点想流口水欲望的泰顺土豆丸，基础的土豆丸是早就做好了的，老板在店里边炒边卖，根据客人的口味再加上辣椒酱、葱、香菜等佐料，下到口里，丸子特有的韧劲、嚼劲、爽滑和土豆的香糯，融为一体，很是享受。
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范文三
御街介绍：
每三年，皇帝都要进行一次为期三天的祭天仪式。他沿着御街到景灵宫吃斋祭祖，住一晚后，再返回太庙(今鼓楼附近，供奉皇室祖先排位的场所)住一晚，再到城外的郊坛祭天，再住一晚后返回皇宫。据说，皇帝车队走过时因为怕压坏石板，每次都要把石板拿掉，并铺上沙子。
当时的御街对百姓来说也很重要，因为它两旁集中了数万家商铺，临安城一半的百姓都住在附近。“十里”御街可分三段：首段从万松岭到鼓楼，是临安的政治中心，靠近皇宫、朝廷中枢机关，皇亲国戚、文武百官集中，消费与购买力最强，因此，这里的店铺大多经营金银珍宝等高档奢侈品；第二段从鼓楼到众安桥，以羊坝头， 巷口为中心，是当时的商业中心，经营日常生活用品，据《梦梁录》载，这里名店、老店云集，有名可查的多达120多家；最后一段从众安桥至武林路、凤起路口结束，形成了商贸与文化娱乐相结合的街段，这里有都城最大的娱乐中心——北瓦，日夜表演杂剧、傀儡戏、杂技、影戏、说书等多种戏艺，每天有数千市民在这里游乐休闲。
中山路有13处文物建筑，其中凤凰寺为全国重点文保单位、钱塘第一井、浙江兴业银行旧址为省级文物保护单位，其余10处为市级文物保护单位。
可用于历史文化展陈：于谦故居（祠堂巷42号）、钱塘第一井（大井巷22号）、浙江实业银行旧址（中山中路193号）；
可延续现有使用功能：张同泰药店（中山北路99号）、浙江兴业银行旧址（中山中路261号）、天主教堂（中山北路415号）、叶种德堂（中山中路47－49号）、方回春堂（河坊街117号）、盐业银行旧址（中山中路271号）、凤凰寺（中山中路227号）；
置换新使用功能：“四拐角”近代建筑（中山中路79号、70号、77号、62－22号等）、万元绸庄旧址（中山中路208号）、浙江地方银行旧址（中山中路90号）。
中山路上集聚了清末以来的各种中西建筑，最出名的景观也正是这些老房子。
这次景观设计中，把历史建筑放到了重要位置，按照“应保尽保”原则，66处市井坊巷，将重点突出坊巷特色，勾起传统回忆；近现代建筑，采取舍卒保帅方式，实现利益最大化；新建建筑，则将体现时代风格和大师印记，丰富整个中山路建筑类型。
这一方面，王国平也提出了具体要求，“中山路还应该是博物馆一条街，不但要有专业博物馆，还要利用现有的商店、旅馆、咖啡馆，成为展示民间文化的博物馆。
“同时，还要借助中国美院的力量，让中山路成为露天艺术博物馆，少一些擦皮鞋的小贩，多一些街头艺术家。”
墙面色彩以黑白灰为主色系，同时用现代明快的色彩辅助。传统建筑中的门窗采用实木门窗，恢复传统样式。底层商铺采用排门形式，结合店招，形成连贯统一的底层沿街面。
现代建筑门窗采用金属材质，但必须是亚光的，并选择黑色、深灰色或深栗色，与建筑整体材料和颜色相匹配。
南宋御街在哪里
南宋御街在浙江省杭州市上城区。南宋御街是南宋都城临安铺设的一条主要街道。临安在古时候是南宋王朝的都城，现在是杭州市辖区，位于浙江省杭州市西部。
南宋御街在古时候是临安城的中轴线，全长约4185米，南起皇城北门和宁门外（皇城北门是今天的万松岭，皇城宁门外是今天的凤凰山路交叉口），经朝天门（今鼓楼）、中山中路、中山北路、观桥，也就是今贯桥到今凤起路、武林路交叉口一带。
南宋时期，黄帝每三年都要进行一次祭天仪式，每一次祭天仪式为期三天。
祭天仪式的时候，黄帝会御街到景灵宫（今武林路西侧，供奉皇室祖先塑像的场所）吃斋祭祖，住一晚后，再返回太庙（今鼓楼附近，供奉皇室祖先排位的场所）住一晚，再到城外的郊坛祭天，再住一晚后返回皇宫。
在杭州想去南宋御街，可以先乘坐地铁四号线到达近江站，然后步行约110米，换乘地铁1号线。再乘坐地铁1号线，经过3站，到达定安路站，最后步行约340米，到达南宋御街。
