北京门头沟旅游景点地图 北京门头沟旅游攻略
1. 北京门头沟旅游攻略
炫丽的清晨，迎来朝阳第一缕阳光，骑行前的一切准备工作就绪，整装待发。
结伴骑行一路都是好心情，一路都是好风景。
喜欢在路上的感觉，走走停停这感觉真是好，骑行的霞嫂。
有一种旅行，就是骑车旅行，没有奢侈的准备，只需要一颗说走就走的心。
不求付出，不求结果，不求回报，只求在我最好的年华里经历过就好。
沿途休息一会儿，恢复一下体力，补充点能量，因为到了那里还有一个21公里的漫长大坡在等着我们。
骑车不再是一种代步工具，而是一种愉悦的畅快出行轨迹。
妙峰正道，北京最美的乡村，涧沟村。
骑车如果没有去过妙峰山，可以说是骑行爱好者的一个遗憾，今天我、忠哥和霞嫂我们来了。
2. 北京门头沟周边景点
1、不老屯镇
不老屯镇名称源于不老屯村，来源于王志砍柴遇仙的一个民间传说故事。不老屯镇地处北京市密云县北部，位于首都水源──密云水库正北岸。镇域东部与高岭镇接壤，西部与冯家峪相邻。全镇总面积193．2平方公里，北部是深山区，南部沿岸地带为平原区。
2、古北口镇
古北口镇位于密云县东北部，东邻新城子乡，南接太师屯镇，西连高岭镇，北隔长城与河北滦平县相望。古北口镇是中国长城上关口之一，北京与东北地区往来的咽喉要道。古镇中“一纵四横”的古街，是明清商贸交易的地方。如今这里仍有明清时期的老铺面房，有石桥、三眼井和御封井等景观。当地的老人告诉我，古北口的庙宇在鼎盛时期达到108座。二步三座庙”是对古镇庙宇文化的真实写照。
3、苏家坨镇
苏家坨镇位于海淀区西北部。地势西高东低，西面为浅山地带，东部为平原。区域内旅游资源丰富，西部沿山分布有凤凰岭景区、阳台山景区、鹫峰景区、汇通诺尔狂飚乐园及七王坟、九王坟、大觉寺等历史文化古迹，东部平原地区有稻香湖 区，整体形成了集自然山水、历史人文、都市休闲、民俗旅游等为一体的旅游产业带。镇内有著名景点凤凰岭自然风景区以及龙泉寺。
4、南口镇
南口镇隶属于北京市昌平区，位于昌平卫星城西北部7.5公里处，处燕山山脉和华北平原交接处。作为铁路交通枢纽和军事重镇，在不足百年的历史变迁中，南口镇曾经留下了许多全国知名的重要人物的足迹。镇内有著名的雪山文化遗址，有虎峪风景区、九仙庙自然风光、有燕平八景中的“居庸叠翠”、“龙泉喷玉”、“虎峪辉金”；文物古迹有居庸关、唐代和平寺、新石器时代的雪山遗址、辽代佛岩寺等；人文景观有老北京微缩景园、北方国际射击场、百仙神洞等等。
5、琉璃河镇
琉璃河镇位于北京市房山区的东南端，（北）京广（州）铁路、京保公路、京石高速公路、107国道南北贯穿全境。大石河、小清河、永定河流经本镇，交通发达，物产丰富，经济繁荣。境内拥有距今3049年的西周燕都遗址，琉璃河因此被称为“北京之源”。琉璃河镇历史悠久，境内有很多重要文物古迹。商周遗址是我国已发现的重要遗址之一，对研究我国商周时代的文化和北京建城史具有重大意义。该遗址中心部位在黄土坡村一带，目前，已发现商周时代的古城遗址和同时代的200余座墓。
6、永宁镇
永宁古镇历史悠久，以永宁古城名作为镇名。这里聚八方之风物，集万古之重载。明代永乐十二年(公元1414年)复置隆庆州时建县，名永宁。取《 尚书》“其宁惟永”之意。可以说不到永宁你就不能真正了解延庆。位于镇中部的标志性建筑玉皇阁，高大雄伟庄严古朴，体现了中国古代劳动人民的勤劳的智慧。城中的天主教堂是延庆近代历史的见证。这里的街道基本没有太大变化，两旁的店铺也还是旧时的格局，店面不大，但东西却是主人精心准备的。
7、斋堂镇
北京市门头沟区斋堂镇位于北京郊区－门头沟区的西部永定河畔，这里山高谷狭，沟壑纵横，东连京城，西通大漠，古往今来为兵家必争之地，有“京西重镇”之称；这里青山绿野 碧水蓝天，风景秀丽，气候怡人，是北京的绿色屏障。这里还是革命老区，具有光荣的革命斗争历史。历史悠远，资源丰富的斋堂古镇，是门头沟西部山区的发展中心。诸多人类文明在这里交汇、融合，人称“京西历史文化古镇”。
8、张家湾镇
北京市通州区张家湾镇位于北京市东南，紧邻通州城区，距离天安门24公里，北距首都国际机场20公里，东距天津津港115公里，总面积105.8公里，下辖57个行政村。如今，张家湾城之东墙西折北转处，遗迹尚存，玉带河擦墙而过，上跨二座单券石桥，景致幽深，三券平面萧太后桥（通运桥）依然利用，勾连搭四卷礼拜殿仍在，广福寺石碑虽倒犹存，而北运河则早于清嘉庆间东移。该古城遗址为北京第五批文物保护单位。
9、海淀镇
元代《中堂事记》一书中即有“海店”的记载。明代形成了南海淀和北海淀两个小村。从清代康熙年间开始，由于畅春园等皇家园林在海淀修建，南北海淀与附近几座小村庄联结成一座大村镇，便是海淀镇。海淀镇作为京城的风景旅游胜地，周围形成了以“三山五园”为中心、由宗室王公赐园和私家园林连缀成的园林集群。
10、沙河镇
沙河镇因温榆河上游支流南沙河、北沙河、东沙河在此交汇得名，为明清帝王谒陵和北巡驻跸之地。明成祖朱棣为北巡和建天寿山陵之便，将出居庸大道自西线东移，沙河便成为“北控居庸，西扼白羊(城)，东蔽密云、古北(口)之冲，南卫神京之险的枢纽要道”。
3. 北京门头沟旅游地图
公交线路：645路 → 地铁4号线，全程约24.7公里
1、从门头沟步行约470米,到达大峪站
2、乘坐645路,经过21站, 到达国家图书馆站
3、乘坐地铁4号线,经过1站, 到达动物园站
4、步行约140米,到达北京动物园
或者从门头沟 步行约470米,到达大峪站
乘坐645路,经过21站, 到达国家图书馆站
步行约840米,到达国家图书馆站
乘坐运通205,经过2站, 到达动物园站
4. 北京门头沟游玩攻略
自驾开车路过门头沟之源、圈门、天桥浮关城到拉拉湖村，把车停在国砚山庄停车场。
向村里走100米左右，左手边就是天梯。在村里的停车场边上的小瀑布，清澈见底，路过有点陡的天梯，沿着村里小路一直走就走到一段盘山公路。等走到一个月亮门的时候。走进月亮门，然后向右走（记住是右）就到了古道入口。
5. 北京门头沟一日游好去处
1、园博园北 园博园为第九届中国国际园林博览会的举办地，位于北京西南部丰台区境内永定河畔绿色生态发展带一线，总面积267公顷，东临永定河新右堤，西至鹰山公园，南起梅市口路，北至莲石西路，依托永定河道，与卢沟桥遥相呼应，历史文化氛围浓郁，地形多变，山水相依，颇具特色。园博园即园林花卉博览会公园。
2、百花山百花山国家级自然保护区地处北京西部，位于北京市门头沟区清水镇境内，2008年经国务院批准在北京百花山自然保护区基础上晋升为国家级自然保护区。
3、神泉峡神泉峡风景区位于北京市门头沟区妙峰山镇碳厂村西1公里处，面积约15平方公里。距北京市区约45公里。以山水田园风光为主题，集采摘、登山、野炊、休闲为一体。
4、梦幻紫海香草庄园梦幻紫海香草庄园位于大兴区榆垡镇工业园区西南，是北京最大的以香草为主题的公园。庄园占地面积600亩，其中薰衣草种植面积200亩，庄园在突出香草主题的同时，园内还匠心独运、巧妙搭配了百里香、鼠尾草、马鞭草、波斯菊、海索草、留兰香等40余种名贵花草，使园区植物景观色彩纷呈、相映成趣。
5、仙居谷风景区 密云仙居谷景区位于密云水库上游、太师屯镇的安达木河南岸，青秀幽深，林荫蔽舍，溪水不断，泉潭众多，步移景异，景色迷人。
6. 北京门头沟旅游攻略一日游
只要核酸检测合格就可以去啊！沿着109国道有挺多景点和农家乐可以玩。
我去过的《爸爸去哪儿》灵水村，河南台适合夏天带孩子玩水，珍珠湖可以坐游船远眺天下第一桥，双龙峡坐小火车然后进去漫步，爨底下村探寻几百年的古老建筑和建筑风格，路上还可以去韭园买酱菜。
夏天游玩儿，春秋赏景，门头沟肯定是值得一去的。唯一值得注意的是山路很多，开车要小心，周末的话回程时间早一点，天黑山路堵车很可怕的。这个季节正好是买京白梨的好时机，看看路上有没有摊子吧，赶上一定买点，好吃！
7. 北京门头沟旅游攻略三日游
自2022年4月3 起，北京潭柘寺景区有序开放寺内宗教场所，恢复宗教活动。所有殿堂开门，但不得进入。游客需提前在美团和大众点评网平台预约购票码，并现场查验健康码和体温。
潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。
潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。2014年12月18日，北京门头沟区责令景区撤除违规功德箱。2016年12月5日，国家旅游局通报，潭柘寺被警告。
门头沟大峪口旅游攻略「门头沟旅游攻略及景点介绍」 门头沟旅游攻略
游终南山与终南山有什么不同在那里
游终南山
南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
【鉴赏】
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《游终南山》，在体现这一特点方面很有代表性。沈德潜评此诗“盘空出险语”，又说它与《出峡》诗“上天下天水，出地入地舟”，“同一奇险”，也是就这一特点而言的。
欣赏这首诗，必须紧扣诗题《游终南山》，切莫忘记那个“游”字。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，简直可以说是“妥帖”得不能再妥帖了。
日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提，不是说日月并“生”；而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。终南之大，作者游兴之浓，也于此曲曲传出。身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这不就象从石上“生”出来一样吗？张九龄的“海上生明月”，王湾的“海日生残夜”，杜甫的“四更山吐月”，都与此同一机杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸过其理”（《文心雕龙。夸饰》），但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来，就觉得它虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。当然，“险”、“硬”的风格，使它不可能有“四更山吐月”、“海上生明月”那样的情韵。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，怎能不给人以“奇”的感觉？但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经。大雅。崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，谁能看见它在“拂”？“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风 过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把视觉形象和听觉形象统一起来了，使读者于看见万顷松涛之际，又听见万壑清风。
这六句诗以写景为主，给人的感受是：终南自成天地，清幽宜人。插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
终南山 又名太一山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起武功，东至蓝田，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。主峰位于周至县境内，海拔2604米。
终南山为道教发祥地之一。据传，周康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。于是楼观成了“天下道林张本之地”。
自尹喜草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子，汉武帝则于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期，北方名道云集楼观，增修殿宇，开创了楼观道派。
进入唐代，因唐宗室认道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊当了皇帝后，对楼观道特予青睐。武德(618－26年)初，修建了规模宏大的宗圣宫。当时主要建筑有文始、三清、玄门等列祖殿，还有紫云衍庆楼和景阳楼等，成为古楼观的中心。以后历代虽时有修葺，但屡遭兵燹，至清末，宗圣宫仅存残垣断壁 ，一片废墟。此后，楼观的中心便转移到了说经台。新中国成立后，对古楼观进行了多次修葺，形成了以说经台为中心的建筑群。
说经台主要殿堂有四，即老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿。配殿有二，即太白殿和四圣殿。山门两侧有钟、鼓二楼，对峙相望。山门前，有石阶盘道，蜿蜒而至台顶。山门西侧不远处有一石砌泉池，名为上善池，内有一石雕龙头终年吐水不断。相传元至元二年(1283年)，周至地区发生瘟疫，无药可医，死者无数。当时楼观台的监院张志坚，晚上作了个梦，梦见太上老君告诉他说：“山门前有块石板，石板下有泉水一眼，泉内有吾炼就之丹药，可治民疫。”张监院醒来后觉得很奇怪，就命小道士在山门前寻找，果然在西边的石板下，挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用，两个时辰后疫病神奇地痊愈了。消息传出后，远近百姓都来取水治病，时疫遂退。三年后翰林学士赵孟瞓来此游览，闻听此事十分惊奇，遂索纸笔大书“上善池”三字，取《道德经》“上善若水”之意。如今每逢庙会，香客仍争饮此水以祛病延年。
说经 南面峻峰上，有一座八卦形的炼丹炉，传为老子当年炼丹所用。台的东南方有一个“仰天池”，传为老子当年打铁淬火的水池。池的附近有老子修真养性的“栖真亭”。台的西边有化女泉，是老子教训弟子徐甲之处。传说老子西游途中将一具白骨点化成英俊少年徐甲，抵达函谷关后，老子将七香草点化成美女考验他，徐甲经不住诱惑，刚要有所动作，被老子用手一指，立即现出白骨原形。幸有尹喜为其求情，老子方又点化白骨为徐甲，并用拐杖怒触地面，美女遂化成一眼清澈的泉水。此泉清洌，至今尚可饮用。台的东北方有一座老子墓，墓为椭圆形，冢方四米，占地二十平方米，墓前有清代毕沅书“老子墓”碑石。
说经台北二里处为宗圣宫遗址。临观遗址，首先映入眼帘的，便是9株历经千年仍然蓊郁青翠、苍劲挺拔的古柏。当地群众尊称为“楼观九老”。其中有一棵树传为老子当年系牛所用，被称为“系牛柏”。树下留有元代所刻石牛一头。西南隅有三棵树，树上结瘿酷似三只昂首展翅、活灵活现的苍鹰，人们被之为“三鹰柏”。
楼观台留存有不少珍贵的碑刻，如唐代欧阳询撰书《大唐宗圣观记碑》、载隶书《灵应颂》、苏灵芝行书《唐老君显见碑》、员半千隶书《唐宗圣观主尹文操碑》，宋米芾行书《第一山》、苏轼行书《游楼观台题字》；元赵孟瞓隶书“上善池”碑等。当然，最有名的还是高文举所书《道德经》碑两通。其字体介于石鼓文和大篆之间，书法劲力苍古，风格绚丽，近看是字，远看如花，字字珠玑，如梅花初放，被后人誉为“梅花篆字碑”。两通碑侧各有七个冷僻的字，为一般《字典》所不载，据称为老君十四字养生诀，其意为“玉炉烧炼延年药，正道行修益气丹”。
古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千里茸翠，以楼观为最佳。”终南山楼观台以其悠久的道教历史、动人的神话传说和众多的文物遗迹，吸引着古往今来的信士游客。
。终南山峻拔秀丽，如锦绣画屏、耸立在西安市之西南。翠华山距西安市30公里，以奇峰异洞、清池古庙著称。因西汉元封二年（前109年）曾于山口（大峪口）建太乙官，故又称大乙山。主要景点有太乙池、风洞、冰洞、翠华庙等。
太乙池为山间湖泊，传为唐天宝年间地震造成，四周高峰环列，池面碧波荡漾，山光水影，风景十分优美，如泛舟湖上，可穿行于峰巅之间，尽情地享受着大自然的情趣，其乐无穷。 太乙池之西的风洞，高15米，深40米，由两大花岗岩夹峙而成。洞内清风习习，凉气飕飕，故称风洞。风洞之北的冰洞，虽盛夏亦有坚冰，寒气逼人。 现在，山中有一正岔水库，泻水时飞瀑倾流。由山下望去，素练悬空，气势磅礴，亦成一景。 每年农历六月初一至初三，翠华庙前皆有庙会。这时，游人如潮，十分热闹。
南五台青翠峭拔，富产药材，古人称它为终南神秀之最。山顶有观音、文殊、清凉、舍身、灵应5峰，俗称南五台，以观音台最著名。 宝泉位于山腰，形如美玉，味似甜蔗，为品茗休憩之佳地。独松阁亦位于山腰，因阁中有一株古松，故得此名。阁周鸟语花香，景色如画，为览胜之佳地。 观音台又称大台，位于独松阁之上，有隋国光寺遗址。此台视角开阔，北眺八百里秦川，令人胸襟为之一开，心旷神怡。
圭峰山俗称尖山，包括紫阁、大顶、凌云、罗汉诸峰，峭丽挺拔，形如圭玉，故称圭峰山。主要景点为高冠瀑布。瀑布位于圭峰山北坡，落差超过20米，急流飞溅，直下深潭，响声如雷。唐岑参有诗云：“岸口悬飞瀑，半空白皑 。喷壁四时雨，傍村终日雷。”这是高冠瀑布真实而形象的写照。瀑布上游巨石突兀，环绕而成一潭，称车厢潭。潭清见底，细石如鳞，历历可数，为寻幽探奇之佳地。瀑布下游流势平缓，形成一湖。水面波平如镜，湖周青山似屏，为嬉戏野营之佳地。
终南山
王维
太乙近天都，连山接海隅 。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊 。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
译文
MOUNT ZHONGNAN
Wang Wei
Its massive height near the City of Heaven
Joins a thousand mountains to the corner of the sea.
Clouds, when I look back, close behind me,
Mists, when I enter them, are gone.
A central peak divides the wilds
And weather into many valleys.
...Needing a place to spend the night,
I call to a wood-cutter over the river.
全部注释
1.终南山，在陕西长安县南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。
3.天都：帝都，此指长安。
4.青霭：山中的岚气。
5.海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。
6.分野两句：言终南山高大，分隔山南山北两种景象，各山谷间的阴晴变化也有所不同。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思……作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
“太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看 不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰骋想象的广阔天地。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴从壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿“这个句子分明有个省略了的主语”我“，因而有此一句，便见得”我“在游山，句句有”我“，处处有”我“，以”我“观物，因景抒情。第二，”欲投人处宿“而要”隔水问樵夫“，则”我“还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到”中峰“，则”隔水问樵夫“的”水“实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个”樵夫“呢？”樵夫“必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从”隔水“的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有”樵夫“，则知不太遥远的地方必然有”人处“，因而问何处可以投宿，”樵夫“口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
王维开元二十九年曾隐于终南山，本篇大约作于此时。这是王维山水诗中的名篇。诗写终南山的宏伟气势和变化万千的韵致，表现出一种隐逸情怀。《唐诗镜》："'阴晴众壑殊'，一语苍然入妙"。《唐诗选》引玉遮曰："'入看无'三字妙入神"。《唐贤三昧集笺注》："四十字中无一字可易，昔人所谓四十位贤人"
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终南山：据《三秦记》记载：“秦岭东起商洛，西尽湃陇，东西八百里”。秦岭山脉横贯陕西南部，东端延伸至河南陕县，西端延伸至甘肃天水县，主峰在今西安市南。
古墓派住所
“终南山下，活死人墓”
中新网12月13日电读过金庸小说的读者都会对小说中的全真教、王重阳、全真七子、重阳宫、活死人墓等人物、地点记忆犹新，多数读者也许倒会以为这是金庸先生的神奇想象，但日前在陕西户县召开的“重阳文化与旅游发展研讨会”上，众多的专家学者经过实地考察和严密的论证告诉世人，历史上真实的王重阳、丘处机以及重阳宫全真教、活死人墓到底是什么样子。
重阳宫的前世今生
西安日报报道，重阳宫 位于户县祖庵镇，是道教全真派祖师王重阳早年修道和遗蜕之所。据专家介绍，元代时重阳宫曾盛极一时，曾有殿堂5000余间，住道士近万名，宫殿规模之大为当时道观之首。所以说金庸先生在小说中说重阳宫在终南山下，应该是没有错的。目前，重阳宫宫域总面积只有53亩，虽然规模气势远不如当年，可作为全国重点文物保护单位，里边保存了大量道教碑石和研究全真道历史的重要史料。
传说中的活死人墓与现在的遗址
在金庸的小说中，王重阳的练功地点“活死人墓”是重阳宫中最神秘的地方。其实，历史上真是有“活死人墓”这个地方，的确也是王重阳修道练功的地方，但却在距重阳宫还有4、5里路程的成道宫中。如今还有墓堆，前面有碑石上刻着“活死人墓”几个大字。据当地专家讲以前曾经开过墓道，发现里面确有地下室，看下去深不见底，为了保护起见，没有让人进去，就用土封住了。据记载，王重阳早期曾经在活死人墓中修炼两年，还写了一首《活死人墓赠宁伯功》的七绝诗，描绘了这种特殊的修炼方法。诗中说“活死人兮活死人，风火地水要只因。墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘”等句。
真实的王重阳和“全真七子”
据专家介绍，王重阳名，字知名，号重阳子，咸阳大魏村人，生于北宋政和二年(1112年)，其家为当地富豪，家业丰厚，早年攻儒学，曾文场中举。后在甘河镇和礼泉县两次遇仙密付口诀，金世宗大定元年四十九岁时，王重阳便在“活死人墓”中虔心修持两年，悟彻玄机，于大定三年(1163年)离开地穴迁到刘蒋村即现在重阳万寿宫所在地。三年后，烧却故庵舍赴蓬瀛访友，即得全真七子：马钰，号丹阳子；谭处端号长真子；刘处玄，号长生子；丘处机，号长春子；王处一，号玉阳子；郝大通，号广宁子；孙不二(马钰之妻)，好清静散人，此即所谓全真七子，来承传宏扬全真教。大定九年，重阳祖师西行止梁，无疾而逝。至此以后，全真七子又各立门户，从内部繁衍出七个支派，即马钰的遇仙派、丘处机的龙门派，谭处端的南无派、刘处玄的随山派、王处一的嵛山派、郝大通的华山派、孙不二的清静派，其中龙门派的势力最盛。
在户县至今有遇仙桥等和王重阳传说有关的遗址，可见真正的王重阳和“全真七子”都是宗教家而不是像金庸小说中的江湖侠客。不过全真教也重视练气功和武功，但他们更侧重养生，而不是“称霸武林”
位于县城15公里处，与五峰山毗连，是陆良的三大名山之一。相传宋文帝大明年间为爨氏避署地。宋未至明初为土司龙海所据，并在命名的营盘山构工事与明军对抗，明军攻取营寨时放火烧了营寨。明代中叶在山顶建宫，俗称终南山寺，清康熙九年重建，嘉庆二年广西文馆恒荣主持授禅，他募化功德，扩建为佛教寺院，更名觉照寺，往后烧毁复建。1990年才初步修复。寺后罗汉林中，安置着乾隆、嘉庆时过世的和尚灵塔，记述着古老的佛教文化，幽静中平添了历史的古悠。寺前有“药王泉”，传说南极仙翁曾在此掌生，陈大仙放了条干黄鳝在潭中，因此长年不涸。山后是“王子坟”，其状酷似一少妇仰面而卧，双腿曲而不伸，当地人称“美女相思”，也有着和昆明西山睡美人一样的美好传说。山下的终南山湖(即终南山水库)，三面环山，13．2平方公里的宽广水域，碧波如镜，山光水色，秀绝终南。
终南山森林茂密，古木参天，花香扑鼻。远观终南，林木葱笼，堆苍叠翠，水榭楼台，庙宇红墙 近看终南，水静似境，倒映山色，壑幽谷深，峰岭对峙，仪态万千。沿九转十八弯的崎岖山路行至峰顶，殿宇恢宏，顿觉神清气爽，鸟瞰峰下，布有山左的猛虎扑羊，山右的阎王静座，山前的金龟—出游和双龙戏水五个玲珑自然、形态逼真的峰岭，终南湖碧水悠悠，宝殿内晨钟暮鼓，给人于超然的感觉
成语“终南捷径”便与终南山有关，陶渊明“悠然见南山”也与此有关。
秦岭旅游
陕西省境内的秦岭72峪（自东向西排列）：
潼关县7个（西峪、桐峪、善车峪、太公峪、麻峪、蒿岔峪、潼峪），
华阴县10个（蒲峪、杜峪、黄甫峪、仙峪、翁峪、竹峪、大敷峪、柳峪、葱峪、方山峪），
华县6个（沟峪、小夫峪、石堤峪、桥峪、东涧峪、西涧峪），
渭南市2个（箭峪、黄峪），
西安蓝田县6个（清峪、道沟峪、辋峪、岱峪、小洋峪、东汤峪、），
西安长安区17个（库峪、扯袍峪、大峪、白道峪、小峪、土门峪、蛟峪、太乙峪、石砭峪、天子峪、抱龙峪、子午峪、白石峪、皇峪、沣峪、祥峪、高冠峪），
西安户县11个（紫阁峪、太平峪、鸽勃峪、乌桑峪、黄柏峪、化羊峪、曲峪、涝峪、粟裕、潭峪、甘峪），
西安周至县7个（耿峪、赤峪、田峪、就峪、黑峪、西骆峪、竹峪），
眉县6个（泥峪、西汤峪、滑峪、小黑峪、大黑峪、斜峪），
宝鸡市1个（晁峪）。
部分峪名来源：
从这72峪的名称中就能体会到浓厚的秦岭北坡地区的历史人文氛围。就拿正对西安南部的长安和户县来说：
库峪：古时叫苦谷，传说水质苦涩，土人曰苦，后音转为库。后来人们才明白，是因为谷中盛产金银等矿物质；
扯袍峪：传说太宗李世民于山中行猎，在此龙袍被树枝扯烂，故名；
大峪：原名义谷，后人称大义谷，简化为大谷；
小峪：原名锡谷，较大峪小，又由锡谷谐音成小峪；
太乙峪：传汉武帝到太乙湫池祭太一神、建太乙宫，谷随宫名；
石砭峪：古名石鳖峪，以谷口有巨石如鳖得名，后谐音今名；
天子峪：因传说唐朝一太子在此峪中出生，得名；
抱龙峪：因传说在天子峪出生的唐朝太子从此峪抱回长安，得名；
子午峪：古称北方为子，南方为午，此峪正对唐长安城中轴线，故名；
皇峪（黄峪）：唐代皇帝在此建有翠微宫，是唐太宗李世民的临终之地；
沣峪：以沣河发源此谷得名，出峪口不远的沣河两岸就是周王朝的都城沣和镐；
高冠峪：谷之右侧有一座高耸的秀峰，形似头戴高帽的巨人，故名；
紫阁峪：因其内的紫阁山（峰）而得名，为历代文人骚客所最爱，留下了诸如李白 “紫阁连终南，青冥天倪色。”杜甫的“昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。” 白居易的“晨游紫阁峰，暮宿山下村 。”岑参的“东望紫阁云，半入紫阁松。”等诗句；
太平峪：因隋朝皇帝在此建太平宫而得名；
黄柏峪：因山谷内柏树多而得名；
化羊峪：因峪口有化羊庙而得名，化羊庙又称化羊宫、华阳观、东岳庙等，现存的东岳献殿为陕西省内保存的为数不多元代建筑；
曲峪：因谷道弯曲不直而得名。
各峪特点：
蓝田县：清峪有林场、倒沟峪入灞河，惘峪有玉、岱峪地平坦，小洋峪在焦岱、东汤峪今汤峪，扯袍峪上有人头山；
长安区：库峪有名大兴山、大峪有名莲花洞、白道峪嘉午台、小峪西康线、土门峪果树多、蛟峪太乙宫、太峪翠华山、石砭峪水库大、天子峪有测震台、抱龙峪观音抱子紫气绕、子午峪古荔枝道、白石峪来自虐、皇峪建动物园、沣峪静业寺、祥峪莽莽在深山、高冠峪隶属上林苑秦汉皇家车马喧。
户县：紫阁峪瀑美、太平峪票贵、鸽勃峪野、乌桑峪多树、黄柏峪出棺、化羊峪最浪漫、烧柴峪水汽弥漫、涝峪穷、粟裕富、潭峪石奇、甘峪水怪；
周至县：耿峪风景如画、赤峪野猕猴桃多、田峪雨多、就峪产石英，黑峪就流黑河水、甘甜古城万民心，西骆峪供渭水，竹峪 椒真正美。
西安环山公路一带的秦岭峪口：
西安环山公路一带的秦岭峪口，从东边的蓝田到西边的周至细数秦岭峪口大大小小一共49条，有些峪口驴友足迹踏遍而有些则很少到达，让我们一一列出看看你走过多少？
（一）蓝田县九峪
1、清峪。峪口位于蓝田县玉山镇腰祝村和厚镇乡官道村之间，环山旅游公路经过清峪口。进峪口约3公里分岔，往东的沟较短，通往厚镇乡北峪村；岔口往东南方向是清峪，峪内有清峪庙、青峰村、高升村。蓝田县政府计划开发清峪河风景区。西安至合肥铁路横跨清峪。
2、道沟峪。峪口位于蓝田县蓝田人遗址、玉山镇和九间房乡三角地带。在环山旅游公路上，道沟峪和流峪已经合会。从玉山镇前程村下环山旅游公路往东约1公里分岔，向东是道沟峪，向南是流峪。道沟峪自下而上呈向东偏南走向，可到灞源乡灞河源头。
3、流峪。峪口位于蓝田县蓝田人遗址、玉山镇和九间房乡三角地带。从玉山镇前程村下环山旅游公路，拐向省道S101，南行约3公里到九间房乡峪口村，再行约1公里到柿园子村。峪内有蓝田流峪飞峡生态旅游区，有景点：登天门，999级登天梯，天池，天河瀑布，龙宫瀑布，仙游瀑布，飞峡瀑布，遇仙亭，野风寨，猴头山，象山，古宅探秘风景区，后山原始部落风景区，山神庙，观景台。流峪西面有王顺山国家森林公园。
4、赛峪。峪口位于蓝田县普化镇韩门寨村，环山旅游公路经过峪口。赛峪长度较短，大部分属王顺山国家森林公园。王顺山，又名玉山、蓝田山，海拔2324米。“玉山并秀”是蓝田八景之一。
5、辋峪。峪口位于蓝田县蓝关镇榆林村东，环山旅游公路与沪陕高速公路交叉口以西。峪内有辋河峡谷漂流项目。峪内辋川乡往东，经五星村，可到锡水庙和辋川溶洞。辋川乡往南有董家岩瀑布。“辋川烟雨”是蓝田八景之一。沪陕高速沿辋峪穿越秦岭。
6、岱峪。峪口位于蓝田县焦岱镇。从焦岱镇下环山旅游公路，南行约2公里（未到小寨乡关庙村）分岔，东面去岱峪，西面往小洋峪。
7、小洋峪。峪口位于蓝田县焦岱镇。从焦岱镇下环山旅游公路，南行约2公里（未到小寨乡关庙村）分岔，西面往小洋峪，东面去岱峪。沿小洋峪一直往南，可以到达海拔2224米的云台山。
8、大洋峪。峪口位于蓝田县焦岱镇。从焦岱镇下环山旅游公路即到峪口。沿大洋峪一直往南，可以到达海拔2224米的云台山。
9、东汤峪。位于蓝田县西南部，汤峪镇在环山旅游公路南约4公里处。为与西面宝鸡市眉县的汤峪区别，称东汤峪。汤峪，古称石门谷，以温泉闻名。“ 石门汤泉”是蓝田八景之一。峪内开发有“汤峪旅游风景区”。从东汤峪可以登顶云台山。沿东汤峪可穿越秦岭，到商洛市柞水县丰北河乡瓦屋场村，然后到柞水县营盘镇。
（二）长安区十七峪，长安区的这几条峪已是驴友们非常熟悉的地方了，大家不妨跟我们一起温习一下。
10、库峪。峪口位于长安区杨庄乡库峪口村，离环山旅游公路约7公里。峪内十里庙村至西木斯村一线西侧有太兴山风景区。太兴山人称“终南第一峰”，海拔2340米。太兴山北侧有葫芦坡和锦鸡岭。库峪是穿越秦岭的古道之一。沿库峪可穿越秦岭，到商洛市柞水县丰北河乡王家沟村，然后到柞水县营盘镇。
11、扯袍峪。峪口位于长安区杨庄乡汪庄村，离环山旅游公路约6公里。峪长度仅有几公里。沿扯袍峪往南，可到人头山。
12、大峪。峪口位于长安区引镇大峪口村，离环山旅游公路约6公里。峪的西面由北 向南依次有狮子茅棚、嘉午台、莲花洞等景点。沿大峪可穿越秦岭，到商洛市柞水县营盘镇。
13、白道峪。峪口位于长安区引镇白道峪村，离环山旅游公路约5公里。峪长度仅有几公里。沿白道峪往南，可到冷水泉和嘉五台。嘉五台人称“小华山”。
14、小峪。峪口位于长安区王莽乡郑家坡村，离环山旅游公路约5公里。沿小峪可穿越秦岭，到商洛市柞水县营盘镇。 从小峪也能登顶嘉午台，亦可穿越翠华山
15、土门峪。峪口位于长安区王莽乡土门峪村，离环山旅游公路约3公里。峪内有二龙塔和天池寺。峪短，南面是翠华山。
16、蛟峪。峪口位于长安区太乙宫街道办事处环山旅游公路东约2公里处。峪内东侧有二郎山。峪短，南面是翠华山。
17、太乙峪。位于长安区太乙宫街道办事处。峪内有西岔沟、翠华山国家地质公园、终南山（海拔2604米）。沿太乙峪经终南山可穿越秦岭，到商洛市柞水县营盘镇。
18、康峪。峪口位于长安区五台乡新农村，离环山旅游公路约1公里。从康峪可到海拔1688米的南五台。
19、石砭峪。峪口位于长安区五台乡星火村，离环山旅游公路约1公里。峪内有石砭峪水库、熊沟、大瓢沟、小瓢沟、青岔沟、天池寺、马勺沟、罗汉坪。
20、天子峪。峪口位于长安区子午街道办事处王庄村，离环山旅游公路约2公里。峪口内分岔为东天子峪和西天子峪。西天子峪内有至相寺。
21、抱龙峪。峪口位于长安区子午街道办事处抱石村，离环山旅游公路约2公里。峪内有盘道寺、唐王寨、石门子瀑布（或冰瀑）。抱龙峪与子午峪之间有五道梁、土地梁。
22、子午峪。峪口位于长安区子午街道办事处子午西村（简称西村），离环山旅游公路约1公里。峪口东侧山梁上有小五台，峪内有金仙观。子午峪与抱龙峪之间有五道梁、土地梁。
23、黄峪。峪口位于长安区沣峪口东约2公里处，离环山旅游公路约1公里。峪内有黄峪寺。沿黄峪可上清华山。
24、沣峪。西沣一级公路可到峪口。210国道沿沣峪穿越秦岭。峪内有净业寺、九龙潭、大坝沟、小坝沟、九鼎万花山、观音山、连珠潭、东佛沟（高山草甸）、东坪沟（高山草甸）、蛤蟆沟、光头山、大寺、秦岭梁。
25、祥峪。峪口位于长安区东大街道办事处祥峪口村，离环山旅游公路约1公里。峪内有祥峪森林公园。沿祥峪上（南）行，然后往东可到沣峪喂子坪。
26、高冠峪。处于西安市长安区和户县交界处，峪口离环山旅游公路约1公里。峪内有高冠瀑布，西侧有紫阁峰（海拔2144米）。沿高冠峪可穿越秦岭，到安康市宁陕县广货街镇铁桥村。
（三）户县十三峪
27、紫阁峪。峪口位于户县草堂镇杜家庄村，离环山旅游公路约1公里。峪内有紫阁山、紫阁峰（海拔2144米）、一线天、唐代敬德塔。
28、神水峪。峪口位于户县草堂镇太平口村，离环山旅游公路约1公里。海拔1917米的万花山位于神水峪南面。
29、太平峪。峪口位于户县草堂镇太平口村，离环山旅游公路约1公里。峪内有万花山瀑布公园、西寺沟、重云山、情侣溪、太平国家森林公园。
30、乌桑峪。峪口位于户县庞光镇乌西村东，离环山旅游公路不足1公里。峪内有天生桥（遇仙桥）和海拔1498米的圭峰山（尖山）。
31、黄柏峪。峪口位于户县庞光镇李家庄村，离环山旅游公路不足1公里。从黄柏峪可穿越至太平峪大南沟。
32、化羊峪。峪口位于户县庞光镇化丰村，离环山旅游公路不足1公里。峪内有金峰寺和化羊庙。西面有海拔997米的将军山。
33、 峪。峪口位于户县石井镇潭峪口村附近，离环山旅游公路不足1公里。谷道弯曲，东面有将军山。峪内有古栈道、大竹园。曲峪往东可穿越至太平峪西寺沟、重云山。
34、潭峪。峪口位于户县石井镇潭峪口村，离环山旅游公路不足1公里。潭峪西面有海拔1766米的九华山。
35、竹峪。峪口位于户县石井镇柿园村，离环山旅游公路不足1公里。竹峪长度短。
36、皂峪。峪口位于户县石井镇皂峪口村，离环山旅游公路不足1公里。皂峪东面有海拔1766米的九华山。
37、栗峪。峪口位于户县石井镇栗峪口村，离环山旅游公路不足1公里。栗峪盛产板栗。
38、涝峪。峪口位于户县石井镇涝峪口村，离环山旅游公路不足1公里。两涝河往上分为东涝峪和西涝峪，西汉高速公路沿涝峪穿越秦岭。峪内有海拔1873米的黑虎嘴、海拔1694米的凤凰山、海拔2134米的郭家山、清凉山、五泉岭、栗园坪、郭清沟、黑山岔、海拔2065米的天空岔梁、朱雀国家森林公园。
39、甘峪。峪口位于户县蒋村镇甘峪口村，离环山旅游公路约1公里。峪内纸厂往南，分岔为甘峪和西甘峪。东面有凤凰山、清凉山，北面有海拔
开着一辆敞篷两座老爷车周游世界
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LV.10
1F 只看楼主 回复 引用贻小千(西安市) 2010-06-09 09:00:43
39、甘峪。峪口位于户县蒋村镇甘峪口村，离环山旅游公路约1公里。峪内纸厂往南，分岔为甘峪和西甘峪。东面有凤凰山、清凉山，北面有海拔2719米的首阳山。
（四）周至县十峪
40、耿峪。分小耿峪和大耿峪。峪口位置不同。小耿峪口位于周至县九峰乡虎峰村东，大耿峪口位于周至县九峰乡虎峰村西，离环山旅游公路约1公里。峪内有西观音山，可到首阳山。
41、赤峪。峪口位于周至县集贤镇赤峪村附近，离环山旅游公路约1公里。赤峪是秦岭国家植物园的组成部分。
42、田峪。峪口位于周至县集贤镇殿镇村西，离环山旅游公路约2公里。田峪南端是秦岭梁，南段保存有2万公顷的原始森林，有大量的珍稀动植物，如羚牛、金丝猴等。峪内有四十里峡谷、野牛河瀑布、旺子沟溶洞、光头山石林等景观。峪口西侧是楼观台老子文化旅游城和楼观台森林公园，东侧有元始台和仰天池景区。秦岭国家植物园一期工程在峪内建成。
43、就峪。峪口位于周至县楼观镇楼观西堡村，离环山旅游公路约1公里。就峪南端是四方台。峪口有西楼观景区，景点有大陵山、老子墓、王母宫等。就峪与马岔沟衔接处有小太白景区。
44、团标峪。峪口位于周至县楼观镇团标村，离环山旅游公路约1公里。峪内有定空寺，人称“十二天门”。
45、黄池峪。峪口位于周至县楼观镇上黄池村，离环山旅游公路约1公里。向东可穿越至就峪，往西经代王庙可到黑峪。
46、黑峪。黑峪中的河流为黑河。峪口位于周至县楼观镇上黄池村，离环山旅游公路约1公里。黑河发源于太白山二爷海，有103条支流。108国道沿黑峪穿越秦岭达汉中。峪内有仙游寺、金盆水库、海拔2556米的东老君岭、海拔2361米的牛角湾脑、黑河森林公园、板房子、老县城、太白山、第四纪冰川遗迹、双庙子金丝猴保护区。
47、西骆峪。峪口位于周至县骆峪乡骆峪村，离环山旅游公路约2公里。峪内有多处傥骆古道栈道遗迹。
48、车峪。峪口位于周至县翠峰乡车峪口村，离环山旅游公路边的东红村约4公里。峪内有索姑娘娘庙、唐王井、煎茶坪、王婆庙。峪南端有1773米的翠峰山。
49、泥峪。峪口位于宝鸡市眉县和 安市周至县交界处，离环山旅游公路约6公里。峪口以上部分在周至县境内。泥峪南端是一脚踏三县（原周至县、眉县、佛坪县）海拔2823米的界石岭山峰。峪内有龙潭、双龙洞、仙人墓、石门一线天、石林、一脚踩三县梁顶。
秦岭七十二峪 详细攻略介绍
库峪 路线：长安区-杜曲-引镇-库峪乡
大峪 大峪自然风景区位于长安区秦岭山脉，距西安市区45公里。风景区内溪流潺潺，水潭清澈见底，潭瀑相连，景色优美，沿途随处可见蝴蝶翩翩飞舞，花草树木郁郁葱葱，天赐顶上可欣赏到近200亩面积的高山草垫的独特地貌。路线：长安区-杜曲-引镇-大峪 路线：长安区-杜曲-王莽-大峪
小峪 在大峪西边位于西安东南秦岭山脉的小峪，距西安40多公里，那里风景如画，气侯宜人，民风纯朴，四季分明。从西安出发经长安路---韦曲---杜曲南3公里叉口左拐1KM王莽乡路口-----王莽乡-----向南5KM小峪水库-----进山7KM沙土路------小峪终点柳金坪（海拔1180米）。骑车到此为止，可将车寄存在老乡家，徒步顺羼羼小河逆流而上，绵延几十里山路风光无限！ 路线：长安区-杜曲-王莽-小峪
白道峪 大峪、白道峪、小峪都在长安引镇境内，自东向西依次排列，[嘉午台]在三个峪的交汇地段。 路线：长安县-杜曲-王莽-大峪-白道峪
石砭峪 路线：长安区-子午镇-石砭峪
康峪 蛟峪 路线：长安区-杜曲-太乙宫-蛟峪
沣峪 一直进山可以到达分水岭 路线:太白路-沣峪口-沣峪
天子峪 长安县王庄天子峪百塔寺遗址的隋代银杏，当地乡民视为“神树”，过去在树上挂满了祈福的各色布条，已求吉祥平安。 路线:长安-王庄
抱龙峪 子午大道南口向东约1km向南进子午镇，向南穿过镇子，顺路直走，约3km土路，过一桥，约1.5km水泥路到航天基地。路左有一小桥，过河可穿越到天子峪。顺路直走，约3km骑车到此为止，可将车寄存在老乡家，徒步顺路而上，约半小时路程可见抱龙瀑布（冬季为异常壮观的冰瀑）。路线：长安县—子午镇—抱龙峪
子午峪 入口不久南豆角村中可见一佛头，高约1.5米。子午峪穿越路线：子午峪口-七里坪-土地梁-碌碡坪-枣儿岭（他二婶农家附近？）-210国道-沣峪口子午峪进山，可直接骑行至七里坪，之后山路窄，40cm宽度，至土地梁一段推行约1.5小时，其间上坡，土路，石级，平缓路段兼有。土地梁至碌碡坪为下坡路段，路面窄，难以骑行，接近碌碡坪处路面变宽，可通过农用车。碌碡坪至枣儿岭段其间有一上坡，需翻过一梁，路面情况复杂，平坦，碎石，泥土路兼有。枣儿岭至210国道路面平坦，出口在超限检查站南口处。路线：长安区-子午大道-子午峪
太乙峪 传汉武帝到太乙湫池祭太一神、建太乙宫，谷随宫名。太乙峪及附近爬山线路有：翠华山（甘湫池）；营盘反串翠华山；南五台-太乙峪穿越；蛟峪等；
太和峪 大约在长安区滦镇，翠微宫附近
皇峪 野生动物园
黄埔峪 动物园附近
白石峪 动物园附近
祥峪 祥峪森林公园，位于秦岭北麓的祥峪沟内，属长安县祥峪乡祥峪村兴办，是陕西惟一的民营森林公园。面积1914公顷，海拔700-2000米，划分为清水岔、工草沟、远山三大景区，有景点、景物30余处。这里山青水秀，林茂草密，森林覆盖率94.5%，以天然次生林为主，季相变化丰富，四季景色各异。春天，山花盛开，万紫千红；盛夏，满坡绿透，凉爽宜人；金秋，霜叶似火，果挂枝头；严冬，青松映雪，山舞银蛇。祥峪，山峦叠嶂，坡陡沟深，流水湍急，形成了独具特色的山水景观。卧龙山、卧龙洞、银龙雪 、金刚石、石龟望月、隐龙岩、龙门、断魂崖、闫王砭等，或气势雄伟，或形象逼真，或传说神秘，令人神往，目不暇接。李家崖瀑布、石锅瀑布、高崖飞瀑、幽谷清瀑、垂天冰帘，落差20-50米不等，或飞瀑直下，轰鸣震耳，或涓涓细流，珠飞玉溅，或夏瀑细泻，冬结冰帘。石锅潭、三迭潭、玉女潭、无源泉，形态迥异，水清甘冽，还有不少神秘传说。长安南山，自古便是佛教圣地，有"三里十寺"之说，祥峪沟内主要有：大锅寺、兴神寺、五神庙、大悲寺、灵岩寺、阎王庙、玉泉庙等，多为明、清所建，寺庙大小不一，香火旺淡有别，是善男信女顶礼膜拜之地。游祥峪森林公园，可在西安市汽车站、南门广场乘车，沿西沣一级公路，至沣峪口向西6公里，进祥峪即到。园内现有祥峪度假山庄、清水山庄、游泳池、养蛇场等，可提供多种旅游服务。路线:
开着一辆敞篷两座老爷车周游世界
LV.10
2F 只看楼主 回复 引用贻小千(西安市) 2010-06-09 09:02:33
路线:太白路-沣峪口]向西-路牌指示
高冠峪 因[高冠峪]两侧有一高耸的秀峰，形似巨人，头戴高帽，故被称为[高冠峪]，对瀑布亦呼为高冠瀑布。山水秀丽，风景宜人，秦汉时是皇家上林苑的一部分，唐代时成为长安帝都近效的旅游之地。瀑布是景区的主要景观。滔滔的高冠河水到此收为一束，从近30米高的石崖上，飞流直下，倾入深潭，水声雷鸣，雪浪翻滚，雾雨飞溅，阳光照射，彩虹卧波。唐代诗人岑参曾在此建造别墅，勤于耕读，和高冠瀑布结下不解之缘。他写诗描绘瀑布："崖口悬布流，半空白皑皑。喷壁四时雨，傍村终日雷"。可见瀑布气势和景色壮观多姿。路线：太白路－[沣峪口]-高冠峪-[高冠瀑布]
太平峪 [太平峪]由隋朝皇帝建太平宫得名，峪中山水景观奇特，是唐王朝观花避暑的山水乐园。园内有苍劲古老的落叶松原始森林、顶风傲雪的红桦纯林、紫荆花春开如潮。炎夏群山披绿、古木参天、万木峥嵘，好一派生机。骑行指导：山路不错，除了进山时候部分路面不好，里面路面宽阔，适合公路，山地骑行。隶属户县辖区，内有[太平森林公园]，有岔路通往[西寺沟] 路线：太白路－[沣峪口]－环山公路－[太平峪]
紫阁峪 紫阁峪是太平峪东边一个山口,内有敬德塔,是埋藏玄奘遗骸的地方从亚健高尔夫球场向西约2km，桥东有进山的路，顺路直向南走，即是紫阁峪，途中需交费5元，到达宝林寺遗址处，草丛中可见古钟一口，向上为石头路，推车难行，再行约500米，右边有一小路，上山可到敬德塔。如再向前走，可见两个瀑布。
涝峪 隶属户县辖区 甘峪甘峪位户县西南30里之白庙乡，峪口田畴青绿，峪内水库波蓝。溪河交流北去，山高对峙辽远，人家几户野猪坪，闲云无际首阳山。
太平森林公园 陕西太平森林公园位于西安市西南户县[太平峪]内。距西安44公里，咸阳60公里，总面积2117公顷。公园所处地貌为秦岭中山地。整个区域高差悬殊、峭壁林立、峰峦叠嶂、沟谷连绵、多瀑布、急流和险滩，形成了丰富奇妙的山水自然景观。园内有石门、月宫潭、石船子、黄羊坝、桦林湾五大景区。太平峪由隋朝皇帝建太平宫得名，峪中山水景观奇特，是唐王朝观花避暑的山水乐园。园内有苍劲古老的落叶松原始森林、顶风傲雪的红桦纯林、紫荆花春开如潮。炎夏群山披绿、古木参天、万木峥嵘，好一派生机。景区自然山水独特，截止目前共发现大小瀑布十二处，瀑布最大落差百余米，主要分布于园内2.5公里范围内，形成瀑布群，是我国北方独一无二的自然景观。瀑下皆有潭，飞 入潭，激起千层雾，形成万道虹，置身园中如入仙境，最具特色的有：彩虹瀑布、仙鹤桥瀑布、烟霞瀑布、龙口飞瀑等。漫步园中，处处是诗情画意，令人流连忘返。
东寺沟为户县太平峪7公里处一道蜿蜒东向山沟。大重阳万寿宫大重阳万寿宫位于终南山北麓，西安市西南40
东寺沟为户县太平峪7公里处一道蜿蜒东向山沟。大重阳万寿宫大重阳万寿宫位于终南山北麓，西安市西南40公里处户县祖庵镇，是道教三大祖庭之一、全真派祖师王重阳早年修道和遗蜕之所，历来享有“天下祖庭”的尊称，“全真圣地”之盛名。2001年6月25日被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位。王重阳名喆，字知明，号重阳子，原籍咸阳大魏，宋失关中后，隐居于户县南寺村。金正隆四年（1159)在甘河桥遇汉钟离和吕纯阳二仙授以口诀，次年复遇二仙授以《五篇灵文》，王重阳遂归南寺清修三年，于大定三年1163)迁刘蒋村与和玉蟾、李灵阳结庵修道。大定七年(1167)东游至山东，王重阳收马丹阳、孙不二，王玉阳、丘长春，谭长真，刘长生、郝太古等人为徒，后称“全真七子”。重阳宫在元代曾盛极一时，宫域东至涝峪河，甫抵终南山，北临渭水，殿堂楼阁多达5000余间，住道士近万名。元世祖时，重阳宫敕封更名为“敕赐大重阳万寿宫”。宫内保存着40余通道教全真派历史的碑石，其中有王重阳祖师及七真画像碑、《无梦令》诗碑、《大元敕藏御服之碑》号称“三绝碑”、《全真开教秘语之碑》、元五代皇帝圣旨碑和唐吴道之《钟馗戏鬼图》画碑等。院内还有闻名世界的“活死人墓”、重阳祖师脚印石、元代老子石雕象、明代姊妹黄杨和祖师大弟子马丹阳手植的“千年古银杏抱柏树”等。由香港青松观侯宝垣大师等知名人士投资上千万元的重阳宫修复工程首段告捷，金碧辉煌的重阳大殿和钟鼓二楼已经落成，为重阳宫增添了更多的文化和旅游价值。目前，重阳宫宫域总面积已达53亩，原有灵宫殿、七真殿经过整修彩绘焕然一新，喜迎八方宾客。重阳宫地处景色秀丽的终南山之，南有清凉山、望仙坪，东有草堂寺，西有楼观台，在关中旅游风景区具有举足轻重的地位。实属珍品遗存在重阳宫内的元代金文献，对研究我国古代社会学、史学，人体科学、语言文字学与书法艺术等，具有极高的史学非凡价值，是不可不游的宝地，具有远大的旅游开发前景。欢迎各界有识之士前来投资，以展宏图；欢迎国内外朋友参观光临。我们相：在不远的将来，重阳宫将以她神奇的道教圣地、辉煌的文化瑰宝、独特的历史地位展现在世人面前。地址：西安市户县祖庵镇 草堂寺草堂寺创建于东晋未年，距今1590多年，是我国佛教“八大宗”之一的“三论宗”的祖庭，也是佛教三大译场中时间最长、规模最大的译场。位于户县东南20公里的圭峰山下，距西安约30公里。
想知道: 西安市 从西北政法大学南校区西门到大峪口怎么坐公交
公交线路：906路
→
923路
→
环山旅游2号线，全程约30.6公里
1、从西北政法大学南校区步行约40米,到达政法大学站
2、乘坐906路,经过3站,
到达绿园站（也可乘坐4-12、4-06）
3、步行约130米,到达延安大学创新学院站
4、乘坐923路,经过26站,
到达清禅寺站
5、乘坐环山旅游2号线,经过2站,
到达大峪口站
有谁去过西安南边的大峪口,不知道值不值得一游呢
峪口位于长安区引镇大峪口村，距西安市区45公里，那里的金樽和虹鳟鱼味道肉质极其鲜美，
因为离开低于18度冷水，不到十分钟就死亡，所以想要在西安城里吃到这样的美味很不容易，
峪由北而南依次有冷水泉、狮子茅栅、莲花洞、天赐顶、甘花溪等景点。
沿大峪可穿越秦岭到商洛市柞水县营盘镇。
一路上风景迷人，秦岭深处终南山峰山高云密，峰峦叠翠，树木郁郁葱葱。
旅游环境和打造的环山旅游新景都挺好。
