文森特·凡·高博物馆

文森特·凡·高博物馆

    介 绍 凡·高博物馆位于莱克斯博物馆及城市博物馆之间,是一幢风格派样式的房子,修建于1973年。馆内现藏有205幅油画、524幅素描和水彩画,及凡·高死后(1890)在其家中发现的上百封信封及日本木版画。这里收藏着这位荷兰艺术大师的大量珍贵作品,这些藏品得益于凡·高的弟弟特奥和他侄儿的赞助,并深深植根于他自己的历史背景之中。

该馆与位于阿纳姆附近奥特洛的克罗勒-米勒博物馆共收藏了凡·高约一半的作品,并且都是未曾公开出售过的。该博物馆于1999年4月5日关闭,凡·高的130幅作品被转移到莱克斯博物馆的南侧翼展出。

荷兰阿姆斯特丹

这是仙女下凡到僰王山?人美、歌美、景更美……

僰王山

王山镇位于兴文县西北角,距县城20公里,幅员面积149平方公里,辖24个行政村,总人口5.7万人。境内旅游资源丰富,有浩瀚的竹海、叮咚的山泉、碧静的湖泊,风光秀丽,环境优美、空气清新,令人神往。

点击欣赏

僰王山镇带来的村歌

僰王山镇历史悠久、文化厚重,自唐高宗仪凤二年(677年)置为羁縻晏州起,已有1340年历史。

僰王山镇是“两海快速通道”连接点,s309国道东西横穿全镇,宜叙高速在僰王山镇境内设有出入口,村道阡陌纵横,全镇黑化路面达40余公里,拥有全县最为便利的区域交通条件。

僰王山镇物华天宝,人杰地灵,兴文石世界地质公园大园区其中就有僰王山景区、太安石林、凌霄城三个园区在僰王山镇境内,其中僰王山景区已评为国家AAAA级旅游景区,凤鸣山旅游景区成功创建国家AAA级旅游景区。

僰王山景区▲

凤鸣山旅游景区▲

醉美僰王山我为家乡打Call!

太安石林

水泸坝现代农业公园航拍▲

红歌代代传,歌声颂祖国

僰王山镇高歌一曲《我爱你中国

是否激起了你满腔热血?

2019农历新年将至

让我们共道一声

“我爱你中国!”

祝愿伟大的祖国蒸蒸日上

《最美兴文

接下来将陆续展播其他各乡镇作品

敬请期待

建设田园综合体真那么难?樱之崮告诉您做好“常规”也能成就不凡!

2017年中央一号文件首次提出 “田园综合体”,山东省积极响应号召,倾力推动田园综合体建设,其中最具有代表性的便是临沂市国家级田园综合体朱家林,其实,在临沂不只有朱家林这一个田园综合体,今天地道农旅小编,就带大家来了解临沂另一建设出色的田园综合体樱之崮。

01

项目概况

樱之崮田园综合体坐落于山东省临沂市蒙阴县,规划总面积1.2万亩,涵盖红日、西孟良崮、东孟良崮3个行政村,规划建设樱之崮乡村休闲区、大樱桃产业园区、综合服务区以及田园生活居住区5个功能板块。

樱之崮坚持高起点谋划,高标准定位,突出“梦乡村·醉山野”建设理念,以生态农业、休闲农业为功能核心,以现代农业综合体为基本内涵,依托孟良崮红色文化,结合当地依山傍水,具有乡村气息的独特优势,开发建设具有乡村体验、农业观光、红色文化养生度假、餐饮会议等于一体的乡村公园式农业田园旅游综合体。

02

项目亮点

1 产业为先

主辅相依,配套服务于主导

樱之崮以樱桃、黄桃两大特色主导产业和乡村旅游业为主,5大功能区规划以服务于产业为主要目的:

分别建有樱桃和黄桃种植区,负责提供采摘、果树认领、科普、销售展示等体验性服务;樱桃、黄桃观光产业园区,负责提供观光、深加工等产业性服务。

乡村休闲区被进一步划分为乡村休闲度假区、花果山崮休闲区、儿童乐园游乐区、时尚休闲娱乐区、野嬉温泉沐浴区、乡土村落民宿区,专注为乡村旅游业服务。

此外,综合服务区和田园生活居住区主要承载着综合体的旅游服务设施与旅游基础设施,为综合体产业发展提供基础性支撑。

注重品质提升,建设标准化园区

田园综合体现有标准化果园2400亩,其中蜜桃采摘园800亩、板栗采摘园700亩、大樱桃采摘园600亩、猕猴桃采摘园300亩,实行统一施肥、统一病虫害防治、统一田间管理、统一包装和统一品牌销售的“五统一”标准化管理体系。

注重产业融合,一二三产业融合发展

坚持用工业理念谋划园区发展,通过健全完善基础设施配套,不断拉长现代农业产业链条。先后投资1.2亿元,建设了4星级养生度假酒店、垂钓园、拓展训练基地、山坡四季采摘园、儿童乡村体验乐园等设施,实现了一二三产业融合发展。

2 文化为魂

以红色文化引领,厚植发展底蕴

樱之崮田园综合体坐落于孟良崮战役主战区,红色文化源远流长。孟良崮战役期间,这里发生过横山、业家沟、公山头等著名战斗,为孟良崮战役的胜利打下了坚实的基础。在项目建设中,结合山前乡村特色,利用孟良崮战役主战场的地理优势,以孟良崮战役为题材,深入挖掘当地著名战斗的背景、经过和英雄事迹以及人民群众参战支前的事迹资料,综合运用文化景墙、雕塑、浮雕等艺术形式,打造系列红色节点,串点成线,充分展现军民团结一心、英勇夺取胜利的伟大孟良崮精神,形成了特色鲜明的红色文化主线,不断增强樱之崮田园综合体项目的文化底蕴。

借势孟良崮,差异互补

依托孟良崮、融入孟良崮,错位发展、互利共赢。一方面,通过“教育在孟良崮,尽兴在樱之崮”的定位,为每年150万接受革命传统教育的丰富人脉资源搞好配套服务;另一方面,发挥独具魅力的田园风光优势,通过一站式服务,引导八方来客全方位感受孟良崮,感受新时代、新沂蒙、新气象,让红色基因代代传承,英雄孟良崮的品牌效应持续放大。

3 辐射带动,促进农民增收致富

樱之崮田园综合体的建设、运营和发展,对周边显现出较好的辐射带动作用。

坚持政府主导

将县乡财政3000万元基础设施投资,划转到国有裕源资产管理公司,实现收益与村集体按2:8比例分享;利用增减挂钩政策,新建社区腾空土地500余亩,由企业统一经营;村集体闲置房屋、土地、河滩、水库等资源一并打包,变资产为资本,每年为村集体增收20多万元。

坚持企业主体

采取“企业+合作社+基地+农户”的经营模式,面向周边群众,传技术、教管理、把质量、拓市场,发展订单农业、循环农业、创意农业,辐射范围、服务水平不断提升。

坚持农民参与

坚持农民充分参与和受益,以每亩1000元价格向企业流转土地3000余亩,吸纳周边村120余名群众在家门口务工。成立专业合作社,带动发展家庭农场12个、农家乐26户,200多名群众在家门口创业就业,多点互动,共建共享,项目区群众每年户均增收1000多元。

积极参与精准扶贫,租用驻地村利用扶贫资金建设的日光温室,每年租金8万元,统筹用于帮扶村内贫困户和村级公益事业。同时创新农产品电商新模式,建立电商中心,帮助果农销售蜜桃和大樱桃,年销售额两千余万元。

03

项目可鉴之处

1 产业突出

田园综合体本身就是作为乡村新型产业发展的亮点措施写进中央一号文件,产业振兴是乡村振兴的基础。樱之崮始终以特色农业为基础,功能与配套规划均围绕主导产业展开,形成“五统一”标准化管理体系,保证产业品质;推动关联产业互促互融,实现了农商文旅“四位一体”。

2 利益联结

樱之崮用好了政府和市场“两只手”,通过“企业+合作社+基地+农户”模式,汇集各方资源,发挥各方长处,形成发展合力,结成“利益共同体”。既发挥了政府主导作用,又发挥了龙头企业的引领作用,还让农民真正参与并收益。

3 文化借势

利用地理优势,依托孟良崮、融入孟良崮,“不喧宾夺主”,甘作配套,既避免了不利竞争,又到了分享孟良崮的客流;“用于展现自我”,发挥独具魅力的田园风光优势,打造与孟良崮红色旅游相协调、相呼应的文化意蕴,同时提供一站式服务,引导游客全方位感受孟良崮,从而成就了与孟良崮错位发展、互利共赢的良好局面。

青丘到底在哪里?夜华在凡间的师傅竟然不知道!

不久人世的柳照歌

在《三生三世十里桃花》中,化身为凡人柳照歌的夜华因为在十一岁那年见到了传说中的“狐仙”(也就是白浅)并且得到了定情信物珠串,认为到自己十八岁的时候,那位自称来自“青丘”的仙子一定会来找自己的(白浅和他说的),于是后面即使身为尚书,仍然痴情于自己十一岁时遇到的仙人,哪怕遇到和她样貌相似的假“素素”也不改初衷。最终,竟因相思成疾,英年早逝。

柳照歌的一生都在寻找青丘,一生都在期待,期待与自己的“梦中情人”再次相遇,即便“出其东门,有女如云”也依旧认为“匪我思存”。这可真是一往情深,情根深种啊!

他曾经请教自己那博学鸿儒的老师,青丘在哪里,师傅竟然也不曾听说过。唉,人海茫茫,柳照歌的人生还真是无望,怎一个“惨”字了得啊!

讲真,“青丘”二字竟然这么渺茫,让照歌小弟穷其一生都无法找到?

青丘白浅

其实不是的。要怪,就 怪他师傅,读书太少。

若读了《山海经》,一切都好办了。

话还得从《山海经》说起。这本先秦古籍,记载了约40个邦国,550座山,300条水道,100多位历史人物,400多个神兽妖怪。《仙剑奇侠传》里的六界划分,《古剑奇谭》里百里屠苏的星蕴重明鸟,《花千骨》里的长留山十方神器......这些都出自《山海经》,或是从中汲取了灵感。可以这么说,一部《山海经》撑起了国产仙侠玄幻作品的大半壁江山

三生三世十里桃花

青丘,同样是出自《山海经》的一个地名,又称青丘国、青丘山。

《海外东经》:青丘国在其北,其狐四足九尾。一曰在朝阳北。

《大荒东经》:有青丘之国,有狐,九尾。

南山经》:又东三百里,曰青丘之山 ,其阳多玉,其阴多青雘。

有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。有鸟焉,其状如鸠,其音若呵,名曰灌灌,佩之不惑。英水出焉,南海注于即翼之泽。其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸯鸳,食之不疥。

大意是:青丘这个地方有一种野兽,形状像狐狸却长着九条尾巴,吼叫的声音与婴儿啼哭相似,能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。

凤九和帝君

另外,山南阳面盛产玉石,山北阴面多出产青雘。所以姑姑动不动就送人夜明珠也没错。多嘛!

谈到狐狸,在中国人的印象中往往是贬义的。但九尾狐在《山海经》中一共出现了三次,是祥瑞和子孙繁荣的象征。而且传说治理洪水而操劳得“股无肱,胫不生毛”的大禹,他的夫人涂山氏之女就是一头九尾狐。

另外,“青丘”这个词在唐代《初学记》《太平御览》等文献中也曾被提及。

青丘国顾名思义是以丘为地貌的地方,尽管古代地形发生了沧海桑田的变化,但是翻开古代的地图,依然在此地听到许多以丘命名的地方,比如商丘、蔡丘、犬丘、楚丘、陶丘等等,更让人惊奇的事情是,据《左传》记载,菏泽东明县一带竟然有一个青丘,是著名青丘会盟的地方!可见菏泽、商丘一带古代是以丘陵为地貌的地方。

据《太平寰宇记》和《元和郡县志》均载:“旧传初置县在濮水南,常为神狐所穿穴,遂移(城)濮水北,故曰离狐。”而古代的离狐县在山东省菏泽市一带,至少到唐代这里依然是神狐出没的地方。

据《归藏·启筮》云:“蚩尤出自羊水,八肱、八趾、疏首,登九淖以伐空桑,黄帝杀之于青丘。”据说蚩尤活动在青丘一带,而蚩尤墓自古就在菏泽、巨野一带,可能此地是黄帝处死蚩尤一带。

此外,中国自古就有分野的说法,天上的二十八宿和人间的地域相对应,而二十八宿又与一动物对应,比如室火猪,心火狐。室宿的分野是河南北部,古时候的豕韦国正是以“豕”为图腾。以此类推,心宿的分野是以狐狸为图腾的国家,而心宿的分野是宋国,在河南东部、山东西部的菏泽一带。

可见事情已经很明了了,青丘国在豫鲁交接一带的菏泽。

所以说,柳公子的师傅还是不太博学,要不然早就找到青丘了。没文化,真可怕!!!

白浅和夜华